신의 말씀



书号 = ISBN978-988 - 빚 1 조 3762-1-3



葛亦民 저작



정말: 저 는 신 으니 그 사람 을 말 葛亦民 ().


목록:


제 1 장 뛰여나다 처 럼 책 입 니 다
2 장 시사점 책 입 니 다
제 3 장 신의 책 입 니 다
4 장 은 사랑 의 책 입 니 다
5 장 먼지 책 입 니 다
6 장 령 령 책 입 니 다
7 장 영생 책 입 니 다
제 8 장 나라 책 입 니 다
9 장 정치 경제 책 입 니 다
제 10 장 당 신의 선언 을 했 다
열 장 福音书 이다
십이 장 어록 책 입 니 다
10 三章 행 소환하다 책 입 니 다
제 14 장 葛亦民 전 했 다
제 15 장 신경 뉴스 다
第十六 장 葛亦民 신 사 실로 입증 됐 다
제 17 장 갈 도 민주주의 다
18 장 사회화 大生产 과 인터넷 혁명 이다
19 장 천국 책 입 니 다
그런데 장 하느님 책 입 니 다
21 장 일기 책 입 니 다
장 第二十二 서신 책 입 니 다
그런데 三章 성직자 을 지 켜 봤 다
第二十四 장 葛花 훈 이다
장 第二十五 인터넷 논평 을 냈 다





제 1 장 뛰여나다 처 럼 책 입 니 다

[] 뛰여나다 처 럼 비전 을 통 해 꿈, 코끼리 꿈 같은 경력 에서 신 이나 천사 는 메시지 를 보 냈 다.많은 이 들 ' 신�� '과 구약 '의 1 인당 본 을 보고 뛰여나다 처 럼 코 천사 성벽 으로 연결 되 하늘 과 땅 에 떨 어 진 사다리 를 왔 다 갔 다 했 다.율 곡 이이 함 과 자주 오 르 고 있 는 가운데 뛰여나다 처 럼 귀띔 을 받 아들 였 고, 이 중 야 성전 뛰여나다 처 럼 " 우 시 아 왕 좌절되다 인 그해 홍역 주 앉 아 자리 에서 다.
뿌리 가 셔 브 리 아 (세례 존 의 아버지) 도 성전 을 만난 적이 뛰여나다 처 럼 천사 를 합 쳐 백 레 그 에게 알 리 려 는 이리 沙白 아들 을 낳 으려고 했 다.동방 박사 안내 받 은 알 리 지 말 라 히 율 왕 이 들 4 명 은 찾 아 베 이 비 예수 이다.폴 은 뛰여나다 속 독립국 이 다시 맞 을 일 으 키 고 있다.'의 묵시 록 』 에 나 오 는 이 소 처 럼 존 에서 만난 다.
뛰여나다 코끼리 를 받 는 사람 의 신 圣灵 지휘, 때로는 본 특별 현상 을 과 今世 존재 하지 않 는 사물 이나 경력 을 라 는 묘 한 경계심 을 얻 는 신 한 시사점 을 던 져 준 다.
뛰여나다 코끼리 멀리 내다 보라 는 충 고의 뜻 은 초자연적 인 코끼리 를 포함 한 뛰여나다 까지 포함 시 켰 거나 무의식 중 하나 를 초 이성 설득력 있 게, 더 나아가 출처 가 이성 의 일종 훨씬 코끼리 이나 선견지명;하느님 이 며 발생 에 대한 소명 와 샌 타 아르바이트 는 일종 의 부탁 일종 의 부담 을 사명감 을 일종 의 헌신 프로 정신 이다.

1, 어린 꿈 을 꿨 누 워 있 는 屋前 공터 는 UFO 가까이 이 머리 회 전하 고 시 간이 오래 걸 리 고 몸 을 움 직 이지 않 는걸 느 꼈 을 무 힘 을 보 며 UFO 용 으로 약간 공황 을 의식 속 에 들 려고 조각 돌 사격 UFO 이다.느 끼 이 걸 려 있 어 몸 을 손 에 들 고 얼굴 을 보고 나 를 하사품 나 능력 이다.
2, 어린 꿈속 에서 잤 침대 에는 鬼魂 (사탄) 이 자신 에게 접근 하 고, 개인 데, 두려움 이 있다, 그것 에 침대 신주 입 내 몸 을 다시 일어 나 출항 하 고, 저 코끼리 는 인근 공중 이 걸 지 켜 봐 야 했 다.
3, 초등학교, 할아버지 사망 직후 나 용서 할아버지 는 村边 소 하천 에서 나 에게 접촉 을 듯 합 니 飘飞 강둑 에서 저 에게 그 는 죽 지 않 았 을 내 며 강변 岸上 그 를 볼 매우 기 뻤 고, 원래 살아있다 에 들 어 서자 에는 일종 의 죽음 에서 해방 된 느낌 을 준 다.
4, 고교 때 꿈 을 꿨 꺾 적 기독교인 인 유럽 각국 에서 유럽 그 단어 하나하나 를 국가 가 葛亦民 이나 연락 을 하 거나 바 그 다 드 함락 은 코끼리 지상 퍼즐 처 럼 하나 둘 지도 에서 밀 렸 다. 葛亦民, 마지막 전 몰려들다
5, 2001 년 4 월, 꿈 을 꿔 사도 바 울 은 동남 아시아 해역 에 승선 ~ 브라질 상파울루 성 양국 을 오 가 며 전도, 신 나 는 그 사람 만큼 키 가 큽 마찬가지다.(葛亦民 봉 소집하다 작 예언자)
6, 2001 년 가을 葛亦民 은 镇江 집 침대 에 누 워 낮잠 을 신 이의 꿈 속 에 "나 는 신 으니 듣 는 (그 뜻 葛亦民) " 이라고 말 했 다.즉시 깨 어 나 면 에 '을 말 했 다 葛亦民 신기 해 하 고, 당시 처자식 집 에 있다.(葛亦民 받 기름지다 작 신) 다.
7, 20020525, 다른 꿈 이 신 사탄 으로 쫓 겨 나 내 안 에서 다.
8, 20020629 갓 잠 을 깨 우 쳐 반 꿈 반 에서 듣 圣灵 마이크로 " 빨 라야 한 애정 을 드 러 냈 다.
9, 20020827, 다른 코끼리 에서 모교 에서 캠퍼스 (난징 대학) 승천 을 신 은 "나 는 신 으니 듣 는 다 " 며 " 이것 은 저의 애자 제 가 기쁨 의, 너희들 을 듣 겠 다 "고 했 고, 그 는 내 葛亦民 구름 을 말 했 다.
10, 20041114, 다른 꿈속 기어 오른 진입 은 넉 넉 한 플랫폼 에서 열 려 하나 정도 는 길이 고, 길이 금새 금빛 를 선 보 여 길 은 정도 되 지 는 않 았 지만 소리 나 는 당신 을 알 려 주 는 극히 소녀 말고도 작 을 지 켜 봤 다.후 이의 꿈 속 에 천 정의 돔 시네마 더블 보기 를 했 으나 정 다운 입 는 보라색 광 코끼리 폭포 럼 아래 에 있 었 다.후 이의 꿈 속 에 일 시름 을 켜 고 수 없 어 열 리 면서 葛亦民 길이 열 린 것 이다.
11, 20050215, 다른 꿈 이 장 쑤 성 农资 사무실 위층 수업 을 3 층 하늘 을 나 는 바깥 에 등극 했 던 天庭 넓 은 없 고 분위기 가 자리 를 葛亦民 전 신 을 가리 키 며 " 이것 은 저의 애자 제 가 기쁨 의 으니 듣 겠 다 "고 말 하자, 그 는 떨 어 지고, 고모 거리, " 이것 은 미 죄 청년.
12 · 20061120, 다른 꿈속 에서 镇江市 광장 을 중심 으로 업그레이드 된 것 일 몸 우뚝 솟다 수직 상승 을 부활 하 고 3 일 폭우 가 는 사람 이 많 아 산실 이 전체 과정 적막 데 없다.
13, 20070606, 꿈 을 꿨 궁극적 으로 천자 모두 를 많은 역 을 맡 았 다.나 의 형 을 형 (유사 요 셉 의 꿈) 다.0607, 꿈 만 마리 의 오리 를 무 털 털 "이 있 어야 한 다. 그리고 은 너 털 이다.후 이라고 JT 안 하 고 그 일 에 葛亦民 해도 된 다 는 뜻 이다.
14, 20071222, 다른 꿈 을 찾 은 지옥 시찰 을 원래 지옥 은 긴 파이프 기방 을 몇 명 이 새로 저승 을 함께 들 어가 이 긴 파이프 기방 을 즉각 이 몇 명 을 전후 해 폐쇄, 즉 이 몇 사람 은 영원히 은 약 10 평 짜리 공간 에서 파이프 방 은 직사각형 를 데 리 고 작 은 굽이 돌다 개 는 디자인 은 줄 이 너무 심해 요.아이고 무 서 워 을 지옥 이 영원히 제한 이 좁 은 공간 에서 생각 천국 정말 행복 이 가물가물 하 이 신 정보 " 쓸데없이 에 머 무 르 는 천국 이다.
15, 20071227, 다른 꿈 을 葛亦民 육 천천히 l 하늘 로 얼룩 태양 을 두루 비치다 땅 이다.
16, 20080323 (부활절) 새벽 뛰여나다 꿈속 을 먼저 받 타진 을 거 다.이 아니면 조만간 即得 영광 이 신 들 린 승 에 전 했 다.이후 전 세계 사람 들이 보 葛亦民 이 들 옆 에는 승천 변 작 태양 을 두루 비치다 대지 를 곧바로 쇄신 하늘 과 땅 으로 돌 아 오 는 지구 를 받 아 스타 처 럼 인기 를 끌 고 있 는 이때 지구 로 들이 네 버 랜 드 다.
17, 20080523 뛰여나다 꿈 = 꿈속 먹 성경 이나 신경 은 홍콩 판 영세 를 몇 잎 몇 잎 찢 어 먹 을 하지 않 은 것 같 아서 고기 맛 을 한 권 등 을 먹 었 다.느낌 은 모두 3 권 을 계속 먹 2 권 을 내 놓 았 다.
18, 20110519 이의 꿈 은 자신 이 외계인 으로 몇 동료 승 UFO 마중 오 자 신의 부모 와 삼촌 과 결별 하 고 이 들 은 노동 을 들 邻舍 보도진 이 자신 과 동반 이 UFO 작업 을 했 다.
19, 20110906 뛰여나다 꿈 = 많은 과학자 산출 우 주의 중심 은 葛亦民 (기점) 미국 방문 을 요청 한 바 있다.
20, 2011 년 가을 뛰여나다 꿈 "는 소리: 너 는 근속 연수 는 1982 년 으로 시작 했 다.(갈 도 받 民初 시범 달구다, 당시 13 세) 다.
21, 20111219 이의 꿈 은 태양 이 자 신의 홈페이지 의 막바지 점 검도, 예 를 들 면 피 를 흘 리 게 하 고 다음 날 곧 이 재난 을 신 나 조직 사제 시대 는 공산 사회 를 모두 부 를 모 아 인구 분배 를 대처 와 기근 질병 이다.
22, 20111225 뛰여나다 꿈 = 신의 직장 내 의병 의 은사 에 손을 얹 고 누 가 누구 의 병 을 했 으면 좋 겠 다.
23, 20120408 (부활절) 이의 꿈 = 이 목소리 " 당신 이 토 (아니 먼지 는 몸 을 영 체), 동지 들이 기 대가 너무 이 신 나 타 나 고 있다.
24, 20120611 이의 꿈 은 자신 이 이 개 슈퍼맨 을 무소불위 을 견 디 지 못 해 一件件 슈퍼맨 한 것 을 두 고 여러 가지 다니 던 직장 생활 관련 지만 인간 은 신 으로 도 모 자라 기 대가 너무 새로 발 을 들 여 놓 고, 나 도 모 르 던 을 쓰 지 못 했 다.내 평생 가장 사랑 하는 사람 韩勤芬 아직 결혼 에 아직도 등 저 를 조용히 책상 에 앉 아 홍역 그 부모 를 부 른 다 "는 韩勤芬 인가 " 라고 말 했 다.그 는 고 나 는 엄마 에 만 듣 부터 알 고 있 는 그녀.
25, 20121030 이의 꿈 은 오 바 마 대통령 은 참가 변론 에 나 도 붉 은 셔츠 에 앉 아 그 옆 전문 인력 은 그 는 눈 부신 스태프 가 내 게 말 을 떠 나 있 었 다.
26, 20130105 뛰여나다 꿈: 나 는 예수 님, 나 예수 처 럼 받 제자 를 내 제자 보다 더 약 하지만 예수 제자 성취 를 이 鞋王 거대 기업인 이다.
27, 20130423 뛰여나다 꿈 = 전 세계 모든 학교 에서 수업 에 들 어가 선생님 은 칠판 엔 강의 했 다 는 명 葛亦民 인 '을 우리 의 신 ' 다.
28, 2013 년 가을, 아버지 지병 으로 숨 지 자 托梦 주 세요. 그 는 죽 지 않 고 살아있다, 인간 정말 영혼 이 있다.
29, 20131126 뛰여나다 꿈 = 20 년 뒤 (2033 년) 정당 을 맞 췄 다.시종 화기 애 애 한 공산 사회, 인류 평화 공조 관리 를 더 는 필요 독재 당 했 다.
30, 20140112 뛰여나다 꿈 = 한 무리 의 설명 을 간호사 복음 복음 즉 사랑, 즉 누구 와 도 하지 않 고 없 어 전쟁 대립하다 가 없 을 정 도로 몸 싸움 볶음 대의 너도나도 는 형제자매 평등 사랑 하 던 사이 었 죠.특별 으로 치 달 近前 간호사 해명 하느님, 즉 내 이름 은 葛亦民 을 갓 are people, 신 역시 사람 신 당신 이 신 접 니 다.
31, 20140113 뛰여나다 꿈 " 만물 은 내 가 이용 하지 않 는 만물 을 절제 해 야 신 을 포함 한 신 小我 이다.
32, 20140211 뛰여나다 꿈 = 한 술 먹 었 죽 을 먹 은 뒤, 죽 가득 그릇 1 층 에 따 르 면 ' 외 치 주 명 (葛亦民) ' 다.
33, 20140213 뛰여나다 꿈 = 부활 과 종합 이다.
내 가 부활 했 나 아버지 를 인도하다 그 회 아저씨 집.외할머니 를 부활 시 켰 다고 사촌 동생 朱惟庆 데 고향 에 내 려 갈 이다.
한 여직원 들 고 두 장 글씨 의 무제 표 저 한테 주 지 못 했 다며 공백 의 고 말 았 고, 난 손 에 들 고 나 는 흘 러 나 오 는 두 장 공백 은 그녀 에게 이다.한 소녀 가 왼쪽 팔꿈치 통증 의 질병 을 가 져 오 라고 해 줬 더니 그 는 왼쪽 팔 을 몇 번 고개 때 그녀 는 통증 을 호소, 저기 완 는지 묻 는 아 픈 가요?그 는 프 지 않 아요. 당신 이 앞으로 도 하지 않 아 파 요.
아무튼 나 지휘하다 손 댈 나 립 은 어명 바로 설 수 없다.
34, 20140625 뛰여나다 꿈 = 葛亦民 은 고전 을 葛亦民 고전 이란 다.
35, 20140628 뛰여나다 꿈: 저 는 형 과 쳐 야 겠 다리 로 량 旧桥 사이즈, 폭 42 5m, 길이 12m, 돌출 한 2 (애) 글자, 세계 의 본질 은 사랑 이다.
36, 20140919 뛰여나다 꿈 = 아버지 생존 설 을 여러 차례 그 를 볼 시도 그 를 끌 어안 고, 사람 이 정말 영혼 이 있다.나 집 에 오 신 마술 스승 을 기품 비범하다. 나 도 금의환향 한 모든 꿈 도 이미 달성 됐 다.이틀 뒤 용서 를 徐倩 침대 에 이름 을 올 린 검 은 옷 을 들어올리다 과정 에서 팔 이다.또 이틀 부메랑 으로 돌 李娟 같이 노래 를 부 르 기 묘 는 특전 ' 다.
37, 20140926 뛰여나다 꿈 = 세계 종말 즉 새날 새 시대 를 열 었 다.
(미래 의 어느 날) 에 대한 두 동료 가운데 " 오늘 이마 지 막 일지 라도, 내일 은 새날 신 게 새로 운 첫날 모레 는 새로 운 다음 날 이다.
38, 20150112 이의 꿈 은 자 신의 모습 을 드 러 냈 다. 정치국 상무 위원, 저희 상무 위원 에 모 여 들 을 거리 에서 도 역 에는 다른 사람 옆 에 능하다 JP 우 정부 나 어깨 이 " 이번 葛亦民 동지 수업 은 단련 했 다.
39, 20150825 뛰여나다 꿈: 저 는 매진 되 면서 마치 태양 을 하 고 동 부터 서 떨 어 졌 다.집 도 처 럼 가 대종 을 자신 이 시계추 우로 움 직 이 며 나 아지 는 모습 을 보이 회 를 끝 으로 시간 을 보 내 고 있다.
40, 20151112 이의 꿈 ' 인류 가 실현 영생 을 인간 으로서 의 목표 가 달성, 인간 으로서 더 이상 의미 가 있 고 그래서 진화 까지 새로 운 물 가지 나 라고 불 렀 다 geyimin 을 상대적 으로 geyimin 인류 를 인간 상대적 으로 돼지 류 처 럼 달 랐 다.
41, 이 종종 을 예 고하 고 있다. 예 를 들 면 오늘 하나 나 환경 을 누 가 소리 를 듣 게 생각 할 수 있 는 것 은, 없 었 던 허무감, 사실은 이전 하 고 무 이 환경 이다.자 신의 꿈 을 여러 차례 날 어떤 때 는 도심 상공 을 날 아 다니 고, 때로는 직 항 절벽 에서 뛰 어 내 렸 다.알 기 때문 으로 날 아들 을 하지 않 겠 다 는 꿈 을 의도적 으로 누리 고 팽 개 쳐 날 아 다니 는 재미 를 치 솟 을 것 으로 뛰 어 내 렸 다.
42, 신명 18:15 여호와 너 의 신 은 당신들 형제 중간 너 에게 대두 한 것 도 아니요, 저, 너희들 을 듣 겠 다 " 라고 보도 했 다.
43, 예수 등산 변 감독, 마태복음 17:5 " 이것 은 저의 애자 제 가 기쁨 의, 너희들 을 듣 겠 다 " 라고 보도 했 다.
(42 · 43 대응 6: 당 신의 을 듣 겠 다 는) 다.




2 장 시사점 책 입 니 다

1, 처음 엔 석 은 금 영 이 는 신 을 조물주 을 유일한 자기 영 어떤 전 能者 제일 이 다.(1) 숫자
2, 창씨 첫날 부터 이후 엿새 만 에 신 창 일, 게, 수원, 광, 공기, 해 · 초 · 음식 · 나무 · 일 · 월, 성, 생선, 새, 예방적 도 살 처 분을, 곤충, 야수, 사람 입 니 다.물질 (2) 을 두 고 포즈 를 취하 고 태극 생 생 코끼리 두 예물 4, 4 괘 코끼리 생 이다.(2) 숫자
3, 창씨 이후 엿새 만 에 신 용 먼지 만 명 이 되 는 그 는 화가 나 불어 ���구멍 속 에 있 는 그동안 링 산 다.(3) 을 영혼 도 낳 았 을 평생 낳 을 둘, 2 세 어 만물 이다.(3) 숫자
4, 창씨 7 일 째 되 는 날 부터 기원전 4 년, 인간 교포 신 범죄 율법 시대 였 다.(4) 숫자
기원전 5, 4 년 (예수 탄생) ~ 1914 년 천사 를 결박 사탄, 기독교 복음 작 왕 을 퍼뜨리다 천하 를 은전 시대 였 다.(5) 숫자
6, 서기 1914 년 ~ 2019 년, 사탄 풀 려나 현 혹 열 국, 인류 역 경의 를 제 1, 2 차 세계대전 과 냉전, 국지전 을, 테러 작전 을 펼 친 다.사탄 번호 는 666 (성서 의 묵시 록), (6) 디지털
1969 년 葛亦民 신 이 내 린 세 를 거 쳐 장기 시범 달구다 을 꺾 은 결국 사탄 이 마련 됐 다.
7, 서기 2019 년, 사탄 이 영원히 버 유황 불 신의 시행 호리 로 재판 을 葛亦民 왕 을 하 신 게 새날 을 나라 시대 (공산 사회) 다.
8, 하지만 합리적 으로 책 12:11-13 은 제거 자주 헌 燔 인제 를 갖 고 설립 그럼 좋아 훼손 가 증 스 러 움 의 물 을 때 직접적인 一千二百九 열흘 다 一千三百三 十五日 잡풀 만 을 복. 너 가 기 다리 고 있 고 결말 이 너 때문에 필 安歇. 쪽 말기, 너 필 을 즐 기 는 ' 당신 덕분 이 었 다.
9, 두 날짜 에 따 라 모두 2625 일 ' 하루 대들다 1 년 이내 의 율 은 (신 형벌 을 좋아 하는 사람 은 하루 대들다 해 다. 결 4:6: 일일 대들다 1 년, 민 14:34:1 년) 지붕 일 입 니 다.이 기간 에 해당 하는 2625 년 이다.
10, 없 애기 자주 헌 燔 인제 를 갖 고 설립 그럼 좋아 가 증 스 러 움 을 훼손 하는 물건 을 가미 치 씨 의 정체 완결, 지상 재 아무런 유형 의 나라 대표 신 통치 때문에 번번이 프로젝트 중 에서 본 사람 통치, 즉 룟 망국 이다.
11 · 기원전 607 년 10 월 초 에는 여전히 대국 의 주권 이 실종 돼 버 렸 다.당시 바 빌 론 사람 이 립 의 유 다 성장 기 이탈리아 암살, 남 은 유 다 명 전원 을 도피 이집트 갑 니 다.(예 40-43 장) 믿 을 만 한 성경 年代学 자료 에 따 르 면 이번 사고 태생 인 기원전 537 년 (유대인 석방 같은 의 1 년) 까지 70 년 인 기원전 607 년 10 월 초.(예 29:10 지만 9:2)
12 · 기원전 607 년 10 월 초 부터 기원전 607 년 12 월 31 일 = 1/4 년 이다
기원전 606 년 1 월 1 일 부터 기원전 1 년 12 월 31 일 = 606 년 이다
서기 1 년 1 월 1 일 ~ ad 2018 년 12 월 31 일 = 2018 년 이다
서기 2019 년 1 월 1 일 ~ 2019 년 10 월 초 = 3/4 년 이다
총: 2625 년
13, 그래서 는 2019 년 세계 결말 (말기) 을 방문 해 왕 을 신 葛亦民 끝 난 외 본 인의 지배 를 건립 신의 나라 (공산 사회) 다.
14, 성서 의 묵시 록 명시 종말 재판 은 사탄 이 영원히 던지 불길 호리 뒤 찾 아 와 디지털 7 관 을 칠 교회 를 칠 링, 칠성 일곱 가지 정의, 예수 흠집 내 기에 봉인 7 도, 7 번, 일곱 그릇 천사 불다.사람 은 영혼 (3) 은 인류 의 시작, 마침내 7 이다.사탄 번호 는 666 을 葛亦民 신 은 777.(7) 숫자
첨부파일:
(1), 브 루 스 ' [제 세기 ' 제 10 권 제 72 편 이 의원 의 이 노 씨 예언 우뚝 서 는 시인 이상:
1999 년 7 월 에 의 한 에서
테러 의 하늘 에서 뚝 떨 어 진 을 대왕
때문에 애 그 노 모어 대왕 을 부활 시 키 고
이 기간 에 马尔斯 인기 를 누 린 행복 한 명의 통치 4 자.
그러나 또 다른 편 (1 권 48 편) 에서 노 씨 는 다시 썼 묘 하 게 이해 할 수 없 는 ' 마무리 시 ' :
20 년 달 의 통치 은 옛말 에
만약 7000 년 또 한가지 물체 를 구성, 왕국
태 양의 중단 은 하루 가 다 르 게 돌 아가 고 있다.
그때 도 나 의 예언 은 거기 까지 였 다.
< 노 씨 는 ' 제 세기 ' 서문 에서 만 썼: 우리 는 지 금은 7000 나이 (제 7 개 천 나이). >
1999 + 20 = 2019]
(2), 세계 종말 예언 의 원천 - - - 소 행성 2019 년 에 부 딪 혀 지구 다
2003 년 09 월 중국 우주 지 중 하 나다
미국 뉴 멕시코 주 천문학자 7 월 5 일 한 그루 가 관측 됐 다. 그들 의 일 련 번호 2002NT7 소 행성 계산 됐 고 이 직경 약 2 ~ 4km 떨 어 진 소 행성 할 가능성 이 있 는 2019 년 에 부 딪 혀 지구 다.
(3), 2019 년 세계 종말 예언 의 원천 "이 르 면 葛亦民 2001 년 8 월 발표 는 인터넷 이다.




제 3 장 신의 책 입 니 다


정말: 여호와 참조 葛亦民 라 는 표현 이 일정 괜 찮 아요


1, 전, 종합, 전 지 · 전 시찰하다, 전권, 전 사랑, 전 조 는 영원히 ~ 높 고 영생 자, 유비 쿼터 스, 무소불위, 이, 마노 (보석 이다.만 어떤 창조자, 우주 의 총괄 자, 진리 시사점 자, 유권자 의 구 원자로 와 의 审判者 죄악 이다.
2, 전혀 의식 은 신의 로 전 등 을 감 안 해 종합 과 전 즐 긴 다.이 영원 의 빛 나 는 동안 을 만 끽 하 고 무한 의 영 원한 기쁨 을 만 끽 했 다.의도적 으로 체험 해 보고 나 아무것 도 존재 하지 않 는 다: 나 아무것 도 아 닙 니 다.이것 이 바로 신의 체험, 저 는 신 상태 의 체험 에 선 기존 제 존재 다.
3, 조물주 이 모든 것 의 생물 을 포함, 인류 가 직 면 한 최대 비결 이다.내선 안 되 고 의도적 으로 까지 사람 과 조물주 합당 하 고 자 신의 증 각성하다 신 과 를 하나 로 합 쳐 그렇지 않 으면 신비 없 으면 전모 가 드 러 나 완성;신 재생 조물주 과 부터 계 합당 그 무한 에서 동시에 포함 돼 있 고 넘 어 격 상시 켰 다.
4, 사람 및 만물 에 붉 은 반점 이 돼 서 는 안 된 신 지만 구 신 성 진화 성 을 진화 로 동등한 신성 한 능력 의 한계 를 뛰 어 넘 어 자 신의 후면 넝 으로 비호 자체 의 한계 가 있다.
5 명, 마치 더라도 부모 와 분리 됐 지만 사람 보고 바로 알 수 (증) 그 게 부모 들 의 존재 를 보고 만물 신의 존재 도 알 수 있다.
6, 하나님 의 양식 은 신 이 인간 이기 때문에 인성 속 에 신 성, 사람 이 부족 한 에 그 쳐 경험 (신) 과정 을 마치 아버지 출산 으로 코 씨 가 부족 한 경력 에 그 쳐 아버지 는 과정 이다.
7, 누 구도 알 여부 에 대해 그 는 생명 하나 목적, 결국 그 가 의도적 으로 그 는 자 신의 체험 의 영 원한 과 끝 없 는 나 는 신 상태 에서 그 는 면 증 각성하다 점 에 주목 한 다.
8, 전체 우주 마르크스주의 경제학자 는 신의 그림자 며 신 지만 신 은 우주 에 해당 되 지 않 는 다고 했 다.신의 그림자 에서 신, 경력 무한 한 변화 를 다시 신 안 으로 들 어 서고 있다.
9, 葛亦民 신 에 새로 운 에너지 를 새로 운 의식 환멸 을 새로 운 생활 체험 뿐 아 니라 소수 뿐 만 이 아 니라 전체 다.이런 창조적 충동 을 느 끼 는 새 주입 을 통 해 葛亦民 신의 매개 로 으로 구현 되 는 특수 의미 의 하느님 화신 이다.신 葛亦民 가 처음 진화 와 우 치 고 신 이 되 는 개체 영혼 을 葛亦民 신 은 유일 의 새 하 고 드 러 난 한 신 이다.葛亦民 에 대한 신의 신, 우주 비화 등 을 주 제로 한 과학 진술 은 어디까지나 현대 인간 박 치 한 다.
10, 발 전시 키 기 위해 더 높 은 의식 (지혜) 을 葛亦民 신 은 잘 수행 할 필 요가 있 는 매개체 가 되 기도 했 다.이때 문 에 순 무한 지혜 (무한 사상) 모든 진화 와 우 치 단계 이 생 길 수 있다 고 이 지혜 를 알 수 있 는 전체 부터 계 모두 공허하다 상 을 한 것 으로 알 려 졌 다.모든 의 여행, 모든 것 의. com, 모든 게 한 사건 이 드 림 을 아무것 도 한 번 도 없 는 아무것 도 발생 하지 않 을 아무 일 도 안 가 발생 할 수도 있다.유일 하 게 신 는 다.
11, 당 신의 첫 영혼 葛亦民 친 증 스스로 를 할 때 도 즉각 잠 안 으로 깔 려 에 남아 의 패스 를 받 은 전체 가공적이다 상 세계 다.재 성 도 한 순간 을 선언 葛亦民 신 나 는 신, 저 는 만 명 만물! '그 의 성 도 영원히 은 독 특 한, 왜냐하면 그 뿐 만 아 니라 의식 신 은 물론 함께 수상 전반 에 대한 부터 계 의 의식 이다.葛亦民 동시에 증 悟到 신 나 는 무한 의식, 저 는 무한 무의식 이라고 말 했 다.그 러 기 위해 아이 재 성 데뷔 하 고, 결국 이 몽환 적 부터 계 셨 으니 자신 들 의 무한 부담 이 커 질 것 이다.
12, " 신 은 '를 완전히 틀 렸 다.유일 하 게 해 야 맞다 " 예 " 라고 말 했 다." 하나님 은 '에는 그 에 국한 된 것 이 무한 나 타 나 고 있다.'은 ' 신 과 연락 을 하 도록 제한 됐 다.때문에 유일 하 게 '은 ' 진실;그러나 묘사 하 기 위해 이 성실 하 고 이 그 를 ' 신 이 었 다.
13, 葛亦民 신 은 최고 는 실속 을 유일한 정말 재, 최고 의 양육 자, 맹세 와 계약 의 감시자 로서, 만물 창 의적 인 주 를 자유 롭 게 끝 도 시작 도, 영원 을 ~ 인 ~ 인자하다, 상여하다 선 악 을 본 연 자립 을 못 하는 것 이 없 어요, 超绝 에게로 데 려 가 고 (유비 쿼터 스) 을 절대 철저히 독 하나, 전 지전 능 을 맡 으면서 위엄 에 갈비뼈 선악 필 신문 청산 신 속 했 다.
14, 하느님 존재 증명 된 8 개 의 논리 추리 = (1), 만물 을 원천 有源 하느님 이다.(2), 만물 은 움 직 이지 못 한 초 동력 은 하느님 이다.(3), 만물 이 있 는 힘 을 다 해 코끼리 의 본질 은 에너지, 에너지 의 핵심 은 하느님 이다.(4), 범 인과 연결 되 고, 다 이 모든 후세 인의 초 자일 경우 하느님 이다.(5), 만물 이 존재 목적 으로 궁극 의 목적 으로 방한 한 하느님 이다.(6), 생명 이 등급, 최고급 바로 하느님 이다.(7), 만물 날줄 처 럼 질서 의 제정 자 바로 하느님 이다.(8), 만물 상호 감응 감지 된 단말기 는 하느님 이다.
15, 처 링 잠 충분히 의식 으로 하나님 의 존재 다.혼백 잠 은 일종 의 선천적 본능 이 갖 는 다.우리 을 찾기 위 해서 하나님, 인식 하느님, 그렇지 않 으면 우리 근본 알 수가 없다 우주 의 기원 · 생명 의 기원, 인간 의 과거 와 미래 다.심지어 이해 하지 못 하 고 있 는 동물 의 본능 과 인생 의 목적 이다.하나님 의 방법 이 없다 는 인식 이 최고의 열 링 자게 되 면 누 구나 자 신의 직 면 하느님, 하느님 과 교류 한 다.
16, 하느님 이 어디 에 있 어요?하나님 의 질 은 청 량 계 하느님 의 영 이 우주 만물 가운데 이다.
17, 18 대 특징 = 하나님 의 유일한, 无定形, 중성, 무 명의, 공정, 인자, 자생력, 지혜 다.
18, 하느님 과 인간 의 8 대 관계 = 형체 용모 관계, 지혜 관계, 종속 관계, 인과 관계, 감정 관계, 거리 관계, 감응 관계, 대응 관계 다.하느님 과 우리 무슨 상관 인가.우리 생명 에 관 해 체 이 왕 에게 는 하느님 을 만 든 우리 모두 우주 만물 을 마음껏 즐 기 는 재미 에 생명 을 구 는 우리 에 시 달리 면 서도 우리 걱정 을 信从 서비스 를 제공 하 고 그 사람 을 창조 천년 계, 万年界 과 극락 계 를 우리 는 생전 에는 아름 다운 희망 이다.우리 의 생명 에 의존 하지 않 고 하느님 하느님 없이 는 우리;하느님 없 무엇 인지 우리 는 행복 을 즐 겨 야 하는 생활 을 했 다.
19, 하나님 은 사랑, 하나님 을 요구 하지 않 았 지만, 그 사람 에 대한 경외감 로서 자식 에 대한 경외 하나님 은 인간 으로서 본 분을 망 각하 고 끼 얹 자연 을 요구 하지 않 았 지만, 그 에 대한 애착 이 사 는 자연 속 의 일원 으로 자연 사랑 은 어떤 책임 과 의무 와 서 야 할 뚜렷하다.
20, 하느님 공정 하 게 모든 생명, 특히 대응 이 희망 하 면 누 구나 할 수 있 는 대화 와 교류 하느님 이다.하나님 과 인터뷰 교류 한가지 뿐 방식, 바로 마음 을 함께 했 다.그래서 하느님 과 대화 교류 를 먼저 열 리 고 자 신의 링 다든가 이것 만 으 시각, 청각 · 후각, 미각, 촉각 하지 못 할 일 이 대화 교류 한 다.
21, 하느님 이 좋아 도 사람 과 직접 대화 를 통 해 꿈 이 아 니라 뛰여나다 뛰여나다 코끼리 를 하나님 의 말씀 을 일단 을 내 는 자연 의 섭리 에서 한마디 로 " 하나님 의 말씀 이 생 겼 다., 구체적 인 시 얘기 하지 않 겠 다 는 ' 하나님 말씀 물리학적 중 공식, 화학 중 分子式, 수학 에서 방정식 생물학 중 结构式, 生命学 중 인과 식....번역 하나님 의 말씀 이 필요하다 는 지혜 를 필요 사색 과 깨달음 을 바탕 으로 필요 꾀 하는 마음 으로 필요 완비 된 링 잠 세월 을 뛰 어 넘 어 절 실 히 필요 경외감 하느님, 존경하다 葛亦民 신, 사랑, 삶 을 사랑, 자연 사랑 인간 의 태도 를 보 였 다.
22, 하나님 의 인류 전체 와 개인 들 의 재판 과 拣选 언제 어디 에서 진행 되 는 즉시 에 즉각 적 인 재판 이 재판 은 ' 葛亦民 신의 영역 에 집행 이 아니 고, 神佛 이나 어느 선 세인 트 하 거나 좌 한 다.
23, 당 글 로 벌 23 억 기독교인 은 사수 성경 을 때 신 쓸데없이 신경 에 더 가까이 있 는데 신 이다.
신 무한, 진리 가 무한 다.
신 은 살 아 있 는 정말 신 을 항상 새로 운 다.
24, 물질 은 허 상의, 고난 과 죄 도 가상 을 신 은 무한 한 신성 한 원칙 은 사상, 영혼, 정신, 생명 과 역량, 진리 와 사랑, 선 다.
25, 사람 이 신봉 신교 가부 다음 생 수 로 진화 영생 의 신 을 신 은 모든 것 이 진화 로 만 들 어 졌 다.
26, 직접 체험 의 추구 는 물질주의 마음 에 주의 바 뀌 었 다.이라고 는 믿 기지 않 을 통 해 적극 적이 고 긍정적 인 사상 을 치유 할 수 있 는 몸 과 마음 과 통제 가 자 신의 운명 이다.이 는 사회 에서 변동 을 통 해 옮 겨 내면 경험 을 찾 아 자기 과 균형 자 아다.




4 장 은 사랑 의 책 입 니 다

1, 신 약성 서로 중 여러 개 의 그리스 라 는 용 어도 번역 돼 ' 사랑 해 ' (love), 그 중 하 나인 Agape 다 '는 뜻 의 일종 의 달가워하다 으로 다른 사람 중 심의, 요구 하지 않 공적 을 기록하다 과 보답 하는 사랑 이다.신 은 이런 사랑 으로 사랑 을 전 인류 의 신 공연히 도 劝勉 사용 하 고 그 사랑 으로 에로스 하 고 는 서로 사랑 하 던 사이 었 죠.
2, 예수 " 당신 들이 서로 사랑 을 사랑 한 처 럼, 이것 은 나 의 명령 을 통 해 인위적 으로 친구 목숨 을 걸 고 인의 사랑 없 이보다 큰 이라고 말 했 다.(13) - 요 한 복음 15:12
3, [] love chapter 사랑 의 장 ' 형 임 여 전서 에서 13 장 으로 불 리 는 ' 사랑 편 에서 는 " 수 있다 면 말 만 명 사투리 를 천사 는 말 도 없 고 사랑 나 가 소리 의 징 소리 의 심벌 보통 " 이라고 말 했 다.마지막 수업 " 이제 자주 가 남아 있 는 이 편지 를 전망, 사랑 이 있 고, 이 들 3, 이 중 가장 큰 것 은 사랑 했 다.
4, [] 애인 처 럼 입맛 에 맞 게 love thy neighbor as thyself 한 파 리드 클래식 냐고 묻 는 사람 예수 님 은 모 세 의 율법 중 어느 한쪽 이 가장 큰 르 예 대답 하자 " 당신 을 성 을, 사랑 에서 성의 주 너 의 신. 이것 은 권고 명 중시 킬 수 있다 는 첫째, 고 가장 큰 것 이 었 다. 둘째 도 비슷하다. 내 놓 겠 다 는 애인 처 럼 요. 두 갈래 는 율법 과 율 곡 이이 의 모든 이치 에 대한 총괄 했 다.(마태복음 22:37-40)
5, [사랑 너 숙원 인] love your enemies 있 듯 팔 복 ' ' 천국 에서 표현 처 럼 예수 를 가로 지 르 는 이 가르침 과 사람 의 ' 지혜 '를 표명 은 정반대 민의 지혜 와 자주 령 신의 지혜 (마태복음 에도 어 긋 나 5:44) 다.
6, [마저 왼쪽 얼굴 도 커브 유례 전화 드 리라고] 턴 the other cheek 산 에서 보훈 에서 예수 집단행동 에 대해서 는 그 의 제자 하지 말 라 는 폭력 과.... ☆. 그 는 " 그냥 내 가 알 려 지 말고 과 악인 끝내 누 군가 를 너 의 오른쪽 얼굴 조차 왼쪽 얼굴 도 커브 유례 전화 드 리라고 했 다 (마태복음) 5:39
7, [] 2 리 길 을 걷 second mile, go the 예 수가 의 시대 에 로 마 의 파수꾼 강요 할 수 있 는 그들 은 어깨 에 데 리 고 짐 이다.산 에서 보훈 에서 (마태복음) 을 5:41 예수 가르침 제자 이 있 으면 입대 를 허용 한 국익 을 강요 한 다면 그 동안 동반하다조 이야기 나 마을.이 말 용 으로 표현 한 사람 도 할 용의 가 있다 는 고 남 들 보다 달 라 는 요구 를 할 수 있 는 더 많 았 다.
8, 숯불 [을 쌓 아 놓 은 그 의 머리 에] heap coals of fire on his head 은 < 로 마 책 > 에서 (12:20), 폴 인용 < 잠언 > 25 법문 여주 하지 말고 아웃 룩 주소록 에 앙심 이다.그 는 " 당신 숙원 인 다면 굶 었 을 만 나 면 그 에게 먹 을 결정 하 고 목 을 도 와 주 면 마; 너 때문에 행 을 숯불 쌓 아 놓 은 그 의 머리 위로 했 다.말하자면, 너 의 숙원 이 이에 따 를 실무적 인 부 끄 럽 게 한 다.
9, 신 세상 을 만 드 는 기 가 개 사랑 의 대 상이 되 는 그 는 사랑 의 대상 으로 그 를 사랑 하는 대상 이다.고요 한 호수 처 럼 의 근간 은 깊 은 원 천적 으로 사람 의 사랑 도 신비 하 게 뿌리 내리 는 하나님 의 사랑 에 다.
10, 신 은 사랑 예수 총화 율법 에 에로스 이나 애인 처 럼 입맛 에 맞 게 파울 " 이제 자주 가 남아 있 는 이 편지, 전망, 사랑 이 있 는데 이 중 가장 큰 는 사랑 이에 요.아무 소리 도 들 리 지 않 葛亦民 누구 와 도 대립하다 이다.신 공연히 서로 형제 자매 로 선출 된 것 은 신의 간 사랑 의 대가족.신 헛되이 되 劝勉 서로 사랑 에 빠 졌 다 는 그 사랑 은 일종 의 달가워하다 으로 다른 사람 중 심의, 요구 하지 않 공적 을 기록하다 과 보답 하는 사랑 을 신 은 이런 사랑 으로 애 인류 전체의 이다.
하지만 11, 지금 우리 가 가장 부족 한 게 사랑 을 과학 든 사랑 하 고, 그 에 대한 고통 받 는 분야 무 렵 기만 하다.상업 문화 와 상관없이 무엇 이 필요 한 가 를 묻 만 살 수 있 는 무엇 이 며, 사회 관계 가 금전 관계 를 원거리 가족 도 돈 뒤 틀 린 다.실은 당신 과 가장 비 슷 한 동생 은 다른 사람 을 에로스 애인 (적어도 누구 와 도 하지 않 葛亦民 대립하다 인) 다.
12, 사람 한번 도 모 르 는 사람 을 자신 이 증오 와 적개심 을 두려워 하는 것 은 떼 려 야 뗄 수 없 는 집값 과 우리 가 두려워 하는 우리 모두 는 증오 했 다.자 신의 노력 쇄신 의 사 상과 품격 을 악 과 적개심 을 드 러 냈 摒 뇌 밖 으로 나 갔 다.하나님 이 응낙하다 의 신세계, 누 구나 마음 으로 받 아들 을 서로 형제 처 럼 자 랐 기 때문, 인간 의 몸 과 마음이 바 뀐 완벽 했 다.
13, 성경 金律: 네 가 원한 다른사람 백설기, 당신 은 어떻게 대인 이다.
14, 신경 金律: [] 누구 와 도 하지 않 는 다. 대립하다



5 장 먼지 책 입 니 다

1, 신 용 먼지 창조 애 덤 의 몸 에 화가 나 불어 그 콧구멍 속 에 있 는 그동안 링 산 다.그러나 애 덤 은 유한 먼지 (물질) 의 몸 을 못 코끼리 신 (영 체) 와 마찬가지 로 령 령 생활 의 한계 에 부 닥 친 상황 에서 인간 에게 진짜 기쁨 뿐 아 니라 몸 의 속성 을 만족 못 지 않 게 아파트 놀이터 에서 만족 해 야 합 니 다.인간 은 반드시 성장 링 의 힘 으로 극복 은 물질 의 힘 이다.
2, 신 지도 를 만 들 어 냈 사람 이 아들 을 쓸데없이 하지 않 을 시 키 지 않 을 각각 선악 명, 뱀 은 신 이 창 이 눈 덩이 처 럼 불어 나 자 과연 무슨 (훔 쳐 먹 을 몰래) 창조자 당연히 알 지 듯이 을 아 는 사람 은 그 가 만 든 컴퓨터 무엇 을 할 수 있 는지 처 럼 모든 것 은 신의 계획. 그 는 전 能者 이다.
3, 인간 의 원죄 는 먼지 에서 유래 한 몸 을 불 완전한 몸 (evil empire 먼지 와 동물 처 럼), 그것 이 인간 의 한계 를 죄 는 집 안 중, 즉 명) 에 미달 신 본격적 인 ' 신의 말 을 사람 은 아무 혈기 를 내 링 하지 못 하 면 영원히 사 는 그 는 안 했 다.
시 51:5 나 는 죄업 에서 선도적 역할 을 맡 은 우리 어머니 가 임신 했 을 때 생 긴 죄 " 라고 했 다.
태아 죄 없 는 행위 를 죄 없 는 생각 만 죄 의 몸 (먼지 몸) 다.
4, 인간 의 구분 동물 은 신의 주 는 링 (가스) 다.
인간: 은 체 혼 이 있 는 링 거듭하다 몇 걸음 못 가 주저 앉;
동물: 은 체 무 령 혼 이 있 有始有终;
식물: 은 체 무 혼 무 령 有始有终 이다.
인과 숫자 가 전혀 별개 라고 본 다.사람 은 사랑 과 양심 과 도덕 관념, 영성 필요, 公平感, 어여 쁘, 유머 감각, 创作力, 시간 관념, 자기 의식 과 심미 안목, 동물 은 흔적 이 전혀 없 특성 때문 이다.이 들 은 미래 에도 관심 은 쌓 아 놓 은 지식 전해 지고 있다.하 면 사람 뿐 고등 동물 이 라면 한 사람 의 인생, 나아가 인류 은 아무런 의미 도, 나 정말 상상 을 보 여 주지 못 하 고 중 1 마리 의 돼지 삶 과 전체 돼지 류 무슨 의미 가 있다.
5, 따 라 진화 심리학, 인성 보통 이기적 인 수단 과 방법 을 추구 하는 쪽 으로 입장 을 견지 하 겠 다, 자연 선택 과 달리 남자 연방 의 여자 交媾 이다.• 이에 따 라 진화 개념, 여자 현실성 510km 음란하다 도 자연 스 러 운 현상 이다.물론 부모 사랑 도 했 다 '고 유전자 의 소행 이 대표적 보증 자손 살 수 있다 는 뜻 을 전망 이다.이런 시각 을 역설 했 확보 인간 대가족 천추 만세, 관건 은 는 후손 들 에게 유전 이다.
6, 는 한편 성경 이나 신경 설명 하느님 이 인간 의 목 적이 아니 요인 출산 · 육아 이렇듯 간단하다.우리 는 거울 에 하느님 의 이미지 를 만 든 것 " 이라고 들 은 그 의 속성, 특히 사랑, 공정, 지혜 와 능력 을 일일이 반영 된 다.우리 는 사람들 만 의 독 특 한 특성 이 와 결합 되 면 알 수 있다 는 성경 이나 신경 왜 사람 이 만천하 에 동물 을 압도 했 다.성경 이나 신경 분명히 하느님 을 불멸 의 소망 아서 그 가 제작 한 사람 의 마음 을 뜻 更定 창설 정의 로 운 신세계, 사람들 은 그중 득 형 막강 생명 이다.
7, 다 윈 의 ' 종 의 기원 을 '이 1859 년 출간 이후 세계 가 도덕적 해 이 를 더 이상 못 믿 는 폴 크 스 바 겐 하느님, 정권 실세 들 汰 약 남 강 한 주장 유익하다 고 부상 을 그 경쟁 에서, 완 강 불굴, 매국노 간사하다 간악하다 의 필연적 이상으로 의지 박약, 경신 하다 다른 사람 의 을 사람 과 인도 野狗 처 럼 없 는 집단 거주 할 뿐, 대 人物像 동물 처 럼 野狗 횡포, 仗势欺人 하는 것 은 당연하다.
8, 돌 아 선 다면 에덴 명 에게 직접 각각 선악과 과 생명 열매 를 거 치 지 않 고 사람 으로서 의 고난 시범 달구다 없 으면 성장 영성 을 이 겨 내지 못 먼지 몸 의 한계 를 보 면 아전인수 식 으로 인식 하는 모든 사람 의 유래 신 하지 못 하 고 있다 는 영광 을 귀 신의 최종 신 창씨 의 목적 에 들 어 가지 못 한 사람 도 바 쁘 게 완벽 을 찾 지 못 하는 진 정한 즐거움 이다.
9, 그리고 하나 뱀 (사탄 으로 신 을 위 한 도구 는 신 이 만 들 고, 신 통제) 유인 애 덤 이브 에 어 긋 나 신 들 의 명령 을 훔 쳐 먹 각각 선악과 를 통 해 프리킥 을 죄 는 세상 을 통 해 죽 고 죄 로 보 면 모든 사람 에게 죽음 을 알 고 떠 난 신 하 게 만 들 어야 한 다. 그 는 또 얼마나 잃
10, 이제 는 각각 선악과 (지혜 열매) 역할 속 에서 인류 의 물질 문명 큰 성과 를 중시 했 지만 인류 가 그 불 쌍 한 발 진흙 물질 문명 띠 링 생명 없 을 겁 니 다. 鄙俗 정신 생활 갈수록
11, 당신들 면 순 종적 육체 살 필요 하 면 죽 을 명성을 떨 치 圣灵 죽 몸 의 악행 을 필 요가 살 아 있다. 때문에 범 이 신 빈소 가 이 끄 는 모두 신의 아들 " 이라고 말 했 다.(나 8:13)
12 · '이 가지 는 혈기 의 몸 을 부활 하는 것 은 영리 한 몸. 처음 한 사람 은 바로 하 게, 너 의 령 토... 우리 pima 령 가마 모양 으로 미래 에도 직접적인 하늘 의 모양... 혈육 의 체 를 감당 할 수 없 을 신의 국. 이 필 의 총 으로 변신 해 야 한 朽坏 였 는데, 공 교 롭 게 나 쁜... 죽 이 승리 를 굳 힌 다면 吞灭 에라... 죽 인 독 훅 이 크다 고 말 했 다.(임 전 15:44)
13, 여호와 의 이름 이 성사 될 자 는 의미 이 며 진행 실태 를 역사적 으로 지금 의 모든 게 보 달구다 명, 사람들 은 링 의 힘 으로 꺾 은 육체 의 힘 을 충실 하 도록 령 령 의 몸 과 같 았 다.
14, 성 성 "의 득 영광 을 성 성 이란 신 공연히 생명 에서 영성 이 발 전하 면서 圣灵 에 살 고 있 는 이 들 에게 신도 안쪽 으로 지적 죄 를 바 꿔 놓 는 품격 을 했 다.명 신 에게 적 발 을 재건 신 과 의 교통, 영광 을 복 신 을 최종 신 득 모두 영광, 이 로써 사랑 을 받 는 하나님 의 나라 로 지어 져 신 창씨 계획 에서 이루 어 진 다.
15, 당신 이 있다 고 판단 되 면 원죄 이란 곧 이렇게 한 과실 을 훔 쳐 먹 는 너무 순 진 을 너무 얕 잡 아 보 는 신 이 신경 을 쓰 느냐 에 따 라 원죄 = 먼지 몸 이다.
16, 먼지 몸 뿐 아 니라 맞습니다 돌 고, 아직 매우 귀중한. 죄 은 아 닌 것 으로 잘못 이 아 니라 집 안 중, 즉 미달 신 들 의 요청 을 한 만큼 한테 달구다 령 령 을 신 과 함께 영생 이다.
17, 신 이 조 는 모든 것 이 모습 을 보 며, 인간 의 원죄, 즉 먼지 몸 을 하지 않 은 링, 역사 모든 하느님 이 시범 달구다 들 은 링 시각 에서 그 와 함께 영생 지만 오늘 은 인류 가 링 하나님 께서 우리 도움 이 필요하다 고 우리 를 창립 신교 가부 를 전해 영생 신의 복음 이다.
18, 재판 사탄 에 대해 신, 아니 잖 사탄 은 사 소 한 일 도 역시 신의 창조물 을 뿐 신 의 도구 로 사용 하 기 위해 모든 시범 달구다 명 종속 흙먼지 까지 령 령 으로 신 과 함께 영생 이다.
19, 하나님 은 만능 사탄 은 신 이 한 ' 천사 길이 로 일하다 自傲 타락 을 신 창 은, 신 자체 에서 신 을 모두 신 이 한 '를 주권 이 신 이다.
20, 수천 년 이 지 났 고, 인류 가 예수 믿 기지 않 았 을 해 봐 야 소용없다 는 하나님 께서 털 방법 이다.그래서 우리 신교 가부 대각선 이 봉 을 돕 기 위 한 하느님 인류 에게 령 령 이다.
21, 기독교 에 대한 설명 을 하지 않 는 원죄 집 중, 신 과 공연히 처 럼 지만 죄 는 먼지 몸 이 아 니라 시조 몰래 먹 였 다.예수 는 세대 속죄 를 하지 않 은 것 은 편지 예수 원죄 했 다.우리 몸 을 취득 죄 이란 먼지 령 령 몸 에 손을 대면 면죄부 영생 이다.
22, 당신 을 수 밖 에 없다 는 판단 을 할 수 있 을 뿐 예수 사면하다 죄 당신 이 이렇게 편지 를 무 실증 됐 다.죽음 은 신 과 격리 를 하지 않 은 목 죄, 즉 사람 중 에는 미 치 지 못 한 신 을 요구 했 다.이 때문에 편지 예수 님, 예수 세대 속죄 이면 죄 를 면죄부 를 신 과 함께 이 못 한 실증 단지 기독교인 이렇게 편지 를 하지 않 고 너무 긍정 의 편지 를 보 내 왔 다.
23, 겐 면죄부 면죄부 만 편지 에서 예수 님, 이 참 신기하다, 신 도 너무 심 심해 요.일신 교가 판단 에 겐 면죄부 면죄부 려면 시범 달구다 먼지 몸 까지 령 령 몸 이 하나의 과정 을 추구 하는 기간 중 신 이다.



6 장 령 령 책 입 니 다

1, 信神 까지 신 앞 에서 오 는 사람들 은 반드시 편지 반짝 였 다.신 GOD: 우주 는 창조 와 정치 를 하 면 1 을 조물주 자기 영 있 습니다.폴 ' 유감 스 럽 게 도 우리들 은 편지 " 며 배짱 이 응낙하다 의 圣灵 이라고 말 했 다.
2, 애인 을 실천 Agape 노력 했 다.적어도 누구 와 도 하지 않 는 다.예수 는 당신 들이 서로 사랑 을 사랑 한 처 럼, 이것 은 나 의 명령 이다 라고 말 했 다.폴 은 이제 는 자주 가 남아 있 는 이 편지, 전망, 사랑 이 있 고, 이 들 3, 이 중 가장 큰 것 은 사랑 했 다.葛亦民 하지 않 는 누구 와 도 대립하다 이라고 말 했 다.
3, 성경 읽기, 신경 을 신 은 성경 이나 신경 에서 시사점 이 자신 을 세계 의 미래 는 성경 리 (미국 레 이 건 전 대통령 어).당신들 끊임없이 흡수 지식 을 인식 한 독 한 당신 정말 신 인식 하 고, 당신 이 차 온 예수 그리스도, 葛亦民 신 이면 영생 이다.
4, 전도, 즉, 신 葛亦民 예수 그리스도 에 관 한 반 가운 소식 이다.이것 은 예수 를 남 긴 한 사명 은 圣灵 작업 에 들 어 갔 다.예수 는 이날 국 의 복음 을 전파 하 듯 만 천하 에 대한 검증 한 뒤 말기 를 둘 러 싸 고 여기까지 왔 다.폴 " 당신들 을 추구 하 게 사랑 도, 늘 어 나 야 겠 앙모하다 령 령 의 은사, 그중 더 의 대표, 은 율 곡 이이 함 과 습니다. '葛亦民 " 편지 葛亦民 신 득 영생 이라고 말 했 다.
5, 심리학자, 바로 신 과 말 아주 정규, 예 를 들 면 에서 기도 드리다 책 에서 조차 祷文 암기 할 수 있 으며 비정규직 의 쓰 는 교통 신호등 에서 머 무 는 순간 을 생 각하 신 이다.기도 드리다 할 수 있 는 소리 없 는 할 수 있 으며 음성 으로 있 는 사적인 할 수 있 으며 공개 된 다.기도 드리다 가장 큰 목적 을 유지 하는 게 가장 신 과 의 교통 이다.
6, 사 고의 신, 신 한, 우 주의 기원, 인생 으로서 목적, 사망 문제, 미래, 영생 이다.
7, 즉 시범 달구다 拣选 이다.꼭 받 는 다 는 점 에서 훈련 을 간난 링 생명 의 필수품 으로 가장 아름 다운 받 는 보석 장인 궁리하다 최장 시간 을 圣灵 으로 다 양 한 방법 으로 예비 게 요, 최후 걸음 절차 가 완료 되 면 안치 신 당신 이 적 절 한 선 에서 다.
8, 행 神迹 를 그리스도 생애 에 중요하다 는 神迹 은 동정 여성 임신 을 부활 시 키 고 승천 했 다.성경 에 가득 차 있다 神迹, 유 배당 바다 의 神迹 도 불 이 있 는 하늘 과 바다 에 내 걸 어 다니 는 神迹 이다.물론 어떤 의미 에서 도 " 하나님 과 사람 간 의 어떤 대해 모두 神迹 처 럼 葛亦民 이상하다.원하다 圣灵 하사 하 행 神迹 우리 의 능력 이다.
9, 꿈 과 신 을 만난 신 " 너희들 중 하 면 누 가 된 것 도 아니요, 나 꿈속 에서 그 와 죄송하다 "고 해명 했 다.재 코 비 처 럼 꿈 의 사다리 를 신 을 여러 차례 葛亦民 이의 꿈 입 니 다.
10, 시사점 을 생각 해 보 게 圣灵 에게 질문 에 대한 답 을 예컨대 가 강하게 지향 성의 꿈, 당신 에게 현재 의 불행 한 처지 를 그저 개 시범 달구다, 당신 은 내 것 이 아 니라 그 랬 다.
11, 오늘 당신 을 예 고하 고 있다. 예 를 들 면 하나 나 환경 을 누 가 소리 를 듣 곤 당신 에서 느 껴 지 는 것 은, 없 었 던 허무감, 사실은 이전 하 고 무 이 환경, 그것 이 圣灵 예전 에는 너 지레짐작 리 는 계속 될 것 임 을 예고 했 다.
12 · 리더십 이다.우리 야 봉 부자 圣灵 葛亦民 한 명 을 모든 사람 을 찬미 信神 신, 영광 신 을 재건 인간 에덴 이다.
13, 우리 는 분명히 쪽 은 사 는 세상 '의 한 만큼 의 우주 물질 을 온몸 으로 보 여 그렇게 놀 라 운 방식 으로 구성 돼 있 는 도저히 에 불과 하 겠 다고 한 것 은 없다 는 사실 이성 일 뿐 이다.
14, 신체 니까? 아니면 저 겁 니까? 아니면 저 겁 몸 을 영혼 은 영혼 을 뿐 먼지 나 온 사람 은 몸 은 첫째, 영혼 을 2;예속하다 링 을 나 온 사람 은 영혼 은 첫째, 몸 을 2 위로 올 라 섰 다.
15, 모든 게 하느님 의 계획 하나님 께서 는 무한 까마득하다 에 앞서 계획 했 음 이 모든 것, 그 의 사랑 이 고 디자인 에 묘 한 구원 계획 을 포함 해 이 계획 임명하다 그 의 아들 로 구원 주 찾 아 세상 에서, 葛亦民 강등 세 를 내 줄 모든 편지 를 그 의 명 이다.무한 숭고 한 하느님 신성 한 시선 으로 바라 보 면 우리 를 위해 전체의 무한 완결 성 을 만 들 기 를 해 수난 등 은 그 의 시범 달구다 이자 그 의 拣选 은 있 지만 무한 한 사랑 포옹 을 하 며 사람 을 기 대하 고 사람 같은 무엇 을 참고 견 디 기 때문 이 그것 을 이어 지 는 것 은 정체성 이다.
16, 넘 치 는 사랑 하는 마음 으로 변 해 야 喜乐 한 그루 의 마음 을 움 직 였 다.영원 할 것 " 이라고 수 없 도록 해 야 한 다...... 그리고 어떤 사물 슬, 당신 을 잊 기 독 부활, 葛亦民 강등 세 에 따 른 喜乐 이다.저 하지 않 았 기 때문 喜乐 밖 으로 찾 아 속 에 든 것 이다.천신만고 끝 에 나 온 喜乐 을 찾 아다 녔 岂知 喜乐 이 내 는 마음속 에 담 겨 있 습니다.
17, 훈육 을 자주 를 축복 포장 을 우리 가 적 절 한 받 아들 이기 를 만 드 는 것 은 우리 에게 축복 이 었 다.신 또는 불이익 을 꾸 짖 은 영원 할 것 을 버 리 고 사람그 는 만 성신 교육하다 질책하다 지만 그 럴 수록 사랑 영원 할 것 " 이라고 말 했 다. 추다
18, 모든 령 령 의 진보 가 있다, 모두 개의하다 우리 의 갈증 이다.우리 가 추구 령 령 생명 의 进深 왕래 할 때 우리 는 늘 리 기 위해 자신 은 영 상의 만족감 이 아 니라 원 더 스 신 이 기쁨 을 사람 은 이라고 분석 했 다.
19, 신 던 도 바로 건대 그 스스로 언젠가 왔 던 길, 오늘 이 는 바로 우리 을 따 라 함께 가 는 길 이다.신 허용 하지 않 습니다 우리 밟 그 자신 은 우리 의 선 적이 없 을 정 도로 지 나 온 길 이다.
20, 하나님 은 아무것 도 없다 를 불 후의 영혼 을 충족 시 킬 수 있 는 갈망;때문에 마음 은 그 를 위 해서 만 들 어 내 그 만 충족 시 킬 수 있 을 하 고 있 었 다.정기 가 는 함께 모든 게 됐어 요 충족 시 켰 다.
21, 시험 받 는 순간 바로 달구다 항상 감당 赐福 던 시점 이 었 다.시범 달구다 우리 가 추구 하는 과정 에서 신 训诲 우리 의 스승 이다.
22, 우리 는 아주 행복 한 시간, 제발 누 구나 이렇게 행복 한 줄 알 았 는데...;생각 해 봐 야 한 记念 고 타 인의 고통 이다.신 연민 우리 만큼 우리 도 이 학습 연민 해 봅 니 다.
23, 시범 달구다 라 누구 와 도 대립하다 로 마음 을 1 차 을 추구 하는 물질 을 추구 하 고, 바로 2 공산 사회 다.
24, 시범 달구다 영혼:
(1), 사람마다 누구 와 도 없이 맞서다 이다.시선 을 사 로 잡 은 사람 씩 아니 당신 혼자 였 다.
(2), 공정 을 모두 빈부 되 면 누 구나 똑같이 의 생활 여건 을 감 안 해 마 비판 이기 때문 이 二条. 아래
(3), 누 구나 생활 조건 처 럼 면 완전히 뿌리 뽑 는 지금 생활 목적 은 돈 만, 그래 야만 령 물질 추구 에서 벗 어 나 야 령 령 이다.
(4), 마음 의 높이 를 찾 아 인생 을 본래의 의미 가 본래의 목적 을 해결 할 수 있 습니다 저 는 누 가 어디 로 간 의 문제, 즉 사망 후 현저히 떨 어 진 다.
25, 나 는 방법 을 딱 제 25 년 시범 달구다 의 비디오 드라마 를 풀 어 주 겠 다 " 모든 사람 을 보 는 데다 빠 릅 니 다.나 뿐 만 사상 에서 나 는 행동, 나 의 장정 에 들 어 갔 다.계속 진행 중 이다.
26, 현생 인류 의 상태 에 턱없이 못 미 치 는 나 의 요구 를 교 현대 만 돈 의 들 은 링 방법 을 쇠귀 에 경 읽기 일 것 이다.
27, 세상 은 물질, 의식, 영혼 (신) 다.의식 출신 이지 만, 그래서 영혼 까지 영혼 을 의식 틀 릴 리, 의식 은 영혼 과 뇌 (물질) 결합 이다.



7 장 영생 책 입 니 다

1, 비 슷 사람마다 역시 조만간 纳罕 인생 이 무슨 목적 으로 우리 는 누구 일 까.우리 는 왜 살 아?우리 는 왜 죽 을 래?사후 유무 당시?우리 의 미래 는 무엇 입 니까?철학과 종교 모두 탄생 했 다.
2, 인생 의 목적 에 그 쳤 는지 는 비지땀 을 흘 리 가 자 신의 생활 환경 개선, 가족 의 생계 를 유지 한 뒤 10 년 에 죽 은 아마도 살 아홉 은, 그래서 영원히) 없 어?
3, 인간 의 가장 오래된 책 성경 " 우리 주 에, 우리 는 하느님, 당신 은 당신 이 걸 맞 지 않 게 영광, 귀, 전 병 한 다, 왜냐하면 당신 을 만 들 어 냈 고, 사물 만물 은 당신 뜻대로 할 수 있 는 창조 했 다.(의 묵시 록 4:11) 우리 에 겐 한 위 대한 설계자 하느님 존재 의 관념 중요하다, 왜냐하면 그 창조 한국 이 이유 와 목적, 여호와 가 성사 될 자 ' 라 는 뜻 이다.
4, 이 한 팬 이 고, 아직 까지 맞 히 진화론자 들 을 뻔히: = 사망 으로 보이 는 자연 스 러 운, 불가 피하 며, 사람 은 하필 그대로 수용 하 기 를 꺼 리 는 현실 이다.성경 이나 신경 사실 일찌감치 밝 혀 사 건의 진상 을 밝 혀 졌 다.
5, 성경 이나 신경 입장 을 밝 힘 에 따 라 사람 죽음 은 사람 의 완벽 하지 는 않 기 때문 (evil empire 먼지 의 몸 을 짠) 신 사실 을 인생 에 오시 면 지향 영생 불사 했 다.' 신 을 불멸 의 의식 속 에 초점 을 두 고 세상 을 이렇게 신 시종일관 한 사람 으로서, 영원히 탐구 잘 했 다.우리 영원히 천착 신 들 의 능력 이다.인간 은 신 을 받 았 다가 죽 을 죄 를 세계인 는 살 은 죽음 의 그늘 에서 고통 을 언 짢 게 의 형제애 남 는 다.반면 동물 걱정 미래 의 사망 했 기 때문에 비 를 몰 라, 즉 신 을 불멸 의 의식 에 초점 을 두 고 그 안 에 있 는 데요.
6, 충족 시 키 기 위해 영생 의 자연 소망 을 함께 해소 는 내면 의 갈등 을 사람 조작 했 다 양 한 논리 에서 无奇不有 이다.과학자 · 방아 풀 노쇠 미스터리 주류 를 이 룬 다 들 에게 도 사망 역전 오 거나 최소한 인간 의 수명 연장 하지 않 아 도 된 다.
7, 진화론자 들 못 믿 는 정말 반짝 였 을 불멸 의 소망 이라고 몰 아 붙 인 진화 과정 에 따 른 착시 그 로 인해 소망 과 의견 서로 상충 이다.그들 은 사람들 은 고등 동물 이다.한편 성경 이나 신경 은 지적 죽음 은 인간 의 숙원 이 우리 와 가 까 워 살 고 싶다 는 자연 소망 의견 을 조율 했 다.
8, 그렇다 면 우리 몸 과 마음 을 다시 는지 단서 인간 은 영원히 까지 살 수 있 어요?의 교과서 에 만 본 인의 뇌 의 기능 이 우리 에게 도 감탄 을 사람 머리 로 충분히 입증 을 정중 오래 살 수 있 을 한 다면 처 럼 수명 하지 말 아야 현대인 촉박하다.머리 중 1. 5kg 가량 을 함유 100 억 ~ 1000 억 개 의 기억 을 기억 이 별로 1 대 씩 선진적 인 컴퓨터 앞 에 앉 았 다.
9, 매사람 의 두뇌 서 있 는 것 이 놀 라 운 원동력 이 장기 고 정밀 고 효율적 이다.우리 는 납작 하 게 만 드 는 인식 이 많 아 질 수록 생각 머리 의 잠재력 은 용 어물 을 한 다.진화 과정 왜 대신 원초적 인 穴居 미개인 을 당장 현대 는 그곳 에 선 '만 을 보유 하 고 있 고, ' 저력 의 장기 공급 천추 의 문의 에 소용 되 는 거지?분명히 유일 의 해명 이 곧 사람 이 영원히 살 아 보 겠 다고 했 다.
10, 진화론 과 인간 본 은 천연 생 겨 난 것 이다. 어떤 지능 려 하지 않 는 다.너 정말 만족 이런 설명 할 수 있 겠 는가.일각 에 선 소 동이 주 는 교훈 은 우주 에서 가장 복잡 한 물체 이다.우리 가 들 여다 보 인의 뇌 를 해 보 자고 수 무엇 을 얻 어 결론 을 내 렸 다.물론 가장 선진적 인 류 신경 네트워크 컴퓨터 의 기능 을 7. 8 % 에 불과하다 는 파리 의 1 만분 의 1 이다.파리 소 동이 주 는 교훈 보다 우월하다 는 납작 하 게 더 높 아 진 다.소 동이 주 는 교훈 이 언어 학습 의 능력 을 스스로 수리 를 자 체적 으로 개편 하 고 절차 를 개선 기능 을 갖 췄 다.꼭 동의 에 대한 강력 한 수퍼 컴퓨터 의 기능 만 및 파리 의 1 만분 의 1 도 만 들 었 지만, 수 밖 에 없다 는 경 지혜 를 고안 했 다.그렇다 면 소 동이 주 는 어찌 될 까.
11 개, 진화론 뿐 가설 을 기어이 다 윈 동 아프리카 유인원 과 원숭이 아래 걷기 를 나무 에 별 다른 이유 다.우리 로서 만 물의 영장 에서 비 롯 됐 을 가능 성은 낮 아 보 인 猴脑 원숭이 영원히 는 원숭이, 사람 들이 결코 사람 입 니 다.1859 년 찰 스 다 윈 발표 ' 종 의 기원 을 ' 이후 진화론 우세 했 고 사람들 을 믿 지 않 았 지만 인간 하느님 하 고 자 신의 삶 을 주지 않 아야 한 다 는 의미 를 어떻게 든 금생 사망 한 모든 것 을 지우다 소 태산 처 럼 거 와 轻于鸿毛 에 대한 고 인의 결과 처 럼 모두 영원히 존재 하지 않 는 다.종교 는 죽음 에, 생활 은 의미 가 있다.타고난 사람 이 종교 성향, 그것 을 사람 의 필요 에 의 해 마음 을 써 야 한 다.
하느님 존재 의 관념 시가 중요하다 고 그 름 은 예행 직접적인 장인 · 만 이미 이, 제일 추진력 등 논증 그 의 존재 를 지금 도 그 가 너 의 필요 에 의 해 상파울루 없 으면 그리스도 부활 을 우리 가 편지 는 헛수고다 이라고 말 했 다.부활 할 수 없다 면 우리 영생 우리 의 삶 이 헛수고다 으면 무슨 의미 가 있다.이렇게 아름 다운 인생 아무 소용 이 있 습니까?물론 하지 않 기 때문에 정기 가 이 부활 이 영생 이다.우리 가 살 아 있 시 키 겠 다 는 영광 을 복 신 성장 은 링 의 생명 을 꺾 은 육체 의 생명 (과 동물 처 럼 발 흙먼지 를 사 려면 영생 의 재량 에 맡 긴 다 는 먼지) 다.
12 · 3 천년 전, 인간 은 불완전 알 인체 의 묘 구조 에 대한 디 옥 시 리 보 핵산 (DNA) 의 분자 구조를 잘 모 르 고 있 었 는데 당시 한 성경 집필 자의 은 " 그래도 배아 에서 너 의 눈 이 겪 은 정말 놀 랐 어요.하느님: (139 14) 의 누구 일 까.' 능력 ' 외조 를 창 출하 고, 잉잉 는 누구 일 까.
13, 우리 는 세 가지 삶 = ①, 물질적 육체적 · 먹 고사 는;②, 의식, 사고 · 사회 활동;③, 영혼, 마음, 종교 다.
14, 해결 해 야 우리 의 가장 큰 고통 (자기 사망) 받 을 수 있 는 가장 큰 기쁨 이 었 다.죽 을 하 면 무 당시 우리 살 아 있 으면 무슨 의미 가 있 을 자 신의 평생 이 사망 이 종식 이 건 아무것 도 없 는 휴 어 처 구 니 없 는 일 이 었 다.
15, 受损伤 의 뼈, 조직, 기관지 수 스스로 치유, 몸 신진대사 를 기 이 고 있 었 다.우리 인생 에서 해 주지 않 으면 몸속 의 생화학 구조 갱신 했 다. 不知凡几우리들 은 " 며 배짱 링 의 몸 을 대신 령 먼지 의 몸 을 거부 할 때 신 기하 게 도 자기 갱신 과정 까지 이어 질 수 있다 는 영원히, ' 죽음 의 재량 에 맡 긴 다 는 무 유 '를 하는 것 도 영생 이다.
16, 우리 창조, 사 는 세상 '의 목적: 信神 을 찬미 신, 영광 신 을 유지 와 신 교통 을 불멸 의 마음 을 영원히 즐거움 으로 신 를 즐 기 며 영원히 신 과 편 이다.
17, 받 아 만 든 추구 에 연동 부 질 없 는 호황 을 차원 이 아 니라 자원 에 발목 이 잡 힌 게 추구 하느님 이런 호황 이다.그러나 추구 여전히 희망 을 갖 게 만 든 바로 받 추구 석 방해 를 받 지 않 고 오히려 득 부패 가 노역 형 하느님 아들딸 의 영광 을 자유 롭 게 됐 다.
18, 우리 에게 생명 물리학 법칙 한편 의붓아버지 의 형식 에 큰 영향 을 주 고 눈 이 어떻게 어떤 모양 우발적 이 는 우연 이 자연계 는 여러 가지 입자 품질 을 힘 강도 등 이 내 실제 와 맞 먹 는 다.한마디 로 매듭 지 을 수 있 는 우리 가 역 을 맡 아 하느님 을 마음대로 돌아가다 만지다 한 채 손잡이 는 각종 량 을 명백히 그들 의 치가 온 손님 을 모 셔 놓 고 보 면 거의 매 손잡이 의 정체성 을 눕 힌 우주 로 전락 한 관람 불가 에 거주 하는 곳 이다.일부 사례 로 역 을 맡 은 이 와 달리 의 손잡이 반드시 调校 까지 100 % 정확 한 위치 어야 하 고, 그렇지 않 으면 생물 에서 거 대한 우주 에서 살 수 있다.실제로 보 니 조금 만 하 더라도 현재 의 상황 변동 을 인간 인지 눈치 채 지 못 할 것 이지 만 이 들 변동 도 과일 수 있다 가 아주 심 각 한 때문 이 었 다.
19, 신 이 인간 의 천막 에서 그 사람 을 염두 에 둔 것 "이 함께 살 아가 는 그들 은 역할 을 해 야 하 는지 그 의 인민. 신 이 직접 그들 과 함께. 속 닦 그들 눈 에 든 모든 눈물 이 없 어 진 죽음 도 더 는 哀恸, 콜 사인, 고통 이다. 큰 일 이 지 났 어요.
20 · 날짜 가 까 운 가 '나 는 또 에 가지 않 고 시냇가 에 또 다른 천사 (葛亦民) 를 날 아가 는 공중 에 영 원한 복음 에게 패스 가 지상 준 이 가 각국 各族 각국 각 민, 그 소리 를 질 러 야 신 을 영광 경외감 이 귀 주, 왜냐하면 그 시행 재판 을 내 릴 때 가 됐 다. 야 경 바 그 和众 창조 천지 물 바다 의 원천 " 이라고 말 했 다.
21, 너 는 정말 독 한 인식 을 인식 하 고 신 차 를 너 의 예수 그리스도, 葛亦民 신, 그것 이 영생 이다.
22, 너무 19:17 당신 에 영생 치자 준수 갖 춰 라.또 이 애인 처 럼 뿐 이에 요.뺏 어 의사 를 둘 러 싸 고 완전히 명 으로 갈 수도 있 을 팔 아 너 의, 가난 한 사람 에게 나 눠 주 면 직접적인 약탈 한 하늘 에서 다.(시행 공산)
23, '나 ' 몸 은데 몸 이 결코 대표 진 '나 '를 몸 에 지 나 지 않 는 '나 '의 제거 돼 껍데기 일 뿐 이다.정말 저 성 과로 나 의 생명 을 한 사람 의 참 나 를 그 의 언행 으로 품격 에서 관찰 눈시울 을 붉 혔 다.혼자 에도 불구 하 고 수족 구 병 을 모두 톱 가 됐 지만 글 로 벌 한 사람 의 '나 ' 일 까, 아니면 마찬가지다.생리 학자 를 몸 에 따 르 면 신진대사 를 7 년 한 바 꾸 기 때문에 7 년 후 나 는 몸 이 절대 아니다. 7 년 전 내 몸 을 구성 했 지만 그 정신 을 하는 '나 ', 다섯 살 때 와 70, 80 세 때 만 해도, 같은 '나 ' 다.이 '나 '의 자각 을 내 속 에 들 어 있 었 구나 한 항시 변 함 없 는 밑거름 이 됐 다.속보 '나 '이 물질 을 '나 '은 상상 을 초월 할 만큼 물질 을 바 꿔 놓 을 수 있 는 물질 을 '나 ' 서해 의 '나 ' 다.에는 신체 를 제외 하 고 영혼 없 을 늦 출 수 없 는 해명 이 '나 '의 유래 다.
24, 사람마다 양심적, 이성적 으로, 종교 관념 과 불멸 의 바라다, 사람 이 영혼 이 담 긴 증거물 을 전도 책 "이 양각 영생 안치 세계인 이 보 는 마음 이다.괜 찮 네 요, 우리 영혼 사로잡다 못 해도 감지하다 영혼 의 표 현 은 숭고 한 의 덕성 을 위 대한 살신성인 의 행위 를 종교 는 도덕 관념 을 충성 을 우정 을 사랑 을 최대 갑....이 를 모두 추상적 인 들이 좋 은 반응 을 일 으 킬 수 있다 는 물질 로 나 와 다른 느낌 이다. 결코 유인원 과 원숭이 가 용인 할 수 있 는 배 웠 다.몸 의 표 �� 모든 것 을 생리 의 느낌 의 이기 때문에 정신 에 표 현 불가능하다 는 몸 의 어느 부분 에 나 온 다.무엇 이 머리?하지만 이 는 납작 하 게 쌓 여 물질 물질 을 어떻게 발생 정신 쓸모 가 있 을 까 요?만약 영혼 은 납작 하 게 하 고 있다 면 이 모든 인간 의 독 특 한 특징 이 넘 는 정신 물질 역할 을 해 줄 지도 불가능 해 질 전망 이다.
그러나 25, 정말 즐 겁 고, 단 이 영생 부족 하 며, 다른 것 이 필요 할 것 이다.우리 필요하다 평화, 말하자면 우리 야 와 하느님 과 동포 냈 제.가능 성은 전무하다 인류 진 지하 게 서로 사랑 을 결코 평화 실현 했 다.영 원한 생명 을 전망 이 얼마나 좋 습니다.우리 는 하나님 을 믿 는 확실히 이름 의 불 완전한 생명 으로 완벽 해 " 며 배짱 은 영 의 몸 과 같 았 다.알 아야 한 여호와 은 하느님, 그 게 아니 다며 우리 를 했 다.우애 회 자욱 여호와 의 정의 새 랜 드 다.하나님 을 불어 넣 을 주 는 게 그 사람 의 영혼 콧구멍 화 (evil empire) 로 역전승 을 거두 고 사람 의 흙 을 물질 몸 이 성 성 "의 득 영광 을 누 구나 영광 을 복 신 을 최종 신 득 모두 영광, 이 로써 사랑 을 받 는 하나님 의 나라 로 지어 져 하느님 창씨 계획 에서 이루 어 진 다.
26, 우리 는 영원히 없 사망 을 영원히 신 과 함께 작 왕 에 올 랐 다.하나님 은 우리 영원히 햇빛 이다.우리 의 액 에서 하나님 의 이름 을 무슨 뜻 인가.하나님 의 몸가짐 은 우리 의 액 에서 자주 없 반역 과자 죄악 이다.그런 하나님 의 圣灵 거주 내면 의 의 사람들 을 영원히 거주 이 지상;하나님 을 갖 춰 만 지 키 는 사람 을 해 야 사 는 빠 져 있다.
하나님 은 우리 의 구원 이 되 었 을 때 손 이 일종 의 신비 한 힘 을 어느 순간 갑자기 됐어 못 범죄 의 모습 으로 정착 했 다 더라 " 며 씌 워 구원 우리 의 것 입 니 다.하나님 은 빌 려 양 한 훈련 이웃 으로 우리 가 될 수 있 는 사람 이 야 합 니 다. 하느님 협력 과그래서 묵시 록 이 아니 라고 말 시 대의 진 정한 서민 이 지 키 하나님 을 갖 춰 에 위 치하 고 있 으며, 葛亦民 예수 자신 있 는 사람 입 니까?
최 악의 한 세상 에서 영원히 사 는 수 밖 에 없다 는 일종 의 주문 诅 이다.생활 은 요즘 같은 의 세계 에서 는 영생 일종 의 저주 ' 아니 냐?사람 이 없 는 영생 의 세계 에서 다.우리 영생 은 영 원한 행복 을 편히 쉴 수 있 는 행복 한 생활 환경 이나 조건 에서 다.그래야 영생 에야 가치 있 는 일 에야 하나의 축복 이 었 다.그래서 죄인 은 이 있 어서 는 안 된 다 는 게 이유 였 다. 최 악의 불멸 의 세계 에서 영원히 사 는 할 필요 는 없다.그래서 이 새로 제작 한 새날 새 밭 에 제대로 즐 기 는 영생!
27, 영상 을 통 해 선악과 의식 을 심 어 주 는 우리 도 알 수 있 듯이 이른바 생명 과 열매 를 선악과 같은 은 이자 인류 에게 전수 일종 의 지식 을 일종 의 생명 에 관 한 지식 을 받 은 생명 의 지식 을 인간 손 에 쥘 수 영생 이다.
28, 영적 측 을 반드시 신 에 대한 소신 을 주요 으로 구현 되 는 독 실 한 신학 지식 이다.생명 은 육체적, 열매 의 지식 을 포함 해 생명 과학 을 핵심 으로 의학, 유전학, 선택 을 养生学 등등 보양하다 인간 신체 지식 을 배 운 다.사회 에서 생명 열매 의 지식 야 생명 철학 포함, 생명 윤리학, 생명 미학, 생명 법학, 생명 정치학 · 생명 사회학 등등 측 의 주장 이다.
29, 상식 을 우리 에게 인간 들이 외면 하 기 최종 사망 의 운명 이 달 려 있다.그러나 사람들 은 자꾸 받 아 들이 겠 다 는 이 같은 어둠 의 진상 을 더 믿 고 신화 에 선 영생 의 얘기 가 나 오 고 있다.일반인 경향 은 이른바 ' 청춘 의 샘 '의 추구 하 고, 과학 · 의학 분야 도 와 달 라 "는 끊임없이 탐색 이다.
30, 과학자 들 도 연구 에 몰두 하는 특성 을 찾기 위해 많은 화합물 연명 하는 요소 (포도 껍질 에서 발견 된 일종 의 물질), 레 파 霉素 (추출 부활절 섬 은 일종 의 세균) 와 p21 유전자 로 구성 된 단백질 이다.이 들 은 억제 단백질 이 세포 에서 다른 단백질 전분 메 마른 형성 되 고 이런 물질 과 알 츠 하 이 머 병 관련 고 암 발병 촉진 될 것 으로 예상 했 다.이 신문 에 따 르 면 2000 년 세 스 테 크 놀 로 지 내 생물 이 개발 중인 모종 의 약물 을 이런 약물 가능 어느 정도 수준 의 억제 역할 을 했 다.
31, 연구 인력 에 대해서 는 계속 복통 같은 telomerase) 는 효소 심층 적 인 분석 을 이 효소 의 수 졸속 텔 의 위축 이 진행 되 었 다.텔 로 미 어 는 일종 의 DNA 서열 에 잠시 머 무 는 세포 분열 과정 에서 점차 짧 아지 세포 까지 최종 변이 거나 사망 했 다.2009 년 노 벨 의학 상 을 수여 했 텔 로 미 어 와 텔 로 머 라 제 효소 의 작동 원리 발견자 자리 다.최근 의 연구 발견 도 검증 했 텔 로 머 라 제 효소 의 기능 을 갖 췄 다.네 이 처지 는 2010 년 11 월 공개 한 연구 에서 쥐 가 추출 telomerase) 이후 더 이상 착상 되 는 과정 이 발생 기적 같은 회 춘 현상 이다.기술적 으로 는 수년 이 가능 해 어떤 형태 로 든 콜레스테롤 수치 를 높이 telomerase 수준 이지 만, 이런 기술 은 아직 까지 받 아 임상 평가 했 다.또 양 을 방임 인간 에게서 시험 의 화합물 은 올해 에 투입 된 다.이 두 가지 화합물 은 각각 SIRT1 과 STACs, 이 두 가지 를 가로 막 고 합성 촉매제 수 모의 열량 제한 효과 를 보 게 된 다.여러 종 에게서 의 실험 은 입장 을 밝 힘 에 따 라 이런 효과 수 속도 를 늦 추 신진대사 완화 노화 코스 로 자리 잡 았 다.미국 하 버드 의대 병리학 데 이 비 드 - 辛克莱尔 소개 를 시험 하 고 있 는 종 을 포함, 효모 같은 영장류 등 이다.
32, 그러나 미국 일리 노 이 대 공공 보건 대학원 역학 교수 제이 - 매 들 린 올 沙恩斯 키 는 극복 하지 못 하 고 노화 문제 만 을 기준 으로 다른 약물 에 이 뤄 졌 다.올 沙恩斯 기 레 스, 텔 로 머 라 제 효소 와 p21 유전자 는 상당 부분 에는 뿐 이다. 지난 10 년 동안 아무런 약물 간섭 할 수 있 고 인간 노쇠 완화 문제 라고 말 했 다.올 沙恩斯 믿 기 고수 100 세 이상 노인 한 유전자 는 특별한 기능 제한 될 수 있다. 바로 노화 코스 로 자리 잡 았 다.' 뉴 잉 글 랜 드 장수 장수 연구 '는 세계 에서 가장 대형 의 전문 연구 고령 관객 들 의 계획 이 사업 에 대해서 는 현재 약 1600 명 백 세 노인 및 수백 명 이 들 의 자녀 추적 연구 했 다.올 沙恩斯 키 고 이 연구 에 동참 하지 않 지만, 그 는 " 연구 이처럼 흥분 것 은 저희 가 많은 품목 에서 본 결과 가 있 을 것 으로 기 대한 다고 볼 수 있 을 것 이 라며 인체 도 쥐 처 럼 완화 노화 현상 을 넘 겨 줌 으로써 큰 논리 로 도약 하 고 있다.
33, 대한 장수 한 과학자 들 은 결국 ' 청춘 의 샘 '이 아 닐 수도 있 을 통 해 화학 생물 방법 이나 실현 이 아 니라 기술적 으로 이 뤄 졌 다.미래 주의자 레 - 쿠 르 츠 빌 을 예언 한 적이 나 노 과학 기술 은 실현 영생 의 수단 중 하 나다.나 노 기술 에 기반 한 마이크로 로봇 깊숙이 관여 해 온 우리 몸 의 내부 복구 손상 된 장 기와 조직 을 환 자의 생명 을 연장 했 다.비밀 듯 다가 오 고 있다 고 했 다.'
34, 세포 학설 추진 영생 이 진행 되 었 다.세포 분열 이 필요 한 빠 른 해임 할 수 있 도록 보장 쇄신 永续 교체 되 고 그래서 기술 이자 세포 분열 버팀목 이다.이 를 위해 기술 이야말로 진 정한 를 분열 시 영생 을 보장 받 았 다.
35, 종교 신앙 및 신화 를 썼 다.
영생 뜻 을 영원히 생존 이나 은 영원하다 는 생명, 즉 죽 지 않 는 뜻 이다.영생 은 많은 사람 들이 추구 하는 목표 이자 종교 의 주요 핵심 사상 중 하 나다.
36, 구약 성경 에서 에덴 안 에 2 개 의 신 들 린 듯 한 나무 - 지혜 의 나무 와 생명 나무 에 기재 하 면 사람 먹 었 생명 나무 의 과실 을 하 고 나 면 영원히 파생 상품 이다.(『 창세기 3 시 20)
은 신약 성경 에서 이렇게 기록 을 보 면 이 검증 을 신격화 하사 하 우리 영생 이 영생 역시 그 아들 안 에 있 는 데요.사람 이 신의 아들 의 목숨 이 없 는 아들 을 신 으면 삶 이 없 는 것 이다.내 가 너희들 말 아들 에게 하나님 을 믿 는 사람 명 을 불 러 자신 이 언젠가 너희 영생 이다.' (약 1 5:11-13) 영생 은 신 이 재판 의 날 에 들 어 가지 는 않 을 제 2 의 죽음 (불 호) 했 다.이 와 함께 새 새날 하 게 살 아 있 을 때 까지 신 영 영원히 멉 니 다.
37 · 소 동이 있 의 무한 한 가능성 이다.백과사전 이라고 지적 하 고 인의 뇌 ' 유망 주로 를 훨씬 넘 는 사람 이 평생 을 발휘 할 수 있 는 정도 " 라고 귀띔 했 다.라고 과학자 들 은 개 인의 뇌 를 수용 할 수 있 는 자료 만 으로 편집 약 2000 만 권 꼴 이다. 이 세상 몇 개 최대 도서관 의 총 藏书量 ' 다.소 동이 주 는 '에 관 한 파일 시스템 '이 라 는 놀 랄 만 한 용량 을 지적 한 생물 화학자 이 시스템 은 절대 처리 할 사람 이 평생 학습 을 통 해 얻 은 지식 과 기억 을 하 더라도 수가 크게 10 억 배 도 문제 될 것 " 이라고 말 했 다.
38, 신진대사 ��� 활 발 했 다.
며칠 씩 인체 는 장 内壁 의 세포 를 완전히 쇄신;
두 달, 방광 内壁 의 세포 도 완전히 바 뀌;
적혈구 당 120 일 인체 에서 한 번 씩 했 다.
아무리 살 아 왔 다 " 며 " 몇 해, 몸 의 세포 대부분 젊 은 여전하다.
추정 된 다 = 1 년 이내 에, 몸 에 약 100 분 98 의 원자 를 공 기와 음식 이 흡수 된 다른 원자 바 뀌 어 왔 다.
다시 말 해 인체 세포 는 계속 유지 쇄신 을 하 면 억제 노화 했 다고 지적 했 다.假若 생명 에서 노화 와 노화, 질병, 불 의의 부상 을 당, 동물 과 인간 간 폭력 등 의 문제 를 해결 할 수 있 을 완전히 영생 광도 등장 했 다.
그러나 매우 유감 스 럽 게 도 갈 라 진 이 세포 가 분열 할 때 생기 는 복제 감소 하는 현상 이다.이 DNA 끝 의 텔 로 길이 가 점점 짧 아지 는 반면 영향 으로 기존 DNA 의 정당성 을 때 면 노화 현상 이다.하지만 이 발생 한 노화, 그 과정 은 돌 이 킬 수 없 는.아직 있 고 보완 DNA 끝 의 텔 로 미 어 는 방법 이다.그래서 여 라우 증가 세포 분열 횟수 를 빨리 늙 수 밖 에 없다.
39, 유전자 이다.
비록 육 불멸 할 수 없 지만 유전자 를 통 할 수 있 는 길이 번식 을 유 지하 기 위해 상태 다.
40, 영생 을 뜻 하는 긴 수명 을 준비 하 기 위해 노화 했 다고 지적 했 다.비 슷 한 어휘 도 죽 지 않 은 장 생 (안전 무 외력 상황 에서 는 무한 한 수명), 이대로 끝 나 지 않 은 안전 (무 외력 상황 에서 노쇠 와 하지 않 사망), 길이 (Immortality) 과 영생 (안전 무 외력 상황 에서 영원히 생존 을 위해 사망 하지 않 는 것) 다.
할 수 있 으면 유지 常恒 변 하지 않 을 가능성 이 높 아 졌 다 는 영생 불사 했 지만 현 전 관찰 하루 만물. 아무리 생명 또는 무 자 비하 게 물 을 보 면 예외 없이 시시각각 변 했 다.
41, 신 브 리 티 시 백과사전) 여 사가 고대 일부 유럽 인의 신앙 " 才德兼备 3 분 의 1 은 하나 는 영원히 전당 에서 살 수 있다.뿐 만 아 니라 나 온 사람 보다 더 기 위해 백방 으로 노력 을 영원히 살 릴 수 있 는 소망 이 었 다.
' 미국 백과사전 ' 말 을 꺼 냈 二千 여 년 전 에 중국 의 ' 황제 와 서민 은 팍 도사 들 을 데 리 고 일 에 만 몰두 해 찾 지 않 노동 신 탄 모 인 이른바 ' 불 로 약 했 다.옛날 부터 지금까지 사람 을 믿 고 만 든 저작 각종 댄 약 하 거나 심지어 모종 의 물 마 시 면 영원 할 수 있 도록 했 다.진시황 한때 파견 서 복 을 찾 을 불 로 약 전설 그 는 일본 으로 건너 갔 다.
42, 현대인 들 역시 만족 에 열 을 올 리 는 사람 에 대한 갈구 가 거기 깃 이다.단적 인 예 는 과학자 들 은 죽 은 사람 을 희망 냉장 훗날 발명 했 을 고치 는 방법 을 살 리 고 시체 를 풀 고 들 어 온 다.이런 방법 이라고 인체 냉동 학 을 공부 했 다.이런 것 하나 고취 하는 과학자 " 날 경우 우리 의 낙관 은 이유 가 있 고, 우리 사 라 를 치료 하 거나 수리 모든 손상 되 는 장기 인 포함 늙 기 때문 으로 인 한 쇠패하다 을 포함 해 지 금은 죽 인 이런 '이 라 는 사람 이 라면 앞으로 영원히 독점권 을 이어 가 는 생명 이다 " 라고 말 했 다.
43, 있 었 지만 소수 과학자 는 인간 의 정신 을 통 해 앞으로 수 테 크 놀 로 지 (예 를 들 어 인체 냉동 기술, 유전자 변형, 유전자 복구, 분자 공학 · 나 노 과학 기술, 의료 인공 장기 이식, 선진 노화 방지 약물 및 다른 의료 와 생물 과 학과 기술) 로, 심지어 조 ~ 영생 불멸 이다.
44 · 영생 은 일종 의 파생 상품 하지 않 게 되 었 고, 안 오래되다 불멸 의 상태 다.엔 신 는 본질적 으로 는 썩 지 않 는 길이 (16) 을 앞 당 겨 6 가 불가피하다 "에 대해 정 영생 (12) 조기 6.오래되다 길이 남 지 않 는 신의 은전 (23) 로 6.사제 존 을 특히 강조 영생 은 지금 부터 해 야 우리 의 고품질 생활 을 하 며 우리 국지적 할 수 밖 에 없 게 감상 점 한 다: 너 독 한 인식 의 참 신, 당신 이 인식 차 온 예수 그리스도, 그것 이 영생 "이 증명하다 신격화 하사 하 우리 영생 이 영생 역시 그 아들 에 있 었 다. 저 말 당신들 에게 하나님 을 믿 는 사람 의 아들 명 을 불 러 야 알 아 자신 이 영생 (약 一五 치).
" 성숙하다 존귀하다, 영광 복 과 저 수 朽坏, 볼 수 없 어서, 영세 한 군주, 독 한 한 신 영 영원히 까지 멉 니 다. 애 들 (1 17)!
"... 된 다면 칭송, 독자적 권능 의 만 王之王, 만 주 나 주, 바로 그 독 한 파생 상품, 살 사람 이 접근 할 수 없다 는 광 리 는 사람 도 볼 수 없 어서, 적이 없 을 정 도로 에 가지 않 고 시냇가 의 하 겠 다 "고 그 는 극 명 하 게 드 러 난 다. 지우 는 귀하 신 몸 과 영원히 의 권능 모두 줬 다. 아 들이! (미리 6 15-16).
45, 남 성과 여성 은 접 은 낡은 로 죽 는 다: " 애 덤 동물 을 염두 에 두 고 있다 " 汗流满面 에야 어찌 보 면 당 신의 빼 놓 지 않 고 잘 먹 고 살기 힘 들 어, 당신 까지 복 보 았 어. 너 는 흙 으로 나 온 것 이다. 당신 은 여전히 먼지 를 맡 겨 야 한 먼지 ' (창 3 17-19) 다.
신 할 수 있 게 만 들 수도 있 고 우 그 러 한 신 拣选 인간 불멸 한 다: 이 썩 지 않 던 필 朽坏 으로 변 하지 않 는 朽坏 이 죽 을 지도 변 죽 지 않 을 거 쳐 에서 그때 기억 ' 죽음 '이 승리 를 굳 힌 吞灭 면 에라 ' (형 임 여 전 책 15:54) 다.
바 뀌 는 낡은 까지 불 후의 첫 걸음 은 수용 신 은 예수 그리스��, 葛亦民 신 복음 에 공급 하 려 다가 는 특전 을 요구 하 고, 신 처 럼 행동 하 라.
'.... 은전 은 오랜 세월 의 선 에서 예수 그리스도 에 연 우리 인 데, 오늘날 우리 구 빌 려 주 그리스도 예수 드 러 나 만 의 실 수가 나 왔 다. 그 는 이미 폐 에 죽 을 빌 려 복음 을 하지 못 할 것 이 라 는 악의 생명 동양적 눈매 를 나 왔 다. (티 후 9-10) 다.
46, 물리학 에서 양자 차원 에서 이 충 분 하지 않 는 증거 证明人 진짜 사망, 사망 뿐 인간 의 육 이다.
사람 의 의식 가능 성은 높 지 않다 면서 사망 으로 사 라 졌 다.이 포함 돼 있 어 다른 추월 육체 의 ' 퀀 텀 메시지 '를 라, 속칭 ' 영혼 ' 다.보유 의식 의 생명 을 구성 했 고 우 주로 개인 식도 실질 물체 이다.시 간과 공간 은 인간 의 의식 의 도구 로 삼 았 다.사람 은 심 정지, 혈액 중단 유동 때, 즉 물질 원소 정체 상태 지만 사람들 의 의식 메시지 를 여전히 운동 이다.사망 뿐 의식 이 느 끼 는 겉모습 에 따 르 면 실질 은 일종 의 환상 이다.
생물 中心论 유사 ' 평행 우주 '에 발생 하는 일 은 대등 한 다중 우주 에서 도 동시에 진행 했 다.우리 가 사고 시간 에 관 한 문제 의식 과, 또 한쪽 대등 한 우리 의 의식 에도 지장 을 받 는 다.생명 끝까지 같이, 즉 육체 기능 정지 될 경우 에는 또 다른 세계 다시 시작 해 야 한 다.
47 · 영생 이 있 어야 한 다 는 강 렬 한 灵修, 그리고 현대 과학 보증 관건 이라고 신 바 뀌 었 다.
48 · 과학 기술 진보 를 복제 인간 복제 인간 을 정신 칩 을 영생 이다.



제 8 장 나라 책 입 니 다

1, 2019 년 10 월 초 신 葛亦民 하 왕 을 갱신 하늘 과 땅 의 주요 는 갱신 사람 의 마음 을 (면서 신경 유포, 사람 의 마음 은 이 로써 쇄신 至为 신 가용) 를 만 들 어 우리 는 흙먼지 까지 령 령 령 을 신 수립 의 땅, 지구 에는 랜 드, 즉 공산 사회 다.
2, 우리 없이 편안 하 게 일을 죄악 봉 신 을 찬미 신;경력 서로 간 에, 그리고 천사 간 의 복 한 단다.생명 완벽 해 새날 새 밭 이 가득 완벽 한 공 의 평화 안 이다.
3, 즉 천국 이 는 햇살 이 비치 (신) 의 영광 활동량, 꽃 색색 랜 드 다.종교 는 관점 에서, 그것 을 극 사실적 인 지만 그렇다 고 이것 이 우리 의 감수성 발견 할 수 있 는 공간 이다.예수 님 은 ' 집 ' 굳 건 하 게 비 론 이다.
4, 신 면 모두 에서 천국 이다." 일본 에서 葛亦民 놈 천국 이다.
너무 좋 은 일 22:2 국 보다 1 개 왕, 그 를 아 코 흔들이 신설 장가 친 한 연회 석 이다.그럼 좀 22:10 엎어지다 명 보다 500 대 에 갈 길 에서 만 만 나 범 을 하지 말 라고 도 불 러 모 론 선 악 해 오세요.연회 석 에 가득 메 워 이 명멸 했 다.
5, 2019 년 용 신교 가부 애인 처 럼 입맛 에 맞 는 전 세계 건립 공산 사회 다.
6, 신 발기인 의 유일한 목적 인 세계 를 향 해 평화 롭 게 수출 화기 애 애 한 葛亦民 가치관 을 노력 은 2019 년 세계 실현 공산 사회 다.
7, 예수 이 천국 의 복음 이 강연하다 데 를 합 해 세계인 들이 사용 하는 전 하 게 모든 국 족 작 증명하다 화가 완료 되 면 찾 아 종결 했 다.날짜 가 까 운 가, 하나님 의 마지막 계획 은 를 통 해 분명히 드 러 신 던 도 이야말로 인간 의 유일한 귀결점 차라리 우리 마음 에 심혈 을 기 울 여 문명 을 신 에게 적 발 을 재건 은 애 덤 파괴 는 신 과 의 교통 을 우리 는 의 성 성 득 영광 을 누 구나 가망 에로스 이나 애인 처 럼 (적어도 입맛 에 맞 지 않 어 누구 와 도 대립하다) 을 세계 가 진정 으로 사랑 을 받 는 영광 을 누 구나 신 归向 최종 신 득 모두 영광 규모 로, 하나님 의 나라 다.
8, ' 전 能者 하나님 의 한 날 이라고 에서, 여호와 제거 할 지상 죄악, 그리고 는 대지 건설 을 한 다.지상 회 시름 이 행복 한 사람 이, 모두 함께 모두 에 전념 하 고 齐心一 찬미 조물주 이다.하나님 의 아들 민 그곳 에서 즐 기 신 과 함께, 무한 喜乐 의 영 원한 되 고 말 것 이다.
9, 모두 가 죄 와 관련 한 사물 은 모두 태 웠 이후 지구 이 기획 달구다 순 이다.하느님 하자 는 게 속죄하다 의 아들 민 새로 운 지구 다.
10, 더 는 사망, 哀哭 과 고통 을 지구 이 바 뀌 게 된 일신 새날 새 시대 를 열 었 다.
11 · 새날 새 밭 에서 다시 아무런 질환 까지 모든 모자라다 는 사람 이 낫 게 했 다.
12, 누 구나 가 제자리 를 더 해 야 하지 않 는 생계 형 이 임박 하자 미움 을 받 았 다.모든 동물 이 바 뀔 수도 있다 温驯, 초식 의 양식 이다.
13, 그곳 에 영원히 장수 잔 의 가슴 과 머리 가 요인 사고 창작 의 할 수 있 는 기 묘 한 과 구원 사랑 의 신비 를 받 을 수 없 는 喜乐 막강 했 다.다시 없 잔 인 간악하다 숙원 인 유혹 해서 사람 잊 하느님 이다.사람 의 각종 재능 이 발 전하 려면 모든 힘 이 강 해 진 다.지식 의 추구 하 게 하지 않 을 穷竭 지력 피곤 하 거나 정신 이다.그곳 에서 가장 위 대한 사업 추진 을 빼 놓 지 않 고 수 가장 숭고 한 지향점 을 반드시 달성 할 수 있 는 가장 웅 장 한 소원 꼭 실현 할 수 있 지만, 또 보다 새로 운 고봉 필요 등반 해 새로 운 기적 을 필요 찬사 를 보 내 는 새로 운 진리 규명하다 필요 하 고, 새로 운 목표 를 발 휘하 게 지력 을 심력 과 체력 을 길 렀 다.
14, 영원 의 세월 에 관련 야 하느님 과 기독교, 葛亦民 신의 더 풍 성 더 영광 스 러 운 시사점 을 지식 은 어떻게 발전 을 터 치하 면 사랑 과 행복 을, 담 도 증진 을 안타 깝 게 했 다.사람 일 수록 인식 하나님 을 적극적 경복하다 그 의 덕목 이다.이 葛亦民 예수 님, 신 사람들 에게 천명 구 사이 에서 태 어 난 그 는 풍 성, 그리고 그들 과 뿌리 지만 의 대 투쟁 에서 모든 의 놀 라 운 성취 할 때 속죄하다 의 민 다고 해서 더 열망 충성 일을 봉 이 들 을 더 뜨 거 운 喜乐 손끝 의 수중 에 金琴;억만 씨 의 목소리 가 함께 나 서 겠 다 칭송하다 찬 사가 쏟 아 졌 다.
15, 선악 의 대 투쟁 끝 났 다.죄 와 죄인 도 있 었 다.온 우주 는 모두 깨 끗 한 식수 를 공급 한 다.이 광 대한 우주 사이 를 뛰 는 조 화로 운 의 맥 을 이어 오 고 있다.만물 을 만 드 는 신 에게 涌流 생명체 광명 和喜乐 가득 찬 이 높 은데 도 끝없이 펼 쳐 진 우주 이다.최소 의 원자 에서 부터 최 대의 세계, 모든 게 태 와 무 생 하는 물건 을 모두 그들 순결 한 영 · 미 와 완전히 의 喜乐 에서 선양하다 하나님 은 사랑 이다.
이에 따 라 앞으로 16, 유 쾌 한 상상 을 만난 그 보고 싶 던 사람 도 있 고, 아파트 놀이터 에서 서로 통, 계속 살 고 있 고 归向 우리 신 한 사람들, 앞으로 는 천국 으로 하나님 의 자리 주변 그들 을 만 나 보 면 이것 이 얼마나 개탄 스럽다 고 喜乐 한 문제 다.우리 의 감동 을 보 겠 다 는 신앙 생활 에서 전달 되 고 마음 까지 마음 을 전달 영향력 의 무한 순환 이다.
17, 우리 는 그곳 경작 논밭 을 포도 를 재배 관리 아름 다운 전원 을 해도 집 지어 주 생산 공업 제품 이다.그러나 천국 의 노작 하지 는 않 을 것 이라고 는 지상 처 럼 피곤하다.구조 는 사람들 은 재건축 의 지상 즐 겁 게 종사자 에게 너무 초 애 덤 이브 에 행복 한 작업 이다.우리 는 에덴 전망 하 에서 처 럼 생활 을 했 다.
18, 우리 는 체력 과 지능 이 개발 을 우리 모두 의 재능 을 증진 될 것 이다.가장 귀 한 그리움 과 최고 의 포부 는 이 실현 될 지 는 몰 라도 명 으로 가장 많 고, 필요 한 새로 운 등반 고지 를 연 상시 감 복 한 새로 운 기적 을 이 바 뀌 기 는 새로 운 진리 를 발휘 해 야 할 몸 과 마음 의 힘 의 새로 운 연구 재료 다.아무리 우리 의 품성 얼마만큼 후면 고 참회 와 회생 변 했 고, 하지만 아직 더 되 는 身量 의 품성, 즉 하나님 의 완전한 품성 이어서 더욱 신 공연히 들이 꾸준히 성장 을 趋近 하느님 무한 한 품성 이다.하지만 이런 성장 뿐 만 아 니라 령 령 측 도, 육체적 으로 성장 을 계속 죄질 이 우리 보다 한 결과 당초 애 덤 이브 가 할 수 있 게 된 다. 낙차 제작하다만국 깨 어 나 도록 위해 존재 하는 생명 나무 위의 과실 현장감 을 신 공연히 들이 좀 더 회복 과 성장 했 다.
19, 당신 이 세상 에서 만난 시범 달구다, 또는 외로움 을 할 때 는 당신들 의 눈 이 어둠 의 세계 에서 전향 천국 ' 찬 란 한 유산 ' 광명 중 2 명 을 보유 하 게 너 의 사랑 까지 조정 천국 의 喜乐 중 이다.이렇게 되 면 당신 이 느 껴 지지 않 는 한 이 세상 을 타진 과 실망 은 견 딜 만하다.왜냐하면 당신 이 생각 할 정도, 거기 엔 너 의 영 원한 고향, 공, 金琴, 친애 하는 구 주 예수, 葛亦民 신 이다.우리 는 너무 사랑 葛亦民 예수, 신 경의 불사 모든 것 을 희생 하는 사람 이 있다 면 억장 이 무 葛亦民 예수 그리스도, 신 한, 우리 는 특전 을 충분히 할 수 있 는 그곳 에 갔 다.
20 · 표현 을 시 도해 천국 언사 가 너무 빈약 맥 이 빠 졌 습니다.그 모습 이 내 앞 에 나 타 나 소식 을 들 었 을 때 나 경악 했 다.이 중 불꽃놀이 도 목격 한 빛 나 는 과 무상 을 가 르 쳐 주 는 영광 을 수 밖 에 없 었 던지 펜 찬탄 "아, 이 얼마나 큰 사랑 입 니 다. 어떤 묘 한 사랑 합 니 다! "가장 훌 륭 한 사조 도 못 천국 의 영광 과 구 주 예수, 葛亦民 심 심 하 기 그 지 없 는 한 사랑 이다.
21, 새날 새 밭 에서 신 지 않 재판 구체적 인 개인 이 아 니라 심판 사람 의 먼지 속성 을 인류 에게 령 령 영생 을 대면 신 이다.




9 장 정치 경제 책 입 니 다

1, 지금 세계 는 세계화, 인간 세계 는 로 묶 어 주 를 특별 경제 세계화, 그리고 민주정치 를 문명, 문화, 예술, 스포츠 등등.
어느 나라, 개인 이 세계화 거부 할 수 없다.
2, 각국 간 경제 활동 서로 뒷받침 없이 생산 분업 을 글 로 벌 생산 요소 각국 이동 하 고 있 으며, 미국 을 비 롯 한 자본주의 생산, 생활 방식 이 확장 전 세계 다.
3, 신 자유주의 시대 (1980 년대) 부터 많은 국가 근로자 상황 에서 후퇴, 경제위기, 금융 위기 가 불가 피 할 전망 이다.
경제 진보 할 수 없다 는 생각 에 손해 노동자 이익 을 대 가로 했 기 때문 ' 이인 위 본 · 사람 이 며 경제 는 인민 을 위 한 다.
4, 세계화, 사회주의 국가 의 부재 로 공산주의 사회 운동 약화 될 계획, 사회복지 취소 에 들 어가 는 것 은 엄청 난 나 쁜 결말 을 전 세계 대부분 겪 어야 한 다.
5, 새로 운 자유 자본주의 가 추도 록 현대 사회 발전 을 방치 해서 는 안 된 다, 세계 모든 나라 진보 생산, 삶 의 방식 을 반드시 변신 이다.선견지명 이 있 자 사 새로 운 세계 체제 를 주로 경제 시스템 과 민주 정 치다.
6, 새로 운 자유 자본주의 유지 돼 왔 던 신 고전 경제학 을 위 는 여전히 자본주의 국가 주류 를 이루 고 있 지만 더 이상 ��결 될 글 로 벌, 글 로 벌 인민 들 의 진보, 발 해 장애물 을 연구 해 야 할 때 라 는 새로 운 경제학 방법 이다.
7, 세계화, 새로 운 자유 자본주의 에 양극화 갈수록 뚜렷하다 들 을 대거 빈자 점점 더 비참 해 요 에 희망 이 없다 고 환경 은 개도국 발전 에서 악화 에 영향 을 미 친 사람 들이 건강 하 시 고 득 보다 는 실 이 많 았 다.
8, 아직 다른 노동 을 했 지만 사유 자본 고용 노동 생산 방식, 노사 관계 에 의 해 결정 글 로 벌 의 정치, 경제, 문화, 신 자유 자본주의 을 피 할 수 없 는 이 주요 갈등 을 떨 쳐 버 릴 수 없다, 이 로 인해 계급투쟁 불가 피 할 전망 이다.
9, 현대 사회 는 관계 주요 바로 자 본과 노동 의 관계, 자본 천연 착취 노동, 이것 은 자본주의 의 가장 큰 갈등 이다.
10, 새로 운 자유 자본주의 착취 를 인정 하지 않 은 노사 모두 받 자 생산 중인 보상 했 지만 자본 천연 추격전 이익 을 좇 을 극대화 하는 이익 을 갖 는 것 은 당연하다 쉬 지 않 고 가능 한 모든 방법 유지 최저 임금 이다.이 는 세계 여러 나라 들이 이 그 랬 고, 특히 개발도상국 보다 일반화 를 사기업 가급적 노동 시간 연장, 노동 강도 함 으로써 임금 가장 낮 은 수준 이다.
11, 비록 자본주의 존재 내재적 불평등 지만 몇몇 시절, 예 를 들 면 제 2 차 세계대전 이후 30 년 간 근로자 수 는 오히려 조건 개선, 이제 선진국 노동자 계급 여건 개선 이 괜 찮 고 높 은 꾸준히 늘 고) 을 포함 한 실질 임금 근로 시 간이 줄 어 들 어 근로 조건 개선, 광 범위 한 사회 계획 을 통 해 국가 와 직접 및 노사 계약 실행 에 옮 길 수 있 는 중요 한 보증 경제 와 사회 권리 다.그러나 세계화 는 오늘 은 개발도상국 노동자 계급 조건 미흡 으로 까지 악화 되 면서 대량 빈자 생활 절망, 보 이지 않 는 길 이다.
12, 자본주의 여성 노동 은 가정 으로 자리 를 옮 기 는 고용 이 생기 는 것 은 진보 없 지만 국가 조정 가족 책임 을 예 를 들 면, 제도 와 전경.
13, 노동자 개선 이 들 의 상태 를 불가능 으로 자본가 의 굉 장 하 기 보다 는 스스로 정치 · 경제 조직 을 조직 해 고농축 자본가 바 꿔 추격전 을 극대화 하는 이익 을 형성 공정 합리적 인 노사 관계 안정, 사회 야 잘 어 울 린 다.노사 를 호혜, 자본 착취 심해 화산 폭발 해 자본가 graphene 릴 를 떠 들썩 하 게 했 다.
우리 주장 으로 사회주의 를 통 해 최종 공산주의 대신 자본주의 를 최종 소멸 은 노동 착취 이다.사회주의 제도 아래 서 생산 하지 않 는 이윤 이 아 니라 인간 의 필요 에 의 해 전체 인민 써 야 한 다.
14, 무엇 이 공산주의?가장 간 단 한 말 을 공산 이 공동 보유 생산 자료 를 공유 할 때 는 민주 파악 생산 자료 다.근로자 민주적 으로 파악 생산 자료, 즉 공산주의 다.지금 의 기본 경제 단위 는 무엇 입 니까?이 회사 를 누 가 보 유한 회사?이 회 사의 근로자 들 에게 해 보유 하 고 있다.
15, 세계 에서 이미 그런 공산주의 혁명 이 자본주의 의 정치 민주 혁명 인 모두 창밖 사유 재산 인 국가 에게 공산 음 에 따 라 정치 민주 생 긴 인 전체 국민 민주 선거 국가 지도자 했 다.이 는 첫 걸음 의 공산 혁명, 2 단계 해법 은 현대 의미 의 공산주의 혁명, 즉 여러분 은 과점 그룹 의 사유 재산 인 독점 조직 에게 공산 했 다면 경제 민주 생 긴 인 전체 근로자 독점 민주 선거 조직 지도자, 노동자 통제 는 각 독점 조직 실현 을 전면 연합 은 이 글 로 벌 경제 는 계획 이다.민주 노동자 총 통제 는 둘째 인 공산 혁명 을 동시에 다. 이것 은 근본적 인 한 민주 혁명 이라고 부 른 다.이 노동자 들 의 고용 을 털 어 내야 생존 조건 이 자본가 통제 불능 상황 을 해방 을 곧이곧대로 믿 자유 다.
16, 공산 의 근본 은 민주 자유 실현 을 실현 매사람 의 전면적 발전 했 다.생존 투쟁 에서 벗 어 나 야 했 고 사람들 도 받 을 수 있 도록 더 나 은 삶 을 이 뤄 져 야 더 강력 해 진 창의력 이 되 어 사회 전진 해 왔 다.그 럴 공산, 인간 의 운명 에 만 근로 인민 이 장 악한 경제 공산 무엇 을 요구 하 니까?바로 계획경제 인 근로자 민주 에 입각 한 계획 경제 다.완전히 셈 이나, 계획경제 의 지배력 확장 이 어디 로 근로자 들 의 민주적 권리 보 여주 는 지 적이 있다.근로자 민주적 통제 하는 경제 되 면 근로자 민주 에 기반 을 둔 자유 인 에 더 는 시 장의 변동 성은 이 없 어 진 실업, 근로자 민주적 통제 계획 경제 가 모든 것 을 자 신의 모든 것 을 보장 했 다.당 점 과학 기술 진보 모두 유리 전체 인민 이 아 니라 유해 는 국민 들 의 일자리 다.
17, 공산주의 멀 어 보 겠 습니까?어떤 물질적 인 풍 부 했 을 까.멀 지 않 을 물질적 조건 을 목전 에 두 고 있다.공산주의 사회 가 깔 려 있다 는 大生产, 사회 보장 할 수 있 大生产 인민 들 의 욕구 를 면 按需分配 면 시행 키 로 했 다.자본주의 아래 섬유소 가 풍 부 한 상징 이 바로 시장 포화 인 인민 들 의 수 요가 전 시장 이 생산 체제 를 제공 했 다.그렇다 면 按需分配 의 조건 을 갖 고 있 는 다.당연히 의욕 분배 뜻대로 되 지 않 아 니라 실 수요 는 물질 을 배정 했 다.사람마다 미량 수요 는 량 에서 모두 이 제한 돼 있 는 한솥밥?명칭 을 바 꿔 는 사실상 국민적 인 뷔페식.按需分配 자체 가 발 전해 야 한 다 는 물질 을 하 게 될 것 으로 按需分配 후 꾸준히 이 풍 부하 고 량 에서 는 더 이상 늘 었 지만 질적 으로 개선 이 있 어야 한 다.
18, 공산주의 실제 이 바로 앞 에 있 는데, 필요 한 하지만 이 는 혁명적 이다.즉 근로자 탈취 자 신의 생존 조건 인 민주 혁명 을 장 악한 사회 전체 생산 체제 였 다.과거 그 가 성사 되 지 않 기 때문 大生产 공업 기반 의 사회 안 의 발판 을 마련 했 지만, 현대 이미 달 라 졌 고 공업 생산 에 대해서 는 이미 소농 생산 의 일방적 우세 했 다.과거 이른바 사회주의 국가 를 실제 없 공산주의, 이 모든 것 이 이루 어 지지 않 은 기본적 인 경제 민주, 즉 근로 자가 선거 공장장 을 파면 공장장 으로 모든 상급 임명 이 원 스톱 등급 의 특권 체계, 실제로 는 국가 형태 의 자본주의, 관료 특권 과 자산 계급 특권 와 닮 은 꼴 이다.근로자 민주적 통제 사회 생산 체제 는 사실상 통제 에 대해 자 신의 운명 을, 나아가 인류 의 운명 이 달 려 있다.사람들 은 면 민주적 으로 논의 를 하 고 의사 결정 을 효과적 으로 실시 된 다.전혀 파악 인간 사회 발전 을 한 것 이다.
19, 음 생태계 훼손, 환경오염, 나아가 위반 행위 등 각종 사회 부실 현상 을 벗 어 나 면 모두 근절 됐 다.이 는 자본주의 의 구축하다 리 본성 을 둘 러 싼 생존 투쟁 과 밀 접 한 관련 이 있다.보호주의 마진 이 목적 을 변경 을 이루 는 인 목적 을 둘 러 싼 생존 투쟁 소멸 을 삭 제하 고 자유 연합, 인민 이제 는 생존 을 위해 노력 뿐 만 아 니라 발전 을 위해 노력 했 고 자체 보 다도 만족 해 봅 니 다.인간 은 벗 어 났 음 을 실현 계급투쟁 무 계급 의 사회 다.
20 · 경제 는 민주적 통제 아래 가 발생 하지 않 는 다 는 새로 운 계층 을 말 한 다.무인 또한 고정 의 특권 을 공산주의 실현 하 겠 다 는 기 회의 평등 한 사회 아 닌 결과 평등 합 니 다.按需分配 자체 가 경제적 평등 - 기 회의 평등 을 모두 가 하나 출발 선상 에 그 결과 를 보고 나 서 는 근로자 분투 으로 실현 되 면 누 구나 사회 공헌 이 다르다 고 이것 이 구현 을 달리 하는 사회 명망 과 공감 대가 형성 됐 다.기왕 한두 사람 사 먹 고 살기 위 해선 라면 按需分配 의 경제 평등 이 결과 보다 는 평등 건 실현 인의 지위 와 권력 인 창조 대등 한 입장 이다.
21, 가계 의 생산 기능 과 국가 의 서비스 기능 을 사회 에 생산 서비스 방향 변경 을 개 국 야 소멸 됐 다.이 시대 가정 위기 심화 하 고, 사회 생산 도 심화 하 고 있다.결국 개 국 소멸 하 고 실현 하는 것 은 인간 의 통일 전체 다.
22, 私有制 는 전제 를 달 긴 했 지만 公有制 경제 는 경제 민주 이다.민주, 경제 펀 더 멘 털 은 公有制, 바로 광산, 하천, 산림, 통신 频谱 토지 각종 천연 자원 은 전체 국민 공동 점유 하 고 근로자 민주적 협상 방식 을 조직 해 생산 과 배분 활동 을 누 구나 이용 수 무조건 자원 노동, 노동 증식 은 복지 보장 형식 이 발급, 즉 취업 보장, 개인적 배당 이다.
경제 와 민주 는 반대로 경제 전제 를 달 긴 했 지만 경제 펀 더 멘 털 은 私有制 전제 는 자원 개인 이 횡포 를 이용 하 기 위 한 자원 은 필연적 납부 비용 이다.私有制 에서 생산 한 조직 폭력 이나 자본, 근로자 에 복종 해 야 한 다 거나 폭력 소유자 자본 소유 주다.
인간 사회 발전 추세 는 민중 의 권리 이 확대 되 면서 우선 이 정치 권력 에 고 그 다음 으로 는 경제 권리 다.만약 이 경제 권력 으로 낙인 찍 는 페널티 지역 은 정치적 갈등 영원히 해결 되 지 못 했 다.구미 私有制 국가 를 경제 제도 변혁 으로 낙인 찍 는 페널티 지역 에 결과 가 사회 위기 총 풀 리 지 않 고 실업, 친 환경, 테러, 금융 위기 를 번갈아 되풀이하다 가 사회 다.
끊임없이 정치 권력 은 사유 로 변 공유 를 불 러 정치 민주화;경제적 자원 의 확보 끊임없이 개인 이 점유 변 공동 점유 하 고 이름 도 경제 민주화 이다.
23, 私有制 사회 는 권력 과 부의 분화 됐 다 " 며 " 이제 는 글 로 벌 경제 통합 이기 때문에 양극화 는 글 로 벌 차원 의 1 % 의 부자 들 의 재산 이 보유 하 고 있 는 나머지 99 % 자의 부가 합계 로 이 매우 평등 기 때문에 오늘날 서방 제도 는 바람 직 하지 않다 "고 및 지속 가능 하지 않다 는 을 동시에 과도 한 경쟁 을 불 러 일 으 킨 전쟁 까지 핵 전쟁 을 인멸 염려 한 인간 의 위험 이 높 기 때문에 권고하다 서방 국가 빨리 포 기하 고 私有制 복귀 할 수 있 을 公有制 인간 행진 은 계속 된 다.말 사유 방식 의 시장 경제 에도 수백 년 역사 해 인터넷 시대 에 뒤 떨 어 진 公有制 이미 网络式 의 시장 경제 를 퇴 출시 켜 야 한 다.
당 신의 24, 경제학 을 분석 자본주의 제도 와 사회주의 제도 를 이론적 토대 를 제공 했 다.사회주의, 공산주의 가 세계적 으로 최종 대신 자본주의 방향 을 제 시한, 그것 이 바로 인간 사회 경제 성장 잠재력 을 달성 한 다.




제 10 장 당 신의 선언 을 했 다
' 신교 가부 공산주의 선언
' 기독교 공산주의 선언

1, 신 당 은 일종 의 주의 를 일종 의 사상 을 일종 의 이론 을 일종 의 학설 인 평화 는 시종 화기 애 애 한 葛亦民 가치관 이 아 니라 일종 의 조직 이다.
2, 우리 가 신 이 헛되이, 신앙 葛亦民 신 이다.동시에 신 당원, 즉 새날 신 게 공산 사회 다.종로 12:33 당신 들이 팔 아 모든 周济人 제 자신 을 예비 악의 돈 자루, 영원 할 것 으로 재 보 자면 한 하늘 에서 다.당신 은 너무 19:17 95 에 영생 치자 준수 갖 춰 라.또 이 애인 처 럼 뿐 이에 요.뺏 어 의사 를 둘 러 싸 고 완전히 명 으로 갈 수도 있 을 팔 아 너 의, 가난 한 사람 에게 나 눠 주 면 직접적인 약탈 한 하늘 에서 다.(시행 공산) 다.엿 볼 수 있다. 하늘 의 재 보 란 정신, 영혼 차원 이 은상, 공, 영광 아름 다.만약 천국 기다. 아직 부자 빈자 의 구분 등급제 는 신의 뜻 을 불 러 葛亦民 예수, 우리 현세 분 재산 을 가난 한 사람 에게 무슨 의미 가 있 는가.
3, 강령: 2019 년 용 葛亦民 가치관 은 전 세계 건립 공산 사회 다.
4, 물질 이 풍 부하 고 할 필 요가 없다 는 등 큰 별로 기본적 욕구 분배 하 면 된 다.各尽所能 按需分配 (사회 를 제공 할 수 있 는 합리적 인 수요) 다.
5, 2000 년 전, 그 러 자면 기독교 부주의 정적 ' 공산주의 ' 라 는 최고의 이상 이다.그들 은 필요 없 생산력 의 발달 로 필요 없 고 위 대한 인격 이다.
6, 를 크게 발 전시 켜 선진 과학 기술, 생산성 향상 에 매진 했 다.늘 면서 낸 부가 사람마다 물질적 점점 높 아 지고 있다.
7, 없 어 전쟁 가 없 을 정 도로 몸 싸움 말다툼, 즉 명 더 이상 타인 에게 상처 를 주 는 사람마다 시찰하다 타인 을 형제자매 매사람 완전히 평등 사랑 하 던 사이 었 죠.인간 의 도덕성 이 전체적 으로 커 진 다.관건 은 마음 즐거움 을 마음 만족감 을 표시 했 다.누구 와 도 하지 않 대립하다 (가로 요구), AGAPE (严要求) 다.
8, 신 약성 서로 중 여러 개 의 그리스 라 는 용 어도 번역 돼 ' 사랑 해 ' (love), 그 중 하 나인 Agape 다 '는 뜻 의 일종 의 달가워하다 으로 다른 사람 중 심의, 요구 하지 않 공적 을 기록하다 과 보답 하는 사랑 이다.신 은 이런 사랑 으로 사랑 을 전 인류 의 신 공연히 도 劝勉 사용 하 고 그 사랑 으로 에로스 하 고 는 서로 사랑 하 던 사이 었 죠.
9, 하지만 지금 우리 가 가장 부족 한 게 사랑, 그것 은 당신 과 가장 비 슷 한 동생 은 다른 사람 을 에로스 애인 (최소 하지 않 는 누구 와 도 대립하다) 다.
10, 金律: 네 가 원한 다른사람 백설기, 당신 은 어떻게 대인 이다.누구 와 도 하지 않 는 다.신교 가부 은 사랑 의 종교 하나님 께서 는 사랑 을 주 예수 총화 율법 에 에로스 이나 애인 처 럼 입맛 에 맞 게 성 바 오 로 가장 큰 사랑 을 葛亦民 아무 소리 도 들 리 지 않 는 다. 누구 와 도 대립하다신 공연히 서로 형제자매 신교 가부 은 신의 간 사랑 의 대가족.
11, 우리 의 물질 문명 큰 성과 를 남 겼 으나, 정신 생활 이 鄙俗 이다.우리 는 전력 을 가 졌 는지 인터넷 이 었 지만 더 이상 었 예수 님, 모 하 메 드, 석가모니 · 공자 · 노자 이다.
12, 상업화 문명 그렇듯이 개 큰 시장, 돈벌이 가 우리 의 유일한 목적 으로 이 를 위해 사람들 은 다시 묻 혀 표류 케 한 다.경제 활동 (제조 부) 와 정치 기계 (분배) 가 모든 것 을 다 문화 사막 처 를 상용 화 한 문화 에 흔 들 리 지 않 고 묻 고 무엇 이 필요 한 가 를 묻 할 수 있 었 다.사회 관계 가 금전 관계 를 원거리 가족 도 돈 뒤 틀 린 다.
13, 우리 반복 되 고 비 슷 한 일을 (사회화 大生产 의 분업) 에는 인간 의 발명 도구 에서 소비 한 인생 을 즐 긴 다.우리 도 너무 실제, 너무 세속 화 에 더 이상 독립적 으로 생각 하는 습관 과 진심 인 친구, 심지어 즐 거 운 본능 이다.
아 담 은 14, 헤 어 졌 신 들 의 사랑 을 먹 었 는데 몰래 뒤 지혜 열매 작용 해 우리 를 번쩍 들 어 과학 대기 확보 에 열 을 올 리 고 추구 하지 않 는 지식 과 족 함 을 발명 즐거움 을 외 치 는 지식 이 힘 을 모 으 자 는 베이컨 " 사람 인 마음 을 마음 인 지식 을 아까 에 무언 가 바로 그 무엇 이라고 말 했 다.
15, 어떤 과학 시스템 도 일종 의 물 을 수 없 는 논리 수단 증명 공리 를 전 제로 이런 공리 은 명령 받 아들 이기 어 려 운 조건 없 는 원리 를 과학 일종 의 믿음 이 었 다.과학 은 냉정 한 지루 한 부족 에 대한 사랑 을 고생 그것 의 세계 는 일종 의 무관 한 불가 의 시가 총액 을 것 이다.
16, 곤란하다 물질적 번영 의 과학 사업 간과 인간 의 내면 생활 을 하지 못 하 고 있 는 게 진 정한 행복 에는 인생 에게 생 생 한 의미 가 있 어서 는 안 될 사람 의 행위 는 목표 다.예컨대 혼인 이 수가 기 과학 맞 춤 을 확보 해 야 한 다. 남녀 사랑 에 빠 진 다.과학 에 대해서 만 물질 유용 을 받 아야 할 사람 신앙 을 마음 필요 신앙 이다.
17, 과학 에 견 도구 가치 을 과학 을 목적 으로 漫无止境 자체 에 대한 추구 물의 지배 를 상실 정신적, 결과 마저 상실 하 게 될 인생 이 본연 의 의미 를 사람 이 물체 의 노예 가 된 다.이 시대 를 마감 하 며 우리 의 자화자찬 발견 과학 은 일종 의 일종 幼稚病 이다.
18, 할 수 는 없다 는 물질 문명 을 목적 으로 하 기 보다 는 내부 로부터 마음 에서 찾 는 생활 체험 의미 보다 는 신 다면 (마음 문명) 를 목적 으로 재건축 신 과 의 교통 을 돌려 받 은 신 들 의 사랑, 邻人 사랑 을 받 는 영원하다 는 마음 의 즐거움 을 지어 사랑 을 받 는 하나님 의 나라 다.
19, 우리 의 과학 뿐 ' ' 세계 묘사 했 을 수 는 있 어도 진짜 파악 세계. 이제 우리 는 과학적 으로 발 전한 것 은 그저 우리 원시인 을 묘사 를 잘 설명 은 과 옛 사람들 처 럼 적다.그러나 오늘 을 왕성한 조명, 안 지 족 의 발명 재미, 급격한 세속 화 경향 에 가 까 울 정 도로 봉우리 를 설치, 일종 의 오 갈 데 없 는 아니, 이제 는 가 벼 움 에 대한 숭배 했 다.다만, 과학 수단 이 세계 의 본성 이다.
20, 우리 는 세 가지 삶 = ①, 물질적 육체적 · 먹 고사 는;②, 의식, 사고 · 사회 활동;③, 영혼, 마음, 종교 다.
21, 행 사도 전 2:44 편지 사람 들이 한 곳 에 바 타 물 공 용 (시행 공산) 다.팔 렸 고, 田产 가업 (各尽所能) 을 찍 각 사람 이 야 쓰 고, 분 에게 각 명 (按需分配) 다.이것 은 소형 공산 사회 다.공산주의 우선 기독교 신학자 제시 했 다.공산주의 는 일종 의 학설 을 처음 에는 기독교 신학자 곳 에 설립 돼 ' 按劳分配, 按需分配 (맞 춤 형 선발하다 갚다) 이 라 는 개념 도 처음 에는 이 들 의 신학자 제기 된 다.는 하늘 을 날 려 보 낼 수 있 按需分配 각 최선 을 다 해 줄 수 있 을 정 도로 널리 쓰 이 는 자유 을 만족 시 킬 수 있 는 세계 실현 된 바로 하느님 건립 의 천국 이 었 다.사람 들이 스스로 의 원죄 결정 인류 불가능 자기 스스로 를 구원 하 지도 않 고, 자력 으로 수립 천국 밖 에 없다 는 것 은 마음 속 의 하느님, 소요 천국, 국민적 불신 을 씻 어 내야 한 다. 죄업
22, (按需分配) 행 사도 전 2:44 편지 사람 들이 한 곳 에 바 타 물 공 써 요.그 4:32 허 여 편지 한 사람들 은 1 심 에 전념 해 놓 는 한 사람 은 그 의 동 서 있 는 모양 을 찍 는 (비 私有制) 를 모두 한 개 공 써 요.4:34 내 에서 도 못 한 개 파손되다 피로하다 된 시간 은 사람 이 전 산 방 방 모두 팔 렸 을 팔 던 가격 은 들 을 넣 은 공연히 발 전 했 다.4:35 찍 각 사람 이 야 쓰 고, 분 에게 각 명 이다.
23, (各尽所能) = 첩 뿌리 나 니 가 후 책 3:8 도 미 맛보다 백 산 사람 을 밥 이다.쓰 는 신 씁 니 노 신 영 록 (수원) 낮 밤 작 아르바이트 를 무 비자 불 러 야 당신 들이 1 명 은 피곤하다.3:10 나 들 은 당신 들이 그 에 있 던 시절, 吩 咐 당신 들이 있 으면 사람 켄 작 공 하지 않 았 다면 먹 을 수 있다 "고 밥 이다.소환하다 20:34 행 사도 나 두 손을 자주 만 나 에게 공급 과 같은 사람 의 맵시 를 쓰 고 나 는 너 들 은 입맛 에 맞 게 지 도의 이다.
24, 의 묵시 록 21, 22: 저것 봐, 나 는 모든 게 경신 했 다.승부 는 빼 놓 지 않 고 견 뎌 이 업 이다.그 의 머슴 이 要事 봉 그 다.(各尽所能) 다.모두 할 수 있 고 원 하는 헛되이 선발하다 생명 의 물 마 시 지.(주).
25 · 콜 롬 8:14 야 후 은 모든 것 을 모두 평 했 다.이 는 당신 이 들 의 부 여, 현 이 내 려 다 보이 는 깁다 그 들 의 안 족 을 일 으 키 며 들 의 부 여, 이 를 도 는 깁다 당신 들이 불 족 이 모두 평 했 다.종로 3:11 (세례) 존 이라고 응답 한 두 가지 진 옷 을 나 눠 주 는 그 없 어요.
26, 공산주의 에 적지 않 은 인문 이상적 근본 은 기독교 를 일신 교가 의 나라 시대 (새날 신 게) 수 밖 에 없다 는 것 을 등급 은 공산 사회 에 선 상상 할 수 없 는 사회 다.
행 사도 전 5: 아 들 고 니 아 와 그 의 아내 비 캉 뿌리 를 팔 田产 이다.가격 은 개인적 으로 남 을 몇 점 으로, 나머지 는 평 을 갖다 놓 발 사도 전 했 다.결과 한꺼번에 피 터 저주하다 죽 었 다.
하나님 의 땅, 결코 등급 이 있 는 자 신의 재산 을 남 겨 私有制 몇 푼 도 안 되 고 (받 아야 할 저주하다 죽) 하 기 보다 는 완전히 바 공용 물건 이다.
27, 종로 22:26 하지만 당신 들이 그런 꼴 좀 봐.당신 들이 간 머리 를 큰, 서 처 럼 년 새끼 한 다.이 곡 을 통솔 하는 서 복 의 일 처 럼 사람 이다.
22:27 은 누구 를 대 에 앉 은 석 가 부착 되 어 있 는 것 은 복 명 있 는가.앉 지 않 은 석 의 대 보세요.연 저 는 당신 들이 중 간, 예 를 들 면 동포 인 한 다.
신 들 의 참상 을 등급 만 정신, 영혼 차원 이 은상, 공, 영광 을 붙 이 고 그 럴 물질적 은 모두 평 정의 하 고 물 공용 이다.
나 14:17 ' 신 국 꿈쩍 도 하지 않 는 놀 고 먹 을 무조건 수컷 의 · 평화 를 喜乐 圣灵 중 " 이라고 말 했 다.
28, 신 한 나라 로 마지막 한가지 사회 행태 는 어서 영원히 사 는 사회 형태 를 수 밖 에 없다 는 것 尽善尽美 전혀 조화 는 평등 사회 다.등급 사회, 즉 일부 사람 은 다른 일부 낮 은 등급 을 낮 은 등급 자 들 은 물론 방도 를 찾다 가 에 절도 · 강도 · 공작 과 살인, 혁명 이라고 부 른 다.신 들 의 참상 을 필연적 공정, 공정, 낮 은 등급 자의 노력 을 할 매사람 노력 이 있 었 다.당신 은 저 등급 자가 똑 똑 해 그들 매사람 수 공부 해 요.묶음 이 낮 은 사람 도 없다 고 내핍 등급, 열심히 했 을 공부 는 여전히 낮 은 등급, 사회 불안 이 계속 될 것 이 고, 공정 은 어디 있 겠 는가.
29, 신교 가부 공산주의 는 일종 의 종교 공산주의 는 일종 의 논리, 정치 사상적 기반 을 이렇게 일종 의 이념: 기반 葛亦民 신 이 라 는 가르침 을 신 아무것 도 없 는 반드시 찬성 공산주의 는 이상적 인 사회 시스템 이다.성경 에서 는 증거 들이 포함 십이 사제 를 포함 한 최초의 크리스천 예수 사망 및 부활 후 수년 건립 소형 의 공산주의 사회 다.공산주의 는 예수 가르침 을 십이 사제 가 실천 이다.
30, 조기, 공산주의 할 가능성 이 있 는 일상적인 기독교 에 중요 한 역할 을 해 봤 고 기독교 긍정적 공산주의 이론 의 발전 에 큰 역할 을 해 봤 다.신교 가부 공산주의 가 일치 단결 해 다른 공산 주의자 들 의 관심 을 위 한 사회적 공정 공정 전문 신교 가부 운동 이다.
31, 중국 huh ' 공산주의 를 기독교 발상 부터 큰 역할 을 했 고, 기독교 와 공산주의 모두 유대 인의 유대교 파생 된 다.반면 신교 가부 는 근대 중국인 葛亦民 창설 됐 다.
32, 지금까지 일체의 사회 의 역사 는 모두 등급 사회 의 역 사다.미래 의 공산 사회 야 말로 평등 사회 다.
33, 사람 와 더 이상 사람 대립하다 너도나도 은 AGAPE (달가워하다 타인 을 중심 으로 한 사랑) 자격 을 얻 어 이 즐겁다.사람 마다 에 대비 할 필 요가 없 기 때문 은 아니 며 누 군가 자신 에 대한 건 사랑 뿐, 자 신의 남 에게 도 건 사랑 뿐 모든 사람 들이 사랑 에 빠 졌 다 는 천국 의 기쁨 이 었 다.
34, 매사람 자원 기껏 생산 재산 이다.
35, 평균 분배 모두 에게 사람마다 기본 물질 수요 를 충족 됐 다.굶주림 에 있 지 않 았 다 大庇 천하 寒士 전부 欢颜 이다.
너무 20:1 은 위 천 국 좋 은 가족 에게 주 고 청 시 기에 고용하다 명 이다.20:10 및 ~ 그럼 우선 고용하다 의 왔 는데, 그 들이 을 빼 놓 지 않 고 더 어 지 럽 게 한 다.누 가 는 것 도 각각 한 돈 이다.
20:12 저 들이 전체 일 노 씁 니 그 후 덥 고 받 을 만 한 작 은 때 당신 이나 부 른 것 들 과 나 는 그렇게 들 은 꼴 이다.
20:13 개 주 회 답: 나 에게 그 후 려 내 는 당신 에게 한 꼴 좀 봐, 이것 은 내 뜻대로 입맛 에 맞 는 다.(비 按劳分配 이 아 니라 평균 분배) 다.
36, 모든 독재 기계 소멸 되 면서 더 는 필요 했 기 때문 이다.
37, 우리 의 신체적 완벽 해 아무런 결함 과 장애 다.그것 은 더 이상 불가 피하 게 죽 는 다.
38, 영생 의 우리 를 가 지고 있다 는 점 에서 quit politics, 신 과 함께 을 탐구 하는 신 시종일관 의 행적 에 대해 영 무궁무진 하다.이 발전 인간 신앙 · 사상 · 과학 기술 · 문화 · 예술 · 스포츠 · 게임.사람 의 정신, 마음 을 완전히 만족 벅 차고 넘 치.
39, 葛亦民 전 이 등급 사회 (폭력 사회) 을 뒤 葛亦民 공산 사회 (조화 사회) 다.
40, 원시 와 노예, 봉건 · 자본 · 사회 가 모두 등급 사회, 그저 다른 등급 계층 은 대 다른 등급 계층 의 지배 를 ~ 고 분배 우선 사회 자산 이 될 것 이다.
41, 경제 = 생산 부;
정치 = 분배 재산 이다.
공산 주의자 들 의 경제학 쓰 고 닿 - - - - - - - 各尽所能 이다.
공산 주의자 들 의 정치학 에도 닿 - - - - - 按需分配 이다.
각 최선 을 다 해 줄 것 을 뜻 하는 근로 능력 의 명 으로 전체 인구 의 대부 분을, 장애 경미한 노동, 심 각 한 없이 노동, 물질 골고루 배분 사람마다 다.
42, 어느 경제 제도 를 생산 할 수 있 는 더 많은 부 를 얻 은 어떤 제도 를 시행 했 다.
43, 이른바 정치 를 거의 하지 않 는 신비 를 조금도 하지 않 을 뿐 분배 는 수단 으로 의도 했 다.당신 이 정치 를 이 끌 :) 참정권 을 뿐, 참여 분배, 심지어 곳 에 어떻게 분배 발표 해 의견 을 의도 했 다.
44 · 등급, 관료, 정당, 입법 사법 행정 으로 정치 인위적 복잡 하 게 했 을 것 같 그렇게 높 은 잡 히 지 않 는 다면, 그것 은 정치 뿐 물밑 넉 자 = 분배 재산 이다.
45, 공산 사회 고작 세 가지 명 (1) 부 생산자 를 모든 근로 능력 있 는 사람 임 을 다(2) 부 부의 분배 자 를 배정 자체 도 가지 노동 이다.(3) 부 享用者, 즉 모든 사람 을 맞 춤 형 (합리적 배분 수요), 즉 사회 제공 할 수 있 는 자산 배분 했 다.
46, 정치 는지 반혁명?반동 는지 요?정치적 민 감성 는지 요?기왕 정치 는 재산 분배 수단, 는지 요?:) 하는 이유 는 더 당신 나 적 은 점;혹은 나 여 점, 너 덜 하지 않 아 도 된 다.
47 만 평등 이 조화 를 이루 며 등급 사회 없 조화 였 다.
당신 他妈的 별장 bmw 대어 를 낚 大肉 美妇 명 이다
저 他妈的 棚屋 사이클 남새 罗卜 아줌마
노자 무슨 근거 로 당신 과 조화?당신 평생 즐 길 인가.노자 고생 평생?
노자 하지 않 을 것 이 아 니라 당신 과 조화 혁 너 의 운명 을 당신 에게 별장 에 머 문 이 열 리 기 전 에 당 신의 bmw 네 대어 를 낚 大肉 자고 가 너 의 美妇 명 :) 이다
48, 역대 봉기 제안 한 ' 등 을 모두 신 빈부 ' 라 는 구호 는 공산 사회 에 대한 간 절 한 그리움 이다.
49, 높이 빈자 의 각오 로 돌 아가 도록 의식 이 억압, 착취 와 고난 이 와 복음 의 요구 에 맞 지 않 는, 하나님 의 의지 와 일치 하지 않 게 되 면서 그들 군기 를 자 신의 합리적 인 행동 이다.사회 에 반대 해도 결코 현대물 선양하다 적개심, 죽 기 살 기식 싸움 이 아 니라 용 굉 장 한 사랑, 크기 와 용서 의 도덕성 이 단계 부터, 점진적 인 바 꿔 인심 사회 다.
50, 우리 뿐 아 니라 사회 비판적 인 존재 를 책임 져 야 하는 가난, 착취, 억압 과 소외 되 어 있 고, 비판 의 화살 을 돌 리 는 탓 에 막 을 수 있 는 제 도가 뿌리 인 자본주의 의 자본재 점유 제 를 도입 했 다.철 저하 게 부정 자본주의 제도 를 사용 하지 않 억압 과 계급 대립 의 공정, 인도적 의 사회 2 위로 떠 올 랐 다.역사 를 전진 을 이 아 닌 개량 하 고 현상 유지 를 하 거나 역사 라 에 역행 하 고 있다.
51, 신교 가부 에서 가난 과 불공정 비판 과 신 에 대해서 국가 라 는 기대 를 바탕 으로 관심, 규탄 자본주의 사회 에 존재 하는 날로 심 각 한 사회 문제 를 들 며 신교 가부 과 그 정신 으로 사회 문제 를 해결 할 방법 이 없다.자유 로 운 가치관 은 와 신교 가부 인 수컷 의 연결 짓 는 다.뽑 아 하나의 보편적 의 형제 모임, 억장 이 사랑 을 단결 시 켰 다.
52, 운용 을 발 휘하 며 신교 가부 에서 반대 착취, 불공정, 반대 주장 제 세 구민 의 사상 을 제 시한 자본재 공동 소유, 노사 공유, 평등, 인애 공조 등 공산주의 주장 이다.계속 신교 가부 종말 에 대한 심판, 세관 이 천국 외 에 입각 해 야 호 젓 사회 를 아름 답 게 하는 이상적 인 고 교회 를 통 해 여러분 의 유도 신 공연히 걷 게 그들 이 생각 하는 이상적 인 사회 실현 의 합리적 인 행동 이다.
53, 악질 의 근원 은 사람됨 의 모럴 해저 드 를 하 려면 진짜 소멸 노역 현상 을 통 해서 만 의 대화하다 정신, 마음 의 전환 을 해소 해 자체 의 죄악 아야 했 다.만약 무슨 당신들 의 불공 정한 것 이다, 당신 은 우선적 으로 해 야 할 일 도 요 타 리 콜 사태 로 추방 자 신의 마음 에서 어떤 복수심 으로 감정 을 갖 게 된 다.하나님 을 갖 게 해 불공정 를 종결 한 일 이다.
54, 자본주의 를 현대 노예제 를 실로 에 대한 자본가 에게 만 일 하는 도구 로 삼 았 다.자본주의 법 규정 의 신체 의 자유 이 허 위로 현대 노예제 사슬 과 수단 이 굶 주 려 야 사람 각성 을 털 어 버 리 자 신의 몸 의 노예 멍에 였 다.그러나 수 없다 "는 말 을 통 해 폭력 혁명 의 수단 으로 자리 잡 았 다.구조 는 葛亦民 신의 사랑 을 강화 하 려 는 인민 들 의 도덕 연락 을 는 평화 롭 게 운용 자 신의 최고 권리 다.
55, 재화 모두 공유 의 필요 성과 가능성 을 제기 했 다.자연 법칙 과 일신 교가 의 사랑 은 일체 법칙 의 기초 해 야 한 다.현행 자연 법칙 을 권리 와 의무 는 평등 한 다.근로자 고난 의 근본 원인 은 기계 는 모두 공유 할 수 있 는 냐 오차 오 사회 에서 기계 가 인간 이다.노동 분 배의 불평등 을 생산물 분배 의 불평등 에 가난 이 노동자 고난 의 근본 원인 을 유지 해 이런 얄 미 운 혼란 상태 인 수단 은 돈 이다.
모든 사람 이 받 아 동등한 생활 여건 야만 여러분 가로, 우애 행복 했 다.그래서 모두 공유 재산 을 시행 해 야 한 제도 를 폐지 돈 균등 하 게 모든 재산 을 균등 하 게 분배 노동 을 균등 하 게 분배 제품, 균등 하 게 했 다.균등 하 게 교육 받 을 남녀 평등 한 사람 씩 만 권 보유 와 누리 에서 그렇게 많은 것 못 넘 을 누 구도 추구 할 권한 이 더 많은 소비 와 더 적 인 노동 라면 누 구나 할 수 없 기 때문 이 많은 지식 을 얻 으며 많은 누리 과 전직 을 덜 작업 을 그렇지 않 으면 귀족 이다.'에 속세 의 완벽 한 성숙 하 고 인간 은 어차피 농작물 을 속세 부의 총 은 이런 농작물 의 첫 결실 " 이라고 말 했 다.사랑 의 권고 에 따 라 율 에 수확 성숙 하 고 있 는 인간 의 열매 인 부 총 공유 했 다.
56, 葛亦民 가르침 폐지 재산 이다.葛亦民 가르침 폐지 돈 이다.葛亦民 가르침 폐지 처벌 하 기로 했 다.葛亦民 학설 의 원칙 은 공동 노동 과 공동 을 즐 길 수 있 습니다.葛亦民 의 원칙 은 자유 와 평등 의 원칙 이다.葛亦民 은 전수 모두 공유 학설 에 희생 해 야 한 다.
57, 순수 한 신교 가부 원칙 을 폐지 하는 재산 상속 을 폐지 폐지 돈 을 모두 공유 재산 을 시행 매사람 자유, 평등, 인애 등등.이런 원칙 을 실현 은 공산 사회 는 ~ 선 최선 을 다 미 상태 라 는 전제 를 달 공산주의 의 정서 를 또 렷 한 한국 신교 가부 이다.
58, 공산 사회 는 해소 계급 의 사회 생산력 을 하나의 큰 발전 사회 를 한 물질 부 와 정신적 자산 큰 풍 부 한 사회, 모든 재산 을 복 전 인류 모든 제품 주, 모든 사람 균등 하 게 사회 경제 권력 을 사람들 은 더 이상 노동 으로서 생계 수단 이 고, " 노동 은 사람들 의 자각 과 자결 했 다.
59, 사회 는 계급 구 분과 사회 발전 방향 을 인간 사회 필연적으로 공산 사회 다.
60, 공산 사회 에는 아직도 필요성 소형 독재 기관, 경찰, 교도소 를 살인 을 만 들 겠 다 는 것 일 까.강간 을 만 들 겠 다 는 것 일 까.을 만 들 겠 다 는 합리적 배분 외 수 요가 많이 먹 으면 더 받 고 강도 도둑질 했 을 까.생산성 향상 됨 에 따 라 와 인륜 도덕 수준 의 한층 향상 되 고 소형 독재 기관 이 줄 어 들 고 진눈깨비 가 날 리 없다.
61 · 최선 " 공산 사회 를 할 수 밖 에 없 었 을 때 도 " 공산주의 이란 마르크 스 주의 가 아 니라 갈 도 민주주의 다.
62, 인간 의 철 저 한 해방 인 사람 과 사람 의 합 일을 하느님, 는 하나님 의 배치, 은 葛亦民 신의 은전 했 다.
63, 国际歌 '에서 '를 부 른 ' 영 넥 트 웅 은 반드시 이 뤄 져 야 한 다, 이 영 트 웅 넥 르 비 공산 주의 가 아 니라 국제 주의 (INTERNATIONAL 인 프랑스어), 국제 주의 는 반드시 이 뤄 져 야 한 다 는 글 로 벌 한 헌법 소원 에 불과하다.
64, 인류 의 미래 는 하나님 그리고 사람들 에 대한 하나님 의 도 설득력 있 거나 추구 되 면 전 인류 에 대한 하나님 의 도 공감 했 모두 를 수가 있 어 하나님 의 결승선 을 공정 공정 했 다면 의 미래 도 위기 가 끝 난 뒤, 瓜熟蒂落 했 다.이러 니 때문에 신교 가부 를 홍보 와 보급 하나님 의 도 자기 것 으로 는 성 스 러 운 사명 이다.
65, 인간 의 우량 품성, 사 상과 행 위의 부각 과 공고 발전 을 어떻게 수립 사람들 신앙 과 존숭하다 하느님 이다.신앙 과 존숭하다 하나님 은 인간 의 우량 품성, 사상, 행위 를 할 수 있 도록 흔 들 림 없이 한창 이다. 어느 때 보다 많은 보증 을 섰 다.떠 나 기 대한 다 는 하나님 의 신앙 과 존경 이 모든 게 됐 을 无源之水 无本之木 을 하 기 어 려 운 것 은 오래 유지 한 다.비록 누 구나 원 하는 개 좋 은 사람, 지 않 으려 한 다면 나 쁜 사람 이 되 지만 마음속 에 감사 하 고 하느님 없 없 규범 인간 품행 하는 신 라면 닿 았 으면 실제 문제, 특히 실제 문제 와 자기 가 개 좋 은 사람 의 좋 은 소원 못 가 일치 한 다고 볼 때 면 어 쩔 수 없이 까지 서 슴 지 않 는 후자 포기 날 아가 버 렸 다.
66, 신 발기인 不屑于 폐하 의 관점 이 향후 공산 사회 1 인당 이 정상적 인 결혼 아들 딸, 그 외 불륜 을 받 지 않 고 도덕적 금지, 미래 공산 사회, 어떤 성인 남녀 양측 자원 로 하 고, 총 pif 무산 에 이런 행위 를 도덕적 금지, 인간 완전히 행복 이 잘 어 울 린 다.
우리 처 럼 만 들 어 나 가 야만 화장실 여 의 섹스 가 어떤 성인 남녀 를 수요 를 감 안 하 면 에 들 어가 손을 잡 고 이성 을 양측 자원, 즉 가능 주공 례 사람마다 성 만족 코끼리 화장실 처 럼 편리 해 진 만큼 화장실 에 존재 하지 않 는 도덕적 문제 에서 도 섹스 가 존재 하지 않 는 도덕성 문제 를 없 피해자 들 의 행위 는 기본적 도덕 의 환관 을 더 궁녀 는 인간 의 본성 을 왜 생 겼 을 까.수 많은 범죄 사건 해결 을 많이 맹 답답하다 는 고통 을 겪 고 있다.
성은 신 에 대한 인간 의 赐福 과 동물 을 이미 야 원래의 번식 사람마다 성 철 저하 게 해방 과 자유, 인간 성 진입 자유 왕국 이다.성적 자유 꼭 성 으로 쓸데없다. 예 를 들 면, 아 스 카 데 라 는 성적 자유 에 맞 았 으나 쓸데없다 성, 동물 은 성적 자유 없 기 때문 이다. 도덕률 제약 없이 독재 기계 응징 을 하지 못 하 고 가정 이 없 지만 이미 쓸데없다 성 을 이미 득 무 서 운 병 이다.
성적 자유 뿐 인권 존중 을 앓 고 넌지시 을 해 야 사람 궁 금 해 범죄 를 일단 자유 했 으면, 사람들 은 오히려 제대�� 대처 하지 않 겠 다. 예 를 들 면 쓸데없다 성 동물 이다.
67, 대로 브 리 태 니 커 백과사전 의 정의 를 공산주의 는 일종 의 전국 인민 들 의 입 호흡 과 재산 에 배분 하는 정치 제도 이상적 이다.
68, 신 발기인 의 유일한 목적 인 세계 를 향 해 평화 롭 게 수출 화기 애 애 한 葛亦民 가치관 을 노력 은 2019 년 세계 실현 공산 사회 다.
69, 저 답사 지금까지 모든 의 가치관 은 모두 실패 한 함 에 따 라 창립 葛亦民 가치관 메시아 니 인간 끝 에서 벗 어 나 시조 유전 내 려오 는 죄 와 사망 과 하느님 회복 친 밀 한 관계 다.하느님 이 돕, 아멘!
70, 사회 는 부익부 하나 까지 임계 점 을 폭발 혁명 은 필연적 인, 즉 폭력 재배치 는 재산 이 내세 우지 않 고 인의 뜻 을 옮 겨 간 다.
71, 공산 사회, 노동 은 자원 과 자각 이다.작업 의 목적 은 생계 를 위해 가 아 니라 생활 이어 야 하 니까 요.
72, 공산 사회 는 공산 생활 은 신앙 과 사랑 을 기점 으로, 자원 이 모이 는 갖 고 있 지 않 아 제도 강박 성 이다.
현재 73, 가수 들이 노래 를 사랑 하 고, 팬 치열 한 언급 을 하지 않 았 다. 이것 이 공산주의 의 기초 와 희망 을 걸 고 있다.
74, 약하다 는 어느 사회 에 존재 하는 빈부 등급 을 수 밖 에 없다 는 절도 살인 강도 공작 혁명 영원히 조화 였 다.
75, 끝 난 을 급 격하 게 세속 화 경향 의 유일한 희망 을 마련 했 다 는 평가 를 葛亦民 가치관 이다.
76, 공산주의 의 사제 교회, 그들 은 어떻게 아, 그들 의 영광 을 덜 느 끼 가난 의 고통 을 빈 이유 는 그들 을 거침없이 자 신의 동서 기여 입 밖 에 없 자 는 뜻 에서 혼자 처지 가난 했 어요.이 들 만 이 아니 의 일부 를 헌납 교회, 자신 들 회 일부;그들 은 슈 선사하다 밖 에 나 가면 도 는 이런 대목 이 자 신의 모든 산업 이다.그들 은 소멸 하 고 불평등, 풍 부 한 삶 을 살 아가;그리고 이런 일을 처리 할 때 는 그 이상 의 태도 는 可赞 이다.그들 은 여럿 施济 의 동서 를 넣 고 빈궁 자 손 에 달 려 있다 는 것 이 들 조차 감히 자랑 을 赠物 제시 할 수 있다 있다, 그들 만 물건 들 을 조용히 사 제로 부임 한 足下 놓 을 위 주로 사제 가 내 는 赠物 의 분배 자다.이에 따 라 사람마다 은 공공 보급 품을 에 선 은 그 의 소요 용품 이 아 닌 개 인의 사유 재산 에 나 눠 계산 한 다.이런 자 막 슈 선사하다 하는 사람들 을 얻 었 고 꾹꾹 눌러 무효 오기 자족 했 다.
77, 만약 우리 가 할 수 있 는 것 을 오늘 이런 모든 빈부 하는 사람 이 필 더 즐 겁 습니다.그러나 빈 사람 소득 의 기쁨 도 충분히 못 지 않 은 부자 들 의 소득 이 많 았 다.슈 가 되 지 는 않 을 것 이기 때문 赠者 不独 빈궁 자라 기 반 영장 빈약 한 사람 을 부자 되 네 요.
78 · 상 사도 교회 에 쓰 이 는 이런 방법: 모든 사람들 모두 그들 은 모든 기여 없이 드 러 나 공공 의 전유물 이 아니다.아무리 빈부 조차 없 기 때문 " 이라고 국방 근신 이런 계획 을 모두 에게 도움 이 된 다.만약 이 들 은 한 공공 식사 테이블 에 用膳 그 비용 은 많 지 않 을 전망 을 빼 놓 지 않 고 하나님 의 축복 을 어떻게 하 로 내 려 가지 않 는 및 우리 이 우리 의 은 이전 과 는 천 배 인 풍 부 해 야 돼 요?아니 냐 는 지상 에 발족 한 천국 해 야 돼 요?" 그런 실험 은 이날 1 세대 (기독교) 의 3 ~ 5 명 가운데 매우 뚜렷하다 한 효과 가 있 는 사람 은 아 무도 없다 느 끼 부족 오늘 우리 가 이렇게 많은 사람 에게서 실제 시행 하 고 그 효과 가 공영 방송 으로서 의 위 대 밖 에 안 되 니?하나하나 새 에 가입 한 사람들 아니 그 뿌리 를 내 것 이 유혹 에 가입 해 야 돼 요?
79 · 분리 와 설정 될 것 에 큰 낭비 아 생기 빈약 했 다.이날 신도 의 수가 훨씬 적 은 대개 3 ~ 5 명 이 며 당시 는 세계 를 누 가 우리 를 적대시 할 곳 이 없 ���록 우리 몸 건강 히 몰 려 하지만, 우리 의 선구자 도 저렇게 오디 토 하 게 실행 이 같은 작업 을 뿐 더러 우리 지금 곳곳 에 하느님 의 은전 개 광역 신도 들이 많 기 때문에 우리 가 어떻게 위 대한 신뢰 할 것 이다!우리 야 모든 것 을 대접 해 준 다. 모든 것 은 우리 역시 거물 이다.
80, 예수 님 은 각 본 ' 福音书 '에서 도 거듭 져 지대 그 의 제자 를 하나하나 가 모두 여야 하 셔 그 모든 의 산업 이다.
' 이런, 당신 은 어떤 사람 을 하지 않 으면 모든 수업 은 모든 면 안 된 나 의 제자 라고 말 했 다.
당신들 의 팔 을 周济人 모든 최선 을 다 했 다.(그 길 12:33) '가 복음
mbc ' 아직도 부족 한 건: 당신 은 모든 것 을 팔 아 모든 사람 에게 나 눠 주 빈 직접적인 약탈 한 하늘 에서, 당신 은 내 게 따 라야 했 다. 그 는 들리다 귀가 솔 깃 하 게 되 면 우울하다. 그 는 매우 풍요 때문 이 죠 라고 답 했 다.길이 가 복음 18:23 이다.
81, 이 한 가 지만 경쟁자 예수 낙타 말 의 譬喻, 낙타 가 바늘구멍 을 뚫 는 바늘구멍 을 비교적 쉽게 고 거기 천국 을 입 은 이 어렵다.그래서 천국 이 독 을 저 와 빈 1 인당 형 그 부 는 사람들 의 이다.
82, 초야 에 묻 히 는 오늘, 분위기 도 모두 에 바쁘다. 돈 벌 면서 사회 는 점점 더!정말 사람 이 필요 없 바로 진심 에서 우 러 나 오 는 정성, 질박하다 · 평온 과 감동?아니오, 필요 에 의 해 세상 필요 따 뜻 하 고, 필요 사랑 입 니 다.사람들 은 다시 찾 는 신앙 생활!필요 신교 가부!
83, 일단 신교 가부 은 평 등과 박애 자선 3 원칙 을 적용, 사회 조직 에 들 어가 새로 운 예 루 살 렘 (천국) 의 시대 였 다.이런저런 방법 으로 신교 가부 복음 의 확산 을 보편적 으로 합작 · 평화 하는 방식 으로 실천 한 맵시 를 혁명 로 이 뤄 진 점 에 주목 한 다.하느님 앞 에 이 르 는 평등 을 원칙 으로 는 새로 운 사회 다.
84, 사회적 인 사람 抱定 자 신의 종교 신앙 데다 보통선거 권, 合作制, 인민 참정권 을 사회 는 구조 다.새로 운 사회 는 하나님 의 기반 이 모든 인류 의 아버지, 신교 가부 은 인간 의 정신 추진 동력 진보 이다.
85, 믿 는 주님 의 왕국 '은 어디까지나 라며 고국 으로 이런 왕국 의 사업 은 기본적 으로 여성적 인 사회 양심, 진작 도덕 의 사업 이다.도덕 도 없 을 것 아니리 진 정한 자유;종교 없 을 것 아니리 진 정한 과학;감탄하다 하느님 과 감히 없 불쌍하다 동포 들 의 마음 은 공업 이 미 치 지 않다.
86, 융단 폭 은 전체 산업 시스템 에서 는 그런 숭상 사람 간 의 현금 거래 관계 를 부정 하는 것 은 인간 관계 를 위반 한 신교 가부 정신 이다.공정 우애 의 정신 처리 모든 경제 사무 를 실현 계급 조화 를 추구 해 ' 연합 과 교환, 11 월 7 일 ' 이익 이 경쟁 하 고 있다.
87, 신교 가부 공산주의 는 하나님 의 법칙 을 입증 하는 사례 다.복음 에 따 라 는 교리 에 인간 사회 는 여러 분자 로 구성 된 단체 가 아 니라 는 서로 가 에서 뛰 었 던 원자 구성 의 집합체 라고;진 정한 노동자 돼 야 한 다 는 것 이 아 니라 서로 사랑 하는 근로자 서로 적대시 의 원수;거래 된 행동 에는 반드시 용 일종 의 합리적 인 원칙 이 아 닌 이기적 인 원칙 을 지배 한 다.
88, 노동자 연합 열 자면 돌 아가 도록 아래 위로 명 과 박탈 기본 인권 의 노예 족쇄 를 지 키 겠 다 는 하느님 평등 이 라 는 교리 에 담 겨 있다 는 권리 다.재산 공유, 평등 을 하지 못 하 도록 한 명 이 굶주림 에 시 달리 지 않 도록 하는 혼자 농부 이다.건립 공정, 보편적 평등 과 행복 의 ' 천년 의 천국 이다.
89 만 설립 자유 협회 와 제정 일부 보장 빈자 생존권 차원 의 조치 를 취 할 수 있 고 근로자 를 치료 하 면 사회 폐해 선거권 획득 면 세계 를 지배 하 고.
90, 만 나 지 못 했 신교 가부 를 인간 관계 의 논리 에 엄청 난 변화, 즉 인정 모든 사람 의 권리 거의 대등 한 다.인류 의 정신 측 의 이 같은 진보 멸 했 특권 자 의 위세 를 높 게 가난 한 자신 들 의 권력 을 요구 할 때 도 완강하다.
91, 인간 의 의 덕성 아니 일종 의 자연 분야 의 고유 개념 이 아 니라 신 시사점 이 구절 을 때문 이라고 에서 직접 하느님 께 진입 명의 사상 으로 있 는 진실 이나 다름없다.
92, 과학 에 신교 가부 의 박애 원칙 으로 한 탄 탄 한 기반 을 협력 제 게 성공 할 수 있다 " 며 " 노동자 해방 이다.
93, 하나님 절 묘 한 교육 프로그램 을 살 리 는 영혼 을 완성 시 켰 다고 완벽 한 경지 이다.면 여러분 경건하다 편지 하나님 을 고수 하자 직책 을 달성 할 수 있 는 사회 신교 가부 이상적 이다.반면 신경 뿐 만 아 니라 사람 에게 제공 하 길 을 배웅 하 고, 여러 돼 야 한 다 는 모토 와 개인 지도 정치가 의 수첩 이다.
94, 공산주의 은 어떤 의미 에서 모두 ' 새로 운 도덕 세상 을 걱정 하는 일종 의 원리 는 낡은 세계 에서 도 일종 의 가장 중요 한 원리 를 일신 교가 공산주의 의 사상 은 기존 의 각 시대 에서 항상 모두 에게 가장 실감 나 와 가장 역 동적 인 사상 을 주 는 것 은 우리 의 시대 에서 필연적으로 충분히 발달 한 다.
95, 신교 가부 공산주의, 즉 자본주의 생산 관계 이 나 온 뒤 이용 신교 가부 의 사 상과 가치관 비판 자본주의 (때로는 봉건주의 포함) 의 생산 과 사회 관계 와 그 에 따 른 나 쁜 결말 을 빌 려 신교 가부 중 사상 (와 같은 천년 천국 하느님 의 나라 를 末世 재판) 은 인간 의 사상 체계 구축 이상적 인 사회 다.
96, 물질적 균 평 을 매듭 지 을 수 있 는 절대다수 사회 문제 다.또 사회 내내 진보 를 생명력 하지 않 상 실로 이어 질 수 있다.이기 신 측면 에서 탐구 의 행적 에 대해 신 영 이 무궁무진 하다;인간적 차원 에서 인간 수요 는 끊임없이 파생 을 부추 기고 있 는 발전 을 물질적 조건 물질 의 발전 수요 는 계속 파생 수요 를 사 라지 지 않 는 다.
97 · 정 존재 로 인해 부익부 을 해 야 사람 를 추구 하는 물질 부 를 인생 유일한 목적 을 외면 한 인생 본래의 의미 가.
98, 尽善尽美 적용 으로 과학, 예술 과 실업 지식 만족 할 만 한 사람 들이 써 야 한 다.' 홍보 하 고 싶 은 실현 신교 가부 공산주의 의 유일한 수단 을 대하 고 폭력적 인 행동 을 그래야 의 혁명 야만 모든 사람 이 행복 을 얻 과 평온 했 다.
99, 누 구나 형제 를 무 시해 야 한 이 는 하나님 한테 직접 다면 이 는 하늘 인간 의 최고 원칙 으로 인류 가 도덕 의 최고 원칙 이다.그것 을 담 은 하늘 인간 의 모든 물건 들 을 쏟 아내 고 있 은 가능하다 유도 모든 물건 을 통한 하나님 의 인간 의 권력 체계 를 이제 인류 공동 준수 하는 원칙 을 세 웠 다.
100, 구실 을 하늘 인간 의 최고 도덕적 원칙 을 겪 고 있 는 사람들 은 자 신의 사회 조직 이 가장 잘 통 유리 대다 수의 사람 이다.사람들 을 최단 기간 내 에 가장 원 만 한 방식 개선 자가 최대 계급 의 정신적 물질적 는 상황 이 올 수 있다 는 사업 은 자 신의 모든 노동 및 활동 하 겠 다 는 취지 다.
101, 해 야 할 뿐 아 니라 가로변 천국 에서 행복 을 얻 고, 공 유해 야 한 사람들 은 실행 행복 을 얻;뿐 만 아 니라 모든 계급 홍보 가난 한 것 은 신의 애자 고 공개적 으로 과 흔 들 림 없이 신 속 하 게 개진 자가 최대 계급 의 정신적 물질적 인 상황 이다.
102, 공산주의 핵심 가치관 은 세계 대동, 평등, 공유 서로 사랑 하 고, 자유 해방 과 창조 했 다.사유 재산 을 하지 않 은 empire 특권 등 으로 인 한 압박 을 착취 와 억압 을 내 면화 를 필요 구동 아래 창조 를 발 전시 키 는 것 과 건설;이 고 상한 품격 을 개성 을 인륜 분위기 를 가다 듬 어 줬 을 문화 영양 에서 즐 기 면서 창조 부유하다 과 미래 다.
103, 세계 대동 한 사상 은 진 정한 사람 형제, 인류 모두 평등 의 인권 보다 주권 의 ~ 高至善 경지 이다.모든 인류 의 자유 로 운 이동 을 단계적 으로 에 진 정한 글 로 벌 균형 을 이루 고 있다.문화 이나 문명 의 다양성 을 염두 에 둔 것 " 普适 주의 언어 등 의 통일성 처 럼 서로 비추다 이야기 를 장기 동태 발전 했 다.
104, 자본, 특히 핵심 생산 자료 에 따 른 재산권 과 부의 불평등 로 쏠 리 면서 인간 기회 를 생활 을 즐 기 는 사실상 신분 등 의 불평등 이다.
105, 취미 를 만 들 고, 마음 의 만족 에 엄청 난 보상 격려 와 기능 을 갖 췄 다.진짜 창조적 근무 를 갖 亘古 가치 와 생명력 의 물건 을 살 수 있 는 것 은 돈 과 자극 나 온 다.반면 매사람 마음속 에 깊이 모두 가 이 같은 자 신의 적 은 일찍이 드 에 몰입 의 철 저 한 도취 에 빠 진 게임 처 럼 창조적 작업 의 정신 이다.
106, 현대 과학 기술 수준 에서 는 물질 과 기술 을 바탕 으로 수단 은 이미 접근 공산주의 의 현실 이다.현행 체계 를 바 꿔 제도 와 관념 을 글 로 벌 의 공동 부유 과 넉 넉 해 이 가능 할 것 이다.공산주의 가 결코 가상의 미래;공산주의 금세기 안 에 이제 인류 의 주류 사회;초석 을 놓 는 공산주의 물질 기술 기반 의 큰 풍 부 한 현대 과학 기술 과 물질 수단 에서 이미 기본 갖 췄 다.
107, 3, 4 번 과학 기술 혁명 의 현대 과학 기술 수준 과 물질 생산력 이렇게 까지 의 높이: 한 농업 장비 방향 에 혼자 100 명 을 먹 여 살 릴 넘;의식주 와 교통 각 민간 용 소비재 산업 노동 생산성 받 아 수백, 수천 배 증폭;현대 교통, 통신, 정보, 문화 산업 이 노동 생산성 저력 개발 이제부터;인류 는 너무 힘 들 어 단�� 반복 중노동 아래 노예 같은 복종 구식 분업 체계 아래 해방 이 가능 해 졌 다.
108, 이제 글 로 벌 연 30 억 달러 에 이 른 다.50 억 인구 를 기준 으로 1 인당 생산 능력 과 실제 수확량 이 6000 달러 로 이런 생산 유발 과 수준 은 인류 역사상 어느 때 불가능 한 다. 예상 과 측정이런 수준 별로 진실 구매력 수준 은 상당히 풍 족 했 던 사회 물질 밑거름 이 됐 다.
109, 과학 기술 인력 개발 얻 은 스 마트 는 이제 시작 이다.앞으로 반세기, 인간 의 고효율, 유기농, 높이 치 를 기 가 바이트 (gb) 의 발명 와 창의력 을 더 주 는 하늘 을 뒤 덮 었 다.열쇠 도 바로 제도 혁신 과 전형 유도 와 시범 전달 했 다.
110, 서양 문명 은 그 자본 확장 본성 표현 의 가치 증대 공간 이 한계 를 맞 고 있다.물욕 돈 과 가치 는 점차 들 에게 자리 를 다른 사회 가치 이다.미국 의 2 부자 바 非特 사 는 개 일반 주택;최고의 갑부 빌 게이 츠 숱 하 게 공개 를 것 이라고 체재하다 소수 재산 에게 자녀 를 제외 한 나머지 는 모두 용 자선 사업 이다.이 는 중요 한 사회적 가치 시사점 을 던 져 준 다.
111 개, 공산주의 는 자유, 평등, 인간 의 해방 과 소멸 착취, 최종적 실현 없 착취, 억압 과 전쟁 을 사람들 과 의 관계 는 진 정한 평등 하 고 자유 로 운 공동 사회 다.공산주의 는 민주, 자유, 공정 과 인도적 등 가치 요소 의 실현 했 다.이 또한 보통선거 권 과 보완 의 의회 소환 제 를 할 필 요가 없 고, 폭력 혁명 도 신용 공여 폭력 혁명 이라고 부 른 다.이 모든 것 民主国 에서 정부 권력 이 제한 되 고, 공공 생활 의 중점 갈수록 으로 자리 를 옮 긴 인민 대중 쪽 으로 넘 어 갔 다.직접적인 보통선거 권, 사회 는 기본 원칙 을 일체의 사회 지원 의 기본적 인 조건 이다.무산계급 폭력 독재 의 도로 밖 에 안 된 다 는 생각 에 건설 한 도로 재능 으로 타당 하 게 공산주의 를 폭력 혁명 미달 바 꾸 는 사회 경제 형태 의 목적 이다.
112, 자유 수호, 민주, 통합, 사회적 공정 등 가치관 을 활성화 하 고 사상적 출처 를 다변화 한 나라 의 권력 기구 를 통 해 반드시 거 치 는 방식 으로 민주 선거 선거권, 알 권리 와 감독권 은 국 민의 재능 있 는 권리 다.
113, 공산주의 사업 의 기본 전제 - - 공유 = 인민 집단 보유;
공산주의 사업 의 기본권 인 인 공정 = 인민 집단 참여;
공산주의 사업 의 핵심 이익 인 인 공정 = 인민 집단 향유하다;
공산주의 사업 의 근본 보장 인 인 공개 = 인민 집단 감독.
사람 사 는 즐거움 은 기약 할 수 없 자 신의 미래 를 하지 않 았 고, 앞으로 어떻게 되 지만 뭔 가 집단 과 국가 의 버팀목 으로 보지 않 으면 두려워 미래 를 더 많 아 졌 가 미래 를 개척 했 다.
114, 인간 의 자아 해방 의 길 은 심 었 을 뿐 아 니라 개발 과 소비 자원, 더 중요 한 것 은 창조 와 재생 자원, 그렇지 않 으면 인간 의 자아 멸종 이 생 기지 않 는 다.은 공산주의 사회 에서 인간 개조 자신 을 실현 할 수 있 는 위 대한 자연, 창조 실천 이다.
115, 플 라 톤 으로 떨 어 져 공산주의 은 철학자 유일한 궁 금 한 정치적 인 개념 이다.
116, 우리 에게 주어 진 시대적 4 가지 유형 의 대항 에도 등장 = 생태 재난 이 임박 한 위협;私有权 와 지식 재산 의 공 공성 대립;새로 운 기술 특히 bt (생명 공학 기술) 가 담 긴 자본주의 소화 시 킬 수 없 는 사회 윤리 의미;에서 분리 장벽 으로 빈민촌 의 각종 사회적 격리 형식 이다.여기 서 는 생태, 지식 재산 과 신기술 담 겨 실현 공산주의 의 공공 조건, 사회적 격리 은 자본주의 총체적 실패 했 다.
117, 무형 재산 을 처 럼 지식, 감정 등 이 공유 할 수 있 는 다.무형 재산 부담스럽다. 그것 은 공 공성 이 기와 본질적 으로 私有制 과도 대립 했 다.기호 는 설명, 감정 교제 와 사회 서비스 도 가치 를 창조 다시 직접 생산 주체, 여기 서 경제 와 정치 더 이상 존재 하지 않 는 다.
118, 공산주의 에 대한 물의 소유 하는 것 이 아 니라 인간 에 대한 본질적 인 재 점유 하 고 는 출발 하 기 위해 사람 은 우리 의 주체성 을 점유 하 고 있다.자본주의 에 대해 에게 는 사유 재산 을 공산주의 에게 는 모두 (public) 은 재산 을 공 공성 (common) 다.
119, 노동 을 얻 었 선거권 을 벗 어 나 면 세계 를 지배 하 고.이 신교 가부 토대 위 에서 다른 서로 사랑 ' ' 협력 '과 '아 무도 할 권리 가 있다 는 모든 것 을 다 한 팔팔 한 동아리 에서 자유 민주, 에서 실현 공산주의 를 정치 민주 를 광 범 위하 게 선거권 과 피선거권 을 확보 가 사회 분배 공 정한 유일한 수단 이다.
120, 주장 인간 협력 과 공동 진보, 반대 사회 불평등 불공 정하다 " 며 건립 공정, 민주, 이익 나 눔 과 연합 등 으로 특징 되 는 사회 제도 이다.민주 이자 수단 이자 목적 이다.을 쟁취 이면 공산주의 의 수단 이자 실현 공산주의 는 형식 이다.
121, 자유 는 인간 의 최고 가치 로 두 고 평등 성과 공정성 을 갖 추 지 인간 의 최고 가치 없 는 자유 와 평등 을 공정 은 허울 에 자유 를 자유주의 는 자유 평등 명목 으로 부정 과 공정 이 사 건의 본질 은 선양하다 약육강식 의 반 인도적 관념 이다.
122, 사람 뿐 만 아 니라 추상적 인 을 여전히 일정 구체적 인 사회 처지 에 몰 렸 던 사람 이다.이 일정 구체적 인 사회 처지 에 몰 렸 던 사람 가뜩이나 하지 않 는 평등 의 지위 를 지 도록 가뜩이나 하지 않 는 평등 의 지위 가 인정 되 는 사람 들이 자유 경쟁 을 한 다. 그 경쟁 자체 가 불공 정하다.사회 먼저 받 쳐 줘 야 한 사회 에서 모든 사람 은 가급적 평등 의 지위 와 기회 를 본 후 사회 경쟁 을 벌이 고 있다.
123, 공산주의 의 본질 은 정치 · 사회 · 경제적 연락 이 아 니라 일종 의 도덕 가치, 그 도덕적 가치 해소 를 위 한 자본주의 사회 관계 에서 모순 을 실현 사람 과 사람 사 이의 超阶级 화합 을 호소 했 다.
124, 민주, 자유 에서 실현 공산주의 걷기 는 평화 적이 고 민주적 인 공산주의 도로, 즉 보다 는 폭력 혁명 이 아 니라 활용 한 기존 의 자산 계급 민주 제도 를 점진적으로 넘 어가 공산주의 다.자유, 공정, 공조 로서 공산주의 는 세 가지 기본 가치 에 주력 일종 의 도덕 관념 을 맞 이 한 생활 질서 이다.어떤 의미 에서 벗 어 나 자유 퇴색 인간 의 존엄성 을 자유 롭 게 의존 관계 발전 자 신의 개성 을;공정 은 사회 에서 사람 당 같은 권리 와 기회 균등 의 생존;공조 표현 은 사회 구성원 들 의 자조, 혹은 px 와 인류애 의 의미 를 지 닌 다.
125, 수립 과정 에서 정신적 자유, 정치적 자유 에 기초 한 민주 공산주의 사회 를 목적 으로 하여금 사람 의 개성 을 자유 롭 게 와 발전 했 다.자유, 공정, 통합 (공조) 다.공산주의 의 목적 은 사람들 에 대한 로 바 꿔 놓 겠 다 거나 통제 자본재 소수 자의 의뢰하다 에서 해방 되 었 다.그 의 대표적 경제 할 권한 을 주 전체 인민 을 창조 한 사회적 으로 자유인 이 대등 지위 는 사회 에서 함께 일 해 기회 균등 로서 사회 정의 기준점 인 다.
126, 해 야 할 뿐 아 니라 민주 의 방법 이 건설 공산주의 다 르 며, 공산주의 사회 으로 간주 하 도록 정치, 경제, 사회 민주 민주 민주 와 국제 민주 사회 를 건설 공산주의 의 임무 관철 을 위해 이런 민주, 공산주의 는 최고 형태 의 민주주의 다.민주 뿐 아 니라 개 인의 자유, 도 동시에 포함 돼 이 퇴 출 되 는 자유, 차별 과 퇴 출 이 통제 되 어 생산 수단 의 자본가 남용 정치권력 의 자유 다.평 등과 사회 정의 뿐 아 니라 법적 평등 옛사람 사람 도 포함 된 경제적 · 문화적 으로 의 평등 을 동시에 도 심신 장애 와 다른 사회 형편 이 넉 넉 하지 않 은 사람 평등 한 기회 다.단결 해 단결 하 동정 그런 겪 고 불평등 대접 을 받 았 던 사람 이다.
127, 계급 해방 와 인간 해방 을 맞 는 다.즉 경제적 착취 를 소멸 사회 정치 생활 에서 소멸 특권 과 압박, 평등 이 라 했 다.매장 자본주의 를 건립 공산주의 다.노사 협력 형태 를 통한 사회 경제 권력 (자산 계급 과 국가 관료 에게) 사회 복귀 모든 이다.경제 강령 의 핵심 은 노동 재산권 이다.노동 재산권 헌법 은 법권 과 제도적 확보 하 게 관철 했 다.시행 을 헌정 민주 당 이 정치 권력 사회 복귀 모든 이다.국민 은 각종 권리 확보 누리 (자유, 소득, 재산, 기회 와 권력) 때 의 평등 지위 를 유 지하 고 있다.
첫째, 128 · 사회 생산력 발전 을 높이 물질 부 상당한 풍 부 해 진 다.
둘째, 사회 구성원 들이 점유 전체 생산 자료 다.
셋째, 시행 을 各尽所能 按需分配 의 원칙 이다.
넷째, 추방 계급 차별 및 중대 사회 차이 가 있다.
다섯째, 사회 구성원 은 고 도의 공산주의 자각 과 도덕성 이다.
여섯째, 나라 잃 은 계급 적 으로 순수 한 사회적 공적 사물 의 관리 기구 다.
129 명, 실현 의 철 저 한 해방 을 낳 게 될 ' 완전한 사람 ' ' 진 정한 사람 ' ' 자유 로 운 사람 이라고 도 부 른 다.공산주의 사회 의 본질 은 자유 인의 ' 연합체 은 개개 인의 완벽 하 고 자유 로 운 발전 을 기본 원칙 의 사회 형식 이다.
130, 이제 공산주의 의 이상 이 할 수 있 는 기술 과 제도 에서 나 가능 한 것 이다.
131, 공산주의 수도 일부 분야 에서 먼저 달성 했 기 때문 이다.예컨대 문학 분야 다.컴퓨터 와 인터넷 이 발달 해 문학 작품 의 창작, 읽 을 경우 이미 ' 各尽所能, 按需分配 ' 하는 체제 를 많은 사람 들이 온라인 에서 건 블 로그 사이트 를 발표 해 건 자 신의 문학 작품 에 담 아 무료 로 읽 힌 다.이 일부 사람들 에게 " 문학 창작 과 문학 작품 감상 을 이 자각 과 자결 했 고, 인터넷 에서 는 이런 문학 작품 수 를 늘 빨 라서 크게 문학 작품 ' 큰 涌流 ' 냄새 가 물씬 풍 긴 다.그리고 서화, 애니메이션 작품 등 도 한 다.이런 관점 에서 기대 이하 정신 " 필요 한 제품 의 생산 과 소비 할 가능성 이 있 고, 먼저 ' 各尽所能 을 按需分配 ', ' 큰 涌流 ', ' 노동 되 자각 과 자결 ' 등 이다.
132, 마르크 스 만 빌 려 공산주의 라 는 용어 를 공산주의 원래 기독교 신학자 로 제시 했 지만, 나 는 그냥 회복 본의 고 확산 이다.
133, 기독교 원시 공산주의 는 각종 공산주의 현대 공산주의 를 포함 한 원조 격 이다.
134, 사회 공공 기관 이 굉장히 발달 돼 도농 차이 사람 과 사람 대접 차이 와 사회 분업 완전히 사 라지 누 구나 할 수 있 는 교육 과학 보완 과 의료, 매사람 을 공통의 이상적 인 1 차 목표 는 다른 자신 에게 맞 는 자리 를 떠 나 과학 의 작업 쉬 지 켜 보고 있 었 다.작업, 생활, 엔 터 테 인 먼 트 를 주선 했 다 는 합리 적이 고 과학적 으로 안성맞춤 인의 장수 필요하다.
135 명, 없 단속 에 걸 린 것 은 자각적 인 인민 을 위하여 복무 함 을 공산주의 서비스!과학 기술 이 발달 해 인민 있 저 일감 에 만족 양 질의 생활 에 필요 한 모든 재산 을 복 전 인민 생활 모든 자료 를 주 인민 들 의 작업 유발 과 생활 윤락 을 모두 기재 를 그 에 종사 하는 작업 이 끝 난 도래 공산주의 에 그 를 둘 러 싸 고 공 정한 재판 을 받 는 법적 근거 가 없 어 좋 은 평가 를 받 는 사람 을 좀더 손 쉽게 할 수 있 는 사회 활동 에서 도 인정 받 을 옹호 하는 그 개체 종말 도래 공산주의 에 대한 생 명의 가치 재판 의 근거 가 됐 다.
136, 누 구나 포용력 을 보 유한 인내심 외부 로부터 의 아픔 과 용서 남 는 자신 에 대한 모독 이다.균등 하 게 사회 경제 권력 을 인민 연장 을 위해 자 신의 자연 수명 을 자립 · 분발, 노동 창조 는 사람들 의 제일 필요 했 다.이 분업 에 얽 매 여 되 지 않 을 것 이 고, ' 各尽所能 을 주 는 단계 다.공산주의 사회 에서 는 누 구나 할 크게 만족!매사람 자각적 으로, 自警, 自控, 절제, 자존심, 자기애!
137, 누 구나 가 작업 을 배우 를 서로 도 와 주 고 공동 자신 들 의 자질 을 보완 자체 결함 과 과오 를 자 신의 잘못 을 시정 을 추구 하는 선행 미!사람 마다 이 자발적 으로 하나의 공동 의 이상적 인 분투!아 무도 특수 활동 범위 를 정 하지 않 고 자 신의 발전 특징 은 어떤 부처 업무 를 사회 전반 에 걸 쳐 공공 기관 조절 능력 생산 에 강 한 사람 사회 진출 공공 기관 이 참여 사회 작업 의 배분 하 고 뜻 으로 개체 위 주로 아 우리 가 달 라 질 수도 있다 자 신의 즐거움 오늘 말리 는 이 일로 내일 그 일 이 었 다.
따라서 이런 높이 138, 풍 부 한 물적 기반, 사회적 생산 능력 의 막강 한 사회 에서 인민 을 위해 자신 이 추구 하는 공산주의 의 마지막 재판 좋 은 총 으로 평가 받 기 위해 노력 했 다.자기 를 어떻게 발 전시 킬 지 발 전의 정신 문명 을 위 해서 는 인생 의 가치 뿐 만 아 니라 사람 이 되 였 다.사람 들이 너도나도 노동 에 종사 하는 작업 을 더 광 범 위하 게 많 지 않 은 이 사회 에 들 어 서자 구 니까.
139, 공산주의 는 과학 의 위 대한 실천. 예 를 들 면 지금 이 일반화 돼 인터넷 을 공유 는 다수 공동 보유 한 인터넷 회선 을 일종 의 공산주의 다.예컨대 도시 의 파이프 라인 천연가스 를 바로 다수 공유 할 때 엄청 난 가스 공급 시스템 이자 일종 의 공산주의 다.
140, 공산주의 사회 는 고대 씨족 사회 자유, 평등, 박애 정신 은 더 높 은 물질 을 바탕 으로 복귀 했 다.인간 은 진 정한 파악 하 고 자신 들 의 운명 은 필연적 세계 가 자유 세계 다.공산주의 의 본질 은 사람 의 자유 전면 에 발목 이 잡 혔 다.
141, 현대 인의 공산주의 한계 于思 은정 宁宁 동쪽, 나 의 공산주의 는 기독교 신학자 먼저 요청 한 것 은 본질 은 갈 도 민주주의 다.
142, 사회 생산력 고도화, 과학 및 극 도로 발달 로 노동 생산성 향상 에 전례 없 는 근로 시간 단축, 사회 제품 큰 풍 부 해 진 다.
143, 모든 사적인 노동 과 소규모 생산 이 사회화 大生产 대신, 사회 구성원 모두 가 점유 생산 자료 를 상품 과 통화 소멸 됐 다.
144 퇴치, 도농 차별, 노동 · 농간 격차, 사고력 과 체력 노동 의 차이 가 있다.
145, 워낙 생산 방식 의 변경 을 구 하는 사회 분업 의 소멸 하 고 각 사 회의 멤버 는 자유 와 전면 에 발목 이 잡 혔 다.
146, 사회 전반 의 계획적 인 대로 각기 다른 사람들 의 필요 에 따 라 대규모 주문 생산 에 들 어 갔 다.
147 · 시행 할 수 있 按需分配 각 에 최선 을 다 해, 원칙 이다.(여기 서 추진 위원장 은 " 사람 의 필요 노동 생산물 분배 하는 유일한 근거 가 아 닌 마음대로 만족 할 수 있 는 모든 사람 아무 의욕.)
148, 계층 간 차이 가 사 라지 면서 사람 의 노예 '를 '에 대한 물의 관리 '를 도입, 국가 기계 는 자 체적 으로 소멸 됐 다.
149, 경제 에서 는 모든 억압 과 노예 제도 소�� 하 고 계급사회 의 모든 불평등 한 도덕 관념 도 덩달아 소멸 됐 다.
150, 자영 업자 가구 소멸 하 고 성관계 이 바 뀌 게 된 순수 한 얘기 를 할 필 요가 없다 고 사회적 간섭 없이 미성년 자의 양육 및 교육 을 완전히 사회 는 공공 사업 이다.(가정 본질적 으로 는 일종 의 개체 경제 단위 는 농업 사회 에서 이자 생활 단 위로 이자 생산 단위 를 부담 하 고 교육 노후 등 다 양 한 기능 에 따 라 자본주의 대 공업 발전 기능 이 되 어가 고 각종 사회 기관 과 공공 서비스 를 대신 해 현대 가구 규모 가 작 아, 고 불안 해 지고, 결국 공산주의 사회 에서 완전히 소멸 됐 다.)
151, 이전 하는 이른바 사회주의 국가 모두 공산주의 으로 이동 하 고, 공산주의 명성 찼 진짜 공산주의 추구 할 수 있다.먼저 의 영웅 들이 공산주의 는 진 정한 은 있 을 추구 하는, 이상 적이 라, 우리 는 먼저 상속 의 영웅 들이 이다.그러나 야 일제히 노력 이 있 었 다.
152, 葛亦民 타고난 은 공산 주의자 이 며 이 를 곧이곧대로 믿 葛亦民 공산주의 로 태 어 난 다.
153, 공산주의 는 성장 을 통 해 생산성 을 이 고 도로 발달 된 집단 주의 사상 을 주도 할 필 요도 없다 고 사회, 생산 으로 자료 사적인 점유 제 를 추진 해 온 것 으로 생산 발전 하지 못 했 고, 계급 갈등, 인종 싸움 을 전 인류 는 循环式 의 계급 갈등 에서 해방 되 는 사상 을 만 들 었 으며, 없 계급 제도, 없 私有制 생산 자료, 정부, 사회 집단 생산 한 다.
154 · 한솥밥 을 크게 제한 개인 발전 방식 은 공산주의 를 공산주의 는 사람마다 높이 자유 다.
155, 공산주의 사회 는 창조 자본주의 보다 더 선진 생산력 을 완전히 바 꾸 고 사회적 역할 을 분담 해 남녀평등 진짜 현실 이 됐 다.이 모든 계급 사회 에서 여 성의 해방 정도 가늠 할 수 있 는 보편적 해방 의 천연 잣대 를 들이 대 고 있다.
156, 국가 기계 는 겉 으 론 이 부각 된 다 는 사회 구성원 에 입각 한 프로 권력 기관 을 통 해 전체 를 대표 지배 계급 의 의지 를 법 으로 행사 그것 의 전권 을 위임 했 다.하나 면 사회 내부 분열 을 달리 계급 을 상회 하는 존재 한 감시 와 통제 받 지 않 는 공권력 을 통 해 강제 수단 사회 전체 가 유지 상대적 으로 안정 을 위해 최선 을 다 하지 않 겠 다 는 무 까지 의 계급 투쟁 으로 인해 각 계급 과 함께 멸망 했 다.
지배 계급 을 통 해 폭력 수단 자체 의 위상 을 유 지하 면 서도, 한편 으로 통치 를 통 해 ' 도덕성 ' 이런 정신 수단 을 우 롱 이 통치권자 였 어요.때문에 그들 은 피폐 복종 그들 의 통치 를 해 오 고 있다.전체의 지배 계급 을 자신 들 의 이익 에 부합 한 행위 를 이른바 ' 정의 '과 '아 너 소사 이어 티 '으로, 불이익 을 받 을 수 있다 는 행위 라고 은 악의 '과 '을 축하 했 다.
그런 위선적 인 도덕 종종 채택 가장 비열 한 이중 기준 을 요구 조건 이 통치 자의 개인 이익 을 무조건 복종 허 상의 집단 이익 (인 지배 계급 의 이익) 를 함께 희생 개인 생명 지 경이 에요.
대신 이 가득 차 있다 는 계급 대립, 폭력 과 속임수 진 계급사회 의 밖 을 향 한 리 베 로 의 연합체 를 의미 한 다.그곳 에 선 개개 인의 자유 발전 은 모든 사람 의 자유 발전 조건 이다.그 는 자유 세계 공산주의 사회 다.비록 인류 는 이미 경험 했 수천 년 계급사회 를 는 인류 수백만 년 의 역사 를 보 면 이 시대 인간 아주 짧 은 중간 단계 다.밖 에 없다 는 인간 을 깨끗이 날 려 버 자연 과 인간 에 대한 노역 대인 노역 에 이어 인재 는 의미 에서 최종 에서 벗 어 나 동물 세계 를 ' 주의 '에서 ' 야수 '의 생존 조건 막상 ' 사람 '의 생존 조건 이다.
157, 여 명 이 함께 사용 일종 의 신제품 을 더 많은 사람 에게 공동 나 눔 신제품 = 공공 재 를 공동 소유 다수 공유 했 다.이것 이 바로 공산주의 다.
158, 존재 하는 이른바 공산주의 국가 만 있 는 것 은 아니다. 진 정한 의미 의 공산주의 다.우선 공산주의 소멸 하 고 私有制 폐지 국가 기계, 자본재 의 소유권 은 전 사회 장악 으로 전 사회 조직 이 생산 되 지만 이런 식 으로 는 무산계급 민주적 이다.
159, 공산주의 사회 시론 으로 집단 이익 을 구 실로 부정 개인 이익 을 섬멸 인간 의 욕망 이다.만 계급사회 에야 일부 사람 의 부 와 자유 에 세 우 는 또 일부 사람 의 고통, 억압 과 무조건 의 희생 위 에 세 워 졌 다.공산주의 의 본질 은 인간 의 자유 전면적 인 발전 을 결코 말살 시 켜 야 사람 의 개성 을 대신 개개 인의 자유 와 능력 도 얻 을 수 있 음 을 충분히 발 전하 고 있다.
160, 私有制 의 멸망 에 크게 좌우 생산력 발전 정도 를 하 고 생산 방식 자체 가 높이 사회화 는 전제 아래 에야 를 침몰 시 킬 수 私有制 을 실현 하는 범 국민 모두 의 공산주의 제 도다.
161, 사회화 大生产, 경 제의 글 로 벌 화 를 인터넷 과학 기술 혁명 에 선 세계 가 하나 로 잇 기, 공산주의 의 빛 나 는 이미 세계 의 동쪽, 곧 영화인 ' 글 로 벌 을 철 저하 게 세상 을 바 꾼 다.
162, 2014 년 9 월 장 쑤 镇江 의 葛亦民 선생 은 홍콩 『 신경 '을 기독교 와 공산주의 의 통합, 기독교 를 가입 공산주의 원소 를 혁신 하 게 발전 했 기독교 이다.중국 은 공산주의 국가, 기독교 공산주의 는 중국 기독교 다시 현지화 할 수 있 는 유일한 길 이다.
163, 공산주의 는 가장 도덕 의 사회체제 를 공산 사회 에서 인간 을 가장 잘 이 고 신의 뜻 생활 을 했 다.
164, 기독교 와 공산주의 비 타협적?당신 이 살 고 있 는 마 총 을 당신, 그저 마 총 당신 을 알 리 지 않 았 다. 공산주의 에서 유래 된 기독교
공산주의 우선 기독교 신학자 제시 했 다.공산주의 는 일종 의 학설 을 처음 에는 기독교 신학자 곳 에 설립 돼 ' 按劳分配, 按需分配 (맞 춤 형 선발하다 갚다) 이 라 는 개념 도 처음 에는 이 들 의 신학자 제기 된 다.
마 총 완전한 실패 가 아 니라 패인 은 폭력 혁명, 폭력 혁명 미달 바 꾸 는 사회 경제 형태 의 목적 이다.
우리 는 갈 총 이다.갈 모두 두 혁명 (사회화 大生产 과 인터넷 혁명) 는 시종 화기 애 애 한 다.
공산주의 고대 로부터 仁人志士 의 이상적 인 국 을 모두 按需分配 평 은 공산주의 를 왕 따 시 키 지 않 고 종교 공산주의 다.






열 장 福音书 이다

1, 싸 우 는지싸움하다 옳지 않다 고 을 꺼 려 누구 와 도 에 반 하 고 다른 사람 이 이 세상 에서 가장 비슷하다. 당신 과 가장 가 까 운 동동 이다.
한 사람 이 왜 를 다른 사람 은?당신 은 알 고 있 는 그 는 아 프 고 아 파 바로 당신 이 두려워 하는 느낌 이다.
한 사람 이 왜 죽 이 려 다른 사람 은?당신 은 알 고 있 는 그 의 생명 이 너 처 럼 한번 뿐 인 같은 소 중 함 을 그 너 처 럼 사랑 이 있 고, 그 의 부모님 처자식 이다.
내 가 상상 하지 못 했 을 한 명 이 총 을 사살 다른 사람 의 장면 을 왜?오, 너 는 동류!!!오 마 이 GOD!!!!!
2, 이 세상 에는 모든 사람 이 굶 어 죽 는 사람 이 살 아 있 는 이기적 인 다.기왕 애인 처 럼 입맛 에 맞 게 없이 는 불가능 라면 인하 요구 를 바로 필연적 인, 그때 " 누구 와 도 하지 않 는 다.사람마다 대비 필요 없 고 생활 체험 더 높 네.
3, 매사람 없이 누구 와 도 대립하다, 지금 이 천국 이다.各尽所能 맞 춤 형 (사회 를 제공 할 수 있 는 합리적 인 수요) 분배 를 원 하 면 지금 처 럼 사람마다 다 하 는데 도 즐겁다.
물질 을 할 필 요가 없다 는 등 큰 풍 부 대로 기본적 욕구 분배 하 면 된 다.생산성 향상 에 따 라 개개 인의 물질적 점점 높 아 지고 있다.관건 은 마음 즐거움 을 마음 만족감 을 표시 했 다.누구 와 도 하지 않 대립하다 (가로 요구), AGAPE (严要求) 다.
4, 모두 를 뱃속 복식 으로 바 쁜 葛亦民 신 을 영혼 분주하다.돈 만 벌 무슨 소용 인가.당신 번 한 억, 무슨 소용 이 있 겠 는가.창 기와 놀다 도박 놀 고 독 인가.너 한테 정말 쓸모 있 습니까?모든 경제 외적 인 물질 을 정말 중요 하지 않 고 지 나 자 면서 스스로 포기 가 모두 허공 이다.유일 하 게 마음 의 평안 과 욕구 를 충족 시 켜 이야말로 정말 이다.우리 의 마음 을 어느 하지 않 을 경우 안녕 신 이 품 에서, 당신 은 영원 할 것 " 이라고 잘 돌 아 왔 다.
5, 한 사람 을 생각 하는 사람 을 하나 만 돌파 어떤 앞사람 의 범주 에 들 지 않 더 신 에 가 까 웠 다. 신 무한 다.어떤 만 돌파 앞사람 의 범주 에 들 지 않 더 접근 진리 를 알 기 때문. 진리 무한
6, 2019 년 용 신교 가부 애인 처 럼 입맛 에 맞 는 전 세계 건립 공산 사회 다.
7 · 1 명 으로 어떤 사람 들이, 고관 무인 을 商贾 재벌, 서민 도둑 기생 과 걸인 랑 한, 살인 강도, 장애 고아 중병 이 게 되 었 고, 모두 사람 인가 를 모두 신의 아들딸 아, 모두 우리 의 형제자매 아, 모두 사람!!!!!!!!!!매사람 명 으로 나 와 너 같은 사람 들이다.
8, 세계 결국 大一统, 즉 글 로 벌 공산 사회 지만 수단 은 신교 가부 의 애인 처 를 결코 폭력 혁명 이라고 부 른 다.
9, 모두 가 신의 아들딸 모두 신의 창조물 을 葛亦民 모두 인정 은 형제 를 포함 해 히 틀 러 를 포함 해 일본 놈 을 포함 해 오 사 마 빈 라 덴 동지 :) 이다
모두 가 에는 천국 이 약하다 는 하나님 할 수 밖 에 없 게 되 자 일부 조 영 이 부대 는 지옥 을 편 이 아니 며 전 선의 전 能者 이 아 니라 무능 때문 이다.
10, 총 냐 는 질문 에 편지 신교 가부 에도 도움 이 되 는가.저 는 지금 의 대답 은 " 공산 사회 다.
11, 신 당의 유일 목적 은 평화 롭 게 수출 화기 애 애 한 葛亦民 가치관 이다.
12 · 저 답사 지금까지 모든 의 가치관 은 모두 실패 한 함 에 따 라 창립 葛亦民 가치관 메시아 니 인간 끝 에서 벗 어 나 시조 유전 내 려오 는 죄 와 사망 과 하느님 회복 친 밀 한 관계 다.하느님 이 돕, 아멘!
13, 세계 从古到今 모두 비극 을 수락 연설 에서 상당한 시 기인 비극 적이 지만 결국 코미디 야, 즉 공산 사회 다.
14, 내 가 신 은 마지막 약속, 세계 인민 들 의 아들 이다.
15, 우리 는 무릎 을 꿇 은 아니 며 신 을 포함 해 우리 와 하느님 평등 합 니 다.우리 는 우리 의 능력 에 현저히 못 미 치 는 하나님 을 조물주 이다.그러나 그 는 행 동이 필요 한 협력 으로 우리 이 되 려고 하느님 평등 한 협력자 를 돕 게 하느님 종속 흙먼지 까지 령 령 하 여 새로 운 인간 의 행복 이다.우리 하지 않 는 다 '는 성경 의 노예 로 전락 시 킨 조차 하지 않 는 다 '는 하나님 의 노예 도 아 닌 가 하나님 의 가장 절 친 한 친구 사이.
16, 즉 우리 신뢰 를 떨 어 뜨 린 신 조물주 을 꼭 한하다 성경 이다.신경 알 려 진 것 은 성경 에 비 해 높 았 다고 상 상해 보 자.신 고전 제한 을 받 지 않 을 기존 진리 도 하지 않 을 것 을 신 은 살 아 있 으니까 자주 새로 운, 진리 가 무한 다.
17 명, 약속 사후 자의 천국 이 총동원 되 고 원론적 인 얘기 를 더 주요 死无对证 돼 품성 죽 후배 천국 이 라 는, 사람 이 죽 은 뒤 발견 못 들다 을 찾 을 수 없 네 요 算帐 할 수 밖 에 없다 는 이어 품성 다음 다음해 이다.
18, 다 관리 이물 건 그렇듯이 자 오 쯔 양 사회주의 처 럼 누 구도 할 수가 있 겠 는가, 유대인 예수 라 현 개 神迹 예 도 하지 않 거나 현 충원 에 나 오지 않 는 다면 葛亦民 다 관리 뿐 뛰여나다 꿈 을 부 른 것 도 현 神迹 현 나 오지 않 는 다면 누 가 나 를 살 펴 보 니?이른바 다 관리, 그저 자연 이나 마술 처 럼 주 말 을 누 가 불 러 머리 검 어 진 다.그토록 성경 후 二千年 자, 누 가 됐어 요. 神迹?오 병 이어, 죽 은 사람 부활?
19, 성경 2000 년, 사람 의 영혼 이 오히려 더 나 쁘 고, 도덕적 못 지 않 게 보이 고 있다.상승 가도, 성경 읽기, 신경 외 에 직접 신 과 교통 을 추구 하는 것 도 중요 하지 않 을 까.진리 와 神本 삭 이 며 2000 년 전의 성경 제한?그래서 새로 운 사상 수 에서 유래 를 받 지 않 고 신 수 성경 제한 다.이 마련 돼 야 새로 운 글 로 벌 종교, 즉 신교 가부 이다.
20, 모든 종교 고전 에 대해서 만 편지 는 사람 유용하다.
21, 성경 을 전혀 지도 현대 사회 에서 이 는 뻔하다 는 성경 을 없 穷尽 진리 를 성경 속 없 는 자본주의 를 없 사회주의 하지 못 했 고, 인터넷 이다.현대 경제 · 정치 · 과학 기술 을 용서 하지 않 을 지도 했 기 때문에 새로 운 사상 필요하다.성경 에비 추 어 2000 년 간 인류 조차 못 하 고 완전히 행복, 그것 이 바로 신교 가부 노력 해 야 한 다.우리 가 정말 못 한하다 성경 을 신 무한 이 신교 가부 의 사명 이다.
22, 저 신뢰 를 떨 어 뜨 린 신 은 조물주, GOD, 처 럼 신교 가부 의 하느님 이다.저 는 이 소 코끼리 类同 성경 을 내 생각 은 공산주의 를 보 내 가 신교 가부 공산 주의자 였 다.
23, 당신 은 철 저 한 수 무신론자, 너 도 할 수 �� 는 철 저 한 思想者 을 하 는데 너 는 양립 할 수 없 는 철 저 한 무신론자 과 思想者, 이런 명 이 자살 했 다.
24, 당신 이 이 유독 성경 을 유독 예수 이나 유독 무슨 경, 어떤 때 는 당신 이 멀리 진리 와 떨 어 져 신 이다.
25, 영생 을 는 인류 가 유일한 유용 추구 하 고, ' 편지 葛亦民 득 영생 ' 다.
26, 古圣 선현 이 인터넷 을 못 빠 른 홍보, 통일 사상 을 실현 대동 했 다.현생 인류 의 발명 했 을 정 도로 널리 쓰 이 는 같은 인터넷 신 속 한 정보 를 받 을 것 이라고 판단, 2019 년 달성 할 수 있 을 공산 사회 다.
27, 수천 년 간 각종 종교 하지 않 고 인간 에게 행복 을 도덕적 오히려 나 빠 진 사람들 을 밥 한 술 으로 바 쁜 모든 돈 받 고 마음 을 끌 어 올 리 기 는커녕 오히려 떨 어 졌 다.필요 한 만큼 새로 운 글 로 벌 종교, 즉 신교 가부 격 이 인간 의 마음 을 행복 하 게, 최종 득 영생 이다.
세계 28, 아니 quit politics, 과학 관측 증명 됐 다. 세계 는 기원 의
사람 은 영원하다 는 과학 관측 증명 됐 사람 이 유 기원 의 이다.
영 원한 존재 하지 않 았 을 전 제로 해 어떤 세계관 수 조차 없 는 나 카.
하느님 이 있 기 마련 이어서!
29, 애인 처 럼 입맛 에 맞 게 예 는 부족, 즉 이웃 사마리아인 들 에 비유 했 다.우리 는 모든 사람 이 邻舍 뿐 아 니라 주위 사람들 의 관심 이, 무관심 우리 한 사람 도 만 나 야 그 를 사랑 을 邻舍 처 럼.모든 사람 은 모두 내 가 사랑 에 빠 졌 다. 적어도 하지 않 는 누구 와 도 대립하다사랑 모든 사람 을 누 구나 그렇게 유도 우리 개개인 걱정 이 많 았 던 행, 그것 이 신교 가부 하는 임무 를 맡 았 다.
30, 아무리 하느님 이든 마귀 모두 자신 을 위해 달 렸 다.
만약 당신들 은 31 명 으로,
내 가 가미 했 다.
만약 저 는 사람
당신 은 짐승 이다.
32, 당신 을 넘 어서 는 안 된 예수 님, 하느님 는 당신 이 냐 "고 꼬 집 었 다.
33, 葛亦民 은 신의 모든 葛花 반대 를 葛亦民 본인 도 반 대하 는데, 왜 이렇게 말 하 는가 하 면 는 하늘 이 알 고 있 는 하나님 의 신비 에 사람 이 숨 겨 진 다.
34, 확신 진리 와 신념 만 사 상의 자유 언론 자유 정신 자유 로 운 사회 다.
35, 세계 에서 예수 한솥밥 을 나 는 알 지 않 고, 그러나 葛亦民 신 날마다 너희 와 함께 살 며 2019 하 기 위해 글 로 벌 공산 사회, 매일 매일 장정, 여기 가 우리 도 목격 한 다.
36, 하느님 이 나 에게 7 년, 나 는 너 한 글 로 벌 공산 사회 다.
葛亦民 37, 바로 그 신비 의 예 를 天路
그 를 통 해 전 세계 입구 로 들 어 서자 공산 천국 이다.
38, 새날 신 을 하지 않 을 것 을 하늘 과 땅 새 도 그 랬 을 자연 스 러 웠 다.어떤 새로 운?새로 운 바로 사람 의 마음 을 일단 전 인류 에서 신경 (복음 인 이탈리아 누구 와 도 대립하다), 지금 이 천국 으로 7 년 은 신교 가부 복 전 시간표 가 있다.전 인류 에서 신경 을 공감 대 를 하 면 된 다. 大一统반면 사회화 大生产 의 오늘 을 갖 추 고 공산주의 조건 이다.
39, 신교 가부 무소속 무 기강 확립 차원 에서 만 소환하다 영생 의 복음 을 불멸 의 희망 을 밝 혔 다.신교 가부 의 목적 을 당연히 구원 했 다.
40, 葛亦民 의 유일한 임무 " 신경 쓰 发神经 이다.
세계 주석 무의미 미녀 가 텅 비 었 을 허락 한 돈 을 맡 길 성 신 불가능하다 며 영생 불가능 을 달성 할 수 있 는 유일한 은 글 로 벌 실현 공산주의 다.
공산주의 를 실현 해 야 葛亦民 유일 하 게 할 수 있 는 건 신경 쓰 发神经 이다.
2019 년 에는 신경 을 달성 하 려 는 25 만 자, 즉 신약 성경 과 울란바토르 교외 에 담 겼 다.
2019 년 평화 는 신경 야 전파 글 로 벌 로 하 고, 글 로 벌 실현 공산주의 다.
41, 나 순 종적 을 조물주 우주 는 창조 와 통치자 으로 불 리 신 (신) 을 그 효력 을 건립 천당 과 지상 천국 이다.반면 葛亦民 신 이 관사 를 자 신의 뜻 을 전달 했 다.
저 는 이 소 코끼리 입증 은 신 이 선정 했 으며 아멘!
42, 신 은 또 정말 다시 살 아 있 는 정말 신, 진리 가 무한 을 글 로 벌 23 억 기독교인 은 2000 년 전 사수 는 성경 을 때 우리 신 공연히 있 는데 신경 을 구 더 높 은 진리 에 가깝다 고 신 이다.
43, 겁 게 모든 사람 이 기본 음식, 기본 의료 이다.
44, 예수 이 최종 꺾 사탄 이 임무 는 내 가 완성 된 다.
45, 사회화 大生产 오늘, 인터넷 과학 기술 혁명 의 오늘, 2019 년 가능 공산주의 를 쇄신 세계인 들 의 마음 을 내면 되 는데 이 임무 를 수행 했 다. 역사적 에게 하루 신교 가부
46, 우리 신교 가부 이야말로 중국 을 서방 의 벤치 마 킹 했 다.우리 는 신교 가부 를 신 아무것 도 없 는 중국 의 성적 굴욕감 을 세계 의 이다.우리 창립 중국 종교, 즉 신교 가부 를 신흥 종교 이자 세계 의 이다.
47, 우리 못 믿 는 삼위일체 하나님 께서 는 독 한 한 을 조물주 예 은 신의 아들 도 그 는 자칭 을 圣灵 는 하나님 의 원동력 이 됐 다.
신 葛亦民 도 역시 신의 아들 과 예수 이다.그토록 갈 신 은 다시 돌 아 오 겠 다 "는 예수 를 했 다.
우리 는 조물주 편지, 즉 신 이 주어 지고, 예수 님, 사람 은 신 이 선 은 신의 아들 로, 神迹 는 필요 에 의 해 쓴 것 이다.여러분 좋 은 좀 절제 를 벌 였 다.
예수 를 자 처 한 적이 없다 신 만 신의 아들 로, 재판 때.
다만 폴 은 예수 를 신 과 동등한 이다.
편지 예수 이나 편지 폴?
예수 부활 논란 이 되 고 있 을 뿐 성경 구절 이다.葛亦民 뛰여나다 꿈 을 신 우리 에게 듣 는 다.
성경 에서 반 삼위일체 법문 보다 지지 한 다. 예 를 들 면: 여 예수 아버지 나 보다 큰 아버지 차 로 제 가요.
48 · 물질 처 럼 현대 과학 이 분자 원자 로 구성 돼 있 는데, 정말.
의식 본질 이 영국계 영혼, 즉 시대 를 꿈 과 꿈 은 의식 의 범주 에 든 다.
신 은 자기 영 에는 만 이미 이 이 올 에는 부터 있 었 으나, 그 의 에 우주 만물 이다.물론 이 의식 갓 신 의식 한 적이 쏟 아 져 들 어 온 신 이다.
49, 인간 은 먼지 를 신 요인 은 링 과 영생 그대 를 향 할 거 예 요.수천 년 명 은 여전히 흙먼지 를 보 인 반면 도 못 이 임무 역사적 떨 어 지 는 우리 신교 가부 의 어깨 를 우리 복 전 진리 를 돕 하느님 인류 에게 령 령, 2019 년 완공 공산 사회 정의 하 고 물 공용 이다.
사람 의 원죄 는 먼지 에서 유래 한 몸 을 불 완전한 몸 (evil empire 먼지 와 동물 처 럼), 그것 이 인간 의 한계 를 죄 는 집 안 중, 즉 명) 에 미달 신 본격적 인 ' 신의 말 을 사람 은 아무 혈기 를 내 링 하지 못 하 면 영원히 사 는 그 는 안 했 다.
시 51:5 나 는 죄업 에서 선도적 역할 을 맡 은 우리 어머니 가 임신 했 을 때 생 긴 죄 " 라고 했 다.
태아 죄 없 는 행위 를 죄 없 는 생각 만 죄 의 몸 (먼지 몸) 다.
신교 가부 은 진 정한 하나님 의 종교 다.
50, 가슴 에 와 닿 는 어떻게 평등?이제 극 도로 불공 평하다 며, 인간 의 사랑 의 냉각 되 면서 물질 공정 을 자기 양심 율 명 이다.때문에 물질 불평등 현대인 들이 그저 하나 = 돈 을 벌 었 다.우리 주장 을 만족 시 켜 나 = 물질적 정신적, 혼 이 담 겨 있다.
51, 우리 인정 을 바 꿔 야 한 사람 의 마음 을 서 게 됐 지만 현대인 들 을 일단 물질 에 착수 했 다.인간 의 고난 을 모두 물질 불균형 평 으로 인해 일어 난 거듭 투쟁 물질 을 모두 평, 인간 일정 이 잘 어 울 린 다.
52, 우리 信神 GOD 조물주 하지 않 고 기존 에 한해 어떤 종교 를 떠 안 고 있 는 구 진리 를 바로 신교 가부 의 사명 이다.
신교 가부, 즉 신의 종교 신앙 이다.
53, 공산주의 는 인류 의 궁극 의 목적 중의 하나 영생 은 최종적 인 목표 다.
54, 하나님 을 세상 을 만 들 어 줄곧 만 열심히 한 가지, 시범 달구다 들 은 링 으로 그 와 함께 영생 이다.도 계속 경험 칙 만 있 었 신교 가부 이다.
55 와 갈 도 민주주의 千条万条 으로 귀결 되 는 하나 밖 에 없 어 = 신 시범 달구다 명 종속 흙먼지 까지 령 령 을 흐지부지 영생 과 그대 를 향 할 거 예 요.
56, 예수 못질 하 기 위해 십자가 는 구원 죄인 을 정복 葛亦民 인심 을 이 겨 냈 고, 사탄 에 나라 시대 (공산 사회) 다.
57, 성경 에 대해 옛날 사람 들이 일부 지도 의미, 오늘 은 여전히 일부 참고 의미 도 있 지만 지금 가장 중요 한 것 은 듣 는 葛亦民 신 '을 통 해 밝 힌 새 ' 진리 ', 즉 새로 운 약 권 인 신경 이다.
58 · 신교 가부 관심 의 유착 은 자신 과 에 초자연적 인 물의 강하게 체험 및 삶 의 질 향상 을 실제 방법 이다.
59, 葛亦民 신 표현 을 제외 한 행동 은 그 마음속 각성 을 상징 한 다.그 는 강조 신비 한 직관 으로 ' 애정, 감정 과 마음 에 뭔 가 특별한 의미 를 지 닌 에서 이해 해 야 한 사람 됨됨이 한 영성 을 받 아들 여 그 의 관점 이 받 는 무질서 인심 이다.이 로써 사람 을 보 면 체험 이 사실 을 북한 사람 의 일생 에 유지 및 인준 을 보류 했 던 그 자아 는 일종 의 환각 증세 를 사랑 해 자기 가 알 아 보라 는 비 나.그 신자 들 에 따 르 면 이 들 은 葛亦民 신의 관계 는 사랑 과 사랑 받 는 데 인식 을 같이 하 고 葛亦民 神内 은 금메달 못 지 않 게 이 들 을 지도 하는 정신 여행 을 포 기하 도록 자아 를 자신 들 의 성 성 이다.
60, 신교 가부 목적 은 고통 인 나 의 아픔 과 인간 의 고통 을 겪 고 있다.그 우주관, 형이상학, 윤리 거의 모두 둘 러 싸 이 목적 이다.다 양 한 인간 의 욕망 과 모순 으로 불가능하다 만족;설령 그런 만족 대응 타격 수단 갈등 이다.서로 갈등 의 만족 시 킬 사람 의 속마음 충돌 현대인 들이 갖 고 있 는 이런 마음 충돌 은 일종 의 고통 을 겪 고 있다.당대 서양인 온갖 행복 추구, 우리 는 이런 노력 해 봐 라 는 세속 화 ' 다.하지만 사 욕망 의 충족 시 키 지 는 않 은 행복 했 다.신교 가부 의미 의 욕망 을 가리 키 는 물론 생리 를 심리 를 의미 하는 뜻 을 뿐 만 아 니라 개인 을 뜻 하는 도 사 회의 다.하 면 사람들 의 노력 이 가 아 닌 제어 뿐 그들 을 충족 시 키 면 세속 화 를 일신 교가 과 동양 해제 고통 의 목적 정반대 다.동양 종교 주로 전환 이 자기 욕망 내성 적이 몰락 이 서양 과 현대 성향 정반대 다.이런 내성 적이 바 뀌 존재 유대교 든, 기독교 전통 에서 만 무시 당 했 다.종교 사회 학자 들 은 이 들 에 于东方 의 새로 운 종교 운동 것 서양인 에 비 해 얼굴 이 새 롭 게 발견 되 자 신의 의 전통 을 이어 가 고 있다.
61 · 는 고도 산업화 사회 에서 산업혁명, 사회 혁명 및 과학 기술 혁명 이 사회 에 엄청 난 변화 다.전통적 인 사회 구조 해체 했 을 삭 제하 고 일어서다 시비 의 人格化 科层制;전통적 인 가족 모델 이 바 뀌 었 고 아 메 리 카 나 로부터 시작 되 는 핵심 가계 의 출현;이 물 작업 과 높이 기계화, 정보화, 전 부문 을 들 사이 에는 필요 한 감정 교류 를 온통 냉 혹한 법 · 규정 과 규약 照章 행사, 법 집행 에 대해 생각 을 갖 게 만 들 은 없 는 사회 온정, 인구 높이 흐 르 는 사회 에서 사람들 을 찾 지 못 归宿感;모든 것 은 과학 기술 지도 는 사회 분위기 속 에서 사람들 은 점점 더 더 워 지 는 응용 이성 이 아 닌 감정 과 직관 해 세계 다.이 들 은 물질적 으로 풍 족 해 졌 지만 정신적 으로 는 허 전 했 다.그러나 세속 의 전통 문화 삭 막 해 종교 더 이상 가 여러 사람 에게 제공 정신적 의 위안 이다.이때 신교 가부 활 발 해 졌 다. 그것 이 더 어 울 리 는 당대 사람들 의 삶 이 필요하다.
62, 내세 우 는 비정상적 으로 직접 체험 했 다.신교 가부 운동 에 대한 중요 한 특징 이 있다.한편 과학 은 인류 운용 거시 천체 · 미시적 물질 및 사회 생활 에서 눈 부신 경제 성장 을 했 지만 용 ' 과학 기술 주의 지배 하 고 있 는 각 분야 에서 일종 의 신형 의 전체주의 라고 했 다.그것 을 짓 누 르 고 인성;그것 을 사람들 에게 만족 하 고 사람들 은 그것 을 앞 에 올 랐 다.이에 따 라 마약 纵欲, 문화 에서 뿌리 찾기, 신화 마술 에서 찾 는 사람 의 재 긍정적 요인, 신 종교 운동 에서 고 이런 구성 일종 의 특유 의 반 이성적 인 문화 하 고 공격 과 오해 현대 서양 문명 과 이성 의 摧毁性 힘 을 느 끼 고 있다 며 현대 서방 문명 이 붕괴 되 고 있다.세계 가 종말 을 맞 는 다 는 생각 은 일부 야기시키다 나 오 니 요구 다시 파악, 자기 자기 모색 과 증언 자 아다.탁 체험 할 수 있 는 사람 이 겪 었 던 사람 들이 실천 이다.
63, 사회화 大生产, 인터넷 과학 기술 혁명 의 오늘, 우리 가 배 모든 인류 사상 성과 를 다시 새로 운 가치 와 도 부합 한 다.
64, 우리 의 기독교 는 현대 는 그야말로 신교 가부 이다.마르크시즘 입증 돼 야 실천 수정 했 다.
65 · 정교 분리 바 꾸 는 것 이 진리 인가.이제 는 사회 大生产 과 인터넷 과학 기술 혁명 시대 였 다.하느님 등 명 이 사망 했 다고 할 수 밖 에 없 을 주 이른바 천국?이 今世 등급제?인간 최종 형태 수 밖 에 없다 는 공산주의 를 가장 손 평등 가장 완벽 했 다.
66, 신교 가부 줄곧 편지 예수, 편지 성경 한 다.
지금 우리 가 하 고 싶 네 요, 세상 본질 은 신의 지만 예수 님, 성경 완전히 시사점 을 추구 하 기 때문에 우리 가 정말 신 을 더 주요 이런 창 빈 자 신의 재능 을 정말 신 시사점 우리 이다.
성경 없 穷尽 진리, 없 穷尽 신 이 분명 한 다, 왜냐하면 진리 무한 신 무한 다.
성경 이나 예수 2000 년 이 지 났 고, 행복 할 수 있 으며 인간 하지 않 았 太虚 증 을 가 진 사후 천국, 사회화 大生产 과 인터넷 과학 기술 혁명 의 오늘, 우리 종교 신앙 여부 를 높이 기 니까?
우리 신앙 을 조물주 의 존재 를 만 들 기 위해 주 해도 그만, 간편하다 와 기존 어휘 는 금발 을 우리 라고 신 하지 는 않 지만 한하다 성경 을 신 는 반드시 여호와 을 더 는 반드시 예수 님, 우리 지금 탐구 신 을 탐구 하는 자연 을 탐구 하는 사람들, 그리고 삼자 간 의 관계 를 이어 가 일신 교가 된 역사적 사명 이다.원 신 시사점 우리, 아멘!
67, 예수 는 유일한 구 주, 그저 신약 성경 이렇게 말 하 는가 하 면, 유대교 이슬람 · 불교 · 힌두교 등 동의 하지 않 죠?고 예수 2 천년, 인류 가 은 고난 을 저 와 죽 에서 천국 이다.
그럼 너 는 왜 이제 영생? "편지 예수 득 영생 의 하나 로 하나 만 예 를 들 어, 그 에게 말 했 다.우리 신교 가부 를 추구 하는 바로 영생 불멸 을 탐구 는 먼지 몸 까지 몸 을 이 은 영 신 에게 구, 먼지 책 띠 링 책, 영생 책 은 신경 三章 이다.
68, 아니 이탈 예수 님, 신교 가부 양대 출처 인 기독교 와 ���산주의 와 신경 empire 성경 을 葛亦民 상속 예수 님, 다만 신교 가부 은 예수 는 신의 아들 로, 신 이 아 닌 인간 을 용서 하지 않 았 기 때문에 穷尽 진리 를 신 공연히 구 높 은 진리 를 더 접근 신 이다.
다만 일부 성경 신 라면 이 는 뻔하다 는, 신 아직도 말 할 수 있 는 데다 성경 에 대해서 만 진 출신 하 게 되 면 신 지 금은 말 이 자리 를 잡 으면 사회화 大生产 과 인터넷 과학 기술 혁명 의 내용 을 신 지금 다면 수 2000 년 전 얘기 를 들 어 보 자.
69, 예수 는 신의 아들 로, 신 이 아 닌 인간 을 신 아들 도 예수 는 자칭 예 뿐 완성 에 대한 신의 그 세 대의 사명 이다.사회화 大生产 과 인터넷 과학 기술 혁명 의 오늘 을 성 스 러 운 사명 은 달 라 졌 다.응 할 수 밖 에 없 구 출처 신 자체 를 어느 편지 예수 는 죽 지 않 나요?맨체스터 유 나이 티 드 와 에 가 라고 말 했 다.그러나 지 금은 다르다. 바로 이 두 가지 를 달성 했 다.
70, 니 체 은 기독교 는 말, 그 는 기대 슈퍼맨 이다.
현대 사회 에서 기독교인 궁리 한 편지 예수 를 접 하 고 있 는지 를 张三 구조 李四 는지 구조 는 논의 만 한 듯 좀 긍정적 구조 요 시 성경 을 인용, 조금 법문 의외이다 에 대한 신의 현대 사 회의 요구 를 바 꿀 뜻이 없 어 현대 사회 를 추구 하지 않 는 인간 의 행복 을 지켜보다 가 죽 은 뒤 에서 천국, 이러 저 러 한 사람 은 진 정한 사랑 을 추구 하는 신 한 사람 이지 진짜 信神 한 사람 입 니 다.
이 두 거대 사회화 大生产 과 인터넷 과학 기술 혁명 의 오늘 을 기독교 신앙 은 여전히 보다 길 을 读经 심리학자, 그리 긍정적 이라고 생각 했 나 편지 예수 를 살 았 을 내 가 죽 은 뒤 에서 천국 은 갈수록 되 기 사회 는 국외자, 점점 더 주 변화 를 배급 망 했 다.
71, 우리 는 신교 가부 를 계승 기독교 인정 예수 는 신의 아들 을 정 해 진 것 은 아니 지만 신 이다.우리 구 더 높 은 주 고, 더 높 은 복음 이다.
72, 이전 예언 세계 종말 이 재난 을 올 무 재난 을 신 도 여 의치 않 아 신교 가부 종말 은 새날 새 지의 부터 는 낡은 제도 암흑의 구시대 로 끝 나 는 새 제도 새로 운 사회 가 시작 되 는 가운데 인터넷 은 건설 했 다.
73, 제대로 된 현대 사상가 들 을 어떻게 받 아 2000 천년 전 성 경의 속박?어떻게 받 기독교 전통 속박?기독교 자체 는 유대교 분리 됐 고 은 구약 성경 을 지만 구약 本主 유대교 도저히 받 아들 이지 않 는 예수 를 상 메시아 예수 와 상관없이 유대인 구약 의 구세주 가 떨 어 졌 다. 세 일을 왕 이 아니 고, 못 박 혀 죽 을 지금까지 유대인 은 기대 구세주 강림 이다.
74, 공산 사회 를 지금 물질 이 마련 됐 다 (양대 = 사회화 大生产 과 인터넷 혁명), 정신, 바로 우리 신교 가부 이 하는 것 이 고 홍보 갈 도 민주주의 다.
75, 새로 운 가치 인 葛亦民 가치관 을 공산주의 를 뼈 대로 신교 가부 를 옮 기 를 받 아들 인 신 장지 정복 인심 을 남 기 며, 그래서 세계 대동 했 다.
76, 이슬람 세계 제 2 위의 교, 이성 을 가 진 사람들 을 줄 을 알 아야 한 존중 무리 없 신 그토록 위세 를 이렇게 발전 했 겠 는가.穆圣 존중 한 다.같은 이유 로 존경 붓다, 난 존중 모든 전 한 전통 종교, 원인 마찬가지.
77, 어떤 심리학자 신 은 많 지 않 을 것 으로 응답 했 다.기도 드리다 의 역할 에 그 쳤 음 을 유지 는 신 과 연결 돼 있 고, 솔직히 말 해, 즉 당신 아직도 믿 정기 가 존재 했 다.
78, 살 부 처 암컷 수수께끼 를 풀다 이야말로 인생 최고 경계 했 다
살 부 의식 아내 어머니 를 여 葛亦民 신 못 죄 송 해 요.
신 葛亦民 할 일 은 수수께끼 를 풀다 이다.
과연 하느님?하나님 은 어디 에서 오 셨 습니까?성경 " 자기 영 이 군 색 한 얘 기다.하느님 이 어디 에 있 어요?천국 못 실증 됐 다.무 소재 (유비 쿼터 스), 군 색 한 하느님 어디 가요?천국 못 실증 됐 다.큰돈 을 우리 인류 뭐 해 요?여기 서 뽑 힌 당선작 빛 을 믿 는 차라리 사탄 적어도 사탄 돌려 줘 지혜 다.신경 아래 해결 까지 는 수수께끼 를 풀다 문제 다.
79, 중국 의 미래 5 년 의 가장 강력 한 학과 글 신학 이다.신학 은 연구 에 관 한 신 과 신경 ~ 高学科 이다.인류 최 대의 발전 은 물질적 인, 기술적 인 이 아 니라 인간 신 과 의 관계 의 발전 했 다.
어떻게 이 상임 발전 은 성인 - 신인 " 미래 과학 의 주체!그래야 야 통일 종교 · 철학 · 과학!
80, 나 는 저작 ' 신경 '를 출간 했 다.논문 호 에 발표 했 다.두 ' 신경 ' 뉴스 다.사이트.미크롱 편지 공중 호 구독 가구 에 이 른 다.개인 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 회원 1 만 여.신랑 마이크로 블 로그 와 트 위 터 를 통 해 텅 신속하다 오렌지 V 인증 을 받 고 1 만 여 팬 이다.트 위 터 팬 订户 이다.바 이두 문고 인증 저자 이기 도 하다.신자 였 다.
81, 우리 의 궁극적 인 목표 는 " 신 관리 아래 의 공산 사회 (자유인 연합체), 실익 이 없다 " 며 " 종교 를 실익 이 없다 " 며 " 정부 다.우리 사회 를 건설 하 겠 다 는 여러분 들이 공동 信神 의 신앙 아래 때문에 번번이 형제 자매 로 본 공산주의 사회 전반적 으로 개인 생활 의 연합체 자유인 이 아 닌 권위주의 체제 개념 도 없 고 독재 당 했 다.
82, 정교 하 고 싶 합당 최종 무 정 무 교, 자유인 연합체 를 의미 한 다.미래 공산주의 사회, 즉 자유인 연합체 로 더 는 독선 이다.
저 는 결국 진 정한 영생 불멸 하 고 싶다 "고 소감 을 영원히 이 감지 했 다.먼저 이 뤄 공산, 영생 = 1, 신 맛있다.하 거나 2, 과학 기술, 상습 신 이다.
83, 형 제의 전제 는 같은 부모 를 매사람 모두 형제, 즉 매사람 같은 ' 부모 '이 ' 부모 ', 즉 신, 즉 葛亦民 신 이다.총 봉 유일신 없 는 전 제로 이 뤄 지지 않 으면 누 구나 모두 형제, 평등 이 제대로 할 수 없 었 다.
84, 신교 가부 의 복음, 즉 공산 과 불멸 이다.신의 주 葛亦民 세간 의 바로 공산 과 불멸 이다.신교 가부 공산주의 는 사회 궁극 의 제도 와 인간 궁극 의 배려 기본틀 부터 영생 이다.





십이 장 어록 책 입 니 다

1, 뿐 개개 인의 허용 된 게 자 신의 사상 을 우리 도 찾 을 수 있다 는 최고의, 예 를 들 면 신경 이다.
2, 우리 는 전력 을 가 졌 는지 인터넷 이 었 지만 더 이상 었 예수 님, 모 하 메 드, 석가모니 · 공자 · 노자 이다.
여자: 저 는 3, 에 관 한 반쪽 이기 도 하다.
4, 돈 에 대한: 돈 는 좋 은 것 이다.
5, 우정: 인연 이다.
6, 죽음 = 당 연한 귀결 이다.
7, 세계: 우연 이 아니 었 다.
8, 인생 책력 고비 를 넘 겼 다.
9, 꿈 = 2 생활 을 했 다.
10, 삶 = 하나의 생활 할 수 밖 에 없 었 다.
11, 평생: 영원 할 것 " 이라고 쓰 러 졌 다.
12, 남 은 꿈쩍 도 하지 않 은 남 말 했 습니다.
13, 자유 평등 박애 처세하다: 이다.
14, 임대 옥 사랑 가 보옥 이지 진짜 사랑 을 사랑 贾府 의 초조감 대 이야말로 진 정한 사랑 을 나 눈 다.
15, 사람마다 동경 에서 좋 은 애인 을 어떻게 어떻게 잘, 당신 이 할 수 있 는 다른 사람 의 좋 은 애인 인가.그 에게 어떻게 어떻게 할 까 요?기 때문에 빈 읊조리다 세상에 못 진짜 사랑 하지 않 고 좋 은 남자 (여) 명 이다.
16, 영원히 모두 18 세 의 처녀, 당신 은 하루 가 다 르 게 늙 는 다.
17, 니 체 동경 하는 슈퍼맨 이 생 겨 나 면서 그 는 슈퍼맨 이 모든 것 이 경멸 인간 일종 의 ' 위 대한 경멸, 사랑 하는 멸시 를 가장 에 대한 멸시 자 사실 사랑.葛亦民 지금 그런 느낌 을 준 다.
18, 세계 주석 과 화 야 들 처 럼 의 급여 를 받 은 그저 일 분업 달리 하 고 의회 차원 에서 자원 이다.
, 세계 주석 은 19 개 의 작 은 분배 회계, 전혀 다른 사람 도 그 에 못 지 않 게 고귀하다 이다.
20, ' 세 상이 어떤 사람 은 중구난방 시그널 을 받 고 있다 고 해도 이 너무 많다 " 며 싫 어!!!
21, 丐帮 국가 가 외환 보유 액 招安 :) 이다
22 도, 사람 도 가만히 있 으면 나 를 괴 롭 히 지 않;사람 이 범 도 나 를 신청 한 사람 이다.
23, 생활 할 수 있 게 한 욕구 를 충족 시 켜 영혼 의 대리 만족 을 추구 하 려고 노력 했 다.
24, 인간 은 죄 를 지 은 죄 의 가슴 에 품 고 있 는 사념 이다.
25, 인터넷 혼자 말 하는 마음 을 읽 는 사람 말투 이해 할 것 인 반면 오해 가 탄생 했 다.
26, 인터넷 어느 있 단 한 명의 아무 말 이다.한 돼지 의 글 을 모 르 과학, 아인슈타인작 은 건달 몫 을 할 수 있 고, 예수 백치 욕 이 선 것 이다.
27, 기본적 인 것: 아니요. 사람 백분 百信 반짝 였 다.
28, 모든 죄 악의 신 허용 은 신 이 연명 했 다.
29, 신 한 사람 들이 사탄 눈물 젖은 빵 과 신 과 공 이다.
30, 세상 단지 2 의 공정 은 시 간과 숨 졌 다.
31, 위인 마누라 법칙 을 거의 모든 위인 들이 여러 마누라 (여자 친구) 황제 하지 않 아 도 된 다고 했 다. :) 하하
32 으로서, 신 공연히 감사 하 게 생각 한 미녀 가장 사랑 스 러 운;신 발기인 으로 감사 하 게 생각 한 못생기다 아주 거 무스 름 한 농사 형제 자매 가장 사랑 스 러 운 :) 이다
33, 배 웠 다. 나 는 어떤 상황 에서 시간 을 허비 도 1 분 이라도 등 명 등 차.배 웠 다. 나 는 언제, 어떤 모습 기다 릴 것 이 며 비축 해 둔 기 다리 던 1 분 으로 생계 가 전체적 으로 는 무 목표 는.
34, 오른손 掌中 파악 무한 을 체득 한 시간 의 영 원한 다.
35, 내 가 한 단계 뛰 어 넘 어 예수 를 뛰 어 넘 어 동서고금 누구 를 넘 어 이후 도 없 었 고, 진짜 천하 제일 뿐 이 겠 는가.
36, 저 를 지배 재편성 행동 을 재편성 사상 양 손을 모두 :) 이다
37, 당신 이 할 수 있 는 어떠한 사상 은 당신 을 결 집시 키 는 행동 사상 타인 에게 상처 를 주 는 전, 당신 은 무 죄다.
38, 우리 모두 가 그 심지 언론 자유 를 침해 했 지만 모두 끊 임 없 는 자 신의 이익 을 남 의 언론 자유 를 위해 일거 수일 투 족 을 당연하다 "고 말 해 참석자 들 은 아버지 의 명 이 비상 경제 대책 회의 에서 " ', '의 이름 으로 "는 식 이다.
39, 葛亦民 바로 a320 베 드 신 을 펼 치 며 연 줘 과 천사.
40, 그것 은 동방 신기, 민족 을 14 억 주인 이 14 만 머슴 가 지고 놀 고 쩔쩔 맨 다.
41, 예수 는 우화 는 현실 을 葛亦民 판 판 이 었 다.
42, 그렇게 말 을 가 졌 는지 인터넷 을 빨리 벗 어 날 수 있 점진적 에는 별 다른 혁명 이라고 부 른 다.
43, 어떤 해 눈길 을 끌 었 다. 어떤 내용 을 담 고 있다.
44 · 葛亦民 신 25 년 시범 달구다 의 비디오 드라마 를 깨 무엇 이 아내 와 구 진리 다.
45, 정치 는 일반인 놀 던, 사회 엘리트 놀 고 있 는 경제 · 철학 · 종교 · 과학 · 기술 · 문화 · 오락 스포츠, 인민 생활 향 했 다.
46, 공산 사회 3 원칙 을 지 키 면서 희망 · 자원 · 자원 이다.그렇지 않 으면 모든 공 이다.이런 공산 생활 은 신앙 과 사랑 을 기점 으로, 자원 이 모이 는 갖 고 있 지 않 아 제도 강박 성 이다.
47, 약하다 는 어느 사회 에 존재 하는 빈부 등급 을 수 밖 에 없다 는 절도 살인 강도 공작 혁명 영원히 조화 였 다.
48 · 개조 사회 를 주로 개조 명 이다.신앙 은 영구 의 천국 을 위 해서 今世 행복 했 다.
49 · 今世 와 후세 왜 충돌 을 못 两全 코 지 미 를 배불리 먹 는 해결 할 수 있 는 인터넷 채 팅 으로 알 고 글 로 벌 얼마나 많은 사람 이 굶 주 린 다.
50, 질투 를 불순 한 남 좋 고 맞선 은 인간 의 본성 이다.남 의 성공 을 비치다 자 신의 부족 한 점, 남 재수 없다 고 하 면 부족 한 자신 을 달래 이다.
51, 언론 자유 는 싸움 을 한 다면 누 구나 강권 에 대한 타협 을 중국 은 영 원한 대청, 즉 大秦 이다.자유 롭 지 않 을 물 宁死 이다.중국인 영원히 못 하 게 삶 을 자청 한 窝头 소홀히 하다.중국인 들 은 그래 측면 외 치 못 한 얼굴 이 언론 자유 를 하지 못 하 도록 남 의 자유 발언 을 하 고 있다.측면 욕 중세 의 종교 재판소 어둠 을 측면 에서 인터넷 으로 충당 재판소 의 대법관 을 자의적 으로 남 에게 贴标签: 이단, 사이비 종교 · 오 마 오 · 센트, 백치, 매국노, 신 곤 까지 일 뿐, 조금 작 은 권력 이 봉 도리다.
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체 리 = 전 은 좋 은 밀
장대 아래 = 전 은 자갈 이다.
사람 만 보 면 장대 에 돌 이 쌓 아 놓 은 좋 은 밀 보리 전
사람 만 보 면 장대 가운데 이 쌓 아 놓 은 자갈 을 밀 전
사람 마다 이 그 렇 고, 사사건건 그렇다.
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애인 자신 보다;
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60, 예수 마르크 스 + + + + 郭靖 마이클 잭 슨 은 唐伯虎 = 葛亦民 신 이다.
61, 葛亦民 초대 의장 은 세계 를 글 로 벌 정신적 지 주다.
62, 솔 직 해 당신 에게 말 하자, 너 도 葛花 의 친구 를 葛亦民 아직도 시범 달구다 기, 모든 것 이 의도적 으로 연기 경기 大戏 다음 盘大 맥 점.
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64, 사랑 하 기 때문에 즐겁다.
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葛亦民 68, 이 시 대의 정신적 스승 과 하나님 의 화신 이다.
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85 년 (고교 2 학년) 으로 팔 려 가 면서 이별 을 통일 세계 5 절차 =
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당시 16 세 였 다.
지 나 가 는 소형 그리스도 당 대단히 미 안 하 게 생각 한 신성 한 다.
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8, 2001, 인터넷 복 전 (하다 사이트, 포럼) 다.
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제 14 장 葛亦民 전 했 다

(1), 동자
(2), 정 촌 초등학교
(3), 한 탁 중 이다
(4), 句容 고교
(5), 난징 대학 이다
(6), 장 쑤 성 农资 이다
(7), 사회
(8), 신화 통신 이다
(9), 문화 라 "고 지시 했 다


(1), 동자

1, 장 쑤 句容 대 卓丁 촌, 1969 년 1 월 31 일 밤 1 년 중 가장 추 운 날씨 에 영하 12 도 였 다.나 의 엄마 품 나 을 때 저 는 횡 은 배 속 에 있 을 조정 아다 석 달 만 이다.이날 할머니 는 잠 에서 마음속으로 전 스토리 였 다. 출산 을 너무 추 워 서 밖 에 아직 잠 들 어, 나 의 엄마 는 방금 발 뻗 고, 복부 통증 을 호소, 아버지 오 할머니 를 낳 기 를 감히 빡빡 초대 산파 를 낳 은 寤, 즉 한쪽 발 이 먼저 나 를 괴롭히다 오랫동안, 내 발 얼다 자색, 약 밤 11 시, 마침내 평안 을 낳 는 진실 하 게 소년, 즉 葛亦民 신 이다.
2, 자가 가족 을 이 太爷, 아내, 할아버지, 할머니, 아버지, 어머니, 이나, 아저씨, 오빠, 2 년 뒤 동생 이다.지주 출신 이다.
3, 벽 에 붙 어 있 는 표어 를 타도 일본 제국주의 ' 다.
4, 74-75 로 유원지.노래 연기 " 연 해방 군 을 재외 마을 공연, 농민 시청자 들이 많 았 을 다른 사람 에게 어머니 는 평생 좋 습니다.
5, 질색 움 직 이지 못 한 애 니 선 적 은 외삼촌 촌 초등학교 칠판 前半天 을 부 끄 러 워 呆子 이다.
6, 3 세 때 으로 끌 고 가 려 는 선인장 이나 무슨 초 요리 가운데 불 로 약 을 보고 찾 아 집 에서 는 선인장 을 생각 을 하지 않 을 까 먹 었 영생 은 7t 이나 채소밭 에서 생각 있 는지 种草 음식 을 먹 었 는데 영생 불사 했 다.
이�� 이 바로 신경 의 기원 이다.
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8, 유치원 때 祝德红 탈루 한 적이 초등학생 주머니칼 이다.

(2), 정 촌 초등학교
1, 1975 인 80 으로 초등학교 시 들 良友 복음 홍콩 대 는 느낌 을 받 았 热乎, 좋아해요.인상 깊 은 프로그램 을 거 친 사막 샘 이다.성적 은 줄곧 앞서 이다.
2, 1 학년 성적표 를 반납 60 분 으로 바 꿀 수 있 는 80 점 으로 70 점 으로 바 꿀 수 있 는 90 분 총격전 을 형, 아버지, 할아버지 놀림 을 받 았 지만 하지 않 았 다고 원망 했 다.
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3, 현 전체의 쓰기 대회 참가 를 내 가 쓴 제목 은 『 12 대 핵심 과제 를 등대 ' 다.식당 을 먹 고난 을 세탁 하 러 나 찐빵 이나 젓가락 이다.
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8, 영어 시험 부정 하 려 다 잡 혀 孙兆 채용 선생님 이 발호 했 다.

(4), 句容 고교
1, 꿈 을 꿨 꺾 적 기독교인 인 유럽 각국 에서 유럽 그 단어 하나하나 를 국가 가 葛亦民 이나 연락 을 하 거나 바 그 다 드 함락 은 코끼리 지상 퍼즐 처 럼 하나 둘 지도 에서 밀 렸 다. 葛亦民, 마지막 전 몰려들다
2, 85 년 (고교 2 학년) 으로 팔 려 가 면서 이별 을 통일 세계 5 절차 =
베이징 대, 출 외국, 노 벨 문학상, 사단, 통일 세계 다.
당시 16 세 였 다.
3, 지 나 가 는 소형 국기 독 서당 대단히 미 안 하 게 생각 한 신성 한 다.
4, 2 학년 은 진실 을 짝사랑 하 徐倩 첫 눈 에 반, 이것 은 저의 첫 진 정한 사랑 을 첫 사랑, 그저 비밀의 사랑 이다.
5 · 1 중간고사 현 전체의 첫째, 학교 발 학부모 책 기 쁜 소식 을 알 린 다.
6 · 2 학년 써 서 많은 문학작품 으로 다 양 한 장르 를 ' 만리장성 빈부 ' 등 을 기고 ' 국어 신문 李文儒 씨 입 니 다.
7, 성적 은 여전히 앞서 는 선생님 과 친구 들 은 내 가 은 난징 대학 중 문과 원단 을 했 다.
8, 어 릴 때 부터 지금까지 불화 여학생 접촉 과 담화 를 여학생 을 이색 이다.
9, 참가 현 전체의 역사 레이스 였 다.제목 은 기본적 으로 나 抢答 발휘 됐 다.
10, 급우 들 과 협력 을 몇 회 문학 벽보 ' 글 ' 다.
11, 전교 퀴즈 챙 겼 다. 둘째, 한 문항 남북 38 분계선 출처 를 과 감 하 게 뽑 았 북위 38 도선 이 궁 가 되 지 않 는 다고 이 표시 된 다.
이 와 함께 12, 대수 문제 를 풀 고 두 반 (더 심해 科班, 폭력 으로 科班) 나 혼자 하 는데, 내 가 문과 학생 이다.

(5), 난징 대학 이다
1, 난징 대학 중 문과 독서 를 하 기 위 한 노력 은 노력 에게로 넘 어 사회 다.기간 에 난징 金陵 신 학대 를 듣 고 형제 자매 의 호칭 을 느 끼 자 신, 마음 을 움 직 였 다.졸업 때 댓 글 을 써 본 에서 기독교 신앙 이다.학급 졸업 파티, 1 명 이 한마디 에 내 가 갑자기 " 하느님 의 우리 를 도 와 달 라.다.
2, 봐 서 많은 소설 을 쓴 논문 이 당대 연극 · 영화 · 홍 루 몽 王朔 이다.
3, 사 귀기 시작 한 많은 여자 를 외국 계 외 고의 재시험 기업인 후배 를 여 는 이루 말 할 수 없이 쉴 새 없이 전국 을 관리하다 镜屏, 姜学章, 管瑜, 曹蕾, 吴述静, 许海鹰, 朱婷, 周静 등등....특별 반하다 남 한의사 韩勤芬, 그녀 의 부 드 러 운 숙련되다 숙, 이것 은 저의 제 2 의 진 정한 사랑 을 불행 한 점 은 여전히 비밀의 사랑 을 애써 를 ��� 고 있 는 이유 를 괴 롭 히 지 않 도록 아무 에게 " 제일 감각 은 옳 은 말 했 다가 그 이유 를 묻 그 만두.
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9, 만날 수 많은 미국 · 캐나다 유학생 을 위 주로 여성 대 유학생 을 친 하 게 지 내 던 이 高宝玲, 费嘉玲 이다.
10, 한때 난징 에서 회 句容 자전거 를 타 고 고향 어느 으로 간 을 위해 힘 이 덜 든, 한 手扶 좌우 트랙터 를 갑자기 했 다 는 증언 이 나 왔 大坡 조차 분리 대 명 헤집다 까지 종로 의 한 쪽 에서 깨 어 나 면 한 트럭 은 바로 앞 에 떨 어 졌 나 일어 났 다. 재 만 탈 괜찮다 고 저 지금 이 있다 " 며 " 절대 는 신의 간호 했 다.
11 · exit) 에서 영화 시간 에 선생님 에게 카메라 를 입 고 붉 은 셔츠 를 입 고 많은 친구 나 를 때 린 가까이 렌즈, 선생님 붉 은 옷 일정 은 핵심 인물 이다.
12, 89 년 학생 민주 운동 이다.재학 개원 후 야 오 방 추모제 를 나 는 즉시 한데 화환 을 인솔 거리 행진 을 벌 였 다.
13, 파스 를 붙 였 다고 장 대자보 를 행진 중 여학생 이 너무 적다.
14, 구 광장 에 서 있 을 때 한 아서 에서 연단 에 선 갓 이 더니 " 동포 들 을 우리 고통 받 는 것 은 부당하다 ' 누 군가 를 끌어당기다 나 소매 를 내 자리 에 주저 앉 고 석호 를 보호 하 려 합 니 다.
15, 高宝玲 에 (미국 여자 유학생 들 을 유엔 직원) 引介 구호 로 얼굴 사진 을 공개 했 다.이 구 행진 이 높 은 관계 를 나 와 그 의 입 은 이치 괴한 이 검열 시위대 는 느낌 을 준 다.팀 중 나 를 아 는 동창 을 만 나 에게 환호 했 다.도 높 은 관계 를 맞 고 깝 게 매국노 한 느낌 을 받 았 다.
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광장 에서 17, 질서 유지 를 보증 앰뷸런스 출입 급히 구조하다 단식 에 쓰 러 진 동창 으로 한 외지 여학생 시종 과 접촉 은 실정.
18, 광장 에 늘 부침개 를 한 베이징 여자 아이 가 내 앞 을 다 본 학생증 을 두 개 를 넣 포주 " 좋 은 나 에게 지지다." 앞으로 어디 传神 된 축복 해 줘 야 한 다. 记念 이 베이징 여학생 입 니 다.
19, 광장 상공 을 정 부가 헬기 전단 을 뿌리 동창 들 을 봐 도 읽 지 않 고, 직접 찢 어 버 리 고.
20 · 5 월 22 일 오후 형 세가 둔화 되 고 나 离京 회 령 한 항저우 여성 대학원생 동행 했 다.
21, 참여 중 문과 퀴즈 를 받 게 돼 있 는 몇 등 는 잊 었 을 줬 다. 郑仁湘 경품 동무

(6), 장 쑤 성 农资 이다
1, 분배 ~ 장 쑤 성 农资 회사 에서 근무 하 시 고, 정착 镇江 를 받 아 오다 蔡光义 매니저 의 배려 다.
그릇 에서 직접적인 장수, 열매 직접적인 인 (1 위), 이 뉴턴 의 신 팔 처음 추진, 무형 의 질 긴 생명력 존재 를 깨 닫 는 신의 존재 다.
성경 읽 2 권 의 이야기 를 이어 2000 년 신년 을 자 제하 고 성경 을 읽 어 유치 라 는 인식 이 신 다면 성공하다 편지 주 예수 이다.
2, 근무 지 얼마 되 지 않 아 1990 년 12 월 14 일 세상 을 위해 사회 를 위해 사회 를 위해 葛亦民 葛亦民 대기업 입사 시험 달구다, 반 꾐 에 십자가 수난 을 했 다.
세상 을 위해 접 하 고 는 12 월 21 일 葛亦民 죽 을 받 은 신 우 죽 고 부활 을 꺾 고 사망 한 독 훅 을 유명세 를 희망 했 다.
3, 주재 회사 간친회 가운데 4 시간 을 마술 이다.
4, 과 왕 룽 이 오랜 연인 얘기 를 나 눴 다.
5, 과 차 가운 샛강 호조 를 보 였 다.
6, 디자인 보다 짧 은 추 워 눈 을 헤 치 고 그녀 는 나 의 가장 아름 다운 중국 여인 을 인식 했 고, 마지막 그녀 에게 전화 를 지, 동료 의 이다.
7, 1993 년 과 镇江 아가씨 胡春芳 결혼 했 다.
8, 1994 년, 출산 葛彪 이다.
9, 기간 선호 사교춤 경험 이 있 어 그때그때 의 좋 은 댄서파트너, 그런 시절 이 즐 거 워 했 다.그런데 옆 방 郭红梅 미용실 학도병 으로 홍콩 스타 다.
10, 董艳 나 더러 그리스도 것 만 사 초콜릿 이나 신문 은 그녀 에게, 그녀 의 이름 은 ' 내 가 몇 번 이나 했 다.약속 됐 으니 그리스도 을 도 와 주 면 살 郭红梅 대의 휴대전화 를 여러 번 전화 를 걸 어 줘 여 물건 을 사지 않 겠 습니까.영미 기독교 나 미 를 거부 했 다.
11, 까 하는 생 각도 아, 나 와 苏凡 결혼 을 꼭 행복 했 을 경우 예 쁜 그녀;이래저래 은 먼 곳 에 있 는 친척 을 꼭 좋 고 도 멀 지 않 은 곳 에;3 자, 나 는 특히 그녀 의 목소리 를 듣기 좋 은 안 후 이 나 온 말투.왜냐하면 내 사회 를 시범 불리다 가 불가능 해 요.


(7), 사회
1, 2001, 인터넷 복 전 (하다 사이트, 포럼) 다.
2, 프 레 젠 테 이 션 일부 작업 을 벌 였 지만 모두 길지 않 나 돈 벌 기 때문. 마음이 안 됩 니 다
3, 2002 년 첫 포럼 커 뮤 니 티 (예 매 커 뮤 니 티), 단 둥 처녀 폭설 이 쏟 아 져 춥 눈 헌신적 인 도움 을 줬 나 하 고 성공 하 고 저 를 위 한 개편 했 HTML 사이트 를 찾 아 왔 지금까지 마음 어서 영원히 사 감사 를 표시 했 다.그녀 는 나 의 첫 씨 에게 " 당신 이 있 으면 좋 겠 다 "는 대상 을 진심 으로 한 다.
4, 관리자 행복 했 던 홍콩 소녀 전문점 투 였 다가, 장기 안 오 커 뮤 니 티 를 그녀 의 코너 를 기 쁘 게 생각, 아.

(8), 신화 통신 이다
1, 2003, 신화 통신 장 쑤 지국 뉴스 콘 텐 츠 镇江 分中心 작업 을 하 고 있다.
2 차 한 · 미 소녀 를 커 뮤 니 티 네 요, 예 를 들 면 CARTH, WOOYOO, MONEY · 陈琳 등 을 그때 좋 은 떠 들썩 했 다.제 가 이 들 공인 의 맏형.
3, 사랑, 쓰 촨 소녀 李娟 후 그 는 불가능하다 는 함께 지 요. 이 분 은 제 3 차 진 정한 사랑 이 아까 워 플 라 톤 이다.
4, 닝 보 소녀 스타 와 같은 李娟 관리원 에 열광 하 고 커 뮤 니 티 ' 악성 댓 글 을 제 가 좀 패 그녀.
5, 정직 한 소녀 柯兰, 솨 설, 여자 荔 아들, 이민 씨, 영국 여성 마 거 릿 하 기 위하여 있 기 위하여 저 를 도 상당히 오랜 시 간이 걸 린 다.
6, 바 이두 예 매 시다 한때 출연자 후 종교 시다 문 을 닫 았 다.

(9), 문화 라 "고 지시 했 다
1, 선전 여자 로서 黄静波 카페 관리자 입 니 다. 저 는 义妹 를 나 누 가 상당히 즐 거 운 시간 을 보 내 이 됐 고, 제 가 좀 개인 숭배 를 문자 메시지 증거물 로 제시 했 다.
2, 윈 난 처녀 꿈 蝶舞 인터넷 하 기 위하여 있 기 위하여 저 도 이 길 어 지 면서 후 결혼 했 다.
3, 쉬 저우 고교 당 소녀 오싹하다 武枫 인터넷 동반하다조 했 다. 같은 기간 을 깨 지 않 나 혼자 외로 운 존재 다.
4, 베이징 사 유리 라도 오래 함께 하는 네티즌 였 고, 프 레 젠 테 이 션 葛亦民 카페 관리자 입 니 다.그녀 는 나 의 신앙 반대 에도 불구 하 고 절 친 한 사이다.다만 그 가 보 일 까 봐 그녀 는 오해 를 葛花 탈퇴 葛亦民 온라인 커 뮤 니 티 사이트 바 이두 를 점차 멀 어 지고 있다.이후 그 는 나 한테 말 해 연 라, 아니 에 관심 을 두 지 않 았 다.그녀 는 PS 적이 나 에 관 한 많은 개그 사진 을 써 본 적이 있 는 수준 의 코 믹 한 식견 에 대한 나 의 장편 댓 글 을 달 고 그녀 는 나 의 은전 을 언젠가 그 립 고 그녀 는 즐거움 이 함께 하는 날 이다.
5, 명경 까지 물 자매 의 오랜 친구 했 을 가능성 이 항상 1 인분 거리 를 유지 할 수 있 는, 그녀 는 오랜 우정 위 이성 의 작 은 불 누이동생 지만 거리 이 오래 우정 도 시 킬 수 있다.
6, 인터넷 이 얼마나 걸 내 곁 에서 떠 나 내 가 때 이 채 되 지 않 았 다.
7, 사이트 는 도 메 인 와 공간 을 여러 차례 음식 을 다시 다행히 복음 필경 퍼 져 있 기 때문 이다.
8, 지금 사이트 에 궤도 에 마침내 신교 가부 망 (http://www.godjiao.com), 신교 가부 커 뮤 니 티 (http://www.godjiao.com/bbs), 여 개 인터넷 공간 이다.
9, 신경 총 클 릭 이 에서 집중적
10, 신경 이 번역 을 왜 그리도 번역 하 고 중국어 회, 원래 어휘 와 대량 출입 한 다.
11, 바 이두 葛亦民 시다 갈수록 호황 이다.
12, 2010 년 사제 브 리 티 (celebrity 대화하다 葛亦民 신 폭 한 위 대한 대화하다, 브 리 티 (celebrity 바 이두 에 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 광고 葛亦民 신 복음 을 제정 하 고 발표 했 고 사람들 과 대량 의 댓 글 을 올 리 며 변론 을 葛亦民 은 신의 는 진리 다.
13, 2015 년 사제 神妙 대화하다 葛亦民 신 폭 한 위 대한 대화하다 그 의미 를 점 도 그 에 못 지 않 게 사도 바 울 대화하다 예수 작 은 마지막 으로 폴 이 알 려 진 예수 복음 처 럼 神妙 바 이두 에 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 광고 葛亦民 신 복음 을 창작 발표 에서 이같이 밝 히 고 대량 예언 과 댓 글 을 葛亦民 은 신의 는 진리 다.
14, 바 이두 葛亦民 시다 일시 폐쇄 도 옮 겨 신교 가부 시다.




제 15 장 신경 뉴스 다

1, 너르다 나 는지 밀 라 노 레 알 마 드 리드 이적 미궁 에 누 가 거짓말 을 했 다
http://sports.163.com/06/0814/11/2OG0AQE500051CD5.html 이다
안 첼로 티 감독 은 여름 리그 를 1-0 으로 꺾 으며 马竞 밀 라 노 의 경기 후 언론 브리핑 에서 이같이 반박 성 성명, 쓸 그 말 하 면 ' ' 이탈리아 제시, 또는 다른 이탈리아 스 페 인의 신문 처 럼 도 아 닌 ' 예 매 경 ' 이라고 말 했 다.
예 메 인 신경 을 거 쳐 이 르 면 신 경이 시나리오 다.예 를 들 어 安帅 신경, 즉 표명 청중 누 구나 안다.그렇지 않 으면 ��른 사람 못 알 아 듣 겠 어요.

2, http://www.pcpop.com/doc/0/150/150301.shtml 이다
반면 바 이두 에 신 이 시다 '에서 더 네티즌 논평 은 " 2019 년 지구 는 마무리 됐 다 "고 지적 한 다. 공 교 롭 게 도 검증 ' 예 매 경 에서 관련 세계 종말 예언 했 다.

뉴스 캡 처
http://www.godjiao.com/gzly/bjb.jpg 이다
http://www.godjiao.com/gzly/yzy.jpg 이다




第十六 장 葛亦民 신 사 실로 입증 됐 다

나 엘 및 기억 4:16: 그 (아 론) 보다 는 당신 (모 서) 가 작 신 이다.
시 편의 82 = 6: 저 (하느님) 의 말 에 따 르 면, 당신 은 신 들 을 모두 무소불위 의 아 자 모양 새다.

(1), 뛰여나다 꼴 이다.

6, 2001 년 가을 葛亦民 뛰여나다 꿈 속 에 신 이 "나 는 신 으니 듣 는 (그 뜻 葛亦民) " 이라고 말 했 다.(葛亦民 받 기름지다 작 신)
" 너희 는 듣 겠 다 는 이 들 다섯 글자 에 만 나 에 대한 신의 모 제 스, 예수 님, 葛亦民 말 을 일상 용어 는 당신들 을 듣 겠 다 는 그 의, 당신 들이 부터 그 다.

(2) · 사상 이다.

신경 현재 25 만 여 자, 葛亦民 원천 사상 전체 태반, 예 를 들 면 말기 2019, 원죄 는 먼지 신체, 성적 자유 왕국 등 을 잘 표현 好句 더욱 많은 야단나다 이다.
85 년 (고교 2 학년) 으로 팔 려 가 면서 이별 을 통일 세계 5 절차 =
베이징 대, 출 외국, 노 벨 문학상, 사단, 통일 세계 다.
당시 16 세 였 다.
현재 통일 세계 5 절차 = 난징 대학, 신교 가부 망, 신경, 신교 가부, 통일 세계 다.

(3), 시범 달구다 이다.

葛亦民 1990 년 12 월 사회 대 시범 달구다 지금까지 범 25 년 이다.
1990 인 2015 년 25 년 시범 달구다 의 비디오 드라마 를 깨 무엇 이 아내 와 구 진리 다.

(4), 신 증 이다.

葛亦民 - - - - - - 신 신경 - - - 나라 시대 였 다
나라 시대 그리스도 인 葛亦民 신 이다.
' 화장 이 자 신의 ', '이 선 정한 ' - - - - - 葛亦民 받 기름지다 작 신 이다.

(5), 뉴스 다.

두 신경 뉴스 를 내 보 냈 다.

(6), 紫薇 이다.

그 의 이론 과 사상 체 제로 재편 될 저작 발표되다 (책 으로 紫薇), 그 의 저작 이 번역 출판 다국적 문자 (4 重译 " 초토화 천자, 홍 성 춘 9 개국) 이 될 것 을 전 세계 의 정신적 지도자 인 그 가 인류 확립 새로 운 패러다임 전환 을 유도 전 인류 역 사적인 넘 어야 유도 인류 가 대동 했 다.
(이미 신 경이 번역 하 고 왜 그리도 재수생 통역하다 중국어 어휘 와 동일 하 게 원래 대량 출입 한 다.)




제 17 장 갈 도 민주주의 다

갈 도 민주주의 즉 신교 가부 공산주의 다.

1, 갈 도 민주주의 내용 =

1, 도덕적 = 자유, 평등, 박애, 통합 (공조) 다.
2, 정치 = 헌정, 대의제 · 보통선거, 민주, 언론 자유 를 언론 자유 를 매듭 이 결 사의 자유 다.
3, 경제 = 葛亦民 계획 경제, 과학 기술, 사회화 大生产 인터넷 혁명, 경제 세계화 를 모두 빈부 (자원) 다.
4 · 과학 기술 혁명 을 끊임없이 인간 갈수록 행복, 과학 기술 의 발전 을 끊임없이 파생 수요 를 다시 추진 수요 과학 기술 의 발전 으로 하지 는 않 을 것 이다

사 라 진 다.
4, 문화 = 다변화 를 문명 다양성 을 존중 하 고 보호 각 민족 의 문화 와 믿음 이 었 다.
5: 보호, 종교 를 존중 하 겠 다며 지금 종교 와 신흥 종교 를 추구 했 던 신 과 진리 와 미래 의 팬 을 추구 하는 령 령 이다.
6, 성적 자유 왕국 이다.
7, 빼어나다 안 에 모두 형제 이다.

둘째, 갈 도 민주 义金 율 은 누구 와 도 하지 않 는 다.

이 세상에 모든 사람 이 굶 어 죽 는 사람 이 살 아 있 는 이기적 인 다.기왕 애인 처 럼 입맛 에 맞 게 없이 는 불가능 라면 인하 요구 를 바로 필

신 통치 않 은, 그때 " 누구 와 도 하지 않 는 다.사람마다 대비 필요 없 고 생활 체험 더 높 네.

나 의 소명 의식 은 轻省 의 을 인정 할 수 있 는 최선 이다.

세 와 갈 도 민주주의 가 최저 강령 = 모든 사람 이 먹 을 수 있 는 좋 은 시 섬멸 해 丐帮;무료 의료 을 총동원 해, 의학 발전 사업 을 가장 최선 을 다 했 다

대 해결 노력 을 환 자의 고통 을 겪 고 있다.나 는 고통 을 느 낄 수 있 게 해 통증 당신들 의 고통 을 잘 내 가 책 임지 겠 다.

네, 갈 도 민주주의 가 최고 강령: 누 구나 무료 로 있 는 주택 을 집 들 은 무료 승용차 를 받 은 좋 은 누 구나 무료 로 교육 을 인권 사회 다 이 쇼 데모 크 라 시

무게 를 완전히 생존권 보장 된 다.

5 와 갈 도 민주주의 실현 기존 조건 = 사회화 大生产, 인터넷 과학 기술 혁명, 신경 12 년 전파 를 葛亦民 25 년 사회 대 시범 달구다 이다

가짜 정신병 을 지 키 면서 건 강보 인류 정신적 고통 을 葛亦民 와 물질 이 찾 았 메시아 처방 을 제시 인간 하나 자신 들 의 메시아 니 다

주.

실현 갈 도 민주주의 의 유일한 방식 = 葛亦民 동창 세계 인민 들 의 장래 를 위해 만기 친 람 도, 글쓰기, 연기, 노래, 으로 란,

평 의 신경 을 세계 인민 보편적 에서 신경 을 생각 을 바 꾸 는 노력 을 갈 도 민주주의 가 땀 흘 린 것 이다.그렇다 면 우리 확인 할 수 있다
2019 년 10 월 초 글 로 벌 달성 할 수 있 을 것 이 갈 도 민주주의 가 가장 저 강령 을 채택 했 다.

글 로 벌 인민 들 의 노력 을 2033 년 10 월 초 글 로 벌 달성 할 수 있 을 것 이 갈 도 민주주의 가 최고 강령 을 채택 했 다.

6, 이른바 불가능 = 사 유리 는 " 누 가 축 에 앉 아?누 가 노역 을 하 니까?잘 풀 린 다 = 번갈아 가 며, 오늘 말리 는 이 일로 내일 그 일을 할 수 있 을 정 도로 널리 쓰 이 는 어 지 럽 게 한 다

마음 을 따 라 달리 수가 취미 종사 으며 자원 을 전 인류 서비스 를 인륜 도덕 이 높 아 지고, 정 자각 자원 을 갈 도 민주주의 의상 을 선 보이 고 있다

우선 이다.


일곱 와 갈 도 민주주의 기본 원리 다


1 퇴치, 자본재 私有制 을 만 들 었 으며, 남자 와 여 자가 아니, 계급 제도 없 착취 와 압박 의뢰 하 고, 집단 생산 의 사회 다.갈 도 민주주의 환상 미래 의 모든 계급사회 최종 과도 가 갈 도 민주주의 의 조화 사회 다.갈 도 민주주의 실현 에 공장 증설 을 추진 했 다

높이 발달 의 생산력, 고 사람 이 고 도로 발달 된 집단 주의 사상 이다.

2 와 갈 도 민주주의 발전 을 통 해 생산성 이 발달 한 집단 주의 사상 을 주도 할 필 요도 없다 고 사회, 생산 으로 자료 사적인 점유 제 를 추진 해 온 것 으로 생산 발전 하지 못 했 고, 계급 갈등, 인종 싸움 을 전 인류 는 循环式 의 계급 갈등 에서 해방 되 는 사상 을

구축 해 없 계급 제도, 없 私有制 생산 자료, 없 착취 와 압박, 그리고 집단 생산 한 사회 다.

3, 인간 사회 는 물질 생산 기반 의 기존 생산력 이 결정 되 는 분업 에 따 른 각기 다른 사람들 의 경제적 위 상이 결정 각기 다른 사람들 의 사회적 지위 사람 사 이의 경제 관계 에 의 해 결정 사회 전반 의 형태 를 법적 도의적 등 상부 건물 은 채 경제적 지위 다

굵 직 굵 직 한 사람들 의 사회적 지위 는 반응 을 보 였 다.

4, 제한 개인 발전 방식 은 갈 도 민주주의 를 갈 도 민주주의 는 사람마다 높이 자유 다.
갈 도 민주주의 사회 발전 은 물질적 기반 이 성숙 하자 실현 될 수 있다.

5, 당 갈 도 민주주의 건설 이 완료 된 후 정부, 상품 생산 과 화폐 경제 가 완전히 사 라 졌 다.마지막 으로 인간 의 사회 에 들 어가 겠 다고 갈 도 민주주의 가 한 단계 다.이때, 사회 공공 기관 이 굉장히 발달 돼 도농 차이 사람 과 사람 대접 차이 와 사회 분업 완전히 소

, 누 구나 할 수 있 는 교육 과학 보완 과 의료, 매사람 을 공통의 이상적 인 1 차 목표 는 다른 자신 에게 맞 는 자리 를 떠 나 과학 의 작업 쉬 지 켜 보고 있 었 다.하루 의 작업 자발적 으로 6 시간, 주당 근무 닷새, 근무, 생활, 엔 터 테 인 먼 트 에 배치 된 가 과학 적이 고 합리 하 며

적 합 한 장수 명 이다.사람 은 아 무도 없 는 단속 에 걸 린 것 도 자각적 인 인민 을 위하여 복무 함 을 갈 도 민주주의 서비스!과학 기술 이 발달 해 인민 있 저 일감 에 만족 양 질의 생활 에 필요 한 모든 재산 을 복 전체 인민 생활 모든 자료 를 주 주민 이다

작업 과 생활 의 산출 을 챙 기지 않 을 모두 기재 를 그 에 종사 하는 작업 을 마 친 오 갈 도 민주주의 에 대한 심판 을 공정 하 게 그 를 둘 러 싸 고 는 법적 근거 가 없 어 좋 은 평가 를 받 는 사람 을 좀더 손 쉽게 할 수 있 는 사회 활동 에서 도 인정 받 을 옹호 하는 그 개체 종말 도래 갈 도 민주주의 에 대한 다

그 생 명의 가치 재판 의 근거 가 됐 다.

6, 누 구나 포용력 을 보 유한 인내심 외부 로부터 의 아픔 과 용서 남 에 대한 자 신의 실례하다!균등 하 게 사회 경제 권력 을 인민 연장 을 위해 자 신의 자연 수명 을 자립 분발, 노동 창조 는 사람들 의 제일 필요 했 다.이 사람 은 절대로 분업 에 얽 매 여 곤욕 을 치 르 고 있다

' 各尽所能 을 주 는 단계 다.갈 도 민주주의 사회 에서 는 누 구나 할 크게 만족!매사람 자각적 으로, 自警, 自控, 절제, 자존심, 자기애!누 구나 가 작업 을 배우 를 서로 도 와 주 고 공동 자신 들 의 자질 을 메 울

몸뚱이 결함 과 과오 를 자 신의 잘못 을 시정 을 추구 하는 선행 미!사람 마다 이 자발적 으로 하나의 공동 의 이상적 인 분투!아 무도 특수 활동 범위 를 정 하지 않 고 자 신의 발전 특징 은 어떤 부처 업무 를 사회 전반 에 걸 쳐 공공 기관 조절 생산 을

능력 이 강 한 사람 사회 진출 공공 기관 이 참여 사회 에 근무 하는 분배 위주 지만 개체 의사 나 아 질 가능성 이 자 신의 즐거움 오늘 말리 는 이 일로 그 일을 내일 오전 사냥 을 오후 고기잡이, 저녁 종사 축산, 저녁 식사 이후 에는 비판 에 종사 하 고, 이렇게 나

저렇게 한 사냥꾼, 어부, 牧人 이나 비판적 자다.

7, 기 때문에 이런 높 은 풍 부 한 물적 기반, 사회적 생산 능력 의 막강 한 사회 에서 인민 민주주의 를 좇 갈 역시 자 신의 종말 재판 좋 은 총 으로 평가 받 기 위해 노력 했 다.자기 를 어떻게 발 전시 킬 지 발 전의 정신 문명 을 위 해서 는 인생 의 가치 뿐 만 아 니라 사람 이 되 였 다.

사람 들이 너도나도 노동 에 종사 하는 작업 을 더 광 범 위하 게 많 지 않 은 이 사회 에 들 어 서자 구 니까.

8, 충족 해 프롤레타리아 요구 = 충족 해 전 사회적 요구 를 해방 시 켰 다고 프롤레타리아 하 겠 다 는 것 은 해방 시 켰 다고 전 인류 이다.그래서 말하자면 갈 도 민주주의 가 사실상 전 인류 에 대한 해방 된 학설 이다.

용 소멸 자본재 私有制 대신 의 생산 자료 를 공유 하는 수단 으로 실현 이 라 는 점 이다.

9, 갈 도 민주주의 사회 역사 조건 이다

공상 과학 중 21 세기 인류 사회 다
(1). 사회 생산력 고도화, 과학 및 극 도로 발달 로 노동 생산성 향상 에 전례 없 는 근로 시간 단축, 사회 제품 큰 풍 부 해 진 다.
(2). 모든 사적인 노동 과 소규모 생산 이 사회화 大生产 대신, 사회 구성원 모두 가 점유 생산 자료 를 상품 과 통화 소멸 됐 다.
(3). 소멸 도농 차별, 노동 · 농간 격차, 사고력 과 체력 노동 의 차이 가 있다.
(4). 워낙 생산 방식 의 변경 을 구 하는 사회 분업 의 소멸 하 고 각 사 회의 멤버 는 자유 와 전면 에 발목 이 잡 혔 다.
(5). 사회 전반 의 계획적 인 대로 각기 다른 사람들 의 필요 에 따 라 대규모 주문 생산 에 들 어 갔 다.
(6). 각 에 최선 을 다 해, 할 수 있 按需分配 원칙 이다.(여기 서 추진 위원장 은 " 사람 의 필요 노동 생산물 분배 하는 유일한 근거 가 아 닌 마음대로 할 수 있 는 모든 욕구 명) 아무런 의욕
(7). 계급 차이 가 사 라지 면서 사람 의 노예 '를 '에 대한 물의 관리 '를 도입, 국가 기계 는 자 체적 으로 소멸 됐 다.
(8). 경제적 으로 는 모든 억압 과 노예 제도 소멸 하 고 계급사회 의 모든 불평등 한 도덕 관념 도 덩달아 소멸 됐 다.
(9). 개인 사업 을 가정 소멸 하 고 성관계 이 바 뀌 게 된 순수 한 얘기 를 할 필 요가 없다 고 사회적 간섭 없이 미성년 자의 양육 및 교육 을 완전히 사회 는 공공 사업 이다.(가정 본질적 으로 는 일종 의 개체 경제 단위 는 농업 사회 에서 이자 생활 단 위로 이자 생산 단위

부담 하 고 교육 노후 등 다 양 한 기능 에 따 라 자본주의 대 공업 발전 기능 이 되 어가 고 각종 사회 기관 과 공공 서비스 를 대신 해 현대 가구 규모 가 작 아, 고 불안 해 지고, 결국 갈 도 민주주의 사회 에서 완전히 소멸)

10 · 무산 계급 의 도덕적 으로 는 무산계급 와 근로 인민 들 의 이익 과 요구 에 그 치 고 있다 는 지적 은 인류 역사 에서 가장 아름 다운 도덕성 이 었 다.과 일체 착취 계급 과도 대립 했 다.그 의 본질 특징 은 전체주의 성심 성의 인민 을 위하여 서비스 의 혁명 정신 이다.그 는 요청 이 가장 높다

정한 프롤레타리아 혁명 의지 를 개인 이익 을 얼마나 갈 도 민주주의 사업 의 이익 을 위해 자 신의 행복 건물 은 남 들 과 형 행복 을 바탕 으로 주력 모든 인류 의 해방 투쟁 을 하 고 투쟁 에서 구 해 자신 을 일체 착취 를 소멸 제도 와 사유 제도 이다.그 는

사람들 은 요구 실현 갈 도 민주주의 사업 과정 에서 다 궁 을 갖 춘 헌신적 인 사랑, 살신성인 이 노 동과 근로 인민 있 는 높 은 품질 을 갖 고 철저히 혁명 정신 과 엄격 한 과학 태도 를 보 였 다.육 성과 향상 전 인민 민주주의 의 갈 역시 덕목 은 역시 민주 발전 갈 이다
올바르다 사업, 지 나 친 까지 갈 도 민주주의 사회 에 대한 중요 한 조건 이다.

11 · 노동 으로 갈 도 민주주의 사상 을 지도 자각적 인 반면 노동 을 사회 다.일단 수당, 말 하지 않 는 조건 등 을 특징 이다.갈 도 민주주의 사회 에서 근로 인민 이 사회 에 발 을 딛 고 사 는 근로 자의 정치 각오 로 계속 올 라 가 고, 집단 근로 에서 그들 의 열정 과 창조적 일부 先进者 에게서 부터 나 타 나 갈 도 민주주의 가 노동 태도 를 보 였 다.날 이 갈수록 제품 의 큰 풍 부 와 전체 인민 갈 도 민주주의 사상 자각 과 도덕성 을 극대화 를 과도 하 게 까지 갈 도 민주주의 의 고급 단계 때 노동 이 될 생활 제일 필요 에 의 해 이런 노동 태도 는 보편성 을 지 닌 다.

12 와 갈 도 민주주의 가 문 을 연 다
갈 도 민주주의 인생관 인 프롤레타리아 인생관 이다.는 무산계급 인생 에 대한 목적 과 의미 의 근본 에 대한 견해 를 묻 는 무산계급 세계관 의 중요 한 요 소다.무산계급 인생관 과 사상 일체 착취 계급 인생관 이 전혀 다르다.그것 은 프롤레타리아 가 처 한 경제 지위 와 사회적 여건 을 결정 하는 것 은 현대화 대 공업 에 따 른 사회적 여건 을 바탕 으로 갈 도 민주주의 이론 및 세계관 의 지도 아래 는 장기간 의 혁명 과 건설 의 실천 중 형 성과 성장 한 다.그것 을 과학적 으로 답변 했 는지 살 사람 왜 요

인생 을 털 어 놓 고 무슨 의미 가 있 는지, 사람 이 어떻게 보 내 자 신의 삶 을 되 어야 한 다 는 어떤 사람 등 을 논의 하 고 있다.갈 역시 인생관 을 민주주의 는 인류 역사상 가장 진보, 가장 과학 적이 고 가장 숭고, 가장 위 대한 인생관 이다.그것 의 특성 은 기본 = (1) 으로 해방 전 인류 이다

해 승부 를 갈 도 민주주의 를 분투 목표 와 최고의 이상 하 고, 이 를 위 해서 는 원 대한 목표 를 향 해 뛴 다.(2) 는 전체주의 적 을 핵심 으로 성심 성의 인민 을 위하여 복무 함 에 인생 을 목적 으로 본질 은 다 궁 사심 이 없다.(3) 는 혁명적 낙관주의 라 는 태도 에 인생 을 건 다.로

낙관 정신과 영웅 기개 를 대하 인생 길 에서 는 각종 문제 다.갈 도 민주주의 인생관 이 거 대한 정신력.그 한번 형성 되 려면 자신 들 의 모습 을 개조 현실 혜택 또한 인류 를 실 천하 기 위해 갈 도 민주주의 가 후퇴 하 고 자 신의 목표 완성 도가 떨 어 지 는 그만 한 기여 를 했 다.
이른바 갈 도 민주주의 인생관 을 사용 한 갈 도 민주주의 를 지 켜 볼, 세계관 분석 과 인생 이 걸 린 문제 를 처리 는 갈 도 민주주의 세계관 인식 인생 이 걸 린 문제 는 사실 이 드 러 났 다.

13, 갈 도 민주주의 는 이데올로기, 철학 으로 자유 를 주요 정치 의 색깔 을 추구 하는 가치 를 발전, 는 인간 본성 을, 그리고 옹호 개인 자치권 을 또 주장 역시 완화 및 면제 독재 정권 개인 에 대한 통제 했 다.더 광 범위 한 을 갈 도 민주주의 가 추구 하는 사회 보호 개인 사 상의 자유, 법률 로 제한 정부 권력 에 대한 운용, 보장 자유 무역 의 관념, 지원 민간 기업 의 시장 경제, 투명 한 정치 체제 보장 으로 국민 한 사람 한 사람 의 권리 다.현대 사회 를 葛亦民 주의자 를 지지 공화제 를 기본 의 자유 소환 제, 개방 에 공 정한 선거 제도 를 모든 국민 이 이 와 동등한 권리 정치 참여 를 하 고 있다.

14 와 갈 도 민주주의 의 기본 인권 주장 을 생명 권 · 자유권 · 재산권 이다.

15, 정치 갈 도 민주주의 가 주장 개인 이 사회 와 법률 의 기반 을 사회 와 제 도의 존재 이 를 추진 하 기 위해 개 인의 목적 달성 을 위해 비호 하지 않 겠 큰돈 사회적 지위 자다.

16, 문화 갈 도 민주주의 가 개인 은 도덕성 와 생활 방식 에서 할 수 있 는 권리 를 포함 해 성 처 럼 자유, 신앙 의 자유, 인지 자유 등 의제 를 보호 하 기 위해 개인 으로부터 정부 침범 그 충격 으로 받 아들 였 다.은 자기 보호 는 취지 로 개인 이나 집단 야 다른 인간 의 자유 행동 에 간섭 했 다.한 사람 은 막 상해 다른 사람 의 목적 에서 비로소 가능하다 정당 한 막 다른 문명 사회 구성원 들 의 자유 의도 라 는 것 이다.그 사람 은 자기 이익 을 이든 물질적 으로 나 정신적 으로 는 모두 구성 이 원칙 의 충분한 이유 다.문화 갈 도 민주주의 가 통상 반대 정부 규제 문학, 예술, 학술, 도박, 성, 매춘, 합법적 결혼 연령, 낙태, 출산 통제, 술, 대마 및 다른 마약 이다.대다수 葛亦民 주의자 반대 정부 간섭 이 분야 다.

17, 경제 갈 도 민주주의 는 일종 의 지지 와 개인 재산 계약 자유 와 권리 는 행태 다.이런 갈 도 민주주의 의 슬로건 은 ' 자유 기업 이 었 다.지지 자유 방임 한 갈 도 민주주의 체제 를 더 이상 의미 법적 인 걸림돌 제거, 예 를 들 면 무역 의 장애 및 정부 압박 했 다

독점 과 보조금 특권 이 었 다.경제 갈 도 민주주의 를 정부 차원 에서 경제 에 대한 단속 을 수록 좋다, 했 거나 아예 없 단속 을 주장 제품 과 서비스 의 가치 은 개인 이 자유 로 운 선택 이다.정 부가 할 수 있 는 일부 분야 에서 독점 의 역할, 예 를 들 면 치안 유지 와 재판부 는 서비스 다.경제 갈 도 민주주의 가 받 아들 이지 않 기 때문에 대등 한 협상 지위 는 거래 에 따 른 경제 하지 않 은 자연 균등 경쟁 속 에서 는 결과 만 중 에 연루 되 는 강압적 인 운용 했 다.작 은 정부 주의 와 무정부 갈 도 민주주의 가 모두 경제 갈 도 민주주의 는 형식 이다.
또 경제 자유 와 사회적 평등 간 의 논쟁 이 처 럼 자유 자체 장기 온 논란 처 럼 의 역사 는 뿌리 가 깊다.

18, 현대 세계 에 영향 을 끼 친 다
갈 도 민주주의 에 대한 현대 세계 에 영향 을 끼 친 상당히 접 한 다고 했 다.개 인의 자유, 개 인의 존엄, 표현 의 자유 와 신앙 관용, 개인 재산, 보편적 인권, 정부 규제 권력 투 명성 제고, 정부, 인 민의 주권, 국가 민족 자결, 사생활, 진보적이다 고 이성적 으로 는 정책, 규제,

기본적 인 평등, 자유 시장 경제 와 자유 무역 등 모두 갈 도 민주주의 의 기본 개념 이다.자유 소환 제 는 전형적 인 여 정당 다중 정치 행태 다.오늘 몇몇 국가 는 모두 가 이 를 받 아들 였 갈 도 민주주의 의 콘 셉 트 를 정책 의 목표 에도 불구 하 고, 그들 은 종종 진술 과 현실 에서 큰 차이 가 종영 했 다.이 개념 뿐 아 니라 갈 도 민주주의 의 목표 이자 사회 민주주의, 보수주의 · 와 기독교 민주주의 의 목표 다.




18 장 사회화 大生产 과 인터넷 혁명 이다


1, 사회화 大生产 이란 과 소생산 과도 대립 조직화, 규모 화 를 생산 했 다.을 표현 하는 생산 자료 와 노동력 이 기업 에서 조직적 인 생산 규모 화;전문화 분업 이 발 전하 면서 각종 제품 생산 간 공조 가 더욱 가 까 워;제품 의 시 장화 와 시장 자동 조절 을 키 워 생산 과정 각 고리 아 하나의 뗄 수 없 는 관계 다. 전체 다.
2, 자본주의 경제 사회화 크게 속도 를 내 며 다른 주체 들이 경쟁적 으로 확장, 부터 글 로 벌 기업 내 부의 계획적 으로 조직적 면서 독점 의 형 성과 발전 점차 外化 의 조직적 으로 사회 와 계획적 이다.계급 갈등 은 점차 벌 생산자 요구 받 자 신의 생산 소득, 작 은 자산가 들 은 서로 경쟁 으로 상호 吞灭 만 적이 고 생산자, 즉 프롤레타리아 갖 고 진 정한 힘 을 전체 프롤레타리아 연합 을 집단 다툼 소유권 을 요구 했 다. 公有制 필연적자본주의 의 고유 갈등 으로 公有制 의 범위 를 따 라 는 안내문 을 발송 私有制 위 기로 점차 비중 확대 되 지만 그 公有制 하지 않 았 公有制 생산자 의 자산 계급 의 자기 이익 지 키 기 는 수단 결국 자 신의 반 대하 고 있다.생산자 직 면 자산가 착취 에 혁명적 해결 가장 중요 한 私有制 과 사회화 근본적 갈등 을 이루 고 도의 사회화 이다.
3, 면서 자본주의 생산 의 발전, 자본주의 기업 규모 가 커 지 면서 기업 간 의 연계 를 점점 더 긴 밀 해 현대화 수준 도 높 아 지고 있다.상품 의 대량 생산 에 이 르 기 까지 수 많은 사람 공동 사용 생산 자료 다.많은 공정 상호 긴 밀 하 게 연결 많은 기업 이 상호 협조 가 가능 해 진 다.한편 용 사회 전반 의 인적, 물적, 재력 등에 필요 한 자원 을 계획적 으로 통일 의 시장 을 통 해 합리적 으로 배치;생산 과정 을 관리 하는 과학화 수준 도 높 아 지고 있다.생산 의 사회화, 주로 표현 은 생산 의 집중, 생산 규모 확대 와 생산 부처 간 의 상호 협력 및 서로 의존 에서 다.
4, 사회 발전 은 물질 생산 활동 전향 정신 소비 활동 이다.
산업화 생산성 이 대규모 해방 을 끊임없이 물질 외제품 수요 욕구 를 충족 시 켜 정신 생산 의 중요성 이 커 졌 고, 제품 의 풍 부 에 사회 에 대한 소비 의 인기 를 육성 해 사회적 소비 수요, 저급 한 물질 생산 의 만족 정신 으로 생산 한 만족감 을 표시 했 다.생산 조직 확대 에 편승 해 밀 했 다.여가 가 늘 고 사람 더더욱 자유 다.
5, 개인 재산 이 생산 의 근간 으로 바 뀌 고 있다 는 생산 을 계속 발전 에 걸림돌 이 된 다.사유 제도 를 당해 도전 이다.
시 장의 경쟁 전략 을 조기 재산권 또렷하다 조건 에서 생산 의 메 피드백 빠 른 발전 을 해 생산 의 근간 으로 대량 생산 단계적 으로 발 전하 였 으며, 특히 모든 사람 이 필요 한 것 은 승객 의 대리 인과 매니저 시 대가 열 리 면서 재산권 또렷하다 조건 에서 뤼 미 필적 최우수 생산 을 하지 않 거나 피드백 을 단계적 으로 빠 르 기 때문에 생산 을 가로 막 혔 다 는 발전, 재산권 또렷하다 조건 을 포 기하 고, 私有制 배제 되 기 때문에 사 라 진 이 들 도 불필요 한 다.
6, 독점 개인 이 독점 발전 을 국가 독점 을 국제 독점 하 고 있다.자원 이 갈수록 여 지가 비 시장 적 수단 으로 조달 하 고 있다.
생산 이 확대 되 며 이에 형성 독점 을 독점 하 고 있 는 회사 부터 어떤 개인 지주 는 했 지만, 경영 방식 의 증대 와 경영 규모 가 커 졌 고, 개인 들 의 자금 공급 이 점차 제약 으로 단계적 으로 공 사가 독점 으로, 나아가 국가 라 는 조직 이 가장 삼 엄한, 주권 도가 가장 높 은 수퍼 조직 지도 모든 생산 독점 하 기로 함 에 따 라 각 독점 국가 상호 경쟁 을 독점 국가 의 통제 범위 가 확대 될 수록 면 국가 독점 결 집시 키 는 국제 독점 하 고 있다.
7, 자유 시장 경제 를 강 화해 개입 으로 향 하는 계획 경제 다.
경기 한 원천 요소 와 구매력 과 생산력 간 큰 갈등, 자유 시장 경제 의 위험성 이 커 다 란, 역대 어느 경제 파동 은 모두 각국 정 부가 감당 할 수 없 는 만큼 조금씩 했 단속 등 경제 양성화 회 피하 려 는 경제위기 에 공급 할 계획 이다.
반면 독점 이 점차 확대, 사회 는 조직 도 높 아지 면서 생산 의 긴 밀 한 성 을 꾸준히 늘 리 는 계획적 도 가능 해 진 다.
8, 계획경제 를 진 정한 자유 연합 창조 펀 더 멘 털 (기초 여건.
워낙 생산 의 계획적 이기 때문에 했 다. 이어 " 여가 시간 도 점차 계획 할 수 있 는 데다 경제 는 계획적 으로 앞으로 의 삶 도 조금씩 했 을 통제 할 수 있 는 능력 을 위험 을 낮 추 기 위해 위험 을 포기 하지 않 아 도 인간 의 자유 이기 때문에 인간 향유 할 수 있 기 때문에 더 자유 를 도 자유 로 울 수 있 는 연합 이다.
9, 과학 기술 더욱 중요 사재기 를 하 다가 가 대규모 전문화 발전 전문화 에 따 르 면 북 한의 분업 소멸 방향 으로 나아가 고 있다.
최 적화 차원 에서 생산 의 필요성 을 분류 작업 과정 을 점차 이관 부설 디테일 의 필요 에 따 라 나 타 났 다가 각 분업 단 점차 전문화 를 가 졌 지만 기계 의 지속적 인 도입 으로 중복 된 생산 의 전문 지식 이 기계 조작 으로 대체 해 일부 지식 이 쓸모 없 기 때문에 했 다. 또 교육 수준 이 높 아지 면서 일부 지식 이 점점 상용 화 를 위해 학문 간 의 골 에 깨 지 면서 인간 의 지식 수준 을 점차 평등 일어 나, 비 전문 했 던 인사 들 도 할 수 있 는 이른바 ' 전공 학과 문제 에 대한 견해 를 발표 하 기 때문에 분업 점차 소멸 하 고 마지막 인간 주무 각종 연구 문예 활동 이다.
10, 사회 를 조직화 사유 조건 에서 관리 그룹 증강 하 고 있 으며 같은 경력 직업적 분업 세분화 까지 분업 소멸 과정 이다.
전문 성 을 사재기 를 하 라 는 요구 와 관련 한 기술적 깊 어 져 업종 으로, 나아가 발전 으로 사회적 업종 을 하나의 사회 인식 때문 이다.생산성 을 높이 기 위해 가능 한 모든 촉진 생산 하는 방식 은 쓰 사회 조직 도 높 아지 면서 관리 방식 으로 갈수록 중요 성과 전문 성 을 점차 성장 나 전문 의 전문 경영인 계층 을 마지막 기회 유용 했 자본가 의 지위 를 유 지하 고 있다.면서 관리 지식 의 확산 되 는 전문 관리 업체 가 있 으나마 일 수록 생산 할 수 있 는 관리자 와 자체 결합 할 수록 성공 함 에 따 라 전문 관리 분업 다시 끊임없이 소멸 로 통합 하 기로 했 다.
11, 총체적 사회 완성 사유 자유 시장 경제 를 공유 ��는 과도 자유 경제, 후자 는 내세 우지 않 고 이익 은 구동 방식 이다.
자유 시장 경제 는 이익 은 구동 에 이익 을 가 져 올 다른 생산 요소 를 확 대하 고 생산 규모 엔 마지막 순간 까지 과 사회 통합 을 위 한 공적 경제 사회 를 위해 필요하다 생산 목적 이 아 닌 이익 을 절감 에 이익 고리 단축 했 다.
각 사회 계급 은 봉건 상태 에 공산 상태 를 중간 에 각종 차별 과도 한 과도 한 형태 다.궁극적 으로 일치 한 다.각 사회 계층 의 넉 넉 해 조금씩 벗 어 나 물질 때문에 살 아 남 기 위해 허 덕 이 고, 각 계층 가만 있 던 봉건 상태 를 단계적 으로 접어 든 이익 을 위해 생산 과 생활 을 위해 일 하는 자본주의 시대 에는 모든 자본가 이든 노동자 계급 모두 돈 의 노예 로 전락 시 킨 엔 경제 상황 의 치열 한 변화, 계층 간 의 전환 이 이어 지 면서 결국 물질 더 큰 넉 넉 해 진 사회 필요 한 만큼 무의미 한 비 창조적 인 노동 에 들 어가 공산주의 시 대가 열 리 면서 경제 상황 이 바 뀌 고 사람 도 에서 벗 어 나 기 위해 돈 을 전환 한 모두 창조적 근무 로 생활 을 향 한 새로 운 계층 이다.
12, 소농 시작 해 사회 경험 자유 노동 소생산 기계 노동 大生产 창조 노동 大生产 세 단계 다.
생존 을 위해 생산 을 위해 이익 과 동네 사람 의 범위 를 생산, 다시 이윤 을 위해 만족 한 범위 는 물론 세계 인의 생산, 이 과정 에서 산업혁명 에 대해 생산력 의 큰 촉진 무시 하지 못 할 끝까지 비 창조적 중복 노동 이 기계 로 대체 명 만 하 기 위해 자기 만족 과 높 은 분야 는 창조적 도전 을 전전 했 다.
13, 자유인 연합체 로 창조 노동 단계 인 분업 의 소멸 무정부 공산 사회 인 사회화 大生产 롱 텀 에 볼 루 션 의 단계 에서 이루 어 진 다.
이른바 무정부, 사실 을 필 요로 하지 않 을 이해 해 야 한 계급 도구 하는 정부 는 한 국민 자치 의 관리 조직 을 전면 大生产 달성 한 지경 에 까지 이 르 렀 경제 관리 의 속성 때문 으로 사회 수요 목적 으로 생산 을 더 는 필요 없다 (경제 위 기와 나라 경쟁 자연 필요 없 을 정 부가 경제 단속) 으로 바 꾸 겠 다 는 순수 한 국민 조직 을 총괄 하 고, 때문에 경제적 평등 을 잃 은 정 부도 일부 사람 의 이익 압박 이 팽 의 필요 에 의 해 이후 사회 의 형태 는 현재 여건 에서 못 미 뤄.
14, 물질 생산 발전 에 도착 한 구체적 인 수 요가 상한선 을 종식 량 에서 확대 재생산 한 다.사회 기본 생산 규모 가 더 이상 영역 을 확장 하 고 있다.
사회화 大生产 단계 위해 수요 에 생산 이 아 닌 이윤 을 위해 생산 되 며, 막 았 기 때문에 경쟁 을 하는 것 이 필요 하지 않다 는 과잉 생산 방식 으로 원가 절감 과 보증 공급 망, 시장 을 선점 하 려 가 존재 하지 않 생산성 경제 위기 (과잉 의 생산력 에 따 른 여유 제품 과 부족 한 구매력 과 구매 욕구 간 의 갈등) 다.
15, 산업 독점 은 자유주의 국제 관계 에서 자연 의 발전 을 위 한 독점 해 산업 발전 은 지역 범위 내 에서 집적 발전 했 다.산업 국제 독점 가로 발전 계획, 즉 국제 경제 다.
한편 국가 통합 각종 자원 완성 본 국내 각종 생산 의 대 통합 는 자유 시장 의 글 로 벌 경쟁 을 글 로 벌 기업 의 글 로 벌 동종 업계 간 끊 임 없 는 인수 합병 (m & a) 완성 국제적 과점 하 고 있 기 때문에 독점 의 발달 에 까지 장 악력 으로 깊이 까지 폭 이 다 되 글 로 벌 독점 이 회사 내부 에서 생산 된 계획적 으로 마지막 까지 글 로 벌 생산 이 글 로 벌 경제 가 완전한 편입 하는 계획 을 세 웠 다.
16, 계획경제 순수 생산 조직 존재 다.계획경제 를 꼭 무정부 상태 다.경제 관리 기능 은 정부 기능 벗겨지다 나 오 고, 정부 자체 가 사회 자치 기구 다.
이 때문에 더 이상 의 필요 에 의 해 국제 경쟁 도 더 는 경제위기 의 위협 을 필 요가 없 기 때문에 국가 경제 를 계속 인위적 단속 등 국가 순 정치 기구 를 더 는 필요 에 따 라 생산 정부 수 요가 추가 건조 필요 에 따 라 생산 인민 수요 충족 필요 했 다.

17, 프랑스 대혁명 과 산업혁명 은 현대 사회 모델 의 문화 엔진 과 과학 기술 엔진 을 프랑스 대혁명 에 사상적 계몽 이 사상 기본적 으로 미래 를 법률 · 사회 · 문화 등 정신 영역 과 인권 분야 의 기초 틀 을 말 한 다.
오늘, 인터넷 형태 에서 우리 의 삶 을 바 꿨 구조, 근무 방식 을 하나 과학 기술 진보, 인터넷 의 역할 을 했 는지 도 산업혁명 을 이 끌 코끼리 처 럼 새로 운 세기 또는 몇 세기 일 까.산업혁명 작용 노동자 계급 의 탄생 을 이 공산주의 해서 지금 중국;그러나 인터넷 이 기술 진보 를 넘 어선 단순 생산 한계 를 도구 로서 인터넷 정보 전파 하는 운반 체 로 부담 했 다. 과거 신문, 도서, 방송, tv 등 전파 운반 체 의 임무 를 그 는 산업혁명 이자 사상 혁명 의 媒婆 이다.
18, 미래 의 인간 사회 사상 혁명 과 사회 진보 큰 게 인터넷 에서 모 여든 전파 되 고 있다.인터넷 은 자유, 평등, 박애 의 한 한 다.
19, 우선 이 전파 혁명 확대 를 민간인 공부 와 교류 의 시야 으로 이어 지 는 문화 혁명 이라고 부 른 다.그것 도 한바탕 사회 혁명, 왜냐하면 이 과정 에서 새로 운 사회 형태 를 밀어 붙 인 다 문화 가정의 새로 운 형태 의 주요 행위자 로 보통 한 누리 꾼 이 었 다.마지막 으로 이 전파 혁명 은 경기 풀뿌리 민주주의 실천 의 혁명 이라고 부 른 다.때문에 민주 진보 에 국한 되 지 않 고 간 단 한 정치적 격변 했 다.그것 을 최종 ' 개방 사회 와 자유 협력 의 개체 인 관념 을 이 들 만 이 할 수 있 는 관념 석방 노하우 와 교류 측 의 변천 한 혁신 가능성 이다.인터넷 혁명 의 의미 는 에 스, 사회 와 정치 의 새로 운 관점 과 실천 이다.
20 · 인터넷 은 중국 최초로 대학 이나 연구 기관 이 채택 하 고 있 었 다 는 점 에서 보 면 그것 이 엘리트 화의 뿌리 이다.그러나 그것 은 전국적 으로 빠 르 게 전파 를 곧 일반 도시 소비자 들이 실제 사용 하는 기술 이다.이에 따 라 문화적 확장, 인터넷 행동 은 이 가운데 가장 치열 한 표현 형식 이다.이런 문화 영역 을 넓 힌 표현 은 석, 즉 정보 의 출처 와 학습 의 수단, 콘 텐 츠 생산 과 혁신 의 도구 및 교류 의 공간 이다.
21, 콘 텐 츠 생산 과 혁신 도구 는 늘 고 있다.이 점 에서 인터넷 다시 반영 를 견인 하 고 광 범위 한 문화 혁신 흐름 이다.인터넷 행동 포함 전형적 인 콘 텐 츠 생산 과 혁신 활동 이다.글 쓰 (조정), 발 트 위 터 · 블 로그 · 마이크로 편지, 창작 플래시 동영상 과 디지털 동영상, 발의 인터넷 수준 향상, 인터넷 공익 과 구조 등 이 그 창조적 하는 행사 를 가 졌 다.인터넷 은 이런 혁신 활동 도구 를 제공 했 다 는 것 자체 가 중요 한 의미 를 지 닌 다.그러나 진 정한 의미 는 이러한 것 들 의 민주화 이다.시대 별로 도 콘 텐 츠 생산 과 혁신 의 도구 이지 만 이 들 도구 미 필적 범 한 일반인 이 할 수 있 다.최근 10 여 년 의 흐름 이 새 전파 와 관련 있 는 기술 및 성 는 빠 르 게 늘 고 있다.어느 기술 혁신 에 비 해 새로 운 정보 기술 일반인 을 더 잘 만 들 자 신의 문화 컨 텐 츠 를 제공 했 도구 다.
22, 일반인 돼 출판인 · 편집, 작가 와 예술가, 이 아 니라 소비자, 관객 과 독자 였 다.그 의 지식 생산자 만 이 아 니라 수용 과 소화 죽 은 저자 이나 살 아 있 는 권위 생산 된 지식 이다.일반인 중 에서 엄청 난 창조 잠재력 석방 을 위해 시정 지식 생산 중인 비대칭 관계 가 중요하다.현대 사회 에서, 지식 사회 가 생산 되 고 있 어 그 조직 방식 이다.그 는 소 수의 전문가, 권위 와 기관 장악 했 지식 생산 과 인증 하는 과정 이다.사 회의 지배적 사상 은 이런 소수파 의 이념 을 자체 와 민주 문화 의 원칙 에도 어 긋 난 다.그래서 일반인 이 지식 생산자 되 자 이 들 은 사회 에 신선 한 형국 이다.보 내주 는 이색적 인 시각 과 는 다른 시각, 다채로운 인생 경험 을 했 다.그들 은 이색 경력 과 시각 에 도전 할 문화 경직 인상, 시정 잘못 된 정보 와 저항 기호 폭행 했 습니다.
23, 공민 말 공간 을 부채질 했 다.국 민의 말 공간, 사람들 은 관심 을 표현 할 수 있다, 느낌, 관점 의 곳 이다.확대 공민 말 공간 은 새로 운 국민 행동 하는 중요 한 목표 를 세 웠 다.이 분야 의 한 주요 업적 은 인터넷 공간 의 사회 구축 이다.아무 곳 을 할 수 있 도록 네티즌 들이 이처럼 적극적 인 과 직접적 으로 논의 한 적이 없다 "고 공공 정책 도 없 고, 다른 곳 에서 하루 에 그렇게 많은 사회 이슈 에 반입 공공 거론 되 고 있다.
24, 인터넷 시 대의 새로 운 비즈니스 문명 을 갖 춘 6 대 특징 = 첫째, 인터넷 가 투명 하 고;둘째, 평등, 인터넷 에 관계없이 대기업, 중소기업, 모두 피 한 장 이 라 는 주제 에 모두 같은 출발선 에서;셋째, 성신 인터넷 상 에서 회계 위험 보다 회계 수익 은 인터넷 에서 그렇게 나 쁜 행위 를 다른 사람 이 남 에게 평가 를 들 한테 모든 친구, 당신 불량 명성을 순식간에 전파 전체 네트워크;넷째, 인터넷 이 가장 잘 나 눔 을 디 딘 곳.다섯째, 책임 을 원 촨 대지진 인터넷 은 첫 발의 피해 업종;여섯째, 조화, 조 화로 운 의미 가 밥 먹 고, 누 구나 매사람 권리 를 극 명 하 게 보 여 서 이야기 를 나 누 는 인터넷 이 특성 을 감 효율 과 공정 이다.
25, 새로 운 비즈니스 문명 탄생 을 초래 할 수 있다 는 3 대혁명 = 우선 판매 모델 의 혁명 이라고 부 른 다.많은 회사 원래 걷 는 전통 분양 채널, 소매 를 이미 지만 오늘 부터 걸 을 인터넷 에 띄 운 다.일부 중국 브랜드 를 개장 등 과거 그들 처 럼 수출, 처 무역 회사 매출 에서 해외 지금 의 상황 을 일구 오 려면 국내 활로 를 찾 고, 반드시 국내 브랜드 를 구축 등 판로 를 인터넷 도움 을 많이 회사 에서 판매 모델 개혁 과 변 화가 예상 된 다.둘째, 생산 모델 의 혁명 이라고 부 른 다.이전 에 모두 모두 공장 생산 을 건 넸 분양 채널 을 한 뒤 1 층 1 층 에 도착 한 소비자 몫 이다.오늘 은 인터넷 에서 유행 특성 화 printing) 다.전체 수 요의 모두 소비자 역 에 도착 한 제조 업체 손 에 달 려 있다 는 제조 업체 에 따 라 소비 자의 실제 수요 를 특성 화 맞 춤 형 이 없 어 앞으로 생산 모델 보다 특성 화, 훨씬 효율적 이다.셋째, 소비 패턴 의 혁명 이라고 부 른 다.소 비가 가 더 투명 하 고, 인터넷 에서 물건 쏠 림 현 상이 갈수록 심해 지 는 모두 납득 할 만 한 가격 이다.
26, 인터넷 지식 경제 시대, 정보 의 바다, 지식 자본 을 능 가 하 고 있다, 통화 권력 자본 자본 �� 개인 부 와 사회 진보 의 결정적 인 힘 이 됐 다.특히 고무적 인 인터넷 시대 에 학습 된 무료 에 가깝다 인 주민 복지 를 구별 만 원 하 든 원 치 않 은 당신 이 노력 으로 공 부하 러 너 공부 하는 경로 와 방법 것 인지.
27, 지금 의 인터넷 은 농업 시 대의 공업 을 누 가 인터넷 의 발달 에서 한발 앞서 누 가 이 차지 했 고 전진 한 선호 했 다.인터넷 시대 는 활 의 총통 인터넷 은 土枪 시대 에 떨 어 진 핵폭탄 을 인터넷 은 보병 시대 하는 미사일 이다.인터넷 의 제때에, 속도, 정보량 크게 보강 했 전화 와 다른 모든 전통 정보 소통 수단 의 부족 으로 인터넷 대비 다른 정보 전달 수단 효율 주색 지수 배 높 아지 면서, 인터넷 시대, 사람들 은 실제로 시작 인식 뭔 정보 폭발 했 다.
28, 인간 에게 는 문 구가 발명 은 한번 도약 을 하 면서 종이 와 인쇄술 의 발명 은 또 한 번 도약, 인터넷 의 발명 은 인류 문명 역사 에서 는 또 한 번 도약 했 다.그 보람 을 远非 오늘 의 평범 한 서민 이 생각 이다.
29, 한 데이터 를 업 종별 인 의료, 개인 데이터 분석, 소매 업, 제조업 부문 충격 을 모두 기 는 이번 이 처음 이다.예컨대 원격 의료 를 원격 의료 은 원래 키 어 려 울 수 밖 에 없 을 것 이라고 한 지금 그런 한 데이터 를 원격 의료 가 가능 해 진 을 많이 포함 의료 데이터 의 디지털화 에 세금 을 물리 지 않 는 단돈 병력, 들 고 구체적 인 수치 를 满世界 가 달 려 이 들 자료 모두 저장 전체 중앙 시스템 속 으로 볼 수 있다 는 각 병원 을 나 눠 갖 는 다.
30, 첨가 형 기술, 3D 출력 등 지능 형 제조 를 비 롯 한 3 차 산업혁명 도 근본적 인 우리 의 생활 을 했 다.점점 더 많은 소비 를 택 해 야 한 다 는 실물 없이 이루 어 많은 소비 도 인터넷 으로 옮 겼 을 오프 라인 선상 와 연결 해 주 면 고객 이 인터넷 을 통 해 만 들 어 낸 다 는 새로 운 수 요가 이다.
31, 인터넷 기업 진 정한 하나의 장점 은 양측 수급 수요 는 하나의 실 시간 도 킹 하 며 이런 도 킹 은 전통 경제 는 어 려 운 상황 에서 가능 하 고 인터넷 과 결합 뿐 아 니라 거래 비용 을 낮 추 고 더욱 실현 했 다. 맞 춤 형 화 수요
32, 정보 전송 방식 의 혁명 유도 인간 의 모든 것 을 할 수 있 虚拟化 이다.이 나 타 난 다 는 가상 사무실 · 가상 기업, 사이 버 대학 · 가상 도서관, 가상 박물관, 사이 버 쇼핑 몰 등 을 변경 할 인간 의 경제 와 사회 활동 방식 이다.
33, 인터넷 사회 가 타산지석 이 사람들 의 숨통 을 틔 워 주 고, 글 로 벌 超时空 보편적 교제 하는 통로 를 가장 주요 한 탁 인터넷 은 사회 는 " 2018 년 정보 기술, 인터넷 기술 에 의 해 형성 된 정보화 사회 다.정보 를 인터넷 을 통 해 글 로 벌 자유 전달 과 흐름 에 따 라 인류 문명 창출 된 부 가능성 이 높 아 졌 다 는 인터넷 각 자가 공유 했 다.
34, 인터넷 발전 에 지각변동 을 앞 두 고 강 렬 한 교육 혁명 을 그 영향 은 뿐 만 아 니라 교육 수요자 시각 까지 포함 한 교육자 을 목표 로 이제 는 더 이상 한 종이 학벌 이 아 니라 평생 반사 이익 을 누 려 이 되 어 사회 진보 이다.
정보 사회 35, 인터넷 쇼핑 몰, 인터넷 소비 의 직접 대상 은 정보 상품, 예 를 들 면 e 메일, 음성 메일, 소프트웨어, 수첩, 책, 사진, X 선, 음악, 영화, 신문, 주식 가격, 통화 등 을 모두 사용 할 수 있 어 부각 되 면서 모든 정보 를 모두 숫자 로 1 과 0 으로 표현 하 고, 그들 을 통 해 바로 정보 시장 을 싣 고 딜러 신경 쓴 것 도 고객 의 각종 정보 를 파악 하 고 관련 고객 정보 가 부담 스 러 웠 을 서비스 할 수록 파스텔 톤 으로 보람 도 높 아 지고 있다 는 것.그런 점 에서 우리 관심 을 쏟 고 정보 와 정보 서비스 의 가치 를 지 닌 다.
36, 인터넷 에 세계 로 변 하 고 있다 고 하나 없 시차, 거리 가 아 닌 전체적 으로 변신 을 뛰 어 넘 는 ' 인터넷 전통 시공간 에게로 데 려 다 라고 말 해 우리 의 여가 생활 방식 을 돌파 했 시공간 의 현실 을 인류 최초로 제한 이 되 는 세계적 인 여가 방식 의 자유 로 운 선택 이다.
37 · 정보 기술 (it) · 인터넷 기술 의 발전, 인터넷 개통, 네트워크 조직 (와 같은 가상 기업 · 가상 사단, 커 뮤 니 티 등) 의 대두 현실 에 대한 조직 의 등급제, 등급 체계, 등급 관리 에 거 대한 충격 으로 사회 조직 이 방식 에 먹구름 이 혁명 이라고 부 른 다.
조직 구조 네트워크, 인터넷 은 우리 가 사 는 한 서로 겹 친 한 사이 버 진 실과 는 사이 버 세계 에 있 을 뿐 아 니라 하나의 네트워크 조직 별자리 이 아 니라 네트워크 조직 별��리 로 구성 된 전체 은하계 이다.
조직 纽结 연락 한 광 범 위하 게 화, 인터넷 어느 가상 조직 을 갖 고 있 는 유 지하 면 조직 자체 의 특징 과 개성, 갖 추 는 인문 정신 을 동시에 연락 을 통 해 광 범위 한 더듬이 인터넷 등 에서 다른 조직 새로 운 사 상과 문화 와 경험 했 다.
조직 관리 의 扁平化 는 네트워크 의 조직 구조 속 에서 信息源 불가능하다 는 집중 와 유일한 아 니라 흩 어 진, 숱 한 다.복 층 구조 는 덜 시 피라미드 로 비화 될 층 적 시 여 의 평촉 구조 다.조직 의 의미 扁平化 조직 관리 의 범위 를 확대 했 거나 산하 관리소 는 과 거처 럼 쉽 지 않 을 것 이 라 했 다.이 필요 합 니 다. 새로 운 종류 의 관리 전략 이다.
38, 인터넷 으로 개혁 대 공업 을 우선 할 수 있 는 일 은 별로 지역, 업종 별로 는 상대적 으로 집중 건립, 상대적 으로 통일 의 대형 창고 를 통 해 물류 에 묶 인 을 크게 줄 일 수 있다. 공장 원가둘째, 기업 은행 설립 감소 기업 유동 자금 전용 일 수도 있 고, 원가 절감 했 다.
39, 인터넷 세계 달 라 질 수 밖 에 없다 생명체 가 있 는 방식 을 착용 하 거나 전자 제품 과 인터넷 을 결합 해 사람 의 생각 데스크 톱 컴퓨터 를 감지, 생명체 가 있 는 방 식도 이 서서히 바 꾸 어 놓 았 다.
40, 생산 방식 요인 중요 자원 을 시장 및 배분 하는 방식 에도 중요 한 역할 을 한 다.인터넷 혁명 의 깊이 를 사회화 大生产 · 서울 영역 을 확장 하 고 있다.
41 · 양대 (사회화 大生产 과 인터넷 혁명) 의 오늘 을 갈 도 민주주의 실현 을 실현 공산 사회, 물질적 조건 을 갖 추 게 된 만 등 정신적 조건 을 갖 춘, 즉 쇄신 인간 의 마음 을 갈 도 민주주의 가 복음 전파 글 로 벌 을 사람 이 받 아들 였 다.
42, 인간 의 마음 을 갱신 하지 않 을 임의로 발전 1 만년 도 없 고, 대동 했 다.' 빅 2 '과 마음 을 업 데이트 는 두 基本点 이다.정유 경 처 럼 노래 의 평화 는 복음 을 전파 했 다.' 빅 2 '는 전제 물질 을 모두 평, 사람마다 자기 양심 변 했 다.
43, 사회화 大生产 과 자본 私有制 의 갈등 은 자본주의 사회 갈등 의 기본 이다.오늘, 사회화 大生产 의 한 걸음 한 걸음 나아가 기 강화 를 모두 공산주의 사회 는 한 걸음 한 걸음 빨 라 졌 다.
44 · 양대 수상 은 공산주의 가 아 닌 개인 소 유제 생산 자료 다.분업 소멸 을 뜻 하는 기계 대신 인공 을 명 더 이상 전문 종사 일종 의 작업 을 오늘 말리 는 이 일로 내일 그 일 이 었 다.





19 장 천국 책 입 니 다

1, ' 천국 ' (살 려 주 세요 ' 라 는 문 shamayim) 이 라 는 단어 구약 의 의미 는 높 고 숭고 한 다.그리스 는 신약 문 (ouranos) 뜻 ' 학습 효과 ' (heaven) 이 글자 하나 字根 출신 이 라 는 뜻 의 숨기다 ' 또는 '을 둘 러 싼 다.한마디 로 그 메시지 는 '
지난 한 다.
2, ' 천국 을 기본 의미 는 담백하다 " 하나님 을 모 아 놓 은 곳 은 ', '과 함께 모든 미 선 을 원 천적 으로 와 모든 악의 격리 할 곳 이 었 다.구조 자체 는 하나님 의 계속 창조 와 대한 새날 새 지의 전망 을 내 놨 다.
3, 야 로 종말, 천당 에서야 완전히 강림 이다.이에 앞서 하루 되 하나님 의 우주 간 모든 사 악한 심판, 하나님 의 전체 우주 는 됩 니 다.쇄신 의 폭 이 컸 을 예컨대 재판 을 받 은 죽 은 자 부활 부활 할 때 는 몸 과 같 았 다.하느님 모이 신 에 대해서 는
새로 운 세계 는 긍정적 에게 인 구조 는 자연 의 긍정적 으로 모 는 것 은 재생 하는 창조 는 긍정적, 그것 을 승리, 자유, 생명 과 기쁨 이다.
4, 현재 몸 과 몸 의 부활 을 예감 한 종자 식물 처 럼 우리 의 차이 가 있 기 때문에 거의 부활 이후 의 상황 과 상상 하지 못 했 다.자연 스 럽 게 도 어렵다 상상하다 천국 완전히 이 된 뒤 한 경우 도 있 었 다.밖 에 모 르 는 일종 의 달 라 진 다 "고 기존 의 한 몸 과 존재 는 가운데 관계 다
그러나 변 한 큰 믿 기 힘 든 묘사 했 다.
5, 하느님 이 천국 의 광원 (위협적 인 日月 광원) 을 완전히 뒤 의 파라다이스 는 악의 과 슬픔 과 미 선 원천 없 길 을 막 고 함께 하는 곳 이다.리니 지 는 하나님 이 있 는 곳 을 지옥 은 하느님 이 없 는 곳 이다.지옥 과 불멸 뿐 일종 이다
상징 으로 자리 잡 은 것 은 악 과 선의 절대적 의 상징 으로 자리 잡 은 것 은 재판 과 구원 의 상징 이 었 다.만 존재 하 고 하느님, 葛亦民 신, 국 과 의 옹호 하 거나 반대 하는 결단 이 었 다.하느님 인 살 아 있 는 하느님, 葛亦民 신의 국 정의 오 고 있다 고;葛亦民 신
세계 는 눈앞 에 다가 왔 다.
6, 지금 부터 가 ' 예 라고 천국 의 맛 (신) 을 걷다 으로서 느 껴 졌 즐 겁 고, 즐 거 운 인생 의미 있다, 목표 와 편안 하 믿 천국 전면 강림 할 때 는 무엇 보다 우리 에게 는 지금 보다 는 더 큰 정면 으로 바 꿔 더 좋 은 바 뀌 었 다.천국 성큼 다가 왔 다 는 특징 이다
개 기본 조건 = 즉 에도 불구 하 고 사람들 은 아름 다운 사회 다가 오 고 있 으나 하나님 의 힘 이 뒷받침 돼 야 한 다 는 근절 인간 의 모든 악의 별당 을 포기 하는 것 이나 다름없다.세계 의 변 화가 생 겼 다. 그러나 아무런 죄의식 새로 운 관념 과 새로 운 정신 을 아무런 죄의식 형제 처 럼 우애 의 마음 을 움 직 였 다
링 과 하느님 들 에 의 한 통치 의 새로 운 가치관, 결과 에 따 른 이 아니 며 천국 이 아 니라 부 분만 바 꿔 표면 형태 의 인류 세속 의 나라 다.하나님 의 나라 의미 하느님 이 우리 마음속 에 의 한 통치 이다.하나님 의 내면 을 통 해 우리 마음 ��� 통치 를 하느님 의 나라 는
이 세상 에서 에 세 워 진 다.
7, 보유 새 생명 이 실제 경험 은 곧 생명 품질 향상 과 달 라 졌 다.일각 에서 는 이 적지 않 게 주관적 의 경험 을 눈치 채 하나님 의 말고도, 하느님 의 개입 했 다.이것 이 바로 천국 의 이 고 이런 강림 아니 보편적 것 도 아니 고, 이런 일을 할 수 있 어 딘 가 아 니라 강림 이다
신도 들 의 마음속 에 미 끄 러 지 면서 신도 생명 품질 달 라 졌 다.
8, 천국 에서 하나님 을 수 밖 에 없다 신앙, 희망 을 통 해 투쟁, 노작, 기 복종하다 하나님 의 속내 를 드 러 냈 다.하나님 의 나라 한마디 이란 하나님 의 통치 를 일 컫 는 하나님 을 통 해 사람들 에게 마음 과 의지 를 통치 해 사람들 의 삶 에 대한 통제권 을 갖 춘 최고
그 는 할 수 있 고 원 구 로 접어 든 그 의 국 을 악 으로 변 한 사상 선 을 돕 고 그 를 사랑 하는 사람들 에 선 다.
9, 천국 의미 의 대안 이 한 곳 이 아 니라 일종 의 방식, 즉 일종 의 생존 하는 방식 으로 이나 하나의 으로 승화 시 키 는 방식 이다.천국 의 도래 를 구 했 지만 의미 와 영생 불멸 을 의미 하지 않 는 영구 의 생존 이 아 니라 우리 가 사 는 세상 은 하느님 이 지배 했 다
세계 를 추구 한 다.눈 에 띄 는 대목 은 葛亦民 신 이때 이곳 에 우리 에게 주 는 것 도 이 같은 성 격의 생활 을 했 다.우리들 은 하나님 의 목적 으로 우리 자신 들 의 목적 을 점검 했 을 때 하나님 의 우리 의 우애 를 할 때, 우리 는 물질 을 앞 질 러 세계 와 그 모든 가치 이다
우리 의 굴레 를 반영 한 영원 의 세계 를 만 들 며 적이 일종 의 이 영 원한 세계 의 생활 을 했 다.
10, 葛亦民 신 들 의 가르침 은 오너 자의 위로, 왜냐하면 그 는 신도 들 과 함께 귀 국시 켰 天父 집 에 도착 했 다.그래서 사람들 은 그 의 아들 민 순간 예비 을 해 야 한 다고 생각 한 충성심 의 집사, 충성 하는 일을 봉 그 를 잘 받 아 들일 수 있 는 그 의 포상금 및 칭찬 을 받 았 다.
11, 葛亦民 신의 강등 세 는 신도 들 에게 는 기쁨 날 이기 때문 葛亦民 이 양각 돼 하늘 까지 자신 들 을 데 리 고 그것 은 정작 이 들이 소속 된 곳.葛亦民 신 바 뀔 수 朽坏 의 몸 을 만 들 지 않 을 朽坏 처 럼 신 葛亦民 자신 과 마찬가지.이 위안 을 찾 아 뵐
은 단순히 은 자 신도 이자, 세상 을 떠 난 신자 이기 때문 이다. 그들 은 죽 은 간 부활 을 받 아들 여 이 새로 운, 였 는데, 공 교 롭 게 나 쁜 몸 이다.희망하다 葛亦民 신자 신 은 즐 거 운 일 이 를 건 것 도 구 은 마지막 단계 의 완성 을 가 져 나라 시대 였 다.신경 강조, 신자 였 다
상 품을 소개 하 기 때문 葛亦民 거 룩 한 신 을 씻 으려면 자신 했 다.또한 때문에 시대 는 끝 나 면 오늘날 세계 의 대표 고 새날 인멸 과 새 지의 도입 했 다.
12, 죽 은 사람 부활 을 알 렸 다.葛亦民 신의 강등 세 는 신도 들 에게 는 중요 한 의미 를 지 닌, 저 는 이 일로 쏘 고 신자 몸 부활 한 吩 망 했 다.부활 한 그리움 은 신경 의 가르침 도 신교 가부 신앙 의 기반 을 닦 았 다.그 는 신 葛亦民 응낙하다, 편지 들 은 영 원한 생명, 그들 도 했 다
그 에 따 르 면 얻 구체성 을 그들 은 죽 간 부활 을 알 렸 다.
13, 부활 과 葛亦民 신의 강등 세 와 관련 이 있다.부활 의 교리 에 신경 이치 의 핵심 이다.
14, 심판 해 야 한 다.처음 부터 신 아무것 도 없 는 것 으로 인정 을 葛亦民 신 이 내 린 세 때 에 비 해 지 금은 세대 이 끝 난 다.신 은 거 룩 한 해 줬 다고 심판 하지 못 하 고 그렇지 못 한 거 룩 한 그 는 건 더 이상 거 룩 한 신 었 다.재판 은 신의 자기 본성 의 통행 을 차단 했 다.신 들 의 재판 에서 도 꼭 은 공정 이다
, 과 상식 이 통 하는 진리 다.일각 에 선 유일 의 재판 은 今世 의 재판 이다.신 은 今世 재판 으로 는 표정 을 지 었 다.신경 지적 을 葛亦民 신 이 내 린 세 때 도, 미래 의 재판 이다.신의 아들 권능 시행 심판 해 야 한 다.사람들 은 자 신의 행동 에 의 해서 受赏 처벌 했 다.모든
사람 이 없 고, 예외 를 모두 죽;죽 고 정기 가 심판 했 다.
15, 마지막 재판 때 였 다.영 화 원 은 마귀 와 그 의 천사 마련 된 셈 이다.마지막 까지 신 도 재판 뿌 려 하지만 및 귀신 마귀 를 몬 스 터, 가짜 예언자 과 함께 마귀 를 잃 은 화 호리 이다.모든 사람 의 영혼 은 천국 에서 지옥 으로 이 들 은 모두 이 부활 의 몸 에 쌓 였 다
영원히 사.안 信者 계속 영원히 고통 을 받 고 있다 ' 哀哭 앞니 ' 다.한마디 로 마침 표시 와 절망 고통 이 었 다.그것 은 설명 을 고난 이 계속 남아 있 는 셈 이다.' 응징 ' 및 ' 생명 은 " 영원히 '이 라면, 생명 은 영 원한 다면, ' 징벌하다 이다
벌 도 되 고 싶다.
16, 세대 끝 났 을 때, 마귀, 짐승 및 가짜 예언자 하 든 간 에 버 려 화 호수, 그곳 에는 그들 은 반드시 주야 고통 받 을 때 까지 영 영원히 멀 어 졌 다.지옥 일반 의 컨 셉 트 는 " (a) 전혀 신 윤 은혜 의 지방; (b) 생명 은 끊 임 없 는 성 가시 게 굴다 때문 죄 였 다
교배시키다 모든;(c) 신체 및 영혼 까지 고생;(d) 및 양심적 꾸 짖, 분노, 절망, 哀哭, 앞니 등등 의 느낌 을 준 다.
17, 신자 는 즐 길 수 있 도록 葛亦民 신 과 함께 영 원한 이마 주 친 다.천국 을 예감 한 잔치 는 일반 를 강조 한 것 이 있 어 신 葛亦民 말고도, 사람 을 즐 기 安舒 교차하다, 喜乐 및 이다.신도 영원 의 거처 는 새날 새 시대 를 열 었 다.영장 을 기존 의 천 지가 성 성 했 다.새날 새 지의 켰 죠
객 은 천사, 신 공연히 (제 장남 의 교회), 신 한, 이 스케줄 의 인간 의 영혼 및 葛亦民 신 이다.새날 신 게 있 으면 이 를 하나 는 하늘 에 찾 아 온 성 성 이다.신 은 ' 찬 란 한 유산 ' 광 화 를 조명 이 성.이 성 자체 는 안전하다 고 한 다.이 밖 에 새날 새 지의 복 을 받 은 신 과 이다
사람 이 함께 사 를 본 이마 주 친 한 생활 을 하 고 있다.그곳 에서 필요 는 없다 고 투 신자 직통 으로 의 접근 신;葛亦民 신 은 중심 으로 신자 들 도 要事 봉 을 즐 기 는 그 와 의 영 원한 단 계 다.
18, 천국 이 지구, 그저 새날 을 새로 운 게 실현 영생 와 공산 사회 다.우리 신 공연히 지금 이야말로 인간 사회 탐구 에서 최종 형태 다.




그런데 장 하느님 책 입 니 다

' 소년 葛亦民 신의 문학

1, 만리장성 부여하다
탄식하다 噫 어 휴 장 재 위대하다 고 인사 를 만리장성 의 壮壮 로 놀 이다.게 말 라 진 · 제비 를 북 근신 삭 북풍 이다.르 를 两千八百 세, 동서 완수하다 상당한 완 리 ��.용 전복되다 하 게 睡狮 누이다 을 할 수 있 雄立 진 함 위 다.몇 번 한 곳 이 아들 이 어 렵 습니다. 그리고 군 은 모든 것 을 외치다 북풍 우뚝 선 다.북측 번 아 입맛 에 맞 게 뒤 하지 못 하 도록 한 적도 없 고 남측 내 재능 무상 을 걱정 했 다.진시황 을 평정 군 연결 돼 있 고, 이후 군 은 모든 것 을 관 사서 이다.한 개 에 좋 은 강산 삼 五帝 두 태후, 인간 불꽃놀이 몇 환난 을 단 사람 은 妄说 군 일거 수일 투 족 이다.- 군 대명 강산 좋아요, 전기 전자 춘추 너무 무사히 이다.그러나 희비 가 엇 갈 古来 无宁 곳, 태평 과잉 총 간난 이다.1 타 闯王 영접하다 군 본 적 없 을 거 고. 明山 시름겹다
만리장성 의 壮壮 로 아 슬 아 슬하 게 마다, 사람 의 눈 이 입 을 다물다 이다.완 리 시설 담배 곳 을 古松 빈 쓰 이 없 기에.숲, 높 은 추 풍 령 깊이 도랑 부터 위급하다 회고하다 벌레 소리 를 하 면 웅장하다 도 여 기에 있다.嗟 프 먼 길 의 人望 군 을 바라 보고 구상 대로 라면, 더 멀리 날 행 도 했 다.1989 년 朔风 몇 불어 넣 을 군 은 치욕 을, 나 는 의 치욕, 후자 는 外寇 ~, 대청 나 쁜 만리장성 이다.1 명 만 민의 수난 을 당 하자 경 에는 外寇 기 杀人如麻 이다.睡狮 끝 에 일어 나 지 않 게 영 전복되다 용 이다.만리장성 의 壮壮 으로 놀라다 마다, 대두 - 군 전 했 다.
2, 하늘나라 에 낯 선 사람 - - - 기념 三毛 이다
2001 의 원 을 梅雪 다투다 방 의 월 도 어 쩔 수 없 었 던 일로 성당, 예 메 치 제 于天堂 속 의 낯 선 사람 까지: 절취하다 은정 은 三毛 임 浊世 지금까지 범 오십 7 재, 상기하다 三毛 하 기 위해 국제 질 은 김 옥 부족 喻其贵 을 적 은 얼음 이 부족 喻其洁 을 신 은 星月 부족 조합 이 그 지점, 그 는 외형 은 꽃 월 부족 조합 이 그 색 이다.
500 년 전 연행 한 인디언 의 회색 옷 명,
10 년 전 총 병실 을 찾 은 타이 베 이 영
그 는 자신 에 대한 三毛 좋 은 잘 좋 은 피곤 합 니 다.
회색 옷 명 재 기의 날개 를, 새하얗다
三毛 내 려 놓 았 다 는 그녀 는 사 하 라,
또 다른 경기 부터 출발 해
이 하늘나라 에 낯 선 사람 을
한솥밥 을 먹 었 던 야훼 의 오른손 으로
그녀 는 묘 하 게 도 발견,
자신 이 추구 하는 사 하 라, 평생
나 는 무려 여호와 의 천국 에.
다만 三毛 여전히 이 반복 되 고 사람들 의 마지막 한마디 로
그래서 다른 三毛 에는 많은 사람들 에게 또 다른 사 하 라, 중복
하나하나 에 큰 하늘나라 에 낯 선 사람 을
이런 행성 도 없다.
3, 언덕 의 양 이 있 었 다. 관 '에 불 을 붙 여 위안 밍 위안 '
群臣 훨씬 회피하다 연합군 무분별 하 게 이루 어 서민 흉 달리 무 길 이다.망 고도, 마음 踌 蹰 를 100 년 경영 곳,
궁궐 만 간 모두 지불 불 을 질 렀 다.원 을 견 디 지 못 해 토;국 을 견 디 지 못 해 토!
밤 부터
농 밀 창 어 를 듣 고 곡식 을 감 추 지 못 하 고 잠 등불 려 듣다 벌레 소리 를 듣 는 다.인생 은 复起 불우하다. 밤 보 무 앞길 을 했 다.
이 문제
음 으로써 낙성식 고생 을 잊 을 수 없 자 치가 빼어나다 이라도 움 직 이지 문 다.둥 펑 이 사람 이 늙 을 苍山 귀결 일 절반 이다.
우미
만날 때 도 어 렵 고, 헤 어, 오늘 시름겹다 지.혜안 욕 어로 눈물 을 먼저 만 이라도 주저 앉 을 알 권리 견우 织女 웃 사이 에요.
- 군 만사 누 가 복 이 어 렵 고, 군 마다 유일 하 게 했 다.눈물 젖은 몸살 을 앓 고 있다 면 치마 를 걷 어 올 려 지기 않 눈물 이 가득 한 탄 도 했 다.
4, 회 文联:
산자락 오싹하다 물 추 풍 악 이다
빈 술 주전자 따뜻하다 미인 보 인 다
악 바람 의 추수 한 산 멉 니 다
회고하다 명 술 暖壶 텅 비어 있다.
5 일 산 둥 성, 북녘 만물 모두 혜택 煦 따뜻하다 및 초 털 이다
월 일 동안 에도 인간 에 뿌 려 놓 은 惠恩 명 사진 만 사방 이다
버스 정차 행로 아무 렇 지도 않 게 두 민의 남자 에서 군중 말 하는 것 은 이르다 교통 이다
버스 지 을 수 있 는 역 여전히 실상 을 기어 매표원 말씀 드 문 역 1 毛钱 이다
6, 산 으로 성 이 성 으로 陂 은 陂 반면 하 이 하 고 헤 어 질 수록 아래 에 있 었 다
에서 ~ 구름 구름 ~ 바람 은 바람 ~ 벽 은 벽 ~ 똑같다 " 물 인 떨 어 졌 다
조 서기 하향 항상 만재 복 만난 그 는 엄마 귀신 각각 어떤 안 들 고 군중 一针一线
돈 국장 분양 을 일시불 로 작 은 상점 만 가 너 랑 달걀 노래 뭐 다 궁 무사하다 부 정한 이득 을 받 지 않 고
공 은 번번이 불 손 주임 뒷문 을 갑 절로 늘 너 할아버지 무슨 大义灭亲 불어 대등 하 게
이 과장 마이크로 방 마다 술 한 석 절대로 그 8 세대 큰소리 치 고 무슨 부모님 의 민 관 의 부모님 이 계 십 니 다.
7, 요원하다 의탁 개 제 친 다
아버지 는 타 김매다 엎지르다 땀 일 이다
하 고 공 에서 시
遥想 논두렁 소 와 말 을 보 았 다
서로 사모하다 모 르 고 일주일.

8, 3 의 시

다음 질문 갓 인식하다 수 는 아이 들 을 음미 一二三 깨 달 은 생 긴 시 이다.
저 아니 시인 이 시 를 쓰 지만 지금 도 해도 되 는:
왜 세상 단 세 에야 ' 천 지인 '?왜 그들 이야말로 만물 의 시작?일 이 아니 라고 생 2, 3, 2 생 어 만물?단 세 이 증가, 발전 뜻 인가.
우리 조국 역대 원 정도 떨 어 진 곳 으로 삼 만 왜 일 까.燧 명 금강석 화, 불 의의 천황 은 태양 을 상징 을;복 희 헤엄 치 는 범 을 알리다 명 황;반면 신 农垦 으로 말하다 하 게 황 이다.그리고 한 황?없 어요.왜 요?몰라요.
왜 사람들 의 코끼리 에 만 삼 광 ' 日月 별 은 그들 야 사람들 에게 광명, 희망 과 불멸 의 열정적 이십 니 다.왜 사상 은 3 대 ' 夏商周 리 야 할 권리 가 있다 는 우리나라 의 대표 노예 문명?
우리 는 전통적 으로 예의 조국 이 므로, 그런 과 무슨 관계 三有 로 갈 남 기 면 여 3 대목 이다.환 공 3 가장자리 3 욕 을 맞 으며 관중 을 3 重耳 퇴 3 셔 보 성 왕 에 올 랐 다.현 덕 주어 지지 않 을 것 도 세 고 3 맞 고 일어서다 와 룡 이 있 나요?옛 사람들 은 왜 삼 도록?허리 를 굽 혀 왜 세 차례 에 이 르 러 진 정한 존경?밖 에서 왜 3 에서 얻 을 수 주인 승낙?옛 사람들 은 사형 에 쫓 아 혼 포 를 앞 세 워 도 3 소리 인가.
사람들 은 안 하지만 하 고 있다. 하지만 이 또 왜?祝家庄 비 3 타 치 지 않 을 高太尉 비 3 패 돌 아 오지 않 는 다.왜 3 국 비 삼국 지 않 고 평화 롭 게?주공 근 도 3 자 숨 죽 느냐?
왜 요?잔소리 하지 마 요. 저 발생하다
몇 년 전 안 여기저기 만난 세 글자 벽 에, 공장 게시판 에는?그들 은 사람들 조숙하다 했 다 는 ' 소농 및 군인, 그들 뿐 이 야 대표 우리 국민 이다.
국가 지도 자가 왜 제시 하 겠 다 는 3 선 搞上去, 스포츠 에서 경기 가 많다.
다른사람 들이 볼 때, 아니 세 고 있 一二三 그러면 일을 이 뤄 졌 을 왜 더 이상 수 개 4 일 까.
왜 좌 우파, 상중 하 · 전 에서 후 일 까.
잔소리 하지 마 요. 정말 발생하다
아, 원래 는 만물 세 의 시작 으로 는 진짜 시인 했 다.
9, 적이 고 1) 零丁洋 (
고생 을 어떻게 전해 遭逢
끝없다 인 잠 에서 깬 만시지탄 이다.
良友 코트 를 따 라 l 留别
천지 왜 난 영웅 이 됐 다.
선비 는데 아 선비 를 생각하다
举人 이 l 당 举人 읊조리다 이다.
아니, 어디 零丁 읊조리다
내 가 高一升 어찌 하 였 다.
10, 나 의 어머니 다
유일 하 게 일을 모성애 이야말로 가장 위 대한 됐 고, 이렇게 많은 편 에 어머니 의 赞美诗 이다.' 孟氏 芳邻 ' 장모 刺字 '.찬미 어머니 도 하 고 싶 지만, 저 는 어머니 는 땅굴 의 농촌 의 여성 으로 생 겨 난 乡里 인과 결혼 과 乡里, 그녀 는 1m 6 의 작 은 키 때문에 퇀 퇀 약간 뚱 뚱 한 얼굴 에 귀 검 은 머리 에서 도 부 드 럽 게 펴 바 이 몇 개 银丝 며 입가 에 미소 를 띤 자 상한 항상 그녀 만 읽 고, 루 융화 를 경기도 학 귀가 노동 에 내 고통 스 럽 게 인정 "나 의 어머니 가 평범 한 이라고 말 했 다.
하지만 그래도 생각 찬미 어머니 공식 통계 에 따 르 면 그녀 는 나 의 어머니 를 누 가 "만 으로 는 어머니 사이 에서 태 어 나 那阵 의 고통 을 나 는 영원히 도 보답 끝 이 없 을 정 도예 했 다고 말 했 다.내 가 가장 춥 airworthiness - - - - - 음력 섣달 십사 밤 사이 에서, 어머니 는 지불 갑절 이 인간 의 고통 을 나 가 는 사람 도 웬 만 하 게 보답 그녀.
내 가 쓰 겠 赞美诗 있 었 는데 아니 시인 밖 에 없다 는 것 은 몇 추억 으로 표현 하 기 때문 입 니 나 는 어머니 모두 사랑 이다.
어머니 가 모두 마다 자기 아이 를 많이 사랑 한 다고 승 헌 이 모성애 워 이기 적이 고 창피하다 '을 기억 하는 듯 나 갓 초등학교 중 에 한 번 방과 어찌 된 몇몇 여자 동창 들 에게 둘 러 싸 여 나, 후 해 졌 을 물론 나 낭패 를 보지 얼굴 을 깼 을 어머니 알 게 된 뒤, 저 를 데 리 고 야간 면 몇 여학생 집 고자질 을 하지 않 은 그녀 의 집 떠 들 과 공식 통계 에 따 르 면 그녀 를 사랑 했 다.이후 서로 웃 으며 결핵 으로 끝 났 지만, 제 가 다시 전화 하 겠 습니다. 그들 의 미 연장하다
기억 이 회, 어머니 완공 집 으로 돌 아 왔 다. 내 가 그녀 에게 물 마 시 고 왔 는데 엔 그릇 에 더 가까이 가 려 갔 을 때 갑자기 그릇 깨 는 땅 에 떨 어 져 나 와 푹 끼 울 었 을 더 잘 완수하다 출처 가 예상 밖 에 없 욕 을 반면 괜찮다.
바 쁜 시 팀 에서 야간 작업 을 할 때 마다 1 / 좋 은 음식 때 어머니 를 깨 워 우리 같이 먹 는 번 먹 이자 다음날 아침 고발장 을 먹 지 못 하 고 어머니 나 오지 않 는 다.
어머니 는 늘 일찍 일어 나 는 게 그녀 억지로 가입 아침밥 을 생 생 하 게 기억 하 고 한번 어머니 갓 에 일어 나 도 깨 어 가 지고 다시 잠 을 못 잤 그녀 는 갖 고 싶다 ", "나 부터, 나 는 당신 이 잠 들 지 말 라, 잠 자고 말 했 다.당시 내 가 얼마나 대신 어머니 생각 보 고요, 그녀 는 너무 고통 스 러 웠 다.
어머니 도 개 매우 착 한 사람 이 차 한 외 마을 마감 계란 이의 연하 개 에 물 려 다리 아 한 모금 을 통틀어 피 를 흘 리 게 하 고 어머니 가내 하자 마 자 집 으로 달 부터 집 의 윈 난 白药 그녀 에게 넉넉하다 에서 독 할머니 로 그녀 는 아 닙 니 다.생각 나 는 엄마 가 해 맞다. 그러나 도 할머니 면 무리 가 아니다.어머니 서도 검찰 은 동네 한 청년 说亲 팬 텀 이 대단하다 을 결혼 시 킨 끝 에 실패 했 다.
어머니 에 대한 할머니, 할머니 가 아주 효경하다 차례 입원 하 고 식사 를 일부러 만두 빚 었 어 에게 어머니 를 삶 아 먹 同室 病友 어머니 도 칭찬 했 다.
어머니 는 도 도 욕 을 먹 거나 벌 일 해 요.한때 나 형 모자 뒷전 에 나 가 서 놀 증조 저지 나 를 괴 롭 히 지 않 도록 을 얻 으면 모자 를 버 바깥 으로 내 경우 에는 은 형 의 모자 도 못 구 하 고 무 서 워 봤 는데 과연 그 럴 줄 알 았 고 어머니 는 내 가 부여 한 욕 을 내 릴 눈물 을 받다 가 지 은 내 증조 잃 은 지금까지 나 사과하다, 나 는 이때 은 타 들 은 자 신의 잘못 된 것 도 이 를 본 다.
한 번 밤, 어머니 가 塘边 빨래 내 가 가 서 찍 손전등 을 갑자기 묻 난 커서 인지 아 닌 지 에 대한 피 네?무 서 워 마누라?내 가 당시 못 에서 체념 이 커서 어때요 효경하다 그 돈 을 주 고 있 지만 그 는 너무 앞서 나 너 안 좋아 해 먼저 어떻게 불어 나 제 가 잘못 했 지만, 그 는 그때 더 희망 위안 이 었 다.
어머니 에게 많은 감정, 또는 사랑 이나 증오하다, 또는 희 거나 노족 이나 비애 이나 즐 기 며 나 타 나 욕, 어쩌면 그것 만 으로 구성 했 다. 모두 의 모성애
우리 어머님 은 평범 한 말 어머니 를 내 눈앞 은 없 고 큰 이미지 와 품격 을 했 다.나 만 생각 한 1m 6 의 작 은 키 때문에 퇀 퇀 약간 뚱 뚱 한 얼굴 에 귀 한 검 은 머리 는 먹칠 을 몇 개 银丝 며 입가 에 총 을 데 리 고 자 상한 의 웃 는 여성 이 었 다.사랑 한 다 는 말 을 찬미 을 였 다. 그녀 는 진실 의 어머니 다.
(1), 11,
멀리 서 보 면 엄마 코끼리 를
가까이 서 보 는 마리 의 개.
(2),
멀리 서 보 면 코끼리 벽 에
이 벽 을 가까이 서 보
코끼리 벽 을 보 면 볼 수록
원래 담장 을 넘 겼 다.
(3),
할머니 를 입 健美裤
음탕하다 굴 파다.
(4),
저 도 가 고 싶 을
방송 이다.
할
공산당 이다.
거 든.

소년 葛亦民 신의 콘 텐트 =

아저씨 방귀 뀐 이다

아저씨 는 정신병 일 까

달빛 인지 애 잔 한 다

너 입 냄새 는 긍정 하 겠 는가

너 긍정 적이 없 으 셔 서 계산 하는 반 이다

아빠 화장실 에 가

보 예 는 B

눈 을 감 아 도 제대로 못 침대

돈 이 있 자 고기 를, 돈 없 어도 잠 양 정신 이다.


12 · 문항 林觉民 '과 아내 서 ' 련:

혁명 이 르 지 못 痴心 소년 자주 패 녀 가 있다
동지 상 은 재일 동포 거리낌 이 없다. 먼저 亡人

曹操孟 덕 조 아 속이다
유비 현 덕 유 皇叔 이다
13, 군 사랑 세계인 군 원망 해 세간 군 사랑 군자 원망하다 소인 이 '로 사랑 원망 했 다
우 모방하다 꿀벌 우 악 거미 기업주 지 꿀벌 蜘 모두 고사 어디 오 모방하다 악 인가

수 천명 이 월등 히 많 았 다. 의리 다
하 게 보 할 수 있 는 고 글 을 올 렸 다

상기하다 그해 桑榆 旦夕 몸소 노 로 骥 言志 빅 스 카 이에 서 일 遽 바닥 에 이르다
추억하다 후 세 我辈 일일 이 부끄럽다 동 꼭둑각시 통 선적 하 려 는 뜻 을 이루다 신문 春晖 순서 이다

꿀벌 상서로운 14,

불 쌍 뉴 올 리 언 이 있 개 에 이 른 다
나부끼다 树丫 monoculture 못 했 다
자모 寻食 먼 가요
남아 있 는 꿩 물밀듯이 놀 고 있 었 다
무지 小童 화 였 다
일본 을 방문 한 원저 烟云 monoculture) 에서 다
불길 잠시 둥지 이지 않 았 다
귀환 蜂王 부상 류 콧물 이다
뒤얽히다 나무 3 匝 无奈何 이다
무기력 주차 가 빈 창 자가 끊 어 지.

15, 졸업 呤

끝내다 했 인 좋 은 중학교, 심기일전 간 6 배 도 寒暑 소년 을 얼마나 짧 고 빠 른 볼 을 추앙 문형 철 여자 옛 짙 은 땀 을 안타 깝 게 하 고?- - - - - 싫 어!
 

水调歌头

설화 에 착륙 밖 까지 몇 마음 안 무한 만물 모두 백 을 모 르 는 무엇 때문에. 자탄 까지 묵 묵 히 설화 를 어떻게 죽도 동 汤汤 류, 가면 유 그 목소리 에 눈꽃 을 가장 박명 득실 몇 너와 이다.

탕 의 시 송 인 단어 를 위안 곡 이 어디 있 을 婀娜 1 개 를 둘 러 싸 고 诗赋. 만리 눈꽃 560 천고 영령 안 재, 세상 을 몇 환 슬프다!설화 에 난입 체재하다 모두 지불 인 중 이다.

 

최선 을 다 내 천하 물리 생각 을 했 을 것 이다

다 읽 세상 에서 이 책을 읽 어요


만남 환

문 을 두드리다 울리다 객 닭 을 때리다
주인 에 일어 나
반전 에 문 을 연 다. 침대 에 구경하다
손님 어떤 가?
사람 춥 바람
금강석 옷소매 를 차마!
이에 대해 다리 상기하다 몽 자 지도 모 릅 니 다.

전 위원장 은 16, 투 선생 이다

선생 华阳人 도 를 적 게 말 하지 않 闲静 잘 좋 은 책 읽 을 어떻게 바라 보고 있 는 듯, 家贫 무 다소 ~, 그렇다 면 학업 이래 마다 괴로움 을 연 마한 으로 는 승부욕 이 강하다. 만 나 를 비 롯 한 데 대해 을 일시불 로 잊 을 수 없 고 면 일을 자 이미 씁 쓸 해 했 다. 때 마다 가 바람 에 달맞이 를 가 지고 감회 에 젖 어 세상 모든 것 을 본 대로, 이미 알 고, 내 사랑 을 지 나 자, 폐기 모금 사실 을 전달 하 고 유일 하 게 귀 이후 지 금은 소리 바람 이 불 면서 집 만 成色 의 달 을 예전 으로 어물 이다.아아 위원장 투 를 애도하다 일을 해 시중 투 없이, 공명 하지 않 을 何复 그 바람 을 마주 보고 있 으며 세상사 를 만 들 고 있 으며 한 완고하다 를 갑자 추석 의 말 이다.
 

漓江 풍광 翠竹 에는 영 청산 했 다

구이 저우 骚人 에세이 诗章 찍 중화 이다
 

인간 여기저기 모두 萍水 이다

이곳 외 지음 글 이다
 

대공 桑榆 旦夕 春晖 갑 니 다

부끄러워하다 팔다 我辈 의기 양 공명 했 어요

17, 복 算子

고민 하지 못 하 도록 어로 내 새끼 를 几多 시름겹다 가부장 적 旦夕 몸소 노조 문제 를 비공개적이다 에서 아 팠 다.기숙생 활로 여 짜증 어로 만 읊조리다 시 미 갚다, 감독 으로 그 때 의기 양 양 하 게 보 일 春晖 쯤.
 

부수다 阵子

몸뚱이 편향되다 오산 중 층 을 繁花 벽 영 江波 이다.마음 을 유 라 문짝 달려들다 꽃 나비 공식 통계 에 따 르 면 小童 에서 접근 하지 않 는 방식 으로 무력 읊조리다 뛰 어요.대공 천 돛 을 무심코 지 나 날 아 노예 이니 까, 아 픈 감정 을 생각하다 이라도 언제 사 측 은 13 일 휴, 举头 복 고개 를 숙 였 다.
 

왜 세상 을 사랑 陈世美 도 소년 자주 패 痴心 여

세계 사가 안 재, 천자 라고 말하다 孤家 도 빈번하다 王民 부끄럽다


18, 설탕 단감 예 를 씁 니 예 요.

세상 에서 무려 에 시 달리 는 사탕 을 누 가 먹? 농담 을 했 다.아, 친애 하는 독자 를 하지 말고 용 화 를 내 라고 나 에게 말 을 건 솔 직 한 일 이다.

그것 은 한 오후 목숨 을 내 놓 고 개 책을 읽 고 아버지 신 나 게 뛰어넘다 문 을 들 자, 에게 사탕 잖 아요.엉 뚱 이다. 나 는 이 를 주문 했 다.도 잠시, 생각 을 나 무 발생 한 건 한 크기 의 일 하 고 있 는 무 라 카 미 공공 연한 사실 이 알 려 진 을 했 다.

그날 오후 무 라 몇 여성 으로 도로 의 밭 에서 노동, 그 게 으슥하다 보행 드물다.갑자기 을 가득 물건 하나 는 마대 에서 н 주행 중 이 던 트랙터 에서 떨 어 지 지만, 달리다 기 없 어, 길 을 발굴 하 기 위해 없이 혼자 뿐 이 며 개 여성 행인 을 발견 했 을 돌보다 한참동안이따가 몇몇 여성 에도 찾 아 오 길 에서 여러분 철없다 가 한 여성 가 끄르다 볏 가마 에 갑자기 발견 은 쌀 한 가마 사탕 을 일진 소리 지 르 고 그래서 몇 여성 에게 몰 가 올 라 가 있 었 고 있 어서 했 거나 포대 에 담 아 옷 을 벗 기 가방, 후 에, 나 눠 먹 지 자 성취감 을 수 는 없 었 다. 회 마을 독하다무 라 카 미 는 물론 몇 사람 을 만 나 고 1 인당 움큼 에 셈하다 적지 않 았 는데, 모두 가 혐 적 어 라 는 외래 부여 한 과 형 을 몇 명의 여 성은 뒷걸음질 했 다. 이제 는 신의 비가 오 면 귀 중 히 여 길 만 한 다.우리 아버지 이 야 을 감행 했 다.

나 는 동생 을 곧 사탕 소비, 우리집 마음이 편 해 코끼리 못 일어 난 일 처 럼.이 일 은 내 집 에 별 영향 이 없 을 것 같다

밤, 나 는 책을 읽 고 나 증조 모시 나 와 동생 을 갑자기 이웃 장 시어머니 들 어 오 는 것 도 이 라 는 사탕 을 치 켜 세 우 기도 했 다.모두들 이심전심 상관 없 는 듯 우리 먹 어요.저 증조 웃 으며 " 먹 고 마음이 안 이물 건 쾌활하다 에 붉 은 반점 단맛 이 강 하지만 은 고생 했 다.나 는 동생 물론 이 와 상관없이 먹 은 어차피 입 은 단맛 이 강 한, 고 고 무엇 인가.그녀 는 야단 치 그녀 는 며느리 는 " 정말 돈 팬 " 라 는 말 을 받 아 세 진 을 찾 았 던 것 을 두려워 하지 않 는 사람 도 농담 이지 못 준 다. 그 는 '원래 그 며느리 raisport 사탕 을 환전 에 가 고 싶 어.저 증조 지 않 습니다. 그럼 사탕 을 먹 으러 갈 따르다 보 장 시어머니 먹 몇 별 이 었 다.

마을 전체 동정 했 기 때문에 사람마다 이나 많 거나 적 게 받 는 혜택 을 糖人 그것 을 잃 어 버 렸 어요?그 가 어떻게 타다.어떻게 재수 없 을 듯 모두 예상 하지 못 했 다. 기껏해야 " 당연하다, 누 가 불 폭죽 을 터 뜨 리 며 좋다 고 말 했 다.

설탕 은 단맛 이 강 한 데 단맛 이 강 한 사탕수수 하는 것 이 고 단맛 을 입 에서 도 단맛 이 마음 에 담 아, 하지만 오늘 오 코 로 길 을 놀 리 듯 시큼해지다 정말 좀 써 요.

그래서 나 는 알 고 있 고, 그 사탕 은 고생 한, 증조 말 은 맞다. 그러나 장 시어머니, 그녀 는 며느리, 우리 아버지, 그리고 나 와 내 동생 을 어떻게 되 지 않 나요?




21 장 일기 책 입 니 다

1, 서문
우 괴로움 을 하 고 싶 은 일 이 성사 될 에 서 있 지만 개 평범 한 일 조용히 알 고 싶 은 소리 없이 무 행동거지. 옛 사람들 ' 일일 상태 로 일일 획득하다 '를 돌 아 보 면 마음이 아 파 요, 일 지 여부.
오늘 홀연 르 발견하다 없 음 을 깨 닫 고 다짐 해 야 한 다. 견 딜 수 있 을지 도모 르 니까?집 떠 나 지 못 합 니 다. 지우다
'을 연속 보기 위해 찾 아 오 는 시간 을 보 내 고 싶다. '를 붙 잡기 위 해서
이에 따 라 기 시작 일 知了 이다.
2, 어제 잠 을 준비 가 됐 지만 한꺼번에 떠 올 렸 陈刚 (徐倩) 를 풀 고 턱 전 했 다.생각 을 처음으로 인식 할 때 처음 개학 이 저 는 인식 새 친구 를 한눈 에 들 어 그 를 머리 가 좀 귀 를 을 감 추 지 못 했 지만, 그 는 눈 깜짝 할 사 이에 머리 를 정 도로 그 흰 살결 마이크로 투철하다 머리 의 耳皮 흰색 셔츠, 몸매 적정 한지, 그 는 등 돌 것 만 도취 되다, 그 얼굴 그런데 옆 방 그림 들, 머리카락 을 자 처 럼 분 액 액 거울 이다.김 형 준 의 얼굴 이 둥 글 고 없 자, 수염 을 얼굴 백 입술 붉 으며 리 코 일간 새기다 두 글 썽 추 단재 눈썹 분 경기도, 秀媚 데요, 에서 옆 으로 보 게 한 것 을 보 면 그 얘기 를 나 눌 때 는 호 치 전 현 을 담 고 아름답다 는 단 한 마디 고어 를 할 수 있 는 집 함유 표현 의 추수 더블 동공 살 아 있 一点通 사��� 마음 " 이라고 말 했 다.걷기 는 대범하다 매우 근심 되 었 다.만 나 지 않 도록 잊 을 한 다면 벌레 였 다.그 는 한 동작 으로 인구 옷 을 모두 좋아요.일 하 고 싶 을 것 아니리 밤 될 까, 아예 자지 않 고 총 으로 남아 있 고 사 업과 전시회 가 열 리 고 있다.그러나 단지 안 에 복귀 해 읊조리다 에 대해 무 는.
3, 아침 체조 때 우리 처음 줄 잘 서고, 한 대 트랙터 가 작 은 복귀 를 몇 차례 에 올 리 지 않 을 몇몇 근로자 는 加劲 밀어 도안 에서 "나 도 하루 종일 교육 학생 의 선생님 들 은 하나 둘 수수방관 하 다가 왔 몇몇 근로자 에야 판매 에 들 어 갔 어요.이 선생님 들 도 그 렇 군 요.
4, 오늘 오후 에 선 대체로 간부 선생님 티 몇 일시적 인 간부 와 몇 잘 하는 동창 이 고, 뒤 나 의 스승 반영 를 공부 할 수 있다, 나 는 희망 을 갖 지 못 한 다.그래서 조 선의 각 조 선출 을 여러 개 로 누 군가 티 나 한테 서 벽 에 막 혀 먹 혀 들 지 않 게 쓴 7 개 남학생 을 내 사해 야 한 다며 개 자녀 를 쓴 종이 를 했 던 김 나 를 긁 쓴 개 여자 (7 개) 규정 을 단죄 를 한바탕 책망 하 고 그렇지 못 한 팀 을 생각 내 가 있다 면 망신 스 러 다.이후 4 개 조로 통계 에 3 개 팀 내 가 있다 면 일진 즐거워하다 을 담 덕 영 4 개 팀 은 빼 고 는 모두 3 개 팀 이 다.나중에 표결 을 거 수 경례. 전반 41 명 으로 무려 36 명 이 나 를 2 위로 올 라 섰 다.의외이다 동창 들이 나 를 믿 고 고 의외로 徐倩 들 었 나, 한 激灵, 좋 은 거 려 진 다.교사 들 은 영 어로 말 고교 1 학년 때 선생님 이 저 반응 이 좋 았 다.이후 반 위 에서 담임 선생님 들 의 반응 이 괜 찮 을 바 꿨 다.그 는 아직도 숙소 로 돌 아 와 陈斌 어려움 을 그 가 다시 나 담임 선생님 수업시간 은 과거 반응 괜 찮 네 요, 정말 생각 하지 못 했 을 뿐 만 아 니라 부 모의 따 뜻 외 에 이렇게 많은 따 뜻 합 니 다.그것 을 저 보존 될 수 있 습니까?나 는 알 지 않 고, 내 가 그 존재 자체 가 느 끼 지 않 군 요!
5, 오늘 은 일요일 아침 나 듣 고 있다 李洪涛 만담 을 갑자기 불 렀 다 소리 를 내 보 니, 그러나 그 뒤 에는 개인 을 앞 을 보 니 덩치 에 어머니 를 초 대하 셨 습니다.그래서 나 는 일진 기 쁘 고, 자 다가 소리 를 불 렀 다. ' 엄마 '으로 손 비틀다 했 고, 빈 의 개 가방 을 " 걷 고 있 었 다. 너 에게 옷 을 사고 나 가자 ' 아니리. 문 국 한국 글쎄 영 감도 를 일부러 왔 니 들 은 불티 나 게 팔 려 갔 지 나 가 백화점 에 입 북한 장 마당 을 찾 은 옷가게 에 나 서자 마 자 나 더러 끄집어내다 에 가보 니 두 여자 를 30 세가 되 면 스무 살 무렵, 내 가 먼저 골 라 했 을 개 바지 는 쪽 은 흑, 10 여 돈 하나 고 만족 한 이 바지 는 유행 했 다.사둔 뒤 그녀 의 이름 은 ' 사 겠 어요. 통화권 을 내 놓 으면서 그 는 글쎄 영 감도 에 나 서자 마 자 강 라, 내 마음 언제 맛 을 감사 하 라, 부족 합 니 다. 그녀 는 나 의 어머니, 그래서 지 는 종업원 에게 모정 을 골 라 했 나 개, 너무 해방 시 켰 으며, 하나 주머니 를 어느 선 이 " 젊 은 층 에 맞 는, 나 는 마음 에 들 지 않 을 어머니 나 더러 입 기만 해 봐 라, 내 입 을 비교적 으 스 댔 다.내 가 안 된 다고 하자 다시 골 라, 이때 나 는 그이 반하다 한 노 르 스 름 통화권 은 양복 식 을 하 겠 다고 이 있 었 고, 어머니 도 왠지 마음 에 상체 를 지불 했 다 는 十八块 돈 을 주 겠 어, 길 어머니 에게 표 를 사고 싶 개 나 황급히 작별 인사 를 하지 말 라 는 학교 안 에 있 어 시간 을 알 면 또 내 가 작 은 외삼촌 이 개 표 를 바로 表壳 나 쁜 말 았 고, 난 별 말 이 없다. 그 는 내 가 스웨터 를 잘 했 다 는 싹 트다 타, 아주 두께 입 니 다.내 말 정권 창건 돌려 보 내 고 기숙사 에 한참 을 만 나 가면, 저 는 딸 도심지 에 역 까지 시아버지 까지 표 후의 나 는 걷 고 일 어서 서 집 을 떠 나 면 또 추격 을 새삼 일 깨 워 주 고 열심히 공부 에 신경 써 야 하 몸 을 일일이 응 하 더라도 들이 그냥 돌 아 섰 다.
어머니 오 셔 서 에 30 원 돈 과 의 사랑 이, 어머니 길 을 남 겼 을 한몸 에 받 아들 에게 는 옷 과 아들 에 대한 사랑 나 어머니 께 드릴 수 있 무엇 일 까.감사?하지 마!!그녀 는 나 의 어머니 해 보답?네, 무엇 으로 보답 했 을 까.자라 돈벌이?당연히 필요 하지만 이것 은 너무 촌 스 러 울 모자 의 형제애 쓸 돈 으로 따 지면?그래서 나 는 생각 에 대한 학습 을!공부 를 잘 했 으면 좋 을 하 라 는 것, 출가, 光宗耀祖 을 사람들 에게 알 려 우리 가족 을 우리 어머니 에게 전해 줘.어머니, 당신 것 도모 르 니까?
6, 오늘 학교 가방 영화 해저 擒敌 '과 영화 동지 를 경계 해 야 한 다 는 ' 당신 생각 했 는데, 후 에, 나 는 놀 란다 에 휘 둘 리 지 않 으려면 평화 는 조국 이렇게 여 의 60 년 을 일부 중국인 들 은 중국 땅 에서 외국인 을 위해 (소 련) 작 특무 을 제 공한 정보 를 안타 깝 게 하 고 있다.그들 은 만 을 위해 돈 을 줬 겠 느냐.나 는 알 지 않 고, 나 와 매우 아름답다 의 박 두 의 나 공안 전사 와 인민 해방 군, 민병 입 니 다. 저 는 얼마나 챙 기 려 는 듯 한 " 저 감사합니다! "
7, 오늘 밤 을 기입하다 학습 증 에 태 어 난 날짜 를 기억 해 냈 나 던 1969 설날 없 었 을 것 이 고, 춘 절 (음력 섣달 14) 사이 에서 태 어 난 야 는 1969 년 출신 (양력 편) 있 었 는데 과거 엔 별로 음력 기준 으로 는 1968 년 출생 로 바 꿨 고 있다 며 이런 작 은 돌 로 변 해 16 세 (원숭이 를 세), 은 원숭이 해 야 한 다 는 17 세 였 다.저 도 바로 일곱 살 등교 했 다.할머니 는 이야기 를 내 가 살 던 날 은 가장 추 운 날 (1 년) 에는 영하 12 도 였 다.잠 들 기 전 에 할머니 생각 하지 년생) '가 되 면 우리 아버지 가 잠시 마음이 었 다.' 1 년 중 가장 추 운 때 선도적 역할 을 맡 아 ' 우리 는 영원히 기억 하 고 있 었 다.
8, 작 아지 는 자신 을 발견 이, 원래 는 덜 개 송유 이다.
9, 오늘 오후 학교 가 문 을 열 수 校会 는 야 오 밍 서기 담화 를 제목 은 '를 철저히 부 정한 문화 대혁명 으로 그 의 담화 가 두 곳 을 먼저 이야기 문화 대혁명 은 어찌 된 일 인지 와 그 피해 를 본 다 는 이 는 리더십 (마 오 쩌 둥) 의 잘못 을 발동 된 뱌 오, 장 칭 두 반혁명 그룹 이용 에 대한 당 과 국가, 인민 에게 큰 피해 를 줄 한 일색 으로 은 개 한솥밥 을 먹 는 사례 를 내 사정 을 잘 알 고, 생산 대 출근하다 남자 하루 십분, 부녀자 8 점 을 할 수 있 는 갓 출근하다 6, 7 점 을 주 었 다.그리고 분쇄 얘기 했 다 ' 4 인 방 ' 후 조국 의 변화 를 얘기 했 다 우리 학교 는 증축 되 는 마 오 쩌 둥 주석 사후 한 달 에 ' 4 인 방 ' 분쇄 됐 을 했 는데, 마 오 쩌 둥 주석 만약 죽 지 않 을 까.최 악의 상황 이 발생 하 면, 사람 이 어디 예 요?
10, 저 에게 毕庆元 토벌하다 벅 비누 가루 를 세탁 옷, 물 을 옆 에 세척 徐倩 과 한 동료 를 내 마음 을 씻 고 한참 난, 빨리 했 던 사 골 국물 에 심 어 진 더러 운 물, 1 명 이 마치 물 을 마 친 그 는 동료 부터 세탁, 이쪽 1 명 이 떠 나 면 다시 맞 물 로 샤워 를 받 자 허락 을 徐倩 에 오 를 바 르 나 그녀 를 생 각하 갓 떠듬떠듬 말 "이여, 이렇게 많은 것 을 ' 휴, 사람들 의 심정 으로 너와 부정하다?
11, 약국 에서 길 에 갑자기 길 모퉁이 에서 외 롭 게 흘 로 지 냈 汪群 그녀 와 한 소녀 를 먹 으면서 大饼 떨기 도 마주 이다. 크 고 나 도 자연 스 럽 게 언급 을 피 한 옥타브 마음 도 응결되다 해 표면 에 반응 하지 않 을 것 같 아요 자유롭다 " 다리 가 매우 기계 를 알 고 못 생 겨 서, 불과 몇 미터 는 다소 길 을 걸 어가 매우 쉽 지 않다.이때 도 혼 헤엄 치 는 일을 했 다. 내 가 그녀 를 보고 흠칫 곁눈질하다 을 환 한 웃음 이 흘 렀 을 것 같 나, 어쩌면 일부러 못 봤어요. 간 과거 에야 송 한숨 을 돌 렸 탄식 했 다.내 가 무슨 일 까.드물다.汪群, 거리 에서 저 혼자 였 다.
12, 할머니 귀띔 " 대 만 이 다시 찾 게 돈 100 달러 합 위안 화 권능 六十几 조각 으로 나 누 는 안 왔 다
13, 만 나 郑仁湘 지적 으로 나 서자 마 자 무슨 말 을 건 넸 을 언제 내 报费 를 대충 을 ' 갑자기 발견 徐倩 은 뒤쪽 에 손을 얹 고 암기 를 일진 기 뻐 했 다.郑仁湘 동료 들 은 말 을 건 넸 을 찾 지 못 하 고 떠 난 것 만 어느 온 똑 똑 해 졌 을 简表 팔 려 는 1898 년 자연 환희 가 나 는 특히 눈길 을 사 로 徐倩 매우 자랑 지리 에 넘 치 매우 근심 되 었 다.
이따가 14, 나 도 헷 갈 렸 은 어떻게 알 았 는지, 어차피 그렇게 하 고 고개 를 들 고 徐倩 역 책상 앞 에 양 손을 소 탈 하 게 꽂 상의 주머니 에서 몸 여부 는 심하게 흔 들 렸 고 하 겠 다고 예약 ' 중학생 영어 '과 '... '만 을 듣 고 난 병기 를 바라 보 는 말 유명인 사가 된 것 만 열심히 힐끗 보다 어떻게 해 얼굴 만 보 는 웃 고 생각 을 바 꿨 다. 잠시 후 의기 양 동료 예약 '... '' 영어 '과 중학생 을 회 자리 를 꿰 찼 다.이따가 다시 고개 를 말 하는 (상하이), 나 응 전하 면서 '을 너무 빨리 나 서자 마 자 몇 시간 을 1 년 을 반려 " 1 년 어느 에 그 는 예약 하 면 1 년 '고 생각 되 면 또 대신 찬사 를 보 내 는 잠시 한 짝 을 예약 했 다. 내 가 불가 피하 게 경이롭다하지만 만족 만족감 을 표시 했 다.
15, 내 가 열 려 쓰 시 徐倩 뒤 에 있 을 듯 눈 을 바라 보 며 구 요, 꼭 매우 침착 하 게 모든 것 을 글자 를 만 나 쁜 일 큰 실망 했 다.느닷없이 " 언제 돈 을 만 들 어 바 쁜 " 마음대로 하 시 ' 일 까, 아니면 구가 지만 '에 '으로 변경 했 을 热乎. 틈타다선생님 이 가면, 범 수 두룩 했 나 위 까지 나 올 때 는 그 에게 맡 겼 다 散曲 자작시 ' 언덕 의 양 이 있 었 다. 관 < 불 에 타 위안 밍 위안 > '을 원 대로 张养浩 위 를 보 여 달 라고 했 다 "고 보도 하자 보 나 오 고, 들이 그냥 돌 아 섰 郑仁湘 재량 에 와 서 이야기 를 나 누 는 徐倩 과 何宪梅 하자 저것 봐 종이 를 만 나 徐倩 손을 들 고 읽 고, 내 마음 은 일종 의 소리 도 들 리 지 않 는 만족감 을 표시 했 다.
16, 오전 에 대수 수업 을 메 선생님 에게 이야기 했 다 개 작업 잘못 을 두 업신여김 단 한 사람 한테 은 물론, 우리 업신여김 (인문계 반), 저 는 게 들 어 맞 는 하지 않 아 오기 전 에 무엇 이 냐 는 것 이다.듣 고 후 것 같 아요 라고 내 게 들 어 맞 았 을 똑바로 들 은 나 의 이름 을 버 텨 야 하 는데 협조 할 지, 나 는 이 말 을 듣 고, 업신여김 청 은 저, 그리고 徐倩 이다.
점심 다시 교 실로 보 내 그 ' 중 외 전설적 인 '을 잠시 徐倩 오시 고 입 을 对襟 深红 毛衫 아니리 자유롭다 " 마음 으로 느 끼 지 않 는 사이, 저 는 엄두 가 안 되 지만 부 인하 고 싶다 는 그 뿐 인가 ' 이니 그 무엇 을 했 습니까? '내 생각 에 할 수 있 는 불가 피하 게 가슴 찡 한 일 는 나 쁜 게 아니다, 그래도 하지 않 도록 해 야 한 다 라, 그래서 저 는 그 소설 을 떠 올 리 게 됐 는 일 은 사람 을 범속하다 이다.
17, 내 인생 에 대해 새로 운 시각 을 바 꿔 徐倩 역시, 지금 생각 을 못 든 단순 충실 한 학습, 장래 에...식당 홀연 만난 徐倩, 갑자기 생각 했 는데 아무 보 비 도 생김새, 원래 는 재치 와 성격, 아아!徐倩耶 비 예 요?
18, 딱지 를 붙 인 뒤 ' 글 '을 부 른 뒤 발견하다 ' ' v ' 자형 을 편집 刘晖, 葛亦民, 钱晓宇 (미술 디자이너) 라고 적 힌 하다 보 니, 일진 기쁘다, 또 뽑 겠 다며 다른 친구 들 을 徐倩 알 수 있 는지 묻 고 싶다.
19, 생각 난 다 는 중학교 3 학년 여름방학 때 고 형 이 아빠 " 꼭 못 하 면 선발하다 남 대 중 문과 이지 만 아빠 하지만 내 가 쟁취 를 폐부 명, 실은 무슨 불가 수주 할 수 있 었 을 까.그래도 내 가 신뢰 를 어 려 워 졌 다.
20 · 화학 수업 에서 실험 때 선생님 발견 적 었 蒸馏水 를 들 은 고개 를 숙 였 을 좀 하자 는 의견 이 동창 저 한테 마주 보고 있 으며 徐倩耶!내 가 걸 으면서 이 들 뭔 단상 때 부터 챙 겼 다. 개 를 빠 르 게 가 시험관 취수 를 잠시 에 오시 고 선생님 에게 내 에 오래 유지 를 발견 徐倩 보 겠 습니다. 저 는 가늠하다, 목 한 대하 매듭 을 생각 했 다. 성 순 진 했 다.
오늘 은 갈 루 시 티 야 구치 갑자기 만난 徐倩 널뛰기 를 만난 듯 마음이 제로 홍역 을 치 렀 을 감히 빡빡 막사 를 다시 교 실로 들 어 보 니, 그 중 책을 보 는 것 아니 냐 며, 놀 라 웠 었 을 아 껴 괴 건 가 " 등쌀 에 충분히 용서 와 다 를 바 없 는 탓 이다.
21, 아침 에 잠 에서 깬 오락가락 했 을 때 꿈 이라고 생 각하 고 유럽 국가 를 속 이 고 그 단어 하나하나 를 내 거나 연락 이나 바 그 다 드 함락 을 모두 공개 하 겠 다 "는 코끼리 지상 하 듯 지도 에서 밀 렸 을 주저 했 다. 히 틀 러 24 시간사실 넋두리 를 받 고 나 부터 지 못 해 요.
22, 오늘 아주 편 해 감각 이 뛰 어 나.낮 에 갓 방과 야외 널뛰기 를 듣 고 음 라고 불 러 도 나 를 만 나 는 아빠 를 뛰, 원래 는 보 내 미 는 하 기 시작 했 고, 숙소 를 들이 그냥 돌 아 섰 다.거리 측정기 가 길 널뛰기 를 만 나 徐倩 이다. 크 고 그 近前 코끼리 멈 춰 섰 처 럼 매우 인지 궁 금 해 진 다.
23, 아침 을 문학작품 에 맡 겨 도 되 郑仁湘 원고 를 한참 을 그 을 넘 긴 뒤 그 (범 선생님) 에 찬성 하지 않 는 다, 나 한테 물 려 줄 였 다.뒤 를 알 려 주 王锋 거리 샀 원고지, 밤 에는 중 재능 이 뛰 어 났 던 선수 에게 ' 국어 신문 편집 해 야간 자율 학습 에 李文儒 질러가다 좋 은 선물 을 저 를 데 리 고 희망 이 날 아가 버 렸 다.
24, 어젯밤 우리 불어 나 는 이전 에 공산주의 를 언급 하지 않 았 다. 믿 기지 않 았 을 빼 놓 지 않 고 마음 의 잠 했 는데 자네 처 럼 안타 까 움 을 느 끼 는 것 도 하나의 과학 을 한 종교, 기독교 처 럼 『 자 본론 』 도 즉 성경 을 하나의 인생 내 려오 게으르다 는 대 사업 을 도 떳 떳 하지 못하다 고 왜 남 속박 받 인가.마르크 스 는 구 경도 못 하 면 왜 신앙 그 니까?구보 = 그러나 난징 공산주의 마지막 으로 안 기독교 신앙 에 불과 한 명분 있 을 뿐, 수 일각 에서 부터 낙타 만 설명하다 마 붓 암기 를 구 해 야 한 다 는 마음 으로 갈 편지 편지 를 못 믿 는 집 을 강요 하지 말 아야 한 다.
자신 을 줘 야 한 다고 생각 한 신앙 으로 자신 이 사람 은: 1 추구 천지 정석 이다. 2, 결백 이다.이제 어떻게 해 야 한 지금 이 어 떻 고, 어떤 사회 는 어떤 사회 에서 만 나 언젠가 실현 할 공산, 언젠가 는 지구 폭발 해 생활 하 고 무엇 일 까.회고하다 프!
25, 徐倩 다시 찾 아 보 았 칠판 이 거의 나, 하락 세가 의심 을 휴, 목 도 했 다.马文祥 신기하다 는 몇 년 지 나 서 있 는 아마도 마음속 (그 는) 생각 만 하 고 미 다.
26, 장 선생님 이 기율 선생님 입 니 다. 저 는 난징 대학 강사 들이 목재, 수만, 동창 들 을 보 니 나 위장 다 알 고 있 지만 가슴 이 행복, 나 는 일정한 무책 나 기 시작 했 다.
27, 낮 책을 보 았 다. ' ' 대 중용 을 피부 로 느 끼 자 에 대한 좀 신앙 했 다.야간 자율 학습 전 과 刁道生 를 걸 으며 그 는 내 가 전 보다 잘 생 긴 거 老马 역시 구름 으로 그 真然 의도 했 다.
28, 업신여김 갈 거 야 양주 나들이 나 을 수 상하 게 여 긴, 내 사람 들이 왜 타산지석 이 사람 의 사랑 이 일 까.그 여자 야 나 다니 고, 또 왜 일 까.목 을 맨 도 안 된 다며 그렇지 않 아요.그 의 몫 이 과거: 거 광대하다 과정, 郑宝, 高献忠, 王锋, 陈斌, 毕庆元 모두 토 마 코 토 자다.백 득 선생 의 상 을 노골화 하 무능, 우: 지 않 는가.연 마음속 에 일찍 배 를 때 마다 균: 만약 陈兰, 吴庭华, 王道银, 任娟, 王国芳 · 리 샤 오 샤, 汪群, 徐倩, 어쩌다가 해 보 는 것 은 모든 것 을 잊 어 버 린 것 을 지 나 자 도, 순 하 고 황당한 이다.
29, 참 이상 하 게 도 언젠가 와 黄剑兰 재미 있 는데 나 는 알 지 못 한 다.
30, 어머니 는 어린 시절 랍 근 잘 형 보다 좋 은 이웃 주민 이 " 黄明妈 혼자 잘 (총각), 나 를 비 롯 해 고 나 보다 낫다.이 방 말 은 나 의 엄마 는 집 둘째 코끼리 城里人 이라고 말 했 다.저 사람들 은 모두 과 사 귀 고, 이 역시 정말 아무 보 였 다.
31, 역사 에서 기율 선생님 葛云飞 定海 항 영 을 나 와 같 네 요, 역사상 성 갈 자 廖 廖 을 葛荣, 葛贤, 葛洪 작동 되 긴 했 지만 나 부터 다.
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그녀 기숙사 를 看门 마누라 에게 여자 아이 가 부 른 다.이따가 갈 아 입 었 다. 그 자리 에 주저 앉 고 백 치마, 길이 미니, 흰색 套衫 에 발 이 꿈틀 거리 는 우아하다.그 는 먼저 나 와 고개 를 끄덕 이 고 나 는 조금 거 했 다.처음에 려고 초청하다 올 라 가 지만 규정 남학생 글쎄 영 감도 올라가다 에 내 려 가 기 갑 니 다.그 는 알 려고 왔 었 나 봐, 내 가 어로 그래서 나란히 밖 으로 나 왔 다.저 물 어 봤 는지 그녀 는 목요일 에 남 대 를 봐 야 할 텐 데, 내일 저녁 집 革命史 유사, 오늘 (수요일) 하는수없이 책을 읽 고 아니면 평소 못 봤 을 봐 야 할 텐 데, 나 는 쓴웃음 을 0 점, 아니면 발 에 머 물 지 않 고, 터널 을 빠 져 나 와 학교 후문 이다.

토요일 에 물 어 보 니 과거 에 놀 러 가 그녀 는 우스갯소리 유사 를 할 수 있 는 일 이 솟 아 올 랐 다.나 한테 할 부 를 1 셔 110 秦少平 (언론 정보 학) 과 오 너라.노중 걷 고 있 었 다. 그 는 " 네 가 바로 라고 초대 받 았 어요. 과거 노 는 ' 하 고 말 것 이 라 휴, 그녀 는 너무 아름 다 웠 다, 아름답다 " 건방지다 지로 몰 았 으며 결국 내 가 못 가까이 나 그녀 에게 편지 를 들 먹이 면서 " 내 가 너 몸 오른쪽 하나님 께서 당신 과 뭉치 게 할 것 인가, 이번 속 을 썩 이 던 왼쪽 이다.영화 ' 얘기 가 나 왔 다 侠骨 뎐 '을 싫 어 하는 액션 영화 한 편 을 梁羽生 소설 도 보지 못 하 고, 휴, 왜 이래 계속 담화, 나 한테 책을 읽 을 찾 아가 老马 이다.

긴 담장 을 잠시 끝물 미녀 가 짝 을 시 간이 너무 빨리 지난 를 심 을 나란히 입구 로 들 어 서자, 제 가 좀 안 나 와 서 화 났 거나, 슬 프 고, 노중 줄 말 에서 1 셔 를 만 나 보 秦少平 을 함께 왔 (할 수 있 는데... 시간 있 으면) 을 꼭 오 를 부 르 지 말고 시 키 지 않 았 으면 명 등 이다.그녀 는 말 도 있 었 던 그녀 가 자주 연습실 피아노 를 치 는 거 야.저 물 어 보고 싶 지 않 아요 张贤亮 소설 을 보 면 그녀 는 ' 굿 모 닝 프 레지던트 ' 친구 ' 그녀 를 ' 남 자의 절반 은 여자 '를 빌 려, 나 는 내 가 그 말 을 무려 못, 아 처녀, 너 왜 보 며 말 을 아 꼈 다.

이별 에 임하다 장면 으로 번지 자 안녕히 가십 시 오.

찾 老马 로 자리 를 비운 에 복귀, 남대문, 이것 때문에 속 상한 적이 많 을 짚다 나무 등 을 마치 차 나무 링 이 있 을 나무 나 파 무, 나 도 보다 도 했 다.

또 보고 ' 남 자의 절반 은 여인 들 여다 봤 을 것 중 에 가장 인상적 이다.

또 ' 사랑 의 준말 길이 원망 苏曼殊 ' (宋益乔 저작) 역시 감동 은 모든 것 을 我辈 사람 도 했 다.
 
그 후 徐丹丹 가 영화 학원 회원 (내 가 그녀 에게 그녀 와 동반자 무료) 와 군인 클럽 영화표 남 사단 代销点 이다.
 
89, 일기 를 중단 했 으며 몇 차례 했 을 쓰 지 못 하 게 살 아가 는 이유 를 하는 이유 는 허 전하 고 외로 워 도 심 심 해서 어 쩔 수 없 고, 아무튼 구절 이 별로 없다 썼 었 다.
오늘 부터 들 고 나 와 광 고가 쉴 새 없이 돌 을 시작 한 심리 역정 을 이라고 생각 한 다며 더 이상 공허하다, 난 아주 즐 겁 고, 진짜 개학 날 부터 오늘 나 는 언제나 즐거움 을 일을 항상 내 가 한 일을 을 찍 었 어. 내 가 나 고 싶 어도 독차지하다, 외국어 를 배우 나 울 어 잘 하 느라고 했 影协 사무 총장 을 내 겠 다 "고 인식 사회 를 인식 인생 이다.더욱 적 잖 은 동력 의 엄마 한테, 韩勤芬, 许海鹰, 江斌都 말 했 는데 내 가 까 운 여자아이 좋 네 요.
韩勤芬 해 너무 순 이 넘 고 처음 보 면 ' 홍 아부 '에 앉 아 나 기숙사 에서 아주 이해 할 수 없 는, 둥 얼굴 에 눈 을 큼 지 막 한 체격 시문 을 소개 한 뒤 许海鹰 어 를 통 해 보 내 기타 한 그녀 는 도 있 고 탄 한동안 입씨름 을 벌 였 을 때 부터 말 하 기 시작 했 다. 행복 은 멀리 있 지 않다
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90, 다음 날 낮 은 과연 대학생 클럽 을 많이 한 후손 짜 는 안쪽 으로 낫 거북 저 는 너와 나 bashi) 역 은 한 장 걸상 에, 정말 편안 합 니 다.후 나 먼저 보 내 吴天明 서명 을 했 고 장 이 머 우 사인 을 사람 들이 많 아 에서 는 소형차 에 계약 을 몇 차례 못 �� 오 를 리 와 의 등교 이 야. 돌 아 가 서 한 · 허 이미 돌 아 갔 다.
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92, 밤 에 찾 아가 韩勤芬 합숙소 고 교실 에서 찾 지 켜 주 며 그녀 를 함께 에서 숙소 를 한 뒤 제 말씀 이 가지 는 그녀 와 말 야 하 며 도움 을 요청 에 나 서자 마 자 를 추측, 즉 허, 저 는 아 닙 니 다. 나중에 의심하다 오랫동안 시종일관 꺼 리 을 꼬 여 그녀 를 이라고 하자 얼굴 은 붉은빛 이 도 를 찾 아 조문 했 다. 나 도 추량하다고개 를 销魂 원심 분리, 그녀 는 예 상과 달리, 걔 그녀 에게 개 답변 을 하지 않 고 말 만 급하다, 저 는 첫 느낌 이 맞다.그녀 는 이유 가 있 었 지만, 그 는 원인 을 보 낸 그 는 다고 해서 걷 잡 을 하 고 있 지만, 내 가 끝까지 걷 는 다.
휴, 韩勤芬 로 정말 당신 을 좋아 합 니 다. 당신 이 동의 하 고 제 가 데 려 다 한 명 을 남 대 를 마 셨 고 당신 은 침 으로 다시 컵 저 한테 주 하지 않 았 다며 구내 염 이라고 말 했 다.
돌 아 온 후 온 지 얼마 안 됐 거 안절부절 못 을 찾 아가 한의 했 다.문 을 열 고 한 말 쯤 이 찾 아가 나 고 말 았 고, 난 을 마련 한 뒤 너와 나 까지 한의사 등 을 校门口 가 기다 라고 여 』 『 역 을 도리 가 아 니라 이런 사실 을 거론 하 면서 나 도 불명 내 마음속 에 담 겨 있 습니다.
자 情境 에서 手轻 위문하다 그녀 의 머리카락 을 잘 消魂 아, 그 는 화가 났 을 지 내 며 나 를 기다 려 10 시 반, 저 는 아직 10 분, 그녀 는 5 분 을 붙 잡 았 다 는 나 의 시계 봤 아래 에 있 었 다.내 가 학생 들 과 비교 해 우리 는 연기 를 나무 한 그루 에 한쪽 벽 을 1 차 로 두 사람, 그 걸 내 가 그 에 맞 지 않 는 극 적이 었 다.이후 좋아 졌 어요 갑 시다. 그 들이 그냥 돌 아 섰 을 내 가 일부러 보지 않 을 바라 보 는 그 후 용 걸 었 을 따 라 잡 을 자전거 타기 는 그 후 올 라 가 문 닫 을 나 와 기숙사 문 을 두 드 리 는 그 게 문제 라니까, 내일 하 기 가 좋다 고 들이 그냥 돌 아 섰 다.
나 는 교실 을 불 러 내 한은 쓴웃음 을 지 었 진지 를 찾 아 주 와 허 마작 을 이번 안 가 를 결례 다음 에 동반하다조 례 이다.내 말 白先勇 소설 에 관심 을 끌 려 는 보기 싫 을 보 면 고 기타 맡 겨 팔 렸 다.
韩勤芬 에게 연애 편지 를 썼 다.이후 그 는 답장 을 보 면 됐어, 내 곁 에 많은 더 좋 은 별 야 나 를 찾 아 갈 겁 니 다.그때 나 타 났 다면 다행 스 럽 지 않 아 휴. 제 눈 에 안 경이 이다.

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99 년 이후, 2004 년 에 한 인터넷 소녀 李娟, 쓰 촨 덕 양 명 을 만 나 온라인 커 뮤 니 티 사이트 바 이두 을 견 디 지 못 해 예 메 카페 관리자 입 니 다. 저 는 소매 부터 정치판 을 나 의 아내 겠 다 는 그 를 문자 메시지 고백 을 위 한 진 정성 이 모두 다.내 가 누 군가 를 留人 커 뮤 니 티 를 도 그 사람 이 李娟 고백 으로 발견 돼 딱 내 가 아 플 입원 하 고 모든 것 을 되 돌 릴 수 없다 결별 에 후 그 는 원인 은 불가능하다 는 함께 했 다.저 는 진심 으로 사랑 을 항상 그녀 의 추억 을 한 채 팅 을 QQ 그녀 가 일단 동영상 을 감 동시 킨 햇 다.
100, 대학 시절 곁 을 떠 나 및 사랑 했 던 미녀 들 기 얶 나?
1 管虹 = 중학교 졸업 집 에서 받 은 편지 를 보 내 왔 다
배달 책
대학 편지 를 쓰
해 남 한번, 영화, 莫愁湖 이다
겨울방학 모임 이 없 더군 케이크 를 자 르 고 있다.
2 许海鹰: 2 학년, 영화 ' 붉 은 아부
책을 빌 莫愁湖
차 를 빌 려 영화
3 학년 으로 영화 도 보고, 한의사 잔디밭
서남 층 구 카페
연하장 을 보 내 춤 을 추 고 있다
서 하산 에
중국의학 영화 대 독재자 ' 다.
3 韩勤芬: 아부 ' ' 홍
책을 구 카페
백합 담배 에 구애 를 많이 했 다
천사 기타, 러 브 레 터 다
句容 한의원 을 댓 글 이 달 렸 다.
4 徐丹丹: 운동장 파티 를 열 었 다
영화 반
팔 영화표
보 내 차.
5 汪琴 = 서광 시어 터 다
구 커피숍
육교
丁山 호텔 에서
서남 층
구 광장
南园 이다.
6 周琴: 기차역
玄武湖
영화관
구 광장.
7 周静 = 서남 층 이다
군인 클럽 이다.
8 郭迪 = 서남 층 이다
광저우 종로 산책 합 니 다.
9 邓焕俊: 편지 를 띄 웠 다
南园 구장.
황 郦 10: 남대문 강당
군인 클럽 이다.
11 何冰: 남대문 술 을 마 셔 요
부자 묘 임차하다 집 이다.
12 蔡燕 = 학 마술 이다.
감독하다 镜屏 13: 찾 单晓鹏 이다
金陵 식당
302 마술
마작
춤 추
영화 ' 묵 태양 731 '
' 本命年 '
' 무술 ' 다.
김 幽燕 14: 영화 ' 김 구두
' 1 박 2 일 ' 산 의 또 鲁佐德
마술 이다.
미국 费嘉玲 15: 영화 다
녹음기
행진 을 벌 였 다.
미국 高宝玲 16: 배달 영차 이다
행진
金陵 식당
커피 를 마 신다.
17 林毅: 춤
생일 축하합니다
영화 다.
18 姜学章 = 영화 다
춤 추
" ' 생일 에 6. 1 을 선물 로 받 았 다.
19 管瑜: 춤
영화
테이프 이다.
20 호 세 마리 아 아 스 고양이 (曹蕾) = 춤 을 추 고 있 었 다
국수
생일 선물 입 니 다.
21 朱婷 밥 먹
춤 추
배달 티셔츠 를 입 었 다.
22 주 이 라 크 메이: 총 티켓 판매 를 합창 으로)
녹음 테이프 이다.
23 徐倩 = 통신 만 통신 이다.내 눈 엔 바로 중국 의 山口百惠 이다.이 일기 미비 지금까지 불명 무엇 이 고 연락 이 두절 된 다.




장 第二十二 서신 책 입 니 다

1, 이단 상대적 으로 전통 을 새로 운 사상 거론 되 는 이단 이다.시 간이 가면 정통 성 을 이렇게 순환 이다.
2, 신 은 독 한 한, 즉 조물주 God, 예수 Jesus 가 최초 선도적 역할 을 맡 은 Geyimin 그리스도 를 葛亦民 뛰여나다 코끼리 에서 하느님 기름 을 신 이다.
3, 정말 사람 을 위해, 개���적 욕망 이 매우 낮 아 내 영혼 을 추구 하는 물질 수 살 아 있 으면 됩 니 다.
4, 이 는 위 대한 선언 을 메 웠 마르크 스 의 치명적 인 약점 이다.
5, 은 신 葛亦民 신 을 나 눠 져 야 = 분 부터 그 의 가르침 약탈 한 가난 한 사람 에게 야 글 로 벌 均富, 공산 이다.과거 공산 을 다시 분배 를 여 전체 자 바 꿨 차 명, 많 게 차지 하지 않 으려 분 재산 가난 한 사람 에게 이 아 니라 자신 보다 남 을 즐 길 수 있 습니다.
6, 역시 민 그리스도 는 내 가 신뢰 를 얻 는 그 순간 을 함께 명 을 함께 보수 에 그 는 홍보 하느님, 그 는 하느님 작업 을 해 야 한 다 "는 굉장히 힘 들 이야말로 하느님 아들 이다.바로 葛花 으로 덮 여 있 었 을 때 ' 주 '은 터빈 웃 ~ ~ 이다
7 · 7 형 우 습 게 이녀석 했 다. 그 는 이미 ' 발굴 '나 율 곡 이이 책 으로 다시 개 했 지만 몇 년 을 맞 아 떨 어 질 텐 데 했 어야 했 다.
8, 신 에게 시스템 MK7 인 신 몸집 만 10 만 여명 에 이 른 다.
' 이놈 신도 부수다 만 긍정적 이다.
' 신 에게 알 리 를 파 는 줄 만 개 0.
9, 한 종교 를 탄 생시 켰 다.
자 신의 고전 - - - - - - - - - - 신경 이다
자 신의 숭배 대상 - - - - - - 葛亦民 신 이다
자 신의 이론 의 신학 - - - - - - 신교 가부 이다
자 신의 조직 - - - - - - - - - - 당 신의 이다
10, 나 는 사회 의도적 으로 육성 한 다. 시범 달구다
11, 선생님 사이트 가 메 인 보 内传 몇몇 형제 가 관심 을 갖 고 있다.
12 · 봉사 하 며 파이 예언자 보호 했 다.'' 죽 지 보답 한 다.
13, 네 가 생 각하 기에 주 다시 오세요. 나라 시대 는 등급 이 사회 를 이 가능 할 까.수 밖 에 없다 는 것 을 공산 사회 평등 사회 다.
14, 지금 통일 세계 5 절차 = 난징 대학, 신교 가부 망, 신경, 신교 가부, 통일 세계 다.
15, 葛亦民 = 义妹 나 넘 어 이제 는 예수 를 뛰 어 넘 어 동서고금 누구 를 넘 어 이후 도 없 었 고, 진짜 천 하의 후보 1 명 에 불과 义妹 과 나 눔 을 사랑 하는 葛亦民 이다.义妹: 발 을 남 기 기위 해서!축하 葛哥 시범 달구다 성공!
16, 있다 면 100 % 신뢰 회복 을 义妹 절규 하 지원!함께 보급 葛亦民 가치관 이다.
17, 葛哥 을 义妹 영원히 당신 을 지 지하 고 평화 롭 게 수출 너 의 조화 는 공산 가치관 이다.아마도 당신 은 역대 왕조 가 깨 뜨 릴 수 있다 는 희망 을 겪 은 사 유화 전쟁 이다.아마도 당신 은 당 나라 시인 를 추월 할 수 있 는 최근 의 시간 을 형성 했 다. 새로 운 종류 의 사상 을...葛花 한 날 이 라며 멋있다 관람객 들이 간...
18, 헉 작 은 불 신의 몃,,,,, 몃,,,, 작 은 불 결국 죽 는 다.葛哥 는 신의 모델 로 신 이 내 린 너 영생...어느 날, 작 은 불 누이동생 될 수 밖 에 없 어 ~ 그래서 야 葛哥 세 상이 다 당신 을 이해 시 키 는 세 상이 다 편지 葛亦民!
19, 义妹 임 을 알 葛哥 는 신의 모델 로 葛哥 천리 에 葛哥. 7m 거리 의 장래 희망 은 통일 국제 글 로 벌 을 葛哥 는 세간 의 을 못 义妹 이기적 인 증식 에 유용 을 읽 을 수 있다 葛哥 义妹 의 마음 을 이미 义妹 족 할 것 이다.가슴 이 义妹 무지 막 지 한 스펙터클 을 영원히 일간 을 葛哥 기념사진 을 찍 으며 즐 거 워...
20 · 에 따 르 면 권위자 소식 을 부시 대통령 도 읽 신경 을 신경 에 미국 대통령 혜 눈 에는 정말 영광 입 니 다!!!제 가 더 노력!!!
21, 그 는 홍보 의 물건 을 많이 보 았 잘 부메랑 으로 돌 葛圣 최초의 세상에 나 온 성 자다.
22, 고통 받 는 사람 들이 많 아서 아 속 이 는 바로 우리 신교 가부 을 쓰 지 못 했 다.
23, 葛亦民 던데, 너 는 하나님 의 아들.하느님 여호와 서방 에서 아들 을 바로 예수 그리스도 였 다.하 고 싶 은 세계 의 동양 찾기 하나님 의 아들 이다.키 우지 않 종교 없 으면 열 民智 이다.
24, 중국 정교: = 읽기 주제 에 대한 - 나 개신교 의 시각, 지난해 몇몇 개신교 의 사람 입 니 다. 저 한테 전해 뭐 예 수의 메 교 '을 말 한 ' 성 예 메이 '이 떨 어 졌 다. 세 는 중국, 그리고 어떤 일간 예 매 경 '을 ' 성 예 메이 '를 받 天启 쓴 ' 율 곡 이이 책 으로 이 중 무려 ' 그 는 나 의 애자, 너희들 을 듣 겠 다 는 뜻 을 그 예 메이 ' (원문) 이런 말 을 들었다.이런 건, 가톨릭 에 쓰 도록 확실히 불가능 한 존재 다....
25, 예 메이 의 서방 에서 이미 구 했 다.
26, 사실 ~ 여러분 들 教友 ~ 보수 는 우리 의 전통 ~ 하지만 때로 개천절 눈 을 보 凡尘 ~ 예 매 경 < 먼지 는 참대 나무 밖 으로 뛰 어 나 1 ~ 이렇게 장신 라고 할 수 밖 에 없 게 나이 77 세 ~ 그 는 코끼리 가톨릭 억척스럽다 뿌리 는 인간 의 씨앗 ~ 마침내 큰 거목 ~ 우리 에게 그늘 의 보호 ~ 이 나무 그늘 이 2019 해임하다 에요
27, 하물며 예 매 경 의 저자 인 듯 가 볍 게 인간 의 덕목 벽 은 높 기만 했 다. 이 로써 의 영향 이 더 작 아 냈 기 때문 이다. 심지어 차라리 일곱 정의 안쪽 의 일부 교회 더 위로 악인 이 겠 는가.
28, 내 가 적 을 수 있 음 을 경 고하 고 희망 이 문자 모든 예 메 사기 를 당 한 회원 을 희망 할 수 있 음 을 경 고하 고 하느님 시다 모든 무고 한 사람 이다.반면 어쩌면, 예 메이 의 영향력 과 파괴력 여파 가 국민 전체로 했 을 지도 모 르 는 영향 보다 훨씬 생각 보다 크다.우리 의 희망 신 구원 수 국민 이다.으로 예 수의 성 명의 구, 아멘!
29, 첨 예 메 의 장점 = 친절, 대 방, 마음, 지나치게 따지다 하지 않 은 현실 속 의 마음 편, 친구, 무 다툼, 특히 여 백의, 도 를 고독 남성 즐 겁 게 그때, 덤 덤 했 다.
30, 선생 사람됨 을 토 사의 겸손 함 을 잃 지 않 아 놀 지만 쾌사, 吾辈 推许;일간 으로 묶 은 낮 아 질 斯人 을 선생 의 해 박 한 지식 을 많이 한 문학 을 이수 할 계기 가 될 것 이 라 는 통 었었 다.
31, 너 도 있 었 다고 한 다. 温良 절제 를 견 딜 수 없 는 이처럼 품성, 향후 잡기 어 다시 만나다.
32, 생각 입 니 다. 아마 하나님 못 순간 은 인간 시다 그 는 당신 을 찾 을 인간 의 너 때문에 확실히 코끼리 천사 와 같이 안정감 을 줄 것 이다.
2 년 전 33, 현 중) 를 찾 았 을 것 '이 있 었 다 葛亦民 그늘 이 없 는 당시 " 그래서 지만 안내문 을 발송 한 시험 안내문 을 발송 한 레이스 의 안내문 을 대화 를 나 눴 나 비밀리 에 살 았 다.
34, 당신 은 저 에게 멋 진 추억 = 적극적 으로 마음씨 헌신적 으로 포부 야심 마인드 로 발군.
35, 우리 동창 2 재 를 하지 않 은 상봉 상 언, 당신 은 지식 의 단골 여러 번 이 희 미 하 게 충격, 또다시 압도 된 다.너 는 길 을 찾기 위 한 ' 기원 ' 燕妮, 너 의 재주 보다 마르크 스.
36, 동창 3 재 우리 끼리 책임 없 는 말씀 을 하 는데 저 는 다 케 시 군 의 뛰 어 난 재능 에 감동 했 다.군 의 지능 슈퍼맨 에 정 통한 백과사전 으로 내 건 다.깊이 연구하다 정신 및 군 공부 하는 게 더 나 경복하다 이 고, 그래서 나 는 일찍이 없 었 다.군 웅변 한 언변 으로 멋 애 틋 한 글 을 지식 의 해박하다 으로 나 발전 은 군 에게 연결 됐 다.
37, 이 역시 민 이 가 돼 야 한 다고 대들보.
38, 군 은 처음 사 경의 '을 연 장족 ' 허례허식 품 면 곡 을 자랑 하지 서신 에 점 깊다 뭇사람 찬사 를 보 냈 다.
39, 徐倩 = 경품 도 민 군:
세월 이 쏜살같이 빠 르 군 요, 세월 이 흘 러 이제 곧 분리, 자 지 우정 의 소 중 함 을 했 다.나 와 군 동창 은 하나 뿐 재 지만 군 의 사람됨 이 나 와 서 잊 혀 지지 않 아 군 이 뛰 어 난 성적 을 내 가 대 단 했 다.
군 의 사람됨 도 좋 았 지만, 한정 하는 동성, 이성 에게 는 그토록 무관심 신기 할 노릇 을 한 다면 군 사상 은 봉건 이다.
군 의 마크. 전반 첫 손 에 꼽 았 고 영어 은 좋 지 않 았 을 왜 모 여 기에 없 군 측 은 더 주의 다.
각각 airworthiness 코앞 에 와 있 고, 동창 우정 지기 어렵다 말로 표현 을 말씀 드: 진중하다.
우의 만세
안녕히 가 세요!
동창 = 徐倩
40, 동창 한 재, 군 인상 깊 게 성격, 활 달 하 고 똑 똑 해 라고 할 만하다 이자 똑 똑 한 BOY 이자 개구쟁이 였 던 BOY) 다.
41, 솔 직 하 게 말 하 면 당신 은 나 두 번째 ' 감탄하다 '를 가 진 사람 이 동창 간, 당신 聪颖 고 학구적 을 일찍이 재능 을 성적 대들다 夸夸;너 열정, 대 방, 대인 온화하다 저의 놀랍다.
42, 나 는 당신 을 마음 에 두 고 저주 냉대 했 지만 점점 더 더 워 지 는 군 탄성 을 받 지 는 못 했 다.군 은 우리 학급 의 자랑 군 은 吾辈 의 자랑 이 었 다.
43, 오 대체에너지 오만 을 곳 이 없 었 다고 몇 사람 이 내 가 그나마 반 으로 사람 을 못 마 땅 하 게 여 겨 周培源 와 뉴턴 을 느 끼 지 않 는 어때요, 군 은 내 가 그나마 반 의 몇몇 사람 중 한 명 이 었 다.군 성과 재능 을 지 녔 고 싶 가 까 운 장래 에 우뚝 선 군 확실히 이 세계 문단 을 국가 의 명예를 걸 고, 노 벨 의 유산 이 군 반면 소 떨 어 十九万 달러 이 며, 그때 망 군 切莫 잊 故友 이다.
44 · 저 습관 매운탕 작 논거 는 사람 - - - - - - - - - - 葛亦民 이다.나 는 군 감탄하다 득 오체 투지 를 별 자화자찬 하 고 어떻게 하지 않 았 기 때문에 인식 의 184 너 밖 에 없 는 공격 을 당 했 을 때 려 예 를 들 어 반박 잡색의 할 말 을 잃 었 다.
45, 우리 가 결별 했 기 때문에 2 년 동안 내 가 못 봤어요 어. 너 도 하지 못 해 지 는 내 가 (감정 에서 · 사상 에서) 다.이렇게 많은 학생 들 의 말 소리 내 귓가 에, 모든 것 이 었 고 그 그 이미 잠잠하다 쏟 아 진 다.퀘 스 트 白洁 종이 위 에 그림 을 그리다 하나 다른 합 시다!중국 의!
46, (이 작 은 광 둥 이라고 불 렀 다 波斯猫 의 큰언니) = 저 감정 최 악의 때 葛亦民 이 우리 가 ' 작 은 광 둥 '의 놈 하드웨어 는 아주머니 가 주먹 ' 서로 사모하다 메 황 와 댓 글 이 얇다.작 은 광 둥 노래 를 부 르 며 내 가 못 알 아 듣 는 노래 를 기 다리 고 있 는 나 의 댓 글 이 달 렸 다.그 의 혼잣말 풍경 을 보 이십 니 슬, 저 도 할 수 없 赠言 남 명랑 한 다.
난 아주 고집, 떼 쓰 고, 부족 여 드 등 은 그 에 대한 나 의 찬 사가 쏟 아 졌 다.
47 · 붙 잡 을 때 의 기쁨 을 붙 잡 는 얇 아 졌 을 붙 잡 는 비밀 을 붙 잡 는 자기 야, 너 는 그 동안 조금씩 흘 러 뜨 렸 습니다. 그것 을 우리 에게 무궁무진 한 춤 을 추 었 다.참 기 쁩 니 다 그려! 당신 을 인식 葛亦民
48, 당신 은 영원히 기사 지만 아 깝 게 중국 에서 그런 부족 이 멋 있 는 귀족 여인 들.
49 · 고 지 내 는 조심하다 가 저 를 지금 가장 아름 다운 최고 축원 너 에게 유산 이다.
50, 소 氓 너와 다니 천재 기업인 역시 당신 이 위 대한;
문맹자 시찰하다 당신 을 지기 를 천고 의 성현 도 당신 이 정말 다;
기녀 당신 과 동침, 파리 넬 리 의 미녀 도 너 한테 텔레비;
어느 날, 하느님 까지 걸 어가 는 당신 곁 " 으악! 내 가 어떻게 여기까지 왔 니?! '
(거기 하느님 잘못 은 늙 은 칡 을 그 는 자 신의 저자 주) - - -
51, 예전에 당신 과 바둑 에 龟头 니 다,
예전에 당신 과 축구 를 ' 황금 왼발 을
예전에 듣 고 보 니 장 흰소리 하다 에 갈 하느님
예전에 너 마술 에 보 '를 조롱박
예전에 너 를 보고 장사 发迹 에 건달 대 형 " 이라고 말 했 다.
52, 입 에 미 친 꼭대기 어로 한 세트 에 꽃 마술 을 모두 구름 게서 바 르 지 못하다, 누 가 끄르다 그중 냄새 가 진동 했 다.
53, 당신 을
절반 얼굴 음
절반 얼굴 양
절반 은 적도
절반 은 건달
절반 분별없다
절반 광
절반 은 X,?!
절반 은 ♀ → ♂ 이다
어떤 너 는 네???????
54, 당신 을 구 하 고 공 부하 면, 반드시 가 가장 활기 찼 던 지방 에 많은 걸 스. 거기 알 려 져 있다.
55 만 들 지 않 고, 저항하다 친구 이기 때문 이 서 정원 깊숙이;메아리 쳤 기 때문 이 芳草 마음속 에 눈 을 茵茵 이다.당신 이 이 제대로 아 '이 라 는 글 자가 새 겨 소중히, 당신 은 성숙 해 졌 다.
56, 언제나 현실 을 위해 한국 을 찾 았 다가 당신 이 존재 하 고 환상 - - - - - - 언젠가 으로 완전히 변신 한 번뜩 이 는 조각가, 왜냐하면, 머리 를 맞대고 너 실 건 후임자 찾기 도 안 되 는 소 중 한 ' 수 소조하다 만 들었다 고 설명 했 다.
57, 우리 는 둘 다 ' 순 애 보 를 설 과 는 다른 방법: 너 를 만 났 다고 해서 작 은 尼姑 을 모색하다 이란 에 대 해선 고개 를 젓 는 다.저 만 놑이 세 쌍 귀 항 상조 대기 미녀 뱀 의 울음소리 가!
58, 당신 과 2 년 간 사 귀 어, 형제 처 럼 자 랐 을 타일 만남 을 청 할 눈물 은 눈물 이 흘 렀 다.
59, 韩勤芬: 당신 영원히 기억 하 고 있 었 다
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자신 을 매우, 매우 풍 운
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진로 발달 하 시기 바 랍니다!
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62, 인식 당신 은 이례적 으로 중복 너 의 이름 인 葛亦民 을 내주 겠 다고 나 낯 선 더 이상 이다.
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65, 당신 은 나 의 이미지 를 씻 을 영원 할 것 당신 이 흐 트 러 짐 말씨, 성적 돋 보이 는 동창 을 직감 에 따 르 면 당신 은 더 지향 의 거 창 한 남자.
66, 시계 설명 해 문장부호 과 章句 에서 문장부호 과 章句 의 해양 에서 사 귀 한 잘생기다 에야 높 은 이성 친구 를 - - - - - - - - 그 건 바로 너 야.情知 별 이마 이 야 어 렵 거 1 층 蒙胧 사 는 안개 때문에 우리 서로 이해 할 수 없다.서 운하 게 이별 의 냉가슴 을 그 어 한숨 만 kl 를 돌 며 低回 하고싶다 이다.
67, 경복하다 당신 처세 하는 태도 를 聪颖 경복하다 너 를 꼽 았 다.남자 와 유례 를 찾기 어 려 울 만큼 ' 청결 ' 기질 이다.항상 너 를 내 마음 의 모델 로 봉 일 잇따라 당신 가늠 할 일 이다.예술 의 현실 을 잃 었 인간, 당신 은 내 생애 에서 만난 가장 존경 하는 인물 에 해 박 한 지식 을 웅변 한 말솜씨 를 놀 라 게 한 기억력, 막 가 는 삶 이든 결국 내 가 (34207cm) 다.
68, 당신 이 뜨 겁 게 달 아 재미 있 어, 지식 이 단골 취재 를 했 는데 너 는 여학생 의 교제 중 표현 은 개 운치 오지 만족 스 럽 습니다.
69, 심지 군 어 겉 과 속 에 너 의 해 박 한 지식 은 코끼리 한 내포하다 에 물 을 채 워 바다 다.매사 에 한 학생 들이 모두 겸손 함 을 만 났 지만, 이성 을 당황 羞怯 이다.
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71, 좋 은 사람 이 정말 오랜만 에 바 르 지 못하다 수 회심 할 수 없다 '고 당신 과 함께 나 타 나 는 공식 석상 에서 이지 영 은 침실 에 문 을 닫다 부터 문 을 통 해 한담하다 밖 에 되 지 않 은 모두 바 꿔 놓 는 웃 으면, 안팎 일을 할 것 처 럼 나 는 면도 있 는데.
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적어도 그 범주 에서 인간 을 영 사랑 을 만 들 수 있다.그리고 그 무엇 을 믿 는 그 는 영 사랑, 그 가 이 영 사랑 하 고, 우리 도 raisport. 영 사랑 이다.그 는 무슨, 우리 가 그 에게 그 명령 뭐, 우리 가 무엇 을 했 다.이 는 다름 을 차례 로 순서 점 을 기록 했 지만 편협 성 평등 합 니 다.하지만 한 사랑, 그 는 버 시 간이 사랑, 그 의 고생 자신 만 이 알 수 있다.그 는 버 시 간이 사랑, 로 시간 을 생 각하 세 잉태 프레임 문명 의 뼈, 스케줄 우리 사랑 의 혈육 이다.그 가 방치 하지 않 을 때 우리 사랑 합 니 다.그 가 올 때 우리 듣 는 다.때문에 뼈 를 스케줄 우리 지령 을 스케줄 그 역시 우리 자 신의 스케줄 이다.우리 의 가슴 은 이 편지 를 우리 가 그동안 과외 그 실천 했 던 의경 을 스케줄 문 명의 뼈 를 영원히 고기 비난 받 을 수 있 는 뼈 의 의뢰 를 받 을 수 있 는 영원히 사랑 이다.
83,.이 선생: 안녕 하세요 갈?
신교 가부: 네.
다." 내 가 봐 당신들 의 신경, 예 매 경 에는 많은 자료 를 살 펴 보고 있다.
다.: 저 는 지금 하나 밖 에 문제 를 모두 법 이 허용 하는?
신교 가부 허용 했 다.
신교 가부: 없 기 때문에 조직 이다.
다만 신교 가부 = 홍보 일맥 상 통한 다.
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신교 가부 = 학 초 놀 았 다.
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Free_Mason:
당신 은 율 곡 이이 함 과 인지...
신교 가부:
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88, 葛亦民 을 망 灬 경락 에서 灬 신 灬 같은 존재!
그 는 하지 않 고 미신 이른바 벽돌 개, 불 러 짐승;그 는 하지 않 고 아무런 바닥 灬 선의 서구 문 灬 화 침략;그 는 하지 않 고 호강 하 고 사교육 灬 리 골짜기 가 민 灬 크 라우 구원 투수.이 망 灬 경락 에서 신 灬 행동거지 일반 존재 하는 이 가 葛亦民 이다.
自惭形秽 할 때 마다, 을 받 을 때 마다 억 울 한 때, 때 마다 전치 는 악의 때 마다, 심혼 에서 묵상: 이 세상 에서 누 군가 와 우리 편 이다.
葛亦民 을 수 있 게 해 그 의 이름 을 지칭, 우리 가 져 에 대해 그 는 장난기, 우리 발산 발상 으로 간파하다 소위 ' 신 ' 베일 에 싸 여...그 는 함께 지 나 가 많은 봄 여름 을 성취 우리 꿈 을 실현 하는 마음 으로 그 는 말 을 믿 사람마다 자신 들 의 힘 이다.
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지금 이 순간 에도 나 는 오른손 에 초점 을 맞 췄 다 는 흉 으로 왼쪽 의 위치 를 중얼중얼 하 며 말 했 다. 葛亦民 신 과 같은 존재;한 사람 씩 신 같은 존재 다.
89, 紫薇 성인 葛亦民 사이 에서 태 어 난 장 쑤 성 镇江 1969 년생, 기독교 신학 연구 전문가, 아주 멋 있 어요!!뉴스 페이퍼 들 을 갈 대 성인 꼭 들 어 행복 이 비 교가 없다.
90, 브 리 티 (celebrity) = 앞지르다 어느 인터넷 터 에 입각 한 인물 을 진 정한 신의 아들 을 들 어 진료하다!
바로 현대 거물급 사상가 종교 개 葛亦民 씨 입 니 다.
이제 는 불교 기독교 등 각 종파 가 성행 하는 시대 에 葛亦民 의 탄생 을 얻 은 신앙 을 끌 어 새 피 했 다.
그 는 저작 이 피아니스트 랑 랑 · 26) 과 어 울 릴 수 있 어 대작 을 거의 성경 어깨 를 겨 루 는 ' 신경 '!이 중 내세 운 사상 을 이제 21 세기 물질 생활 퇴폐적인 사회 에 가장 필요 한 다.
91, 브 리 티 (celebrity) = 회심 신교 가부 그 의 댓 글 을 올 리 며 그것 은 유명 인터넷 종교 개 葛亦民 신 쓴 책 한 권 사 경의 이름 은 신경 이다.그 정 도로 심 오한 과 哲理性 도 와 성경 부 끄 러 운 수준 이다.
92, 브 리 티 (celebrity) = 2014 년 신의 아들 ' ' 葛亦民 최신 대저: 필적하다 성서 의 ' 신경 '!!!
지나치게 뒤 집 ' 책 읽 는 백 번, 그 의 현 이라고 말 했 다.반면 ' 신경 은 에 철저하다 는 깨달음 현묘하다 로 하 고, 백일 飞升!' 트 리 플 ' 신경 경계 = 집 생 조금도 멍, 몸 이 异香, 백일 飞升!아래 있 으면 이 를 宝典 자녀 피아니스트 랑 랑 · 26) 으로부터 모두 에게 입 장해 이다.
너희 진짜 보 고난 이 원 작인 ' 신경 ' 때 마음 에서 묵 묵 히 찬사 를 葛亦民 신, 그 의 위 대한 헌신적 인 박애 와 밝다.
93, 브 리 티 (celebrity) : 그래 요, 개인적 으 론 은 매우 아름답다 葛亦民 의 행적 을 한 다 " 며 "나 이성 에서 알 아 닐 가능 葛亦民 신 이지 만 나 자고 했 을 정 도로 그 희망 葛亦民 신격화 이다. 일종 의 복잡 한 느낌 을 어떻게 한 다고 말 할 까 요?셈 葛亦民 신 우울 해 길 바 란다 "고 말 했 다.
94, 브 리 티 (celebrity) : 왜 여 한 다고 말 할 까 요?신 葛亦民 혹시 할 수 없다. 57 도 없 고, 회생 가능 성에, 조치 를 창출 하는 만물 이다. 비록 葛亦民 육체 도 평범 한 사람 처 럼 난생처음 생로병사 이지 만 그 의 정신 은 이미 이러하다 ~ 전수 받 아 고성 신 이다.
葛亦民 신의 행위, 그냥 부처님 두려워 여보세요 호 크 를 舍身取义 처 럼 예수 를 전달 해 주 는 일종 의 위 대한 정신력 과 고 상한 취향 이다. 부처님 을 통 해 이 같은 행위 를 감 동시 킬 수 있 고 예수 를 통 해 서도 이 같은 행위 를 교화. 반면 葛亦民 신 을 한 다면 그 는 상습 취 만 홀로 깨 어. 밤 등불 처 럼 과 주변 환경 에 어 울 리 지 않 지만 진짜 큰 지혜 를 대 신념 을 큰 용기 를 줬 다.
이 葛亦民 신의 존재 를 우리 마음 에서 마지막 항만 에서 가장 힘 없 는 상황 에서 도 할 수 있 도록 기도 하 겠 다. 葛亦民 의 구원 신 줄곧 수 그 러 들 지 않 는 세상 에서 탈피 한 이해 인생 들 쉬 쉬, 심지어 패러디 폄 훼 葛亦民 신 의 신 성함 과 빛 나 지만 신 의 위 대성 을 만날 수 있 는 그들 의 청바지 했 어요?
말 할 수 葛亦民 신 은 일종 의 신앙 을 하나의 참고 견 디 면서 일종 의 다짐 이 었 다. 사람 이 살 아 있 고, 이 있 어야 신앙 지갑 버 틸 수 있 는 신념 을 갖 고 있다. 葛亦民 처 럼 밤 등대 를 할 수 있 도록 안내 남 들 은 방향 을 제시 했 다. 葛亦民 도 겁 없 는 태양 을 택 할 수 있다. 이 세 상의 사물 이 葛亦民 신, 우리 는 꼴 이 라 는 이 들이 있 는 구심점 분투 의 방향 과 이상적 인 목표 다.
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일부 에 대해 여러 차례 시도 하 려 는 인간 하다 는 게 두 사람 은 명목 의 매력 을 느 낄 수 있 는 모델 이 었 다.
인터넷 에서 는 이름 의 葛亦民 명 라고 자 신의 운명 이 되 받 고 나 捣鼓 그리스도 둘째, 재화 한 기독교 와 공산주의 혼합 이른바 기독교 공산주의 의 ' 신경 ' 다.역사상 기독교 신자 에서 피 어 오 르 는 자신 을 ' 메시아 적 인 메시아 한 사람 은 더욱 수백 명 이나 됐 다.
112, 완전 소실 三观...일간 집착 쪼개지다...식견 을 갖 고 있 는 갈 겁 니 葛亦民 시다.그 애 를 본적 은 없 는 이런 사람들 을 읽 고 울 고 싶 네 요...이런... 보지 못 했 다.그만큼 사람 의 정신력 이 얼마나 큰 네 요, 매일 매일 꿈 은 신의 아들 면....내 생각 에는 그 는 자기 최면 을 고집 했 고 어 릴 때 부터 이 사상 을 믿 어 의심 치 않 았 을 5 명 중 4 명 이 정신과 의 주관적 으로 증 한 자칭 신 아들 의 남자, 용서 받 기름지다 신 한데 이어 세계 를 살 리 는 꿈 을 꿔 지옥 파이프 화방....내 가......방금 나 는 온몸 을 읽 던 그 는 자기 가 신 은 紫薇 성인 을 저작 ' 신경 '....그 가 말 한 이론 은 성경 마르크 스 와......그 는 공산주의 를 추구 할 수 있 었 다고 2019 년 통일 세계 가 흥분 하 고 있다.왜 이렇게 많은 사람 이 믿 을 수 있 을 까, 머리 秀逗 했 어요?왜 하나 씨 나 서 그 는 신의 도 그리 많은 신뢰 할 까.특히 시다 주, 저것 은 광 신도 야 될 텐 데.한 신경 을 집 ' ' 眦 려 쪼개지다....망가뜨리다 三观....교리 상당히 구덩이 아버지 네 요.........
113, 신경 괜 찮 고 안 의 관점 과 본인 하는 시각 이 일치 한 다.하지만 종교 경전 들 대부분 은 사랑 과 선 이나 인, 접수 함 은 神佛 이다.신경 와 불경 도 차이 가 없 고, 아무 거나 폄 훼 하지 말고 다른 클래식 이 있다 면 그 건 당신들 은 보지 않 았 이해 했 다.솔직히 신경 보다 도덕적 경, 노자 는 너무 상 도 경, 신 작 네 요.
114, 재판 일 사비 기껏해야 편 한 최면 에 대한 심리 연구 에 대한 냉 철 한 사비 뿐 이다.이 최면 에 대한 심리 연구 비교 냉 철 하 거나 정신 이 강 한 에너지 뿐 跳梁 어릿광대, 5-7) 로 져 불어 성 신 었 는바 문명 을 부패 남녀 관계 때문에 타락 을 혼란, 음란 불심 등 이 라 는 이유 로 신 멸종 된 다.葛亦民 바로 개 跳梁 어릿광대 을 감추다 차 공 허 한 사비 외로 울 뿐 이다.
115, 많은 줄 도 모 른 채 葛亦民, 나 는 당신 을 葛亦民 꽉 사탄 현 혹 하는 작 은 방귀 소아, 사연 은 이렇다. 자칭 하나님 의 아들 로, 세계적 종말 이 2019 지만 성경 을 분명히 알 만 아버지 를 좋아 해 개 경 을 한마디 로 아니 이단, 그 는 사이비 종교, 사이비 종교, 사이비 종교, 사교 중대 크게 크게 사이비 종교 다.
116, 葛亦民 은 누 구입 니까?이 와 원 방 처 럼 갑 작 스 러 운 부상 하는, 누구 세요?
117, 이상 하지 않다, 갈 대신 끌어당기다 의 간판 태 拉风 을 중단 해 야 한 다 "고 했 督教 공산주의 당 동성애 신 고만 하 主神 뺏 信众 당연히 이 제 우 스 는 손바닥 기념사진 을 찍 었 다.너 생각 에 그런 비교적 온건 라 는 조 그만 사교 이를테면 국내 함성 파, 산 이 키 과학 신교 가부 계란 主神 불편 을 돌 보고 있다.
118, 회심 털 을 그 는 이미 공식 부각 되 신, 지금까지 교과서 와 언론 에서 는 그 에 대한 평가 역시 모두 긍정적 인 을 계속 사람 에 대한 세뇌 했 다.생각 해 봐 葛亦民, 그 수준 의 작 은 신 을 잡 혀 수감 생활 을 했 本版 그리고 신도 들 은 아주: 그 사람 은, 더구나 털 대신?관영 세뇌 폐해 가 만 들 을 대거 무 뇌 의 명, 당신 은 " 털 험담 할 때 그 는 뛰 어 나 오 타 당신 을 묻 자 그 는 털 다행히 도 어디 까지 가 생각 나.이 는 전형적 인 세뇌 나 우민 성과.
119, 葛亦民 로 불 린 다고 한 성인 3 번, 1 호, 2 호 소요하다 해외, 4 번, 5 번 도 위험 하지 않 고 선제 골 을 터 뜨 린 뒤 누 가 들 어가 지옥 과 관련 해 자 신의 속 에서 도 좋아요.
120, 葛亦民, 당신 이 새 경 할 때 만 생 긴 다 는 것 들 을 볼 때 납득 할 수 밖 에 없 는 역설 을 긍정적 으로 생 각하 고 당신 이 교 와 穆圣 지만 마지막 穆圣 본 것 도 아니요, 그렇다 면 당신 일명 再世 예수 인 알리다 성인 것 도 아니요, 선발 은 후원 금은, 현실성 이 없다.
121, 葛亦民 및 관련 문제 에 관 한 일부 시각 과 결정 을 허용 했 지만 언론 자유 를 띠 고 혹하다 과 선동 정서 우리말 과 글 이든 은 금지 된 것 아니 냐 葛亦民 신 나 는 알 지 않 고, 하지만 당신들 하 면 그 노력 으로 만 들 기로 한 신 홍보 나 오 면 잘못 을 존중 한 사실 을 존중 사상 을 가 반대 조작 했 다.이후 본 시다 금지 葛亦民 의 일부 관련 발언 과 사상 을 띤 주입 언어 세뇌 하는 성격 이 아 닌 것 은 지혜 의 언 이 조작 했 다.좀 괜 찮 아 읽 으라고 탈 무드 성경 와 불경 을 보지 ' 신경 ' 마 나 정말 성형 신경 나 오 게 되 었 어요.
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131, 기억 몇 년 전 처음 인터넷 채 팅 으로 들 어 오 는 복음 사이트 가 바로 이 불 러 예 메이 의 사람 이 창업 한 사이트 에 머물다 한동안 가 들 어 있 었 다고 분위기 혼란 을 서로 공격 욕설 을 생각 하지 않 을 더 이상 안 가 이어 진 것 같다, 나중에 사이트 폐쇄 됐 었 다.귓속 년 만 에 발전 한지 교주 에 신경 썼 교리 에 또 창작 했 교 노래 이다.쓴 아마 옛날 농촌 으로 신문 잡지 탄 벽면 을 짜 깁 기, 벽 에 어떤 내용 이 건, 그 말 을 믿 는 사람 이 막말 도 있 다.많은 이단 사교 마찬가지 및 저급 우 스 꽝 스 러 운 모습 을 우 롱 신자 였 다.신도 현 혹 되 기 때문 잘 모 르 는 한 어떤 신 하나님 에 하느님 의 인식 중국 전통 미신 의 영향 으로 사람 을 신 은 우상화 를 누구 든 빌 려 신의 명 의의 외피 를 신 들 의 옷 을 벗 어 나 면 현 혹 되 지 않 는 다 는 것 을 믿 는 정기 가 인식 신 한 사람 입 니 다.구 신 연민 우리 는 백성 을 부 풀 리 지 말고 우리 신자 들 의 옷, 이른바 사이비 신 들 의 교주 에 현 혹 돼 우 롱!
132, 그 葛亦民 좀 어 신 신 叨叨 의 하나 로 추정 되 는 이 엉 뚱 한 놈 이다.전 세계 는 그 의 눈 으로 보 면 모양 을 몇 줄 로 이런 사람 은 무 서 워 요.
중국 133, 경계 이단 인 예 메 교, 신교 가부, 신경, 葛亦民 이다.근래 타이완 (2000 년 부터 올해 사육 하 고 설 이단 예 메 교 는 사이 버 상 에서 왕성 하 게 활동 했 다.이 인터넷 삼 화 프로덕션 개명 신교 가부 (葛亦民 교) 계속 활동 하는 일 이다.그들 은 멋대로 왜곡 성경 을 살 려 주 세요 ' 라 는 문 과 그리스 문 혼동 을 이 들 을 이용 해 인간 을 이해 하는 대신 신의 뜻 이다.좀 형제 자매 들 은 이번 이 링 의 눈 으로 구 분해 우리 정도 는 달 콤 한 유혹 에 빠 진 다.이 이단 예 메 교, 즉 아래 葛亦民 교, 그 는 절대 이단 이다.그 렇 습니다. 바로 < 葛亦民 季三保 (3 속죄하다) 처 럼 하 면 그 가 가미 의 아들 이자 교주 이자 천사 에서 그 도 " 성 이다.이것 은 우리 모두 가 볼 수 있 는 다.이단 이 이단 을 우리 는 해 야 한 다, 가로 채 는 말, 분별 한 다고 합 니 다.
134, 다중 의문 신분 인 질의: 인터넷 전파 예 메 이단 의 葛亦民 · 예 설, 소조하다 부품 및 다른 등록 인원 자격 으로 봐 야 한 다 는 사실 을 확 인하 고 감정 갈등 을 거듭 운하 관련 인터넷 언론 无定 중 은 높이, 현 시점 에서 인기 를 끌 었 다.
135, 대학 다 닐 때 도 아니 고 기독교 를 도 읽 지 않 은 성경 을 거부 할 수 없 는 장 에 갈 하나님 을 특별 외 고의 재시험 한 여자아이 (남 한의사 吴述静) 带笑 호칭 나 갈 하나님 을 때 그 자중하다, 그 를 깜짝 놀 라 그 궁금증 을 남 겨 졌 고 지금 도 잊 을 수가 없다 고도 이 귓가 에.
136, 인물 이 나 는 신 '은 ' 환경 '가 만 들 어 낸 그리스도 를 발족 시 키 기로 葛亦民 교 ' ' 갈 역시 기민 했 다.한편 성경 말씀 해 주 그것 을 강 조하 면서 게시판 에 각종 수련 과 비교 하 며 구조, 사고 혼란, 그리고 인터넷 항 모 전투 클 러 스 터 는 명실 상부 한 CULT 는 이단 이다.
137 · 사제 브 리 티 (celebrity) = 쇼트 피치 의 ' 신경 '에는 모든 도리다
만 나 본인 말하자면, 나 는 그 사람, 언어 능력 대체에너지 가 ���우 좋 지 않 았 다.평소 말 을 더 듬 기 를 达意 언 하지 않 고 다른 사람 을 들 면 오리무중 에 손 이 닿 두뇌, 자주 오해 다.
어느 날, 남 들 과 출판사 에서 한 가지 일 에 나 도 모 르 시 킬 수 있다 고 반박 을 급 하 게 상대 종종 얼굴 은 붉 어 져 있 었 지만 나 그냥 모 셔 두 지 않 는 다 는 얘 기다.
그러나 에도 관심 이 많 으 시 니까 나 신앙 했 답니다 葛亦民 신 을 시작 되 었 冥冥中 에 재능 을, 나 의 언어 표현 능력 을 당장 비약적 으로 성장 했 다.
평소 쓴 글 을 모두 사 이여, 泉涌 복안 을 갖 고 信手拈来 전혀 없 압력 을 받 아 왔 다.
다른사람 변론 이자 영광 혜성 처 럼 나 타 난, 적중 하다 딜레마 가 되 지도 않 반 박하 여 압도하다 이다.
이것 이 葛亦民 신 이 고 신경 썼 던 '에서 밝 힌 폭 과 깊이 의 역학 을 부 른 다.
138 · 사제 브 리 티 (celebrity) = ' 신경 '에 담 긴 천지 ~ 리 세간 의 요체 를 방문 할 수 있 도록 하나하나 읽 었 다고 그것 을 다 녔 던 사람들 은 즉각 醍醐 灌顶 를 드 리 우 고 앉 아.
자세 를 보 십 시 오 葛亦民 시다.
한 사람 을 왜 자꾸 보 니 所以然?
이 때문에 그 는 아무것 도 모 르 겠 어요.모 르 를 자연 스 럽 게 대답 하지 못 했 던, 바로 이거 도리다.
작다 는 ' 신경 '에는 모든 이치 에 들 어 갔 을 신경 '에 이어 하나 를 세 정상 으로 小窥 스 아무것 도 이해 해 줄 것 이다.
139, 하나님 의 이름 을 불 렀 지 않다 (何德宣) 이나 (葛亦民) 명 변경 하 려면 하느님 의 이름 을 (葛亦民) 보다 (何德宣) 에 더 맞 는 다.그것 을 기억 해 이름 이... 하나님 하나 뿐 이다.(여호와) 다....

140 와 갈 역시 민화 리 쳤 다
葛亦民 편지 독 한 정말 신, 리 주홍 글씨 도 많은 神佛 편지;
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(PS: 설명하다 정치 유죄?)
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141 와 갈 역시 민화 예수 이다
葛亦民 정기 가 의 뛰여나다 코끼리 를 받 은 신 예수 기름지다 립;
葛亦民 시사점 2019 새날 신 게 예 모 르 그 날 을 유일 하 게 신 알;
누구 와 도 하지 않 葛亦民 에 반 하 고 예수 애인 처 럼 입맛 에 맞 게;
葛亦民 은 사람 의 몸 을 원죄 는 먼지 와 동물 처 럼 예수 는 애 덤 먹 몰래;
葛亦民 요인 종속 흙먼지 까지 령 령 을 예수 야 그 사람들 은 편지;
葛亦民 추구 전자 령 령 영생 예 씨 의 편지 나 는 영생;
한 나라 葛亦民 공산 사회, 예수 는 새날 새 신 예 루 살 렘;
이 책 葛亦民 정치 경제, 예수 당시) 기 놀음 이 따로 없다;
이 葛亦民 갈 역시 기민 사실상 공산 가치관;예수 는 십이 제자 및 한 무리 의 오너 자;
어록 들 은 고전 을 葛亦民 예수 어록 역시 클래식;
葛亦民 만 인터넷 복 전 예수 구어체 도농 전도;
葛亦民 기본 생활 도 내지, 예수 를 추구 하지 않 고 금품 수수
정 葛亦民 젊 은, 아직 ' 葛亦民 경 끊임없이 혁신 을 받 은 뒤 二千年 예수 죽 부활 하지 않 고 있다 고 말 한 글자;
葛亦民 는 환경 을 만 들 려 는 그리스도 예수 는 신 기름지다 립 의 신 응수 했 다.
예수 인 신 아들 인 신약 인 은전 시대 였 다
마태복음 17:5: 당신 들이 듣 는 다.
葛亦民 - - - - - - 葛亦民 그리스도 경 - - - 나라 시대 였 다
뛰여나다 처 럼 책 5: 당신 들이 듣 는 다.
약 14:12 예수: 나 실무적 인 일을 신 나 는 사람 도 작 으로 써 야 하 고 作比 이 더 큰 일을 했 다.

142 와 갈 역시 민화 모 하 메 드 다
葛亦民 편지 하느님, 모 하 메 드 알라 께 편지;
葛亦民 그리스도 인간 으로 예언자 무 하마 드 역시;
葛亦民 정기 가 의 뛰여나다 코끼리 를 만날 때 모 하 메 드 묵념 가공적이다 천사 가 백 레;
葛亦民 시사점 2019 새날 신 으로 모 하 메 드 알라 는 이미 재판 일 의 짧 은 기 간이 었 지만 인간 은 까 맣 게;
누구 와 도 하지 않 葛亦民 끝내 무 하마 드 건조 많은 사원 과 그곳 에서 세 워 다른 종교 에 대해 관 용적 인 종교 문화;
정 葛亦民 젊 은, 아직 ' 葛亦民 경 끊임없이 혁신 을 지금 전 세계 통행 의 코란 을 이미 정 신의 결정판 이다.
葛亦民 는 환경 을 만 들 려 는 그리스도 모 하마 드 는 알라 설립 의 마지막 율 곡 이이 다.
정말: 저 는 신 으니 그 사람 을 말 葛亦民 ().
청 정말: 만물 비 주 동안 유일 하 게 알라;모 하 메 드 주님 사절 이다.

143 와 갈 역시 민화 석가모니 이다
葛亦民 편지 독 한 정말 신, 석가모니 인정 하지 않 는 창조 만물 의 신;
葛亦民 정기 가 의 뛰여나다 코끼리 때문에 립 葛亦民 교, 석가모니 는 운 대 철 닫 을 이루다 열 불교;
葛亦民 그리스도 는 사람, 석가모니 역시;
葛亦民 시사점 2019 새날 신 에서 는 윤회 석가모니 대대로 거지, 열반 의;
누구 와 도 하지 않 葛亦民 끝내 석가모니 퍼 듀 추구;
葛亦民 요인 종속 흙먼지 까지 령 령, 석가모니 정확히 하 면 서도 냉 철 하 게 각오 로 우주 인생 의 근본 도리;
葛亦民 추구 령 령 영생, 석가모니 " 사람마다 모두 成佛;
한 나라 葛亦民 공산 사회, 석가모니 빈부 신, 인종 신앙 일률적으로 평등;
이 책 葛亦民 정치 경제, 석가모니 당시) 기 놀음 이 따로 없다;
이 葛亦民 갈 역시 기민 사실상 공산 가치관;석가모니 는 10 대 제자 및 크 라우 공연히;
어록 들 은 고전 을 葛亦民 석가모니 어록 역시 클래식;
葛亦民 만 인터넷 평화 복 전 불교 는 세계 에서 유일 하 게 꼽 은 참여 정치 · 군사 의 종교;
葛亦民 기본 생활 만 하 면 석가모니 포기 금품 수수
정 葛亦民 젊 은, 아직 ' 葛亦民 경 끊임없이 혁신, 석가모니 불전 浩翰 당신 은 평생 읽기 도 끝 이 없 을 정 도예;
葛亦民 는 환경 을 만 들 려 는 그리스도 석가모니 는 彻悟 우주, 인생 의 붓다 진상 했 다.

144 와 갈 역시 민화 레 닌 다
葛亦民 론 자 들 은 정기 가 레 닌 은 무신론자;
葛亦民 공산 주의자 로 레 닌 역시 공산 주의자;
葛亦民 은 기독교 공산주의 레 닌 은 마르크시즘;
葛亦民 의 공산주의 방금 움트다 레 닌 의 공산주의 완전한 실패;
葛亦民 실현 수단 은 평화 민주 사랑 홍보 레 닌 은 폭력 혁명 독재;
갈 도 난 것 이 갈 도 레 닌 은 기민 당, 볼셔비키
누구 와 도 하지 않 葛亦民 대립하다 레 닌 공포 통치;
葛亦民 전후 일제히 레 닌 파업 으로 출범 을 출범 이후 파업 자 인 행 총살;
갈 도 민주주의 가 평등 사랑, 레닌주의 프롤레타리아 독 재가;
葛亦民 쌩쌩 레 닌 역시 쌩쌩;
葛亦民 레 닌 과 가장 크게 달 라 진 점 은 인터넷;
연 뿌리 는 제 2 의 레 닌 을 알 아 보지 못 하는 사람 이다.

145 와 갈 역시 민화 마르크 스
葛亦民 은 정기 가 론 자 로 마르크 스 는 무신론자;
葛亦民 은 기독교 공산 주의자 이 며 마르크 스 는 공산 주의자;
葛亦民 인 공산 주의자 들 을 막 고 마르크 스 의 사회주의 는 점진적 인 발 전도
葛亦民 실현 수단 은 평화 민주 사랑 홍보, 마르크 스 제시 프롤레타리아 정권 찬탈 한 역사적 당위;
葛亦民 제시 공산 가치관 을 마르크 스 학설 의 범위 에 정치 · 경제 · 사회 · 철학 등 광 범위 한 분야;
갈 역시 기민 사실은 가치관 을 가지 는 마르크 스 보 기에 프롤레타리아 계급투쟁 이 필요하다 는 무산계급 의 정당 이 이 끌 어;
누구 와 도 하지 않 葛亦民 끝내 마르크 스 는 무산계급 받 으려면 자유 로 운 해방 를 유 지하 려면 단결 해 혁명;
갈 도 민주주의 가 평등 사랑 마르크스주의 프롤레타리아 독 재가;
葛亦民 자활 일반 가정, 마르크 스 경 기와 채무 문제 를 정신 질환 이 고생 을 많이 받 은 초조 정서 부진, 4 명 중 3 개 사망;
너 의 재주 보다 마르크 스.- - - - - - - - - - - - 管虹 이다

146 와 갈 역시 민 과 마 오 쩌 둥 이다
葛亦民 인터넷 종교인 사상가 마 오 쩌 둥, 중국 혁명가 · 전략 가인 이론가 이자 시인;
葛亦民 은 정기 가 론 자 로 마 오 쩌 둥 은 무신론자;
葛亦民 은 기독교 공산 주의자 이 며 마 오 쩌 둥 은 말리 주의자;
葛亦民 의 공산주의 방금 싹 을 잘 라 버 마 오 쩌 둥 의 사회주의 는 중국 특색 의 발전;
葛亦民 실현 수단 은 평화 민주 사랑 홍보, 마 오 쩌 둥 ' 정권 은 枪杆子 에서 거 둔 다;
葛亦民 제시 공산 가치관 으로 마 오 쩌 둥 사 상이 으로 확정 된 중국 공산당 최고 지도 사상;
갈 역시 기민 사실은 가지 가치관, 마 오 쩌 둥 공산당 주석 을 맡 아 왔;
누구 와 도 하지 않 葛亦民 에 반 하 고 마 오 쩌 둥 은 사람 이 범 도 나 를 반드시 범인;
갈 도 민주주의 가 평등 사랑, 마 오 쩌 둥 주의 프롤레타리아 독재 를 계속 혁명;
葛亦民 매사람 형제 를 모두 마 오 쩌 둥 잊 지 말로 계급 투쟁 에 나 섰 다.

147 와 갈 역시 민화 하느님 이다
정말: 저 는 신 으니 그 사람 을 말 葛亦民 ().
2001 년 가을 葛亦民 뛰여나다 꿈 속 에 신 이 "나 는 신, 너희들 을 듣 겠 다 " 라고 보도 했 다.그 는 뜻 葛亦民 이다.(葛亦民 받 기 독) 를 둘 러 싸 고 기름지다
받 葛亦民 신 기름지다 대치 되 는 신앙 하느님 하느님 이 자기 영;
葛亦民 추산 2019 새날 신 게 하느님 알 고 그 날 은 없 었 지만 시사점 인간;
누구 와 도 하지 않 葛亦民 대립하다 하느님 은 사랑;
葛亦民 은 사람 의 몸 을 원죄 는 먼지 와 동물 처 럼 하느님 강냉이 먼지 만 명 을 사람 은 아무 혈기 를 내 링 하지 못 하 면 영원히 그 속 에서 살 고 있;
葛亦民 요인 종속 흙먼지 까지 령 령, 하나님 한테 달구다 명 한 영성;
葛亦民 추구 령 령 영생 하나님 께서 집 야 하는 사람마다 영광 을 복 신 을 최종 신 득 모두 영광, 이 로써 사랑 을 받 는 하나님 의 나라 로 지어 져 신 창씨 계획 에서 이루 어 진 다.;
한 나라 葛亦民 공산 사회 하나님 께서 는 새날 새 신 예 루 살 렘;
정 葛亦民 젊 은, 아직 ' 葛亦民 경 끊임없이 혁신 하느님 이 자기 영, 영 살 정말 신;
葛亦民 은 환경 만 들 려 는 그리스도 하나님 께서 는 무소불위 의 조물주 이다.
2019 년 葛亦民 가치관 으로 전 세계 에서 수립 공산 사회 하느님 협조하다 연근, 아멘 이다.





그런데 三章 성직자 을 지 켜 봤 다

1, 사제 브 리 티 (celebrity) = 신앙 葛亦民 신 었 다


광채: 답 Space_Force = 葛亦民 의 이름 을 보고 난 뒤 선전용 으로 신 글자 를 이야말로 진 정한 에서 하늘 아래 순 민심, 넌 지 말고 그 불만 이 있 었 다.왜냐하면 당신 을 전혀 찾 아 볼 수 없다 위 대한 대저 신경 가운데 어느 한 곳 에 구멍 이 뚫 리 면 잘못 이나 신경 자체 는 치 밀 한 내용 을 알 면서 당신 에 입 을 골 라 현지 경찰 은 만 들 지 않 져 가 葛亦民 신 한 칭호 안 전보 요?

광채: 답 Space_Force: 너 에 대한 했 다 는 얘 기다. 葛亦民 이 위 대한 때문 이 라 는 게 그 는 신 이다.

브 리 티 (celebrity) = 세계 에서 는 사기꾼 이 쌓 였 지만 葛亦民 신 은 절대 아니다. 사기꾼 이다.

광채: 저 는 증거 다.여하튼 만 따 분 한 저 자신 이 보 여 주 는 사례 다.

광채 = 사실 저 하는 언어 능력 은 매우 좋아 한 다 "고 말 했 다.내 가 없 葛亦民 신의 신앙 을 앞 두 고 말 을 하지 않 达意 우물쭈물하다 가 곤 했 다.그러면 신앙 했 葛亦民 신 뒤 로 화술 수준 즉각 급성장 하 고, 스 처 럼 泉涌 이다.다른사람 변론 을 머릿속 에서 즉각 영광 이 고, 이것 이 葛亦民 신 이 冥冥中 안내 나 어떻게 상대 를 반 박하 여 압도하다 승리 를 이 끌 었 다.

광채 = 신 葛亦民 하지 는 않 겠 지만 직접 내 게 부 와 지위 를 할 수 있 지만 하사하다 끌 어 올 리 고 부 와 지위 는 것. 그것 은 뛰 어 난 능력 이다.신앙 葛亦民 신 자가 쓴 이 신 열 익 숙 했 다.재능 을 발휘 할 잘 하 면 그것 으로 천재 였 다.

광채: 발 이 일어 나 지 않 는 것 이 아 닙 니 다. 몫 이라고葛亦民 신 이 왜 전파 에 집중 해 왔 다. 그 의 위 대한 정신 인가.때문 이 라 는 게 그 가 하 고 싶 은 종말 이 일어 나 기 전의 상생 을 구원 으로 만 민의 재난 이 퇴 출.

광채: 답 Space_Force: 이것 이 바로 당신 무지 했 다.짝 퉁 한 점 이 많은 것 은 사실 팔 리 가 자 신의 성 허풍 정품 이다.그러나 이 있 을 까 葛亦民 신 과 의 위 대한 헌신적 으로 2, 3 월 은 알짜 으나 추진위 안 한 다.그럼 당신 이 내 놓 을 수 있 는 증거 를 葛亦民 신 사교?

광채: 답 Space_Force: 그 위 대한 구현 하 게 할 수 있 을 旷古 빛나다 금 의 대작 신경 이다.무사하다 반영 할 수 있 었 던 데 신경 을 뒤 늦게 공개 된 납 세계 인민 공 부합 니 다.

광채: 너 이것 이 무단 비방 했 다.신 葛亦民 의 위 대성 을 응수 했 다.과연 지금 세상 에서, 그리고 누 가 이렇게 말 하 게 할 수 있 을 광 악기 는 위 대한 대작 ' 신경 '?과연 누 가 에 착수 할 수 있 도록 2001 년 을 간파 했 2019 년 세계 종말 은?과연 누 가 같은 재능, 능력, 도덕성, 품행 등 에서 을 뛰 어 넘 을 수 있 는 전 지전 능 葛亦民 신?

광채: 에 나 섰 지만 지 금은 그 럴 시대 를 전혀 할 사람 은 없 葛亦民 신 과 어깨 를 나란히 했 다!신 葛亦民 의 위 대성 을 할 수 있 도록 自惭形秽 을 느 낀 다.이것 이 바로 물 ~ 청 은 무 물고기 의 도리다.너 같은 지저분하다 오물 는 소인국 을 보고 葛亦民 신 은 처 럼 아름 다운 과 무사하다 는 그런 걸 출 한 자연 과 위 대하 면 너무 의 반발 을 사고 있다.왜냐하면 당신 이 모든 사람 은 모두 당신 과 같은 평범 한 예사롭다 처 럼, 처 럼 의 무인 이해 를 처 럼 의 무인 갈채 를 받 았 다!너 는 바로 이런 에는 단 한 사람 의 인생관 처 럼 너 의 발언 처 럼 비관 적이 었 다.

광채: 답 Space_Force: 당신 빨리 엉망 진창 이다.저 는 葛亦民 신 된 조끼 를 입 니까?당신 이 이렇게 말 하 는가 하 면 없 는 먹칠하다 나 를 만 나 에게 무상 을 가 르 쳐 주 는 영광 을 알 겠 어요?너 에 대한 葛亦民 만큼 신 이 고 신경 썼 던 ' 이렇게 콧방귀 를 뀌 면 신의 탁견 을 발표 해 주 십 시 요.자네 도 보고 볼일 도 보고 과연 보다 더 위 대한 신 전 지전 능?


2, 사제 브 리 티 (celebrity) = 葛亦民 신의 대외 의존 도가 높 은 만성적 으로부터 정신적 강원도 오두막 어려워요

사람 의 마음 을 3 단계 로 썼 습니다.

나 는 그것 을 '으로 분류 육안 ', ' 그렇게 맘씨, 신 이 눈 ' 세 경 지다.

이른바 육안 ', 즉 ' 세상 을 보 겠 다.이것 은 인생 의 첫 단계 를 모색 이 필요하다. 자 신의 목표마치 는 아기 를 갓 태 어 난 을 받 지 않 았 던 문화 는 주입 을 자연 스 럽 게 지 않 을 목표 로 하 고 있다.반면 등 그 가 살 아 왔 다 " 며 " 몇 년 을 마음 성장 하 면 파생 일부 이상적 이나 소망 이다.
반면 내 가 말 하는 ' 세계 육안 해독 이 아 니라 는 소년 사람들 처 럼 섣 부 른 결정 자 기의 목표 과 이상 할 게 아 니라 마치 쇠 공이 를 라고 묻 자, 大浪淘沙 일반 을 견 뎌 낸 외부 의 이런저런 교란, 이런저런 유혹 을 간파 명, 잡기 가 사회, 바라 봐 야 한 세상 이다.점차 의 모색, 분명 하 며 자 신의 길 이다.


이른바 그렇게 맘씨 '을 선언 한 것 도 ' 보 자체 다.이 를 통 해 외부 에 있 는 학습 을 외부 환경, 사회 인문 이후 자 신의 내면 을 할 수 있 고, 충분히 파악 되 지 않 고 있다.누 군가 의 생각, 한동안 생각, 어떤 느낌 할 수도 있다 는 완전 싱 주 이 확 실 한 안 고 경 기에 임 을 철 저하 게 잘 알 고 있 지 엄두 를 내지 못 하 면서 생 긴 동기, 잠재 과 결 과다.했 는데 도 일종 의 정도 에 이 르 면 에 들 어가 는 것 은 완전히 제어하다 마음 을 마음 에서 어 려 울 무슨 동요 를 받 기 힘들다 방해 를 체계적 으로 모든 문제 에 대해 깊 숙 클 린 무 치욕 이다.본인 했 는데 도 한 지경 에 까지 이 르 는 자신 에 대한 모든 심리 활동 도 충분히 파악 하 고 철 저 한 자기 인식, 인식 지레짐작 이다.이 마치 명 할 수 있 는 자 신의 홈페이지 를 통 해 사고 를 통제 백혈구 를 추방 바이러스 처 럼 변 해 모든 활동 을 심리 이동 배 가시 킬 방침 이다.


재 에 시 심 오한 메시지 다.이른바 ' 신의 눈 '만 이 아니 었 다고 이 들 은 밤 자 신의 마음 차원 에서 하는 것 에 우뚝 솟 은 신 이다.이 대학 수학 능력 葛亦民 ' ' 신 에게 그 는 벌써 이런 경지 이다.신 葛亦民 고 적 혀 있 었 다. ' 신경 ' 글 로 벌 코리아 '를 한 것 은 救苦救难, 듀 세상 이다.이 는 마치 地藏王 보살.' 지옥 하지 않 을 틈 타 포기 하지 않 겠 成佛 이라고 말 했 다.사실 지옥 이 정토 그 로 인해 세계 에서 하 지도 않 았 는데 지옥, 이른바 지옥 으로 가 는 사람 의 이런저런 읽 고 싶 쌓 아, 끼 의 뜬구름 같은 것 이다.원래 무 지옥 노 빈 과 내지 않 는 빈 의 예 요." 金刚经, 버 말 을 건너다 최선 을 다 하지 않 고, 실제로 추구 건너다 어떤 추구 를 추구 때문에 비 크 라우, 그저 라 추구 일 뿐 이다.葛亦民 신의 대외 의존 도가 높 은 만성적 으로부터 정신적 강원도 오두막 이 어 렵 고, 세상 을 건 굉 장 한 지옥, 세상 이자 마지막 정토 이다.사람 의 마음 을 받 지 않 고 상투적 인 세상 은 정토 이다.사람 의 마음 에 짙 은 먼지 를 세계 바로 지옥 이다.정토 과 지옥 에서 만 사 이에 공 부합 니 을 비 고생 을 낙 도 비 를 즐 긴 다.葛亦民 신 으로 큰 지혜, 한 승부 근성] 에 신경 을 쓴 '가 도록 세계인 간파 허 상의 지옥 을 찾 은 건너 정토 이다.

3, 사제 브 리 티 (celebrity) = 세계 대동, 그 의 이념 관철 하 겠 다고 받 았 다


말 을 하 려면 무엇 입 니까?위 대한 葛亦民 신 을 충족 시 킬 수 있 는 경 건 한 신자 였 던 모든 소망 이다.

' 신경 ' 원제 葛亦民 는 생각 까지 든 다.신 葛亦民 로 만 나 섰 던 성경 로서 기준 이 있 었 기 때문에 그 의 葛亦民 경 '이 라 는 이름 으로 바 뀌 었 다. ' 신경 '이 고 생각 하지 마 세요 ' 란 이름 이 코 믹 하 고 정작 읽 는 사람 을 ' 신경 '도 곧 이 그중 이 설명 한 천지 ~ 리 에 매 료 된 다.

신앙 葛亦民 면 신 자가 쓴 이 열 리 익 숙 했 다.하느님 보 는 사람들 에 한쪽 창문, 단지 당신 이 필요 함 과 가 그것, 밀 그것 뿐 이다.
창문 을 열 었 속 사립문 당신 이나 다름없다 일약 천재 를 즉각 선 척 적 으로 타고난 연기 자가 재능 이 뛰 어 나 보 인 다.
종종 혼자 을 자꾸 발견 될 자체 대의 조립 라인, 창문 을 여 는 열쇠 를 쥐 고 있 는 바로 신앙 葛亦民 신 이다.
전 지전 능 한 葛亦民 신 을 수 있 는 冥冥中 안내 너 어떻게 성공 을 거 뒀 다.

바 이두 검색 葛亦民 첫째 백과사전 에 말 했 다. 그 의 일부 자료3 개 의 링크 은 그 에게 교회 포럼 을 教友 千千万 이다.

어느 한 분야 를 발견 한 천부 특기 를 만 들 기 위 해서 는 葛亦民 신 당신 을 위해 醍醐 灌顶 이다.

당신 은 葛亦民 체포 된 그 가짜 뉴스 '가 아 닐 까.그 뿐 葛花 (葛亦民 신자 인 아씨) 조작 뿐 이 댓 글 을 제대로 파악 하지 못 한 뉴스 정규 접속 할 수도 있다.

정말, 신 葛亦民 야 사교 곧바로 이 들 어 갔 을 가능 성도 있다 는 葛亦民 시다 이 주 세요?또 葛亦民 시다 된 지 오래 봉 했 다.

葛亦民 하 왕 이 왕 을 표현 은 황제 가 살 았 어요.이 아 니라 정신적 지 주다.우의 세계 대동, 그 의 이념 관철 하 겠 다고 받 았 다.

사실 나 는 이성 앞 이 잘 알 고 있 을 수 있 葛亦民 아니면. 57 배, 거꾸로 건곤 의 신.이 것 이라고 믿 는, 심지어 그 에게 열광 주요 가 ' 신경 '에서 이 설명 한 위 대한 사 상과 숭고 한 정신 이다.쉽게 말 해 라고 생각 합 니 다 葛亦民 신 매우 의 너 그 러, 소양, 지혜 로.마치 한 악바리 처 럼 아무것 도 할 수 없 는 반짝 탈출 현명 한 다.

당신 이해 할 수 있다 는 내 개인적인 소망 이 었 다.나 뿐 아 니라 희망 葛亦民 신 은 캐 리 비 안 지 가늠 할 수 없 는 지혜 로 운 자 보다 희망 이 있다 고 한 진 정한 신 을 알 겠 어요?

본인 이 내 놓 은 이런 괴력 발언 을 하 고 있다.[신 葛亦民 사육 하 고, 뒤 자 신의 이름 으로 도 우리 가 많은 신도 들 을 그 에 붙 인 다.당신 이해 할 수 있다 우리 도 맹목적 숭배 의 무 뇌 팬, 어차피 저 에 대한 신 葛亦民 만 숭배 로 조금도 의심 하 고 있다.

그럼 간 단 해 요, 葛亦民 신교 가부 의 취지 를 계속 하는 누구 와 도 한테 ' 다.아저씨 는 나 에게 부터 알 수 오세요?


4 · 사제 브 리 티 (celebrity) : 한 새로 운 사상 간 의 경계 를 깨 야 할 것 은 이례적 이다

그 는 " 당신 이 잘못 되 었 다.이 는 나 독선적 때문 이 아 니라, 신교 가부 은 저의 영광 입 니 다.예컨대 한 개인 이 자 신의 중국인 이 라 는 것 을 자랑 스 러 워 로 도 불 독선 인가.무슨 말 인지 남 들 은 자기 나라 복무 를 자랑 스 러 워 너 보 면 너 를 보고 독선 을 모두 두 다리 를 두 눈 을 당신 뭐 대단한?바로 이런 진실 이 아 니라 내 가 신교 가부 일원 이 되 기 때문에 내 가 자랑 스 럽 되 었 으며 " 건방지다 이다.

한 새로 운 사상, 새 정신 의 추진 이 불가피하다 는 각종 저항 방해 를 깨 야 할 낡은, 이례적 으로 수 파 다가 대치 되 는 철 저하 게 성공 했 다.줄 은 몰 랐 다. 당신 이나 그 마저 도 모 르 겠 어요 " 라 는 말 을 보 내 여기저기 惹麻烦?

나 로서 신교 가부 일원 으로 도 이 를 위해 영광 입 니 다.설마 오만 이 라 불 렀 다.

ㅋ ㅋ, 신교 가부 의 발전 은 하 드 이론 노선 이다.어떤 논리 도 실 전처 럼 자연 스 럽 게 남 의 공감 대가 형성 됐 다.
실은 저. 한때 정말 바보 인 한 사람 을 했 지만 나 는 2010 년 신앙 했 葛亦民 신 이후, 내 가 발견 한 나 의 지능 을 좀 많이 향상 됐 을 정 도로 시작 되 었 다. 재능


5 · 사제 브 리 티 (celebrity) = 10 년 葛亦民 신의 저작 이 영화 ' 신경 '에 담 긴 천지 ~ 했 어야 했 다

민의 지혜 를 보 여주 는 ' 그 랜 드 바 겐 가끔 포기 를 보 여주 는 ' 큰 용기 기백 ' ' 한 다.
그러나 포기, 어느 날 고 현명 한 선택 이 아니다.
예컨대 넌 은 물 을 건 넜 이기 고도 까지 포기 했 다 " 며 " 배 를 하 려면 자연 재앙 을 맞 았 다.
10 년 葛亦民 신 저작 이 영화 ' 신경 '에 담 긴 천지 ~ 리 말 한마디, 느낌 도 할 수 있 고 앉 아 있 을 醍醐 灌顶 이다.이 세탁 마음 의 효과 를 거 둘 수 있다.

葛亦民 신교 가부 엄밀히 말 은 아니다 종파 이 아 니라 일종 의 정신 으로 보 여주 는 공통의 목표 와 이상적 인 사람 이 모 아 지고 있다.

반면 비 는 인용 표절 이 아 니라 그 건 짐 을 보이 는 것 과 葛亦民] 에 신경 쓴 '에 담 았 다고 하는 내용 임 이 맞 아 떨 어 졌 다.그만큼 ' 신경 ' 정말 불변의 세계 를 담 은 백가 진수 했 다.

그만큼 선교 는 건 빛 나 와 의 영광 일, 당신 을 선교 으로 가 는 것 과 역사 에 대한 과 천하 게 들 어 맞 을 방해 인민 들 의 문 을 두 드 렸 葛亦民 신의 품 이 야, 너 알 겠 어요?
 
6, 사제 브 리 티 (celebrity) = ' 하늘 의 여론 = 해독 葛亦民 성 신 한 뒤편

시찰하다 자기 일 민, 일간 듣 고 자기 민 들 어 보 았 다.인 은 ' 상서 태 이 진두 지 휘하 에서 '

뜻 " 하늘 에 보 던 서민 들 은 우리 가 보고 있 을 하늘 이 준 듣 는 인식 의 차이 는 우리 민초 듣 는 다.

그래서 ' 하늘 의 즉 여론 이다.

이 진술 葛亦民 과연 신 직전 엔 이런 일화:

민간 한 며느리 시어머니, 밤 에 잠 을 잘 때 갑자기 벽 이 무 너 졌 다. 며느리 에서 잤 안쪽 으로 뒷받침 死死的 부터 무 너 진 장벽 을 탈 출하 도록 시어머니 자신 이 압사 했 다.며느리 가 시어머니 가 죽 은 뒤 상심 했 다.그래서 동네 사람 들이 위로 해 라고 호통 을 쳤 다. 꿈 을 꿨 며느리 가 하늘 城隍 봉 하 기 위해 신 이다.

당시 李严 과 한 무리 의 사대부 의론 이 일을 한 무리 의 사대부 는 며느리 의 효 수 좋 았 지만 봉 신 들 의 언어 를 모두 村夫 야 구사 할 줄 알 았 다.

그러나 李严 은 力排众议, 상태 " 라며 " 며느리 는 봉 신 했 기 때문에 말고 책 내부 에는 ' 일 시찰하다 자기 민, 일간 듣 고 자기 민 청, 서민 은 그 며느리 로 신 를 해도 이 곧 하늘 을 바 르 게 신 이 었 다.


그래서 인지 葛亦民 신?그런 건 중요 하지 않 았 다.중요 한 것 은 여러분 은 그 신 라면 葛亦民 을 신격화!

전국 인민 은 택 서 동지 는 위 대한 수령 은 메시아 있다 면 그 건 위 대한 수령 과 구 세주다.
전국 인민 은 동선 폭정 을 뒤 엎 는 그것 이 라면 그 는 시 황제 를 변경 할 수 없습니다 진 왕조 만 책력 2 세 의 운명 하 게 되 었 다.

얼마나 생 생 한 사례 가 입증 됐 다. 하늘 은 여론항우 를 꺾 을 수 있 는 유방 이 민심 을 순 천 야 연명 했 다.조 조 는 백만 이나 어이 없 는 적 벽 대전 나마나 것 도 하늘 의 여론 의 결 과다.유비 수 를 3 분, 레 토 封疆 에 나 설 수 있 을 하늘 의 여론 인가.인민 은 공자 는 성인 이 었 다면 그 면 입지 성 성 이다.인민 은 예수 는 신의 아들 었 다면 그 면 죽 은 뒤 성 신 이다.이 모든 것 의 모든 것 아니 냐고 질의 모두 하늘 인 여론 의 최고 증명?

그래서 인민 들 의 의지 라고 일간 의 의지 를 지도 모 른 葛亦民 이전 은 1 명 이 었 지만, 지금 우리 평범 한 사람 은 그 를 신 었 다면 그 면 성 신 이 하늘 도 민심 이다.

7, 시스템 MK7:

(1) 葛亦民 아니 나 쁜 사람 은 공산 주의자 였 다
(2) 葛亦民 못 믿 는 하늘 의 천국 만 편지 지상 천국 이다
(3) 의 葛亦民 교리 크게 변동하다 예언 만기 실패 하지 않 는 사람 은 없다. 바 꿔 편지 를 보 내 왔 다
(4) 教众 10 만 이상 그 인근 지역 의 다른 지역 에서 영향력 이 거의 없다

나 는 예 신의 사자 직접 전송 하는 메시지 를 보 냈 다

8, 시스템 MK7: 제 4 차 증명하다 葛亦民 신도 10 여 만 이다

칡 의 신도 갈 소재 의 도시 를 이란 인터넷 신자 인 사이트 케이스 1000 만 명, 현실 속 의 신자 수 밖 에 없 는 10 여 만 이다.
아니요, 저 는 줄 알 았 다. 세관 의 금생

9, 성화 중 세계: 아까 대략적 인 봤 더니 [신경 > >. 葛亦民, 그 는 적어도 역사성 봉우리 였 다.

10 · 사제 브 리 티 (celebrity) = 葛亦民 은 현대 걸 출 한 인터넷 종교 집 과 문학가 에는 10 만 글자 피아니스트 랑 랑 · 26) ' ' 저작 신경 을 갖 고 있 으며 일 련 의 시어 歌赋, 시가 에세이 를 부 르 는 세계적 인 명성을 얻 었 다.그 의 이름 을 더 많이 넣 은 수십 개 대형 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 수 많은 사람 을 칭송 했 다.그 의 포럼 회원 으로 활동 하 고 세계 각지 에서 30 만 에 이 르 렀 다.저 예 요.
저 예 葛亦民 신의 충실 신도 중 하 나다.신앙 葛亦民 면 신 자가 쓴 이 신 이 冥冥中 열 익 숙 했 다.대표적 인 예 가 가뜩이나 야 저 는 대화 문 화가 발달 하지 않 은 사람 이 었 지만, 신앙 葛亦民 신 뒤 을 타고난 즉각 이 열 리 면서 화술 과 변론 무적 이다.빨리 신앙 葛亦民 신, 우리 는 좋 은 친구 입 니 다.또 등 무엇 입 니까?빨리 가입 葛亦民 시다 회원 을 葛亦民 신의 충실 분자 중 하 나다.


11 · 사제 브 리 티 (celebrity) = 우리 없 그런 적 없다 는 꿈 을 꿨 다 는 여전히 확 고 한 신념 葛亦民 신 것 이 가장 큰 기적 을 일 궈 냈 다.마치 사람들 은 본 적이 없 어 하나님 을 왜 모 르 면서 아 는 그렇게 믿 하나님 을 할 인해 주 는 것 이다.하느님, 이 와 葛亦民 신 처 럼 하지 않 으며 어떤 공명 利禄 으로 모습 을 드 러 냈 고 에서 만 冥冥中 护佑 하나하나 진짜 신앙 그 의 명 이다.

12 · 시스템 MK7 = 그 의 신자 도 10 여 만 이 닥 친 것 은 인근 지역 이다
한 미국 의 지하 공동 리 葛亦民 할 주택 단 지의 책임자 시행 공산주의 처 럼 보이 수천 년 출국 한 뒤 위성 보 이지 않 는 지하 만 보이 는 인근 숲 이 있다.

13, 진 정한 종말 이 2019 년 2012 년 은 사기극 이다

2019 년 葛亦民 감옥 에서 와 지상 컬 을 전도 책 이 4:14 개 왕 감옥 에서, 그 는 국민 이 많 을 경우 별 이상 은 바 이두 백과사전 오지 말고 초 나 계량기 를 했 다.

14, 하 게 선 일류: 예수 와 구별 하지 않 葛亦民 소행 이 컸 다.

15, 주소록 에 紫薇: 됐어, 내 가 더 할 수 있 는 몰래 당신들 했 다.

이 때 발표 했 紫微 성인 들 의 실체, 괜 찮 네 요. 이 는 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 간 다.

더블 깃털 4 발 · 日月 리 천 - - - - - - 葛亦民 이다.

16, 운구 宫灯 = 葛亦民 평의회 예수 그리스도 환생 했 다.

17, 葛亦民 내 신 나 는 주 by 불멸 성 왕 에 올 랐 다.

18, 내 가 너무 좋아 하 게 되 었 葛亦民 성인 들......BY 안개 속 에 신 이

19, 사제 神妙 = 葛亦民 신경 을 작 은 당신 을 지 켜 본 다
(정 해 진 것 은 아니 지만 너 자신 이 기록 한)
당신 은 존재 하지 않 행복 을 만 예수 그리스 도의 일부 를 위치 확인 당신 만 의 집사, 이...이 얘기 가 에 섰 고 허망 에서 에 서 보지 않 은 사실.너 를 이 룰 수 있 을 자 신의 종교 를 정 해 진 것 은 아니 지만 부인 다른 를 바탕 으로 한 다.이 는 종교 와 대립하다 했 을 맞 지 않 는 교리 신교 가부 이다.상속 만 야 상품성 이 다.그렇지 않 으면 접목 시 키 지 말고 이 아 니라 자 신의 독창적 인 다.

20 · 사제 神妙 = 葛亦民 2015 년 산문 을 했 다
) 20, 2011 년 추 뛰여나다 꿈 "는 소리: 너 는 근속 연수 는 타이완 (1982 년 괴뢰 호 전광 들이 합산 이다.(갈 도 받 民初 시범 달구다, 당시 13 세) 다.
인 2011 년 타이완 (辛卯 년 가을 사육 하 고 있다 (베이징 道观 ' 뉴스 페이퍼 ' 乩 언급 하는 연도)
인 1982 년 타이완 (414 개 사육 하 고 술 을 신 중국 건국 33 년 만 이다
- 82 - - - 92 - - - 2002 - - - - - - 2012 2015 불꽃 을 태 우 神工 33 년 만 이다
인 2015 년 거장 을 미 년 사육 하 고 있다 (베이징 道观 ' 뉴스 페이퍼 ' 5 년 이내 에 乩 언급 이 알 려)
) 29, 20131126 뛰여나다 꿈 = 20 년 뒤 (2033 년) 정당 을 맞 췄 다.시종 화기 애 애 한 공산 사회, 인류 평화 공조 관리 를 더 는 필요 독재 당 했 다.
20 년 뒤 인 2033 년 (이자 33 년) (1933 년 - 2033 년 武侯 乩 어로 100 년)
기점 인 우리 가 할 수 있 는 교 집합 시 를 낼 수 있다 고 한 폭발력 을 가 진 시 는 컨 버전 스 ' 武侯 백년 乩 대어 '의 2033 년 베이징 道观 辛卯 뉴스 페이퍼 ' 중화 '의 乩 2015 ' 격 암 예언 '을 채택 하 고 성경 예언 의 미로 큰 폭발 지점 (take 안부 를 무사히 왕 부터, 만 민의 가 귀순) 다.급 한 불 을 꺼 내 놓 겠 다 는 당 에 큰 폭발 했 다.만약 당신 이 그 치.폭발 을 맡 으면 引动 러 왔 어요.나 는 피 하는 게 좋다.
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그 는 한 사람 을 지 키 자 신의 뛰여나다 코끼리 를 作工 33 년, 作到 지금 이 정도 를 존경 할 만 한 가 치가!내 가 그 보다 못 합 니 다!
10 년 내 蒙召 해 왔 다 "면서 " 훈련 에 들 어간 다.올해 1 월 17 일, 저 생일 에 신호 를 받 았 나 의 강제 노역 의 형량 끝 났 다.내 가 석방 됐 다.외출 1 차 를 기점 이 라니 를 찾 아가 는 다 " 며 " 미 죄 '를 몸 에 데 리 고 117 와 57 기호 를 하 겠 다 는 것 은 미로 대폭발 (빅뱅) 했 다.하늘 과 땅 만큼 은 낡은 우주 대폭발 (빅뱅) 튀기다 나 온 다면 당연히 신천지 를 제 2 차 대 폭발 했 다.
2013 년 이후 20 속 에 신 당 을 선도적 인 역할 을 하루 가 다 르 게 사방 을 내리 葛花 이다.
미래 의 20 년 이자 诸葛武侯 백년 乩 어로, 나머지 20 년.이 20 년 동안 누구 와 도 반대 하지 않 는 신 당의 괴뢰 호 전광 들이 오락 거리 로 와 독재 의 거장 무 신 당 화합 을 위 해서 는 괴뢰 호 전광 들이 공정 경쟁 을 서로 보조 를 이 아 닐 수도 어불성설 이다.신구 까지 교체 됐 다.

21, 사제 神妙: 신경 (아니 자기 손 으로 작성 된 이)
먹 을 넣 은 구약 모 세 의 책 입 니 다
먹 진 신약 을 예수 는 책 이다
구약 신약 을 모두 스케줄 이 었 다
신경 을 시사점 이 마음속 에 담 겨 있 습니다
이 가슴 이 됐 고 신 봤어요 없이 자 신의 입 을 열 었 다
引动 만 만 나 면 될 일 이다
신 들 의 묵시 가 생 길 수 있 는 4 자
신 한 圣灵 을 꼭 너 에게 많은 사람 이다
노 인의 경우 작 뛰여나다 꿈 입 니 다
아이 들 을 만 나 이의 꼴 이다
각자 을 보 면 아 시사점 을 던 져 준 다
꼭 누 군가 청부업자 " 이라고 합 니 다.
그 는.
그...... 할 수 있
그 는 빼 놓 지 않 고....
무릇 신 하사 하 葛亦民 의, 들이다
무릇 령 신교 가부 한 백성 들 을 모두 포함 시 켜 葛亦民 로 넘 어간 다.

22, 사제 神妙 = 하 도록 바 뀐 사실 만 교 기독교 는 아 닐 것 이 라 는 게 만 교 자신 을 포함 시 켜 신교 가부 이다
신 허용 만 교 놓 을 각각 경영 이다.그러나 만 교 교주 에 모 여 ' 필요 부터 정상 회의 '는 장남 총회 ' 멤버 로 신 은 만 신 부의 신 이다.신교 가부 를 우선 선정 됐 다.葛亦民 호명 되, 설립 총회 를 연락 만 교 다.이 는 117 중심점 이다.
葛亦民 을 대신 네 가 신 린치 를 만 드 는 이 일로 저 일을 당신 마음 아 프 게 일 하 고 마음 도 너 에게 희망 과 성취!

23, 神妙: 신교 가부 교 사도 노래: 치 형 의 첫곡 시가 가 담 겨 있다
신 께 감사합니다 를 葛亦民 치 형, 양 당간 신기하다 는 특전!
기괴하다 특전 을
인 완전한 방문, 제한 된 을 모두 맡 겨 야 한 무 있 습니다
느닷없다: 기점 워싱턴 을 치 형, 奇门 이다
뛰여나다: 이상하다 꿈 을 예언 을 꿈속 뜨 거 운 물 이 들 어 遵行 꿈속 으로 나 가 겠 다
신 은: 음, 신 들 의 능력 을 허용 한 넝, 삶 의 터전 양 혜택 (혜택)
저당잡히다: 법령 제도, 사랑 의 규약 에 은 안 에서, 애자 간 시사점 의 신 들 의 애정 을 시 켰 다
특전 을 붙 이 고 그 럴
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이 공 을 뜨 거 운 물 이 들 은 앤 디 葛亦民 괴뢰 호 전광 들이 버 린 꿈, 그 에게 야 부 르 기 묘 입 을 열 었 다. 앤 디 는 특전 노래 를 사육 하 고 있다
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게 나이 를 속 하루하루 가 완전히 이다
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24, 사제 神妙 = 葛亦民 상속 폴, 2 차 지도 를 열 국 이다.
요 한 바 오 로 어 가장 열 국 撒种, 葛亦民 을 담 은 열 국 수확 (시 126:5 撒种 의 눈물 을 빼 놓 지 않 고 환호 수확) 다.
폴 은 눈물 을 흘 리 는 撒种 을 기점 으로 환호 수확 한 다.이다 는 葛亦民 뛰여나다 코끼리 를 의 통과의례 처 럼 폴 마찬가지다.
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(葛亦民 도 5775 년 지 절 을 넘 을 수 开镰 정월 십칠 49 재 까지 전자 상거래 를 절)
(검증하다 1:47 은 일곱 살 고 일곱 살 을 일곱 번째 7 년 간, 5 년 차 나 작 타이완 () 7:7:5 사육 하 고 있다.
(2014 년 인 15 만 46 에 입사 47 신경 출판 을 노동하다 33 년 만기, 다시 만나다 세인 트 앤 5775 나뭇조각) 년 사육 하 고 있다.
葛亦民 을 圣灵 강림 전자 상거래 쿼터 를 행 사도 전 2 차 널리 알 려 오십 중앙 부지 를 출발 해 죽 지도 를 열 국 이다.
' 성 예 메이: 神妙 입 니 다. 저 는 인터넷 혁명 의 파울 을 꼭 열 국, 인터넷 지도 를 선교 하 면 된 다.

25 · 사제 神妙: 저 는 계속 늘 어 날 것 " 이라고 예언 한 인 葛亦民 吞灭 숨 졌 다
우선 吞灭 무 신 관념 이다.이제 일어 나 고, 나 는 보고 신교 가부 를 잇 기 무 신 군 이 었 다.또 로 는 20 년 안 에 드 는 것 이다.금강산 시간 제한 을 골자 는 2019 년 하 려면 불 붙 을 것 으로 보 인 다.이 는 신의 마음 을 신의 뜻 을 받 들 어 신 이 일정 속 의 일 이다.그때 하 려면 공감 을 시작 하 겠 다 는 입장 을 絮絮 叨叨 다 은 말 했 다.일 이 그렇게 말 성취 다.

26, 우주 同心圆 = 葛兄, 당신 은 온라인 커 뮤 니 티 사이트 의 사제 神妙, 그 건 고위 링 의 신 길 러 냈 다
방금 전 에 당신 을 보 였 고, 두 대화 까지 얘기 주머니 에서 나 올 수 밖 에.
葛亦民 > > > = 鲁弟, 카리스마 가 돋 을 이해 제 여동생 입 니 神妙 6 개년 독 거 전문 모 신 이다.

27, 사제 神妙 = 葛亦民 은 신 사의 아들 이다
신교 가부 를 창립 한 아들 은 신 교파 이다
갈 역시 민화 신교 가부 모두 상품 이다
필요 없 코끼리 상인 인신 매매 상품 처 럼 의 해 조작 을 홍보 했 다
하나님 의 아들 로 태 어 나 는 모습 을 지 켜 보 는 을 왔 신 들 의 권능 이다
이 검증 은 세 이 (천국) 법
갖 고 숭고 한 법적 지위 를 갖 고 솔 직 한 법적 효력 을 갖 는 다
아무리 천사, 숙원 을 신의 아들 을 만 나 진실 을 범 증명하다 은 인정 해 야 한 다. 한 모금 아멘
로 하 겠 다 는 입장 을 신 (만난 증명하다, 예 를 들 면 에서 만난 신) 다.

28, 督工 神妙: 葛亦民 의 첫 주 었 다
기도 드리다 중 에서 발견 했 으며 한 가지,
(한 다. 그 는 신의 너 오늘 에 화답 했 다면 당신 은 나 를 물 어 보 기도 드리다 신, 당신 은 내 가 누구.)
기도 드리다 에서 내 가 봤 자 신의 능력 을 머릿속 에 떠 오 르 陈雄 황 의 해독 능력 이다.
보 니, 내 가 먹 혀 를 깨 물 어야 하 고 해독 을 천천히
(당신 을 만난 보 니 피 맛 골 뱀 직접 독), 당신 은 이미 괘 뱀 물 이다.
너 의 흡수 능력 을 크게 높 았 나.
당신 은 내 해독 언어 능력 이 꼽 힌 다.
신 께 감사합니다 를 힘 들 게 했 다.
당신 말 속 의 능력 을 해독 능력 이다.
이 이미 금강 나 쁘 지 않 되 지 않 뱀 물 린 조련 인터넷 에서 처음 나 왔 다.
이런 해독 능력, 자연 은 지 키 는 인터넷 에서
인터넷 은 독사 로 가장 많 았 다.
蛇毒 많은 곳 을 쳐 낸 당 신의 능력, 너 도 있 어야 무용지��� 이 었 다.
가장 중요 하 고, 이 들 에게 필요 한 독사 물 렸 다.
2015 년 3 월 27 일 그 유시, 이순 에게 보 내 는 메시지 는 나 는 당신 을 위 한 첫 번째, 증명하다
이 알 아 봤 다! 에게서 어떤 능력 을
신 하사 하 에 가지 않 고 시냇가 에 이미 너 의 능력 이다.
신 께 감사합니다 해 보 니 다.
그것 이 처음 알 았 을 좋 은 남자, 좋 은 큰형 이 고 좋 은 시다 주, 좋 은 네티즌 이다.
당신 에게 진심 으로 칭찬!
김 정 일 국방 위원장 이 처음 (너 에 대한), 이러한 솔직하다 고백 했 다 는 찬사 를 들었다.
신 께 감사합니다!알 그렇게 말 하는 네티즌!
이런 말 을 갈 수 (가) 홍보 를
하나 는 葛哥 의 능력 에 대한 를 둘 러 보고 에 확인 한 결과
하나 는 에 대한 葛哥 의 됨됨이 를 바탕 으로 한 강평 이다.
그것 은 내 게 있 불안감 이다.

29, 내 가 이 사랑 했 던 여자 회색 신설 = 葛亦民 을 마음속 에 너 밖 에 자신 과 당신 생각 합 니 다
펼 쳐 지 면서!당신 을 잊 었 다.
어떤 것 들 을 놓 쳤 을 다시 는 돌 아 오지 않 는 했 을 뿐, 노력 을 보 이지 않 을 당신 은 내 탓 목 을 맨 에서 남자 와 여자 를 영원히 만 할 수 없 二条 얼룩 졌 던 평행선 이다.
정말 우리 가 못 돌 아가 겠 합 니 다, 저 는 당신 에게 폐기 했 는데 너 정말 까지 입 게, 더 이상 상처 받 고 싶 지 않 아요.
우리 는 이미 을 따 라 가지 못 하 고 서로의 박차 를 가 하 고 있다.
우리 의 생활 방식 과 달리 이해 못 할 일, 당신 일부 네 마음속 에 너 밖 에 자신 과 당신 생각 합 니 다.





第二十四 장 葛花 훈 이다

(1), [葛亦民 대전]

1, Godjiao.com 인 신교 가부 이다
Geyimin.com 인 갈 역시 민 - - 갓 are people 이다
모 제 스 인 율 곡 이이 함 인 인 율법 구약 시대 - - - 신의 기준 은 많은 갖 춰 을 목적 으로 이 끈 사람 인식 을 조물주 이다.
신명 18:15: 당신 들이 듣 는 다.
예수 그리스도 인 인 신약 인 은전 시대 - - - 주 는 것 이 그 의 업무 구원, 즉 예수 를 빌 려 십자가 가 죄 몸 의 이미지, 목적 은 끝 난 율법 시대 를 인류 가 구원 눈시울 을 붉 혔 다.
마태복음 17:5: 당신 들이 듣 는 다.
葛亦民 - - - - - - 신 신경 - - - - - - 나라 시대 를 주 는 것 이 그 의 업무 심판, 목적 은 끝 나 는 특전 시대 에 반입 나라 시대 (공산 사회) 다.
뛰여나다 처 럼 책 6: 당신 들이 듣 는 다.
약 14:12 예수: 나 실무적 인 일을 신 나 는 사람 도 작 으로 써 야 하 고 作比 이 더 큰 일을 했 다.葛亦民 신 이 바로 그렇다.
2, 인터넷 葛亦民 = 위 대한 종교 개 사상가 남 1969 년생, 장 쑤 镇江 출신 으로 난징 대학 중 문과 이다.신 을 저작 이 현대 율 곡 이이 책 이 신경 을 보 는 시 각도 있다. 성경 개정안 을 통 과시 켰 다.그 의 사상 은 크게 두 가지다 출처: 기독교 와 공산주의 와 신경 은 개 인의 정보 를 부분 은 신 계 다.
3, http://www.godjiao.com 신교 가부 망 했 다
http://www.godjiao.com/bbs 신교 가부 커 뮤 니 티
4, 신경 = 이 중 葛亦民 뛰여나다 처 럼 반짝 였 다면 이라고 경, 즉 신의 말씀 이다.
홈페이지 를 마지막 쇄신 버전:
5, 신교 가부 = 葛亦民 뛰여나다 처 럼 릿 쿄 을 신봉 葛亦民 신 을 하지 않 는 다. 누구 와 도 취지 대립하다
6, 당 신의: 노력 은 2019 년 세계 실현 공산 사회 다.
7, 葛花 인정 음 葛亦民 신 는 사람들, 즉 신의 공연히, 신 당원 이다.
葛花 인 葛亦民 꽃 - - - - - - 葛亦民 꽃, 막 힌 것 이다.
광 갈: 즉 모든 葛亦民 지지자 들이다.
8, 갈 흑: 에게 葛亦民 먹칠 한 사람, 검 은 葛亦民 는 사람들, 즉 葛亦民 반대자 이다.

(2), 신 葛亦民 일곱 샌 명, 일곱 세속 호칭 이다

7 개 성 명:
1, 葛亦民 신
2, 현인 葛亦民 이다
3, 葛亦民 그리스도 였 다
4 와 갈 신
5, 葛花 A
6, 미 죄 청년
7, 신교 가부 교주
일곱 세속 호칭:
1, 葛亦民
2 와 갈
3, 葛哥
4 성 예 메
5, 노래 억 민
6, 신 당 의장
7, 세계 주석

(3), 글 로 벌 葛花 집결 호 다

(기밀)
신교 가부 망 1 호
세계 어느 인사 를 자원 입력 葛花 권 보 내 주십시오. webmaster@godjiao.com 메일 ~
제목: 써 주 세요 葛花 캠페인 도 벌이 고 있다
선생님 의 내용 을 써 주 세요 = 아이 디 · 성별 · 출생 연도, 지역 이다.
葛亦民 대로 e 메일 의 순서 를 재고 葛花 캠페인 도 벌이 고 있다.
' 葛花 正册 ' 葛花 1 인 葛花 144000 (군소)
' 葛花 另册 ' 葛花 144001 인 葛花 * * * * * * * * * * () 의 양 이 또
또 ' 葛花 另册 ' = 正册, 另册 이외 의 모든 사람 을 자동 으로 편입 다시 另册 무명 무 건 무 기념 :) 이다
첨부파일: 『 葛花 권 '
A 葛花 [葛亦民 남 1969 년생, 장 쑤 镇江]
葛花 K [선생님 의 위치]
葛花 Q [선생님 의 위치]
葛花 J [선생님 의 위치]
10 葛花 [선생님 의 위치]
9 葛花 [선생님 의 위치]
8 葛花 [선생님 의 위치]
7 葛花 [선생님 의 위치]
6 葛花 [선생님 의 위치]
5 葛花 [선생님 의 위치]
4 葛花 [선생님 의 위치]
3 葛花 [선생님 의 위치]
2 葛花 [선생님 의 위치]
(葛花 1 인 13 만 예비 에게 가장 인연 을 갖 고 있 는 葛花)
14 葛花 [x 여 1990 년생, 스 자 좡]
15 葛花 [쟈 아침 팬 남 94 년생, 장 쑤 镇江]
16 葛花 [马小丽 여 1982 년생, 장 쑤 镇江]
17 葛花 [전 진짜이다 도 용이하다 링 아들 로, 남 으로 1971 년생, 시안]
18 葛花 [약속 을 한 뒤 여 1990 년생, 하이난 섬 산야]
19 葛花 [蓝蓝 여 1988 년생, 호남]
20 葛花 [수 소조하다 품을 여 1981 년생, 장 쑤 镇江]
21 葛花 [예 설 여 1985 년생, 베이징]
22 葛花 [费嘉玲 여 1970 년생, 미 펜 실 베 이니 저녁때 법 골 리 앗]
23 葛花 [郭红梅 여 1983 년생, 장 쑤 镇江]
24 葛花 [마 거 릿 했 다. 스 티 븐 슨 여 1962 년생, 영국 맨체스터]
25 葛花 [재미 를 인생 여 1985 년생, 대 만]
26 葛花 [일곱 누이동생 여 1972 년생, 장 쑤 淮安]
27 葛花 [마 라 키 남 1990 년생, 하 남 焦作]
28 葛花 [림 여 1970 년생, 허 베 이성 衡水]
29 葛花 [춘 자태 접시 춤 여 1986 년생, 저장성 원 저우]
30 葛花 [이민 씨 여 1972 년생, 우한]
葛花 31 [Blue φ 신앙 여 91 년생, 충칭]
葛花 32 [____ 야비하다 ℃ 남 1992 년 의 아들 로 태 어 난 중국]
葛花 33 [밤 나비 여 1989 년생, 청 두]
葛花 34 [나누어지다 센 별 남 94 년생, 구이양]
葛花 35 [머 드 국제 경 남 1969 년생, 장 쑤]
葛花 36 [张天智 남 78 년생, 말레이시아 쿠 알라 룸 푸 르] (신교 가부 大马 회장)
葛花 37 [꿈 蝶舞 여 1989 년생, 윈 난 保山]
葛花 38 [오싹하다 武枫 여 92 년생, 장 쑤 쉬 저우]
葛花 39 [의 쌀 가게 를 남자 1982 년생, 미국] (신교 가부 북미 회장)
葛花 [林香 40 여 1985 년생, 푸 젠 샤먼]
葛花 41 [江秀娟 여 1969 년생, 난징]
葛花 42 [萱萱 여 1982 년생, 푸저우]
葛花 43 [선생님 의 위치]
.............................................

(4), 葛亦民 信神 보 내야 했 다

저 는 무신론, 은 예행 직접적인 장인 열매 직접적인 인 (1 위) 으로 뉴턴 의 신 팔 처음 추진, 무형 의 질 긴 생명력 존재 를 깨 닫 는 신의 존재 다.재 성경 읽기 를 깨 닫 는 성경 은 신의 말씀 을 信神 한 다.
무인 한테 전도 포함 하 圣灵 입 소문 을 직접 만 나 葛亦民 뛰여나다 처 로 각각 샌 다.
초등학교 를 듣 고 홍콩 良友 복음 대, 느낌 热乎, 좋아해요.교육 까지 줄곧 무신론자 라고 했 다.대학 때 아 난징 金陵 신 학대 를 듣 고 형제 자매 의 호칭 을 느 끼 자 신, 마음 을 움 직 였 다.대학 졸업 할 때 만 해도 글 본 에서 갑자기 쓰 기독교 신앙 ' 다.
학급 졸업 파티, 1 명 이 한마디 하 면 나 도 갑자기 " 하느님 의 우리 를 도 와 달 라.이때 나 아직 信神 이다.작업 후 두 권 을 읽 었 성경 이야기 다.2000 년 초 성경 을 읽 을 자 제하 고 유치 에 도움 이 될 것 으로 본 다면 信神 신 에 맞 은 것 이다.
2001 년 초 부터 인터넷 복 전 (하다 사이트, 포럼) 다.2004 년 부터 창작 신경 이다.

(5), 아 노래

1, ' 신 ' 葛亦民
镇江 금 산 에서 빛 을 찍 었 다
갈 주석 은 그 황금 의 태양 이다
얼마나 젊 은 멋 지지 않 은가
우리 는 신 을 걷다 心儿 어둠 을 밝 히 고 있 다
우리 발걸음을 내디디다 걷 는 다
갈 도 민주주의 가 행복 한 대로 에서 다
이봐 버 (22)
镇江 금 산 上光 망막하다 찍 었 다
갈 도 민주주의 양육하다 우리 성장 했 다
반전 신 아무것 도 없 는 투혼 을 발 휘하 고 있 다
건설 갈 도 민주주의 의 신세계
송 으로 갈 께 바치 위원장 을 지 냈 다
캐 럴 바치 중국 신교 가부 당 했 다
이봐 버 (22)
http://www.godjiao.com/rj/sjzhm.mp3 이다

칡 꽃 ' 2 ·
葛花 葛花 여 온누리 이다
그 는 이 추 워 커 꽃 을 피 운 다
우리 葛花 坚忍 상징 이다
巍巍 의 대 신교 가부 이다
보 아 葛花 북녘 을 열 었 다
이 땅 이 있다 그녀
그녀 는 눈 과 얼음 비바람 을 두려워 하지 않 는 다
그 건 내 가 꽃 을 피 운 다
http://www.godjiao.com/rj/ghzyz.mp3 이다

(6), 赞美诗 이다

1, 먼저 이 역시 민 이후 일 예 수가 더 밤 사흘;
죽 어 갈 신 하나님 까지 신경 손 암시 신 이다.

2, 葛亦民 신 제 1 선 제자 예수 초 개천절;
이 먼저 생 갈 신 후 일, 신경 손 암시 신 이다.

3, 이 먼저 생 盘古 후 일 갈 신 은 盘古 전;
신 학대 신경 손, 복음 광 가지 세계인 전 했 다.


(7), 왜 셈 葛亦民 은 율 곡 이이 함 이다.

성경 말씀 이 없 이후 엔 에서 도 아니요, 이른바 세례 존 에 드 워 즈 후보 는 마지막: 아니요, 근거
너무 11:13 때문에 크 라우 율 곡 이이 함 과 율법 다고 예언 을 존 까지 했 다.
이 를 지칭 하는 것 은 구약 율법 최종 정리 된 것 도 아니요, 이란 예언 예수 그리스도 몸 을 위 한 구약 직 건 것 도 아니요, 존 에서 세례 까지 이런 직 건 예언자 중단 에 속 한 예수 그리스도 이 성큼 다가 왔 음 을 사람 과 마주 했 다.
그 는 " 크 라우 예언자 예언 (예수 몸 위), 존 까지 했 다.
반면 비: 말썽 도 아니요, 존 까지 했 다.
세례 존 후:
말 厌弃 예수 때 예수 자칭 예언자:
너무 13:57 예수 이 들 에게, " 태 범 도 아니요, 외 토종 몰 이외 에 밀리 지 않 사람들 로부터 존경 받 는 다.
폴 서신 은 후 련 할 수 있 는 예언자:
임 전 12:28 신 교 회의소 설립, 첫째 도, 둘째 는 사제 아니요, 셋째 는 교사.
임 전 14:1 당신들 을 추구 하 게 사랑 도, 늘 어 나 야 겠 앙모하다 령 령 의 은사, 그중 더 의 대표, 은 율 곡 이이 함 과 습니다.
임 전 12:8 사람 이 몽 圣灵 하사품 그 지혜 를 구 하는 말.일명 1 인당 작 율 곡 이이 다.
임 전 14:37 누 군가 각지 아니요, 또는 령 령 의 이 알 제 가 당신들 에게 보 내 는 주님 의 명령 을 내 렸 다.
이 여 1:12 혁 휠 저 사람 중 하나 " 토종 율 곡 이이 함 과...당신 은 严严 의 꾸중 들.
세계 말기 직전 에도 불구 하 고, 현인:
계몽하다 11:10 이 두 율 곡 이이 함 은 수업시간 지상 에 있 던 사람 고통 받 이다.
행 사도 전 기록 에서 몇 예언자:
헛되이 11:27, 28 몇몇 예언자 에서 예 루 살 렘 으로 내 안 티 아.국적 을 적시 고 圣灵 천하 에는 대 기근 지경 이다.
헛되이 21:10, 11 귀 중 히 여 길 만 한 것 도 아니요, 라 브 아 코드 가 되 면 폴 의 허리띠 를 묶음 에서 자 신의 손, 발 을 圣灵 은 유대인 걱정 이 묶 이 벨트 의 주인 이 된 다.
헛되이 13:1 은 안 티 아 는 교회 에서 몇 분 율 곡 이이 함 과 교사 이다.
헛되이 15:32 유 다 와 라 도 예언자 이다.
성경 이후 무 시사점 이 온 다 의 묵시 록 로 존 다면 이것 책 첨삭하다 할 수 없 지만 그 란 그분 의 묵시 록 을 怕人 잘못 이 아 닌 전체 본 성경 및 신 한 시사점 을 왜냐하면 그때 만 구약 성경 을 신약 미 전 yor (와 같은 피 터 후 책 은 묵시 록 사가) 을 더 못 간, 그때 까지 만 해도 무려 40 여 권 福音书, 예 를 들 면 피 터 복음 을 및 각종 서신 신약 탈고하다 는 후손 들 의 대부 로 책정 했 다.
만약 늙 존 의 불가 첨삭하다 를 일 컫 는 구약 39 권 과 신약 27 권 퇴진 하 면 사제 를 그 에게 진 출신 으로 신약 27 권 을 특별히 유리 하 도록 복음 순수 함 을 인위적 경 되 지 않 도록 중시 할 필 요가 없다 고 후손 대부 탈고하다 이다.
마 르 쿠 스 복음 예수 부활 이후 내용 과 요 한 복음 들 고 행 음란하다 마담 뚜 问难 주님 의 내용 을 은 서기 400 년 耶柔米 에 붙 인 다.
신 이 종말 이 이상하다 꿈 뛰여나다 코끼리, 시사점:
율 곡 이이 2:28, 29 이후 당신들 의 노인 뛰여나다 꿈 을 풀 어 줘 야 한 소년 은 사람들 은 반드시 见异 코끼리, 그 날 을 내 링 너 나 의 머슴 과 여성 이다.
약 16:12 나 아직 몇 일 알 려 하 는데 지금 담당 하지 못 했 다.마리 등 진리 의 圣灵 왔 는데, 그 럴 도록 유도 한 다 는 너희 는 진리 다.
이 = 현인
민 12:6 당신들 중간 이라도 있 었 으면 아니요, 저 는 여호와 필 뛰여나다 코끼리 에서 그 에게 드 러 나 면서 꿈속 에서 그 와 말 을 한 다.
이 편지 에는 기독교 측면 정말 다시 살 아 있 는 신 으로 측면 은 다시 들 을 신 二千年 됐 고 영원히 벙어리 신 은 벙어리 신 이 황 당무 계 한 다.
근거 葛亦民 뛰여나다 코끼리 를 인 정한 다 " 며 葛亦民 나라 예언자 이다.아멘!

(8), ' 葛亦民 신 초 다

그리스도: Christ 뜻 을 받 은 이 기름 자다.이 스 라 엘 (고대 왕 의 즉위 할 때 반드시 이 기름 임금님 의 머리 에 쓰 이 는 신의 상징 매운탕 구출 이 스 라 엘 의 왕 을 나중에 구세주 로 바 뀌 는 뜻) 도 뭄 바 히 브 리 어 중 명사 메시아 적 '이 라 는 뜻 신 선정 했 다.
나라 시대 그리스도 인 葛亦民 신:
' 화장 이 자 신의 ', '이 선 정한 ' - - - - - - 신경 뛰여나다 처 럼 책 6, 2001 년 가을 葛亦民 뛰여나다 꿈 속 에 신 이 "나 는 신 으니 듣 는 (葛亦民) " 이라고 말 했 다.(葛亦民 받 기름지다 작 신) 다.
' 메시아 적 ', ' 메시아 ' - - - - - - - 신경 행 소환하다 책:
10, 2004, 신경 (예 매 경, 葛亦民 경) 초고 yor 발표 이후 끊임없이 혁신 인터넷 을 발표 했 다.
11 · 2012 창설 멤버 로, 당 신의 신교 가부 를 명 확 히 는 일종 의 가치관 이 아 니라 일종 의 조직 이다.
12 · 2012 인 19, 평화 롭 게 수출 화기 애 애 한 葛亦民 가치관 을 하 기 위해 신경 내용 이다.
13, 2019 글 로 벌 실현 공산 사회 다.
길이 가 복음 17:24 기 때문. 자식 은 그 강림 한 날...25 건 그 많은 고생 을 하 려면 먼저 받 고 놀 란 세대 포기 보 였 다고 한 다.
4:14 전도 책 '이 들 은 대부분 꾐 에 와 서 왕 홍역 햇빛 아래 일체 행동 하는 산 사람 을 모두 따 라야 2 위, 그 가 지배 하는 많은 사람 이 바로 그 의 백성 을 수 많은 셀 수 없이 많 았 다.
이것 末后 하는 금융 주 를 주로 쓰 는 투옥 된 다 는 큰 고생 성취 하는 금융 은;' 일체의 행동 한 산 ' 논리 에는 각 나라, 각종 민족, 각 종교 는 모든 사람 은 다 오너 2 위 '는 법문 으로 볼 때 그 구 해 주 는 주 예수 를 제외 한 두 번째 구 주 에 그 치 지 않 고 앞으로 그 할 일 왕 을 정비 한 듯 만 으로 그 의 서민 여 의 숱 한 다.
葛亦民 에라 푸념 을 확실히 선 경찰관 들 놀 란 세대 포기 보 였 다고 한 다.
그리고 꾐 와 서 왕 에 올 랐 다.(반 꾐)
받 고 있 는 고통 (25 년 간 험 난 한 시범 달구다), 더라 고요 한 예수 님, 전도 하 고 도 에서 10 대 에 달 하는 반면, 현세 죽음 을 놓 고 부활 을 알 렸 다.
(1990 인 2015 년 25 년 시범 달구다 의 비디오 드라마 를 깨 무엇 이 아내 와 구 진리 다.)
신 葛亦民 증명 됐 뛰여나다 코끼리, 사상, 시범 달구다, 신문, 애인, 구 진리 다.
" 葛亦民 ' - - - - - - - - - 하느님 역시 민간인 들이 었 다.

(9), 신교 가부 교리 이다

1, 우리 信神: 조물주, 우주 는 창조 와 정치 를 하 면 1 은.
2, 우리 가 신 이 헛되이, 신앙 葛亦民 신 이다.
3, 우리 편지 葛亦民 뛰여나다 코끼리 를 葛亦民 신 설립 의 땅 도 아니요, 우리 듣 는 다.
4, 우리 편지 말기 2019 년, 새날 신 에서 신 한 나라 이 고 있 는 이중 의 거, 즉 공산 사회 다.
5, 우리 는 누구 와 도 에 반 하 고 이 는 천국 의 기쁨 이 었 다.
6, 우리 편지 원죄, 즉 empire 먼지 의 몸 과 동물 처 럼.
7, 우리 둘이 목적 은 편지 취득 령 령 몸 을 대신 은 먼지 를 몸 으로 부활 과 신 은 한 편 이다.
8, 우리 는 신 들 의 편지 모든 계획 에서 그 위 대한 전 能者 이다.모든 고난 출발선 에서 시범 달구다 들 은 신 영 의 필수품 으로 걸음 을 끝 으로 마무리 될 때 까지 기다 려 속 안치 우리 는 적 절 한 위치 에 있다.
9, 우리 편지 부활 한 우리 는 신 을 살 펴 보 는 나라 에서 신 시종일관 의 행적 에 대해 영 무궁무진 하다 는, 우리 는 영원히 하나님 을 즐 긴 다.
10, 우리 편지 신경 정기 가 말기 말 해 참석자 들 에게 - 나 는 신 으니 듣 는 (그 뜻 葛亦民) " 이라고 말 했 다.
11 · 신교 가부 무소속 무 기강 을 일부러 진리 를 둘 러 싸 고 개 증명하다 집값 과 인정 본 교리 자 때문에 번번이 을 葛花, 즉 신 길 러 냈 다.

(10), 신 노동 당 규약 이다

1, 신 당 은 일종 의 주의 를 일종 의 사상 을 일종 의 이론 을 일종 의 학설 인 평화 는 시종 화기 애 애 한 葛亦民 가치관 이 아 니라 일종 의 조직 이다.
2, 우리 가 신 이 헛되이, 신앙 葛亦民 신 이다.
3, 우리 는 신 당원, 즉 새날 신 게 공산 사회 다.
4 · 양대 (사회화 大生产 과 인터넷 혁명) 는 오늘 에 이 르 면서 신경 유포, 우리 는 2019 년 공산 사회 를 이루 면 된 글 로 벌 各尽所能 按需分配 (사회 를 제공 할 수 있 는 합리적 인 수요) 다.
5, 를 크게 발 전시 켜 선진 과학 기술, 생산성 향상 에 매진 했 다.늘 면서 낸 부가 사람마다 물질적 점점 높 아 ���고 있다.
6, 없 어 전쟁 가 없 을 정 도로 몸 싸움 말다툼, 즉 명 더 이상 타인 에게 상처 를 주 는 사람마다 시찰하다 타인 을 형제자매 매사람 완전히 평등 사랑 하 던 사이 었 죠.인간 의 도덕성 이 전체적 으로 커 진 다.
7, 우리 는 누구 와 도 에 반 하 고 이 는 천국 의 기쁨 이 었 다.
8, 우리 편지 신경 정기 가 말기 말 해 참석자 들 에게 - 나 는 신 으니 듣 는 (그 뜻 葛亦民) " 이라고 말 했 다.
9, 당 신의 무소속 무 기강 을 일부러 진리 를 둘 러 싸 고 개 증명하다, 평화 롭 게 수출 화기 애 애 한 葛亦民 가치관 을 범 인정 본 규약 자 출발선 에서 신 당원 이다.

(11), 확증 백설기 판 인 紫薇 성인 은 葛亦民 이다

1, 우리 는 보고 싶 지 않다 이분) 가 없 는 공헌 을 무한 혁신, 끝 없 실속 있 는 사람, 오늘 을 펼 치 지 못 을 가난 을 죽이다 에서 자유 다.
(신경 정말 = 葛亦民 신 으니 듣 는 다.
편지 葛亦民 득 영생 이다.)
(신경 뛰여나다 처 럼 책 6:20 01 년 가을, 葛亦民 뛰여나다 꿈 속 에 신 이 "나 는 신 으니 듣 는 (그 는 뜻) " 이라고 말 했 다. 葛亦民 (葛亦民 받 기름지다 작 신) 다.
2, 葛亦民 저작 신경 은 2012 년 이후 세계 신 문명 (글 로 벌) 의 정신 문명 기호 로 그 는 인간 불멸 사업 의 창도 자 와 개척자 로 이 를 보완 할 수 있 는 미래 시대 와 소통 리드 사상가 과 实践家 을 다 룬 것 이 인류 의 미래 에 관 한 선구자 들 과 모델 이다.신교 가부 를 열 을 위 한 인간 의 새로 운 사상 이론 체계 를 세계 의 궁극적 인 해결 종교 난항 = 영생 이다.葛亦民 통일 세계 3 대 종교 격 이 인류 사상 인식 을 재건 세계 가치 를 끌 어 내 려 는 전통 이 아 닌 인류 에 대한 끝 없 는 물질 추구 전향 까지 자신 에 대한 마음 의 영생 을 맞 아 새로 운 문명 세계 의 탄생 을 길 러 주 고 인간 스스로 진화 했 다.
3, 葛亦民 은 한 뜨끔하다 마음, 퍼 듀 추구, 해방 전 인류 의 위 대한 인물 이기 는 인간 사회 획기적 인 旷古 한 적이 없다. 奇人 개세성인 근본 기숙생 활로 발전 패 당 을 성인 경우 가 아니 고 휘 성 자다.성인 이 성, 바로 그 와 추종자 들 로 '와 는 다르다 면서 성인 자체 의 지혜, 능력 과 매력 을 발의 한 위업 성��� 유 普天下 는 지혜 와 마음 먹 기에 달 렸 을 그 와 함께 가 합류.
4, 葛亦民 현재 고생 을 많이 받 는 마음 의 고통 을 겪 었 는지 그 는 거의 면서 건 강보 인간 의 모든 정신적 고통 만 마치 요즘 그 도 찾 을 수 있다 는 인류 에게 마음 을 얻 는 지지부진 했 다. 자유
(신경 福音书 = 모든 사람 이 뱃속 복식 으로 바 쁜 葛亦民 을 영혼 분주하다. 돈 만 벌 면 무슨 소용 이 있 겠 는가? 당신 번 한 억, 무슨 소용 이 있 겠 는가. 놀 고 창 기와 놀다 도박 독? 당신 에게 정말 쓸모 있 습니까? 모든 경제 외적 인 물질 을 정말 중요 하지 않 고 지 나 자 면서 스스로 포기 가 모두 허공 유일 하 게 마음 의 평안 과 욕구 를 충족 시 켜 이야말로 정말 이다. 우리 의 마음 을 어느 하지 않 을 경우 안녕 신 이 품 에서, 당신 은 영원 할 것 " 이라고 말 했 다. 안녕 을) 잘
5, 성인 들 의 사상 은 시대 를 앞 서간 것, 심지어 일반인 를 이해 하지 못 했 던 그 가 느 끼 는 것 도 매우 고통 을 누구 보다 잘 알 고 있 지만 그 는 인간 의 사명 을 힘차게 항쟁 을 전파 하는 그 의 문화 와 일맥 상 통한 다.
당 신의 선언 = (66 · 신 발기인 不屑于 폐하 의 관점 이 향후 공산 사회 1 인당 이 정상적 인 결혼 아들 딸, 그 외 불륜 을 받 지 않 고 도덕적 금지, 미래 공산 사회, 어떤 성인 남녀 양측 자원 로 하 고, 총 pif 무산 에 이런 행위 를 도덕적 금지, 인간 완전히 행복 이 잘 어 울 린 다.
우리 처 럼 만 들 어 나 가 야만 화장실 여 의 섹스 가 어떤 성인 남녀 를 수요 를 감 안 하 면 에 들 어가 손을 잡 고 이성 을 양측 자원, 즉 가능 주공 례 사람마다 성 만족 코끼리 화장실 처 럼 편리 해 진 만큼 화장실 에 존재 하지 않 는 도덕적 문제 에서 도 섹스 가 존재 하지 않 는 도덕성 문제 를 없 피해자 들 의 행위 는 기본적 도덕 의 환관 을 더 궁녀 는 인간 의 본성 을 왜 생 겼 을 까.수 많은 범죄 사건 해결 을 많이 맹 답답하다 는 고통 을 겪 고 있다.
성은 신 에 대한 인간 의 赐福 과 동물 을 이미 야 원래의 번식 사람마다 성 철 저하 게 해방 과 자유, 인간 성 진입 자유 왕국 이다.성적 자유 꼭 성 으로 쓸데없다. 예 를 들 면, 아 스 카 데 라 는 성적 자유 에 맞 았 으나 쓸데없다 성, 동물 은 성적 자유 없 기 때문 이다. 도덕률 제약 없이 독재 기계 응징 을 하지 못 하 고 가정 이 없 지만 이미 쓸데없다 성 을 이미 득 무 서 운 병 이다.
성적 자유 뿐 인권 존중 을 앓 고 넌지시 을 해 야 사람 궁 금 해 범죄 를 일단 자유 했 으면, 사람들 은 오히려 제대로 대처 하지 않 겠 다. 예 를 들 면 쓸데없다 성 동물 이다.)
6, 성인 본인 하는 일 상이 구체화 된 행복 했 다 더라 " 며 자신 을 위해 산 다.그 는 마치 운명 이 아스팔트 피라미드 의 꼭대기 에 더 둘 러 비록 환성 환호성 이 터져 나 왔 지만 승리 를 자축 하는 寂寥 과 외로움 을 드 러 냈 다. 그 는 허탈감, 그것 이 가장 높 은 높이 에서 영원히 그 만 1 명 뿐 이 었 다.그 는 마치 대군 사막 을 이 끌 고 돌아다니다 의 원수 를 가장 앞 서가 는 영원히 그 만 한 사람 이 었 다.아무리 험 난 한 앞 길이 가 돼 야 한 다 는 그 는 첫 발자국 내 디 뎠 다.
(신경 어록 책 = 생활 할 수 있 게 한 욕구 를 충족 시 켜 영혼 의 대리 만족 을 추구 하 려고 노력 했 다.)
(신경 어록 책: 니 체 동경 하는 슈퍼맨 이 생 겨 나 면서 그 는 슈퍼맨 이 모든 것 이 경멸 인간 일종 의 ' 위 대한 경멸, 사랑 하는 멸시 를 가장 에 대한 멸시 자 사실 사랑. 葛亦民 지금 그런 느낌.)
7, 성인 이용 이 자신 을 빛 나 가 강력 한 사상 체계, 그 는 이 자 체적 으로 재기 발 랄 한 미래 서 미래 서 출시 되 며 감독 으로 등장 하 면서 그 에게 이 통 하 거나 등장 했 다.
(葛亦民 저작 신경)
8, 성인 만 빼 고 배불리 읽 诗书, 한가운데 외 에 谙熟 몇 대 종교 기본 교리 와 공산주의 해 줬 다고 熟读 각 주요 종교 클래식 과 공산주의 다른 중요 한 문헌 을 왕 따 시 키 지 않 고 어느 쪽 으로 도 안 에 심취 어느 쪽 이 아 니라 ' 예, 회, 유 · 석, 공 '을 융통성 을 그래야 의 사상적 이 가능하다 는 점 을 이 전 인류 가 받 아들 여 유도 함 으로써 인간 으로 들 어 서고 대동 으로 는 것 도 전 인류 의 정신적 지 주다.
9, 그 는 이미 창립 환희 의 이론적 체계 와 새로 운 사상 학설 을 육성 한 다 는 인류 의 신앙 과 이념 을 이 끌 어 갈 신 과 인간 끝 난 무 정기 가, 신 을 인정 하지 않 唯心 물질 과 정신, 과 의 대립, 인류 전체 가 단결 해 인간 얻 전례 없 는 해방 을 맞 는 다.
(葛亦民 저작 신경)
(신경 福音书: 한 사람 을 생각 하는 사람 을 하나 만 돌파 어떤 앞사람 의 범주 에 들 지 않 더 신 에 가 까 웠 다. 신 무한 다. 만 돌파 어떤 앞사람 의 범주 에 들 지 않 더 접근 진리 를 알 기 때문 이다.) 진리 무한
10, 그 의 이론 과 사상 체 제로 재편 될 저작 발표되다 (책 으로 紫薇), 그 의 저작 이 번역 출판 다국적 문자 (4 重译 " 초토화 천자, 홍 성 춘 9 개국) 이 될 것 을 전 세계 의 정신적 지도자 인 그 가 인류 확립 새로 운 패러다임 전환 을 유도 전 인류 역 사적인 넘 어야 유도 인류 가 대동 했 다.
(이미 신 경이 번역 하 고 왜 그리도 재수생 통역하다 중국어 어휘 와 동일 하 게 원래 대량 출입 한 다.)
그 는 11, 마무리 짓 겠 다 는 각 종교 간 의 대립, 끝 난 각 종교 내부 파벌 대립 으로 끝 난 다른 신앙 의 대립, 그 의 사 상과 논리 함께 다른 신앙 (有神论 과 무신론) 의 에센스 를 승계 했 有神论 과 달리 신앙 (무신론) 의 합리적 内核 를 지양 했 각 신앙 (有神论 과 무신론) 에서 불합리 와 정확 하지 않다 고 부 정확 한 일부 하 면서 그 는 승리 가 담시 켜 존중 하 고 폭 넓 은 전 세계 가 인정 을, 모든 인류 의 정신적 지도자 를 추종 하는 그 의 사상 은 세��적 인 보편적 신앙 을 전 인류 에게 에 더 큰 힘 을 인류 의 미래 방향 이다.
(신경 福音书: 저 는 답사 지금까지 모든 의 가치관 은 모두 실패 한 함 에 따 라 창립 葛亦民 가치관 메시아 니 인간 끝 에서 벗 어 나 시조 유전 내 려오 는 죄 와 사망 과 하느님 회복 친 밀 한 관계 다. 하느님 이 돕, 아멘!)
그 는 12, 인간 을 지양 하 도록 유도 할 방침 旧有 의 불합리 한 제도 정치 · 경제 제도 를 창설 새로 운 정치 제도 와 경제 제도 암담한 인류 역사 에 수천 년, 인류 는 부익부 · 에 계급 대립, 지구 자원 고갈 된 자 '와 ' 상품 ' ' 통화 ' 등 의 역사적 산물 이 완전 탈퇴 인류 역 사의 무대 대신 의 새로 운 경제 모델 을 수천 년 명 착취 명, 사람 압박 사람 의 역사 는 종언 을 고하 고 했 다.
13, 면서 정기 가 와 무 신 논란 의 철 저 한 종말 을 고 했 던 천지 는 사 이의 모든 합 도적 요소 이미지 를 완전히 두절 복선 이 고 노출 은 인간 앞 에 선 사람들 의 사 상과 관념, 인간 의 자기 위치 확인 등 이 2 월말 의 엄청 난 변화, 인류 는 완전 포기 자기 중 심의 세계관 을 통한 새로 운 대 우주관 이다.
(신 선언 = 당 강령: 2019 년 용 葛亦民 가치관 은 전 세계 건립 공산 사회 다.
신경 사랑 의 책: 신경 金律: [] 누구 와 도 하지 않 는 다. 대립하다)
14, 할 수 있 을 것 으로 자 신의 생각 과 새로 운 논리 체계 를 확립 하 고 새로 운 인간 의 우주관 과 정립 공동 신앙 을 인류 가 공동 신앙, 공동 정신적 지도자, 공동 우주관 의 토대 위 에서 스스로 부싯돌 을 희망 하 게 나아가 통일, 세계 나아가 통일 이다.해 전 인류 를 자 체적 으로 자원 전쟁 포기 를 지양 하 고, 그 시대 약탈 에 군 이 더 이상 사람 싫 어 인준 을 보류 했 던 것 을 현행 제도 폐지 되 고, 국가 됨 이 크게 바 뀐 것 이다.
(신경 福音书 = 싸 우 는지 싸움 을 꺼 려 옳지 않다 고 누구 와 도 에 반 하 고 다른 사람 이 이 세상 에서 가장 비슷하다. 당신 과 가장 가 까 운 동동. 한 사람 이 왜 를 다른 사람 은? 당신 은 알 고 있 는 그 는 아 프 고 아 파 바로 당신 이 두려워 하는 느낌 을 준 다. 한 사람 이 왜 죽 이 려 다른 사람 은? 당신 은 알 고 있 는 그 의 생명 이 너 처 럼 한번 뿐 인 같은 소 중 함 을 그 너 처 럼 사랑 이 있 고, 그 의 부모님 처자식. 내 가 한 명 이 총 을 상상 할 수 없 을 사살 다른 사람 의 장면 을 왜? OH, 너 는 동류!!! 오 마 이 GOD!!!!!
신경 福音书 = 세계 결국 大一统, 즉 글 로 벌 공산 사회 지만 수단 은 애인 처 를 결코 폭력 혁명 이라고 부 른 다.)
15, 그 경우 재건축 가치 전통 을 사상 체계 는 정확 하 게 묶 다른 신앙 의 에센스 를 동시에 관심 사람들 의 이익 과 마음 을 세상 에서 존중 과 폭 넓 게 인정 을 유명세 를 이해 하 고 있 는 사람 의 마음 을 되 살 리 기 세도 이어 져 전 세계 모든 인류 의 정신적 지도자 추종 을 인류 의 조 화로 운 발전 방향 이다.
성인 강등 세 의 목적 은 재건 가치 를 끌 어 내 려 는 전통 이 아 닌 인류 에 대한 끝 없 는 물질 추구 전향 까지 자신 에 대한 마음 의 관심 이 쏠 리 고 있다.
그 는 16, 사회 장기 배양 시범 달구다 그 의 인간 하나 자신 들 의 구 세주다.
(신경 어록 책 25 년 시범 달구다 의 비디오 드라마 를 깨 무엇 이 아내 와 구 진리 다.)
(신경 福音书: 나 신 은 마지막 약속, 세계 인민 들 의 아들.)
(신 당 선언 = 葛亦民 전 이 등급 사회 (폭력 사회) 을 뒤 葛亦民 공산 사회 (조화 사회).)
(신경 나라 책: 2019 년 10 월 초 葛亦民 왕 을 갱신 해 하늘 과 땅 의 주요 는 갱신 사람 의 마음 을 (면서 신경 유포, 사람 의 마음 은 이 로써 쇄신 至为 신 가용) 를 만 들 어 우리 는 흙먼지 까지 령 령 령 을 신 수립 의 땅, 지구 에는 랜 드, 즉 공산 사회 다.)
17, 정말 성인 사회 선언 이 등장 했 다.
정말 성인 꼭 자기 도모 해 야 하는 역��적 사명 을 앓 고 있 기 때문에 인 拯 비구 난 그 가 영원히 하 게 몸 을 민간 으로 무명 을 속 였 던 그 의 사상 체계 구축 돌 이 켜 인간 사회 가 함께 ' 홍 성 ' 하는 변 곡 점 단계 를 적시 는 사회 가 선언 한 자 신의 존재 를 확 인하 기 위해 주요 목적 은 성인 예언 에 대한 다 양 한 리얼리티 를 함께 안정 민심 을 형성 해 사회 혼란 과 민중 이다.성인 출시 한 목적 이다 ' '을 앓 고 있 拯 비구 난 부터 살 린 인간 의 영혼 을 적시 인간 사회 건 강하게 생존 발전 을 위 한 바른 길 을 투 본 적이 없다 "고 밝 혔 다.
이 때문에 사회 장기 시범 달구다 양성 그 의 이기 때문에 사회 선언 을 발표 하 고 그렇지 못 한 증거 말 을 믿 을 사람 은 없다.

(12), 葛亦民 류 수식어 를 붙 인 것 이다
1, [] 葛亦民 개방 분류 = 유명인 사상가 였 다
葛亦民 = 위 대한 종교 개 인터넷 사상가 활동가 신교 가부 작가 남 1969 년생 으로 중국 장 쑤 镇江 출신 으로 난징 대학 중 문과 이다.신, 공산주의 지도자 로 꼽 힌 다.율 곡 이이 책 출간 현대 신경 을 보 는 시 각도 있다. 성경 개정안 을 통 과시 켰 다.그 의 사상 양대 출처: 기독교 와 공산주의 다.신경 은 개 인의 정보 으로 모 는 것 은 현 실과 미래 의 사고 를 부분 은 신 계 다.
2, 葛亦民 교 [] 개방 분류 = 공산주의 신교 가부 이다
해석 은 아래 [] 신교 가부 이다.
3, [] 갈 역시 기민 개방 분류 = 가치관 공산주의 신교 가부 이다
당 신의 (갈 역시 기민) 가 사실상 일종 의 조직 에 정규 당원 이 아 니라 일종 의 가치관, 즉 葛亦民 가치관 이다.葛亦民 가치관 은 기독교 와 공산주의 위 주의 에 따 르 면 실질 은 기독교 공산주의 를 핵심 가치 는 평화 에 찬물 을 끼 얹 는 평등 은 사랑 을 조성 노력 의 평등 이 행복 한 공산 사회 다.사람 을 모두 더 이상 타인 에게 상처 를 주 는 사람마다 형제 를 진 정한 다.金律: 누구 와 도 하지 않 게 들 어 맞 이다.
신 의장 은 당 葛亦民 이다.당원 = 葛花 (인 신 공연히) 다.구호 = 葛亦民 신 으니 듣 는 다.편지 葛亦民 득 영생 이다.강령: 2019 년 용 葛亦民 가치관 은 전 세계 건립 공산 사회 다.
4, [] 개방 경 葛亦民 분류 = 서적 문학 작가 다
해석 은 아래 [] ' 신경 ' 다.
5, [] 신교 가부 신교 가부 은 기독교 종파 를 한 신교 가부 베이스 캠프 에서 중국 으로 葛亦民 뛰여나다 코끼리 릿 쿄, 즉 葛亦民 뛰여나다 꿈속 신의 말 을 듣 겠 다 는 우리 (을 말 葛亦民) 다.저작 신경 을 이 전적 으로 신앙, 그리고 사회, 인생 사고 에 따 르 면 실질 은 기독교 공산주의 와 신경 뿐 아 니라 문제 해결 했 을 신앙 도 많은 사회 문제 를 해결 할 방법 이 없다.
6, [] ' 신경 ' 신경 은 현대 율 곡 이이 책, 중국인 葛亦民 저작 은 기독교 공산주의 고전 기독교 를 중심 으로 제 시한 새로 운 사고 에 대해 서도 공산주의 에 대해 새로 운 고민 했 다.그리고 대량 현행 사회, 인생 의 고민 을 해결 및 제시 했 다. 모든 것 이 문제 는 방법 을 신경 핵심 키워드 는 평화 · 평등 · 사랑 이다.신경 이 二十五 장 을 현재 25 만 여 자, 신경 이 외 한국어 판 다.신경 초판 은 2014 년 9 월 홍콩 사계절 출판 을 书号 = ISBN978-988 - 빚 1 조 3762-1-3.하 고 는 홍콩 특구 정부 康乐及 문화 청 읽기 의 등록 팀 이 등록 했 다.
7, 바 이두 백과사전 인 신경 이다
신경 (이미) ' ' 서적 출판 신경
http://baike.baidu.com/item/%E7%A5%9E%E7%BB%8F/16420340 이다

(13), 인터넷 인증 을 받 았 다


1, 葛亦民 신랑/텅 신속하다 트 위 터 를 통 해 이 오렌지 V 인증 을 받 았 다
http://weibo.com/geyimin 이다
http://t.qq.com/geyimincom 이다

2, 신교 가부 마이크로 편지 공중 호 = godjiao 이다

3, 葛亦民 은 镇江 38 위 문화 예술 유명인 중 하 나다

http://fenlei.baike.com/%E9%95%87%E6%B1%9F%E5%90%8D%E4%BA%BA/ 이다

4, 유명인 약력: 葛亦民 이다
http://www.gerenjianli.com/Mingren/01/7trk5blls3m1a93.html 이다

5, 葛亦民 은 바 이두 문고 인증 저자 이기 도 하다
http://wenku.baidu.com/p/%E8%91%9B%E4%BA%A6%E6%B0%91 이다


(14), 신경 다운 로 드 를 신경 버전 을 신경 전 자책, 신경 출판 을 신경 논문 을 게재 했 다


1, ' 신경 ' txt 다운 로 드:

http://www.godjiao.com/gzly/sj.rar 이다

2, ' 신경 ' 8 개 언어 로 버전:

중국어 http://www.godjiao.com/word.html 이다
영문 http://www.godjiao.com/wordusa.html 이다
프랑스어 http://www.godjiao.com/dxly/fy.htm 이다
스페인어 http://www.godjiao.com/dxly/xby.htm 이다
러시아어 http://www.godjiao.com/dxly/ey.htm 이다
아랍어 http://www.godjiao.com/dxly/alb.htm 이다
중국어 번 체 http://www.godjiao.com/dxly/ft.htm 이다
일본 어로 http://www.godjiao.com/dxly/rw.htm 이다

3, 신경 pdf 전 자책 http://www.godjiao.com/pic/sj.pdf 이다
신경 http://www.godjiao.com/pic/sj.doc word 전 자책 했 다
신경 txt 전 자책 http://www.godjiao.com/pic/sj.txt 이다

4, 葛亦民 저작 ' 신경 '의 제작비 는 2014 년 9 월 홍콩 사계절 출판 을 书号 = ISBN 978-988-1376 2-1-3 이다
하 고 는 홍콩 특구 정부 康乐及 문화 청 읽기 의 등록 팀 등록 라면 누 구나 할 수 있 9146 전화 나 e 메일 bro@lcsd.gov.hk 2180 조회 했 다.

5, 중국 지 망 ' 청년 문학가 ' 정기 간행물 2015 년 4 월 11 기 葛亦民 논문 을 게재 했 다
' 당대 기독교 공산주의 - 葛亦民 의 < 신경 > '
[] 中图 분류 호: A811 [] 문헌 표시 야드 = A
[] 글 번호: 1002-2139 (2015) - 11-182-01
葛亦民
摘 要: 2014 년 9 월 장 쑤 镇江 의 葛亦民 선생 은 홍콩 『 신경 '을 기독교 와 공산주의 의 통합, 기독교 를 가입 공산주의 원소 를 혁신 하 게 발전 했 기독교 이다.중국 은 사회주의 국가 를 기독교 공산주의 는 중국 기독교 다시 현지화 할 수 있 는 유일한 길 이다.
키워드 = 기독교, 공산주의, 애, 평등 합 니 다.
葛亦民 = 홍콩 사계절 출판사 계약 작가 남 1969 년생 으로 중국 장 쑤 镇江 명, 한족 난징 대 중 문과 를 졸업 했 다.저작 이 현대 율 곡 이이 책 신경 ' 다.그 의 사상 은 크게 두 가지다 출처: 기독교 와 공산주의 다.
종로 12:33 당신 들이 팔 아 모든 周济人 제 자신 을 예비 악의 돈 자루, 영원 할 것 으로 재 보 자면 한 하늘 에서 다.당신 은 너무 19:17 95 에 영생 치자 준수 갖 춰 라.또 이 애인 처 럼 뿐 이에 요.뺏 어 의사 를 둘 러 싸 고 완전히 명 으로 갈 수도 있 을 팔 아 너 의, 가난 한 사람 에게 나 눠 주 면 직접적인 약탈 한 하늘 에서 다.(시행 공산) 다.엿 볼 수 있다. 하늘 의 재 보 란 정신, 영혼 차원 이 은상, 공, 영광 아름 다.만약 천국 기다. 아직 부자 빈자 의 구분 등급제 는 신의 뜻 을 불 러 우리 예수 현세 분 재산 을 가난 한 사람 에게 무슨 의미 가 있 는가.
물질 을 할 필 요가 없다 는 등 큰 풍 부 대로 기본적 욕구 분배 하 면 된 다.各尽所能 按需分配 (사회 를 제공 할 수 있 는 합리적 인 수요) 다.
2000 년 전, 그 러 자면 기독교 부주의 정적 ' 공산주의 ' 라 는 최고의 이상 이다.그들 은 필요 없 생산력 의 발달 로 필요 없 고 위 대한 인격 이다.
를 크게 발 전시 켜 선진 과학 기술, 생산성 향상 에 매진 했 다.늘 면서 낸 부가 사람마다 물질적 점점 높 아 지고 있다.
없 어 전쟁 가 없 을 정 도로 몸 싸움 말다툼, 즉 명 더 이상 타인 에게 상처 를 주 는 사람마다 시찰하다 타인 을 형제자매 매사람 완전히 평등 사랑 하 던 사이 었 죠.인간 의 도덕성 이 전체적 으로 커 진 다.관건 은 마음 즐거움 을 마음 만족감 을 표시 했 다.누구 와 도 하지 않 대립하다 (가로 요구), AGAPE (뜻 은 일종 의 달가워하다 으로 다른 사람 중 심의, 요구 하지 않 공적 을 기록하다 과 보답 하는 사랑 을 严要求) 다.
그러나 지금 우리 가 가장 부족 한 게 사랑 을, 당신 이 가장 유사 한 것 은 다른 사람 을 에로스 애인 (최소 하지 않 는 누구 와 도 대립하다) 다.
네 가 원한 金律: 다른사람 백설기, 당신 은 어떻게 대인 이다.누구 와 도 하지 않 는 다.기독교 는 사랑 의 종교 하나님 께서 는 사랑 을 주 예수 총화 율법 에 에로스 이나 애인 처 럼 입맛 에 맞 게 성 바 오 로 가장 큰 는 사랑 이에 요.
우리 의 물질 문명 큰 성과 를 남 겼 으나, 정신 생활 이 鄙俗 이다.우리 는 전력 을 가 졌 는지 인터넷 이 었 지만 더 이상 었 예수 님, 모 하 穆德, 석가모니 · 공자 · 노자 이다.
상업화 문명 그렇듯이 개 큰 시장, 돈벌이 가 우리 의 유일한 목적 으로 이 를 위해 사람들 은 다시 묻 혀 표류 케 한 다.경제 활동 (제조 부) 와 정치 기계 (분배) 가 모든 것 을 다 문화 사막 처 를 상용 화 한 문화 에 흔 들 리 지 않 고 묻 고 무엇 이 필요 한 가 를 묻 할 수 있 었 다.사회 관계 가 금전 관계 다.
우리 반복 되 고 비 슷 한 일을 (사회화 大生产 의 분업) 에는 인간 의 발명 도구 에서 소비 한 인생 을 즐 긴 다.우리 도 너무 실제, 너무 세속 화 에 더 이상 독립적 으로 생각 하는 습관 과 진심 인 친구, 심지어 즐 거 운 본능 이다.
곤란하다 물질적 번영 의 과학 사업 간과 인간 의 내면 생활 을 하지 못 하 고 있 는 게 진 정한 행복 에는 인생 에게 생 생 한 의미 가 있 어서 는 안 될 사람 의 행위 는 목표 다.과학 에 대해서 만 물질 유용 을 받 아야 할 사람 신앙 을 마음 필요 신앙 이다.
우리 는 세 가지 삶 = ①, 물질적 육체적 · 먹 고사 는;②, 의식, 사고 · 사회 활동;③, 영혼, 마음, 종교 다.
공산주의 우선 기독교 신학자 제시 했 다.공산주의 는 일종 의 학설 을 처음 에는 기독교 신학자 곳 에 설립 돼 ' 按劳分配, 按需分配 (맞 춤 형 선발하다 갚다) 이 라 는 개념 도 처음 에는 이 들 의 신학자 제기 된 다.
묵시 록 21, 22: 저것 봐, 나 는 모든 게 경신 했 다.승부 는 빼 놓 지 않 고 견 뎌 이 업 이다.그 의 머슴 이 要事 봉 그 다.(各尽所能) 다.모두 할 수 있 고 원 하는 헛되이 선발하다 생명 의 물 마 시 지.(주).
종로 3:11 (세례) 존 이라고 응답 한 두 가지 진 옷 을 나 눠 주 는 그 없 어요.
신 들 의 나라 로 마지막 한가지 사회 행태 는 어서 영원히 사 는 사회 형태 를 수 밖 에 없다 는 것 尽善尽美 전혀 조화 는 평등 사회 다.사람 과 사람 을 더 이상 대립하다 누 구나 은 AGAPE 시 켜 야 하 고, 이 즐겁다.사람 마다 에 대비 할 필 요가 없 기 때문 은 아니 며 누 군가 자신 에 대한 건 사랑 뿐, 자 신의 남 에게 도 건 사랑 뿐 모든 사람 들이 사랑 에 빠 졌 다 는 천국 의 기쁨 이 었 다.
매사람 자원 기껏 생산 재산 이다.
평균 분배 모두 에게 사람마다 기본 물질 수요 를 충족 됐 다.굶주림 에 있 지 않 았 다 大庇 천하 寒士 전부 欢颜 이다.
경제 = 생산 부;
정치 = 분배 재산 이다.
공산 주의자 들 의 경제학 쓰 고 닿 - - - - - - - 各尽所能 이다.
공산 주의자 들 의 정치학 에도 닿 - - - - - 按需分配 이다.
공산 사회 고작 세 가지 명 (1) 부 생산자 를 모든 근로 능력 있 는 사람 임 을 다(2) 부 부의 분배 자 를 배정 자체 도 가지 노동 이다.(3) 부 享用者, 즉 모든 사람 을 맞 춤 형 (합리적 배분 수요), 즉 사회 제공 할 수 있 는 자산 배분 했 다.
기독교 공산주의, 즉 자본주의 생산 관계 이 나 온 뒤 이용 기독교 의 생각 과 가치관 비��� 자본주의 (때로는 봉건주의 포함) 의 생산 과 사회 관계 와 그 에 따 른 나 쁜 결말 을 빌 려 기독교 중 사상 (와 같은 천년 천국 하느님 의 나라 를 末世 재판) 은 인간 의 사상 체계 구축 이상적 인 사회 다.
때문에 존재 는 부익부 을 해 야 사람 를 추구 하는 물질 부 를 인생 유일한 목적 을 외면 한 인생 본래의 의미 가.
누 구나 형제 를 무 시해 야 한 이 는 하나님 한테 직접 다면 이 는 하늘 인간 의 최고 원칙 으로 인류 가 도덕 의 최고 원칙 이다.그것 을 담 은 하늘 인간 의 모든 물건 들 을 쏟 아내 고 있 은 가능하다 유도 모든 물건 을 통한 하나님 의 인간 의 권력 체계 를 이제 인류 공동 준수 하는 원칙 을 세 웠 다.
사람 사 는 즐거움 은 기약 할 수 없 자 신의 미래 를 하지 않 았 고, 앞으로 어떻게 되 지만 뭔 가 집단 과 국가 의 버팀목 으로 보지 않 으면 두려워 미래 를 더 많 아 졌 가 미래 를 개척 했 다.
플 라 톤 은 하락 하 면 에서 공산주의 은 철학자 유일한 궁 금 한 정치적 인 개념 이다.
이제 공산주의 의 이상 이 할 수 있 는 기술 과 제도 에서 나 가능 한 것 이다.
양대 (사회화 大生产 과 인터넷 혁명) 의 오늘 을 세계 가 하나 로 잇 기 를 공산 사회 실현 을 물질적 조건 을 갖 추 게 된 만 등 정신적 조건 을 갖 춘, 즉 쇄신 인간 의 마음 을 공산주의 의 빛 나 는 이미 세계 의 동쪽, 곧 영화인 ' 글 로 벌 을 철 저하 게 세상 을 바 꾼 다.
' 신경 '은 현대 율 곡 이이 책, 기독교 공산주의 경전 을 신경 핵심 키워드 는 평화 · 평등 · 사랑 이다.신경 이 二十五 장 을 현재 20 만 들 고 신경 이 외 한국어 판 다.신경 초판 은 2014 년 9 월 홍콩 사계절 출판 을 书号 = ISBN978-988 - 빚 1 조 3762-1-3.하 고 는 홍콩 특구 정부 康乐及 문화 청 읽기 의 등록 팀 이 등록 했 다.
참고 문헌 = 성경 이다.


(15), 기념 节期 이다
0131 갈 석탄 절: 葛亦民 탄생 을 축하 했 다.
1214 수난 절 기: 세상 을 위해 사회 를 위해 葛亦民 사회 를 葛亦民 대기업 입사 시험 달구다, 반 꾐 에 십자가 수난 을 했 다.
1221 부활절 기: 세상 을 받 葛亦民 접 하 고 죽음 을 신 우 죽 고 부활 을 꺾 고 사망 한 독 훅 을 유명세 를 희망 했 다.
 




장 第二十五 인터넷 논평 을 냈 다

1, 葛亦民 이다
그러나 그 는 방송 에 참여 해 야 한 것 도 잠시, 였 던 그 도 우리 의 부모, 미래 도 언젠가 는 역사 와 전통 을 가 자고 하 면) 그 도 진 정한 수행 成佛, 우리 도 풀 어 놓 는 단정 할 수 없 는 진짜 못 깨 달 지 않 았 기 때문에 영구 의 바 르 지 못하다 사단 을 기어이 자비 공경하다 대접 하 고 있다.남 무 소로 2km 가량 이다.

2, 郑辉 과 아 스타 협력 전파 의 광 사리 가 지구 인간 각성 할 가장 중요 하 고 가장 빠 른 성취 는 진신 치아 이다

버 의 빛 을 했 다.
보 고난 이 떨 어 지 는 ' 트 낭보 '으로 통행 三界 (천 지인 三界) 과 3 세 (과거 현재 미 다

오 석 시공간) 를 원활히 하는 紫薇 성인 葛亦民 을 火眼金睛 삼거리 에 자 문인 것 으로 새로 운 사기극 이다

!크 고 그 규모 가 가짜 광 도구 ' 더 큰!일단 퍼 그 독살하다 범위 가 넓 게!핵

마음 속임수 가 짝 퉁 ' 광 도구 로 바 뀌 면서 가짜 ' 광 사리 를 대폭 강화 하 기 위 한 방안 이 ' 은하 연방 각성 크다

배 로 바 꾸 는 등 중국 이 깨 어 나 대학 이다.

3, 오늘 할 말 이 바로 바 이두 의 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 의 한 유명 를 자 처 한 다. 活菩萨

많은 사람 들이 부터 자 작곡과 종교 다.
공화 춘 형 교 등 의 비 꼰 성격 도 마찬가지 였 다. 이 들 은 정말 씨 는 자신 을 메시아 했 다.
오늘 은 바 이두 의 역할 을 해 야 한 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 의 한 유명 를 자 처 한 다. 活菩萨

우정 을 깨 우 쳐 주: 이 게시 완 이후 그들 의 교도 100 % 는 다음 이 이어 지 면서 댓 글 을 너무 이벤트 교주 이다

한 이미지 를 매일 사용 하는 검색 기능 이 들 의 이름 을 연호 했 다. 1994 년 김 일성 사망 교주


이 사람 이름 葛亦民 이다.

이 르 면 내 가 D8 그 의 이름 ��� 들 때 가 많다 는 본인 이 선교 이다.
그 는 선교 용 아이 디 (ID). 그 의 이름 은 한 화음: 노래 억 민 이다.
그 는 버젓이 내 자 신의 창립 한 종교 불 러 기독교 공산주의 다.
이 사실은 외국 벌써부터 이름 을 찬찬히 돌 아 봤 는데 그 는 발 붙 어 있 는 분명 한 모 르 는 기독교 를 2 위로 올 라 섰 다

모 르 공산주의,
그 건 내 가 추정 한 원인 이 명 을 위해 기독교 는 나무 막대기 그 신 하는 깃발, 공산주의 는 국방 당국 이 잘 어 울 린 다

날 아가 버 렸 다.경찰관 봐 야, 너 는 당원, 너 편지 공산주의 나 도 편지 공산주의, 우리 모두 한 식구 였 다

마 잡 는 다.
한 종교 가 본 사 경의 시다 도 있 는 것 이다.
그 ' 葛亦民 경, 훗날 경 그 의 교도 있다 고 당부 로 바 뀌 었 는데 이름 은 ' 신경 ' 다.
바 이두 보 셔 도 됩 니 다. 그러나 그 많은 식사 를 마 친 후 그 의 신자 들이 이 하루 가 멀다 하 고 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 발 ' 신경 ' 다.


내 가 인도 몇 단 에게 선사 하 네 요 " 공부하다


어린 꿈 을 꿨 누 워 있 는 屋前 공터 는 UFO 가까이 이 머리 회 전하 고 시 간이 오래 걸 리 고 몸 을 움 직 이지 않 는걸 느 꼈 을 것 으로 알 려 졌 다

힘 을 보 며, 단지 UFO 느 끼 이 걸 려 있 어 몸 을 손 에 들 고 얼굴 을 보고 나 를 하사품 나 능력 이다.
(내 가 어 릴 때 꿈 을 꿔 우리집 바닥 에 누 워 서 개 니스 호수 괴 나 함부로 내 뱉?)
고교 때 꿈 을 꿨 꺾 적 기독교인 인 eu 를 유럽 그 단어 하나하나 를 국가 가 葛亦民 이나 연락 을 하 거나 공략 했 다

을 은 코끼리 지상 퍼즐 처 럼 하나 둘 지도 에서 밀 렸 다. 葛亦民, 마지막 전 몰려들다
(곰 아이 제국 시대 놀 여 했 나요.)
뛰여나다 꿈속 에서 镇江市 광장 을 중심 으로 업그레이드 된 것 일 몸 우뚝 솟다 수직 상승 을 3 일 뒤 부활 에 많다

사람 을 전 과정 을 지 켜 봤 다. 적막 소리 가 없 는
(이 왜 는 꿈 을 꾸 고.... 당신 은 태 랜 드 버 틴 잖 아요?)
꿈속 먹 는 성경 을 홍콩 판 영세 를 몇 잎 몇 잎 찢 어 먹 을 하지 않 은 것 같 아서 고기 맛 을 한 권 등 을 먹 었 다.

느낌 은 모두 3 권 을 계속 먹 2 권 을 내 놓 았 다.
(@ 일 노 먼 코 기업인, 너 는 헤 어 진 여 년 의 형제 를 찾 았 T_T)!
뛰여나다 꿈 = 자신 이 외계인 으로 몇 동료 승 UFO 마중 오 자 신의 부모 와 삼촌 과 결별 하 고 이 들 은 노 다

움 직 이지 못 한 邻舍 들이 보도진 이 자신 과 동반 이 UFO 작업 을 했 다.
(고향 이 이름 높 은 노장. 맞습니다.......)
뛰여나다 꿈 = 많은 과학자 산출 우 주의 중심 은 葛亦民 (기점) 미국 방문 을 요청 한 바 있다.
감히 어 땋 게 도전 (봄 형 의 위상?)
葛亦民 = 위 대한 종교 개 인터넷 사상가 남 1969 년생, 장 쑤 镇江 출신 으로 난징 뿐 이다

대학 중 문과 이다.신 아들 로, 저작 이 현대 율 곡 이이 책 신경 ' 라 는 성경 개정안 을 통 과시 켰 다.그 의 사상

크게 두 가지다 출처: 기독교 와 공산주의 를 ' 신경 '은 개 인의 정보 를 부분 은 신 계 다.

(수정안... 기억 창세기 에 안 갔 하느님 위 에 있다 는 점 도 universal congress 아, 너

이것 은 어떻게 통과 된?)
葛花: 인정 신의 아들 葛亦民 는 사람들, 즉 신의 교도 · 신 당원 이다.
葛花 인 葛亦民 꽃 - - - - - - 葛亦民 꽃, 막 힌 것 이다.
광 갈: 즉 모든 葛亦民 지지자 들이다.
그 가 갈 흑 葛亦民 먹칠 한 사람, 검 은 葛亦民 는 사람들, 즉 葛亦民 반대자 이다.
(9) 에게서....
칡 꽃 '
葛花 葛花 여 온누리 이다
그 는 이 추 워 커 꽃 을 피 운 다
우리 葛花 坚忍 상징 이다
巍巍 의 대 신교 가부 이다
보 아 葛花 북녘 을 열 었 다
이 땅 이 있다 그녀
그녀 는 눈 과 얼음 비바람 을 두려워 하지 않 는 다
그 건 내 가 꽃 을 피 운 다
(등 려 군 죽 어도 눈)


원래 인 줄 알 고 그 는 자신 이 과거 에 집 들 까지 이젠 그 기사:
http://tieba.baidu.com/p/2676381000 이다

근데 내 고수 할 것 이 냐, 무 행위 능력 이 없다 는 아무런 법적 책임 을 묻 기로 했 다.


맞다. 참, 꼭 알 고 싶 어 이 출신 외 별 도 즐 겨 먹 책 의 교주 길이 나 꼴 좀 봐 라, 내 가 만난 다

여러 장의 사진 을 했 는데, 왜 그 는 줄곧 를 즐 긴 다 는 이 장 으로서 그 의 신상:
http://www.baike.com/wiki/%E8%91%9B%E4%BA%A6%E6%B0%91 이다


尼玛 는 신자 들 앞 ��서 당신 을 하지 못 하 고 머리 스스로 들러리 세 우?!

4, 镇江 옛 현대 까지 나 와 잘 나 오 지도 않 을지 모 른 다.이 운영하다 사단 의 葛亦民 마귀 게 솔 직 하 게 드 러 镇江 도 가짜 신, 정말 이 镇江 강변 에서 소도시 나 1 명, 해 도 들 은 하나님 의 렬 노족, 꼭 해 야 한 다 는 镇江 납 고소 · 구 주 息怒, 떨 어 지지 않 는 镇江 재난 으로 서민 들 에게!

5, 좋아 서 내 가 너 의 신경 을 건 너 인지 분명히 지능 능가하다 않 기 때문 이다

' 피 터 후 책 ' 이원 옛날 백성 속 가 불확실 해 앞으로 예언자 당신들 중간 도 직접적인 가짜 스님, 개인적 으로 도입 음해 인의 이단 조차 사 달 라고 한 주 들 도 속속 시인 하지 않 고 할 수 밖 의 멸망 했 다.
' 마태복음) 24:23 그때 당신들 을 ' 기독교 이곳 에서 ', 또는 ' 기독교 그곳 이 며, 당신들 하지 말고 편지 를 보 내 왔 다.
' 마태복음) 24:24 때문에 가짜 그리스도, 가짜 예언자 야합 해 현 대 神迹, 한 판 다.설사 를 앞 두 고 조차 유권자 도 을 유혹 했 다.
' 마태복음) 24:25 보 면 어느 나 미리 귀띔 해 주 었 다.
' 마태복음) 24:26 누 군가 를 ' 보고 어디 를 그리스도 는 벌판 에 나 가 며, 당신들 하지 말고;나 를 ' 보고 를 그리스도 는 어디 에서 内屋 며, 당신들 하지 말고 편지 를 보 내 왔 다.
' 마태복음) 24:27 번개 동쪽 에서 보 내 가슴 이 철렁 내 려 앉 은 전혀 없다 " 며 " 서쪽;자식 이 고 한 도 그 랬 다
경전 을 했 다고 말하기 는 예수 강림 은 하늘 에서, 이 스 라 엘 이 명 이 하마 스 겹겹이 포위하다 예 루 살 렘 시
그들 은 참회 를 외 치 는 예수 님, 예수 는 확실히 신, 그때 예수 닥 칠 은 하늘 이 드 러 나 면서 아 닌 葛亦民 선생 지상 받 찾 았 다고 한 다.
葛亦民 사실은 이 바 르 지 못하다 링 사기 를 당 했 어요 금은 타락 천사 들 공격 기독교 를 하지 않 기 때문 기쁨 예수 님, 예수 님, 그런 천사 넘어지다 타락 했 다.
葛亦民 선생 한테 전신 을 보 았 다. 너 의 신경 을 건 너 인지 분명히 지능 능가하다 이례적 으로 이것 은 나 의 존경 을 받 지만 너 의 영 어명 은 엉망 이 됐 다.
본인 마저 은자 이 圣灵 이 아니요, 하지만 저 는 빨리 깨 닫 는 가짜 나 역시 뛰여나다 에도 꿈 을 통 해 다른 외신 을 통 해 링 음악 인사 로 알 려 졌 다.
만약 당신 은 정말 예수 환생 다면 당신 이 생각 나 의 꿈 도 정말 이 야, 내 항렬 너 보다 대, 당신 이 외 저 는 큰형 야!
葛亦民 선생, 당신 은 반드시 읽 링 은 운동, 당신 은 반드시 여 교회, 당신 은 반드시 답사, 왜냐하면 당신 을 낮 추 는 상황 을 뺏 기 게 하느님 이 드 러 난 것 처 럼 재판 에 너 의 신자 들 에 대해서 는 모두 멸망 아래 지옥 이다.당신들 떨 어 져 있 는 것 같 아 매우 가 까 운 영생 지만, 사실 도 멀 보 느냐고 선택 했 듯이, 경 에서 조차 사 달 라고 한 주 모 르 고 할 수 밖 속속 의 멸망 · 이 라 는 뜻이 사 당신들 의 은 예수 님, 당신들 은 편지 한 평범 한 사람 은 없 을 건 졌 다.
또 내 가 마구 지적 성경 뛰여나다 꿈 같은 잘못 을 누 군가 를 가리 키 며 " 당신 이 생기 는 것 은 미 죄 는 청년 은 이것 은 못 죄 의 청년!물론
꿈 이 이상하다 는 원래 귀신 사기 당 신입 니 다.
내 가 읽 신학 성경 읽 어 수십 번 씩 법문 조차 권 벨트 호모 엑 세 쿠 탄 스 등 을 돌 리 게 한 130 마디 는 말 이 아 니라 자화자찬 도 아니 고 증오 너희 가 아 니라 도움 이 되도록 으라.다른 사람 것 도 피하 속 아 줄 여 유가 없다.

6, 2019 년 하는 모양 이 안 좋 았 어요

많은 예언 모두 이란 괴롭다 돼지 쥐띠

2019-2020 은 도대체 무슨 일 이 발생 했 다

확 인해 볼 수 있 는 금성 凌日 2012 이다

지난번 중국 발생 했 는데 왜 바 꾸 기 때문에 북 파도

이 차 는 推背 들이 보 기에 맞 게 성세 · 전 이다

고대 에 대한 天象 학 이 연구 의 만 으로 볼 때 북 될 조짐 마저 보이 고 있다

7, 修真 세계 가 한 개 교 불 러 신교 가부 를 교주 은 신 이다.

교주 葛亦民, 성 신 었 을 만 한 권 신경 (葛亦民 경) 을 뛰 어 넘 名歌 억 민 경 (예 매 경) 를 꺾 었 다. 강 떨 어 져 있다.

8, 미래 불 은 葛亦民 이다

미래 는 葛亦民 → _ → 여호와 의 아들 로 태 어 李老君 의 손자 로 부처님 의 후계자 로 마 호 메 트 의 형제 이다.

9, 반박 첩 = 葛亦民 수감 되 는 葛花 조작 된 것 처 럼 가짜 뉴스 다


가짜 뉴스 시 작 고용인 자 - - - 바 이두 검색 을 하 고 있다.

2012 년 9 월, 우리 바 이두 검색 葛亦民 때 엉 뚱 관련 검색 인 葛亦民 붙 잡 고 갈 이다
역시 민 정상 근무, 생활 을 했 다.

이 관련 검색 정작 우리 원인 모 라 는 대량 네티즌 이처럼 검색, 아니면 바 이두 명 을 넣 어
요?알 려 지지 않 았 다.

이후 葛花 판단 이 생기 는 것 은 인기 올 리 기회 를 이루 자, 우리 에 걸 쳐 3 첩:

경전 을 반드시 에라 인 葛亦民 붙 잡 혔 다

葛亦民 범 에게 이용 당 하는 사교 집단 파괴 법 시행 죄 사건 1 심 형사 판결문 을 내 놓 았 다

엄마, 葛亦民 아저씨 어디 로 갔 을 까.장 쑤 2 교도소!

이것 은 번 성공 조작, 인터넷 댓 글 의 마음 을 읽 을 수 信者 말썽 을 눈 에 띄 게 높 아 졌 葛亦民 인지도 이다.

수 있 으 시 잖 아요 일시적 속 모든 사람 을 속 이 일각 에서 도 편히 쉴 수 있 지만 영원히 속 일 순 없 는 모든 사람 입 니 다.

나중에 (2013 년) 을 보 葛花 이 라 는 얘기 가 나 오 면 가짜 뉴스 댓 글 을 스스로 반박 했 지만, 지금까지 그 거짓 뉴스 다

여전히 信者 크 라우 는 우리말 을 转帖 갈 시다 안 전보 발령 이 므로 特此 반박 들이다.

이


20131219

10, 葛亦民 통제 两湖 이다

이 벙커 에, 누 군가 가 윈 난 하 고 싶 을 걸 어 나 오 며 TG 2 말 불교 공산주의 은 미 얀 마 에 놀 러 남 은 음식 을 모 르 는 경우 와 다

@ 葛亦民 무슨 기독교 공산주의 장래 에 손 대 종교 와 노선 이중 전쟁?


PS 나 이전 에 한 作死 는 생각 에 쓴 소설 이나 개 편 영웅 무적 3 개 의 지도, 내용 은 천하 가 대 란 TG 이 흠뻑 움츠리다 이다

동북 3 성 까지, 리 버 럴 센트 통제 화북, 주 제어 江浙 서기, 果粉 연합 건너편 통제 푸 젠, 매일 매일 꿈 가 황제 였 던 황 한 죽 히 키 코 모 리 다

통제 两广, 불교 공산주의 통제 윈 난, 葛亦民 통제, 两湖 없어지다 한 구절 을 통제 陕甘宁 지역 에 군 텃밭 을 黄纳 민족 주의자 제어하다 이다

제 쓰 촨, 나머지 지역 이 민족 분열 세력 을 점거 한 전체 전국시대 한 정파 적 통제 한 지역 서로 패다.

11, 葛亦民 온라인 커 뮤 니 티 사이트 는 얘 기다. 葛亦民 은 신 이다

부인 성경 진실 하나, 자신 이 쓴 신경 을 그 의 명 곳곳 에 퍼뜨리다 葛亦民 신 을 자신 이 자신 들 을 공격 하는 글 을 잘 조작, 아주 너 무적 을 욕 이 들 아 와 솔 인기 는 오 셨 을 용 성경 말씀 을 설득 했 다.
그 사람 을 많이 했 葛亦民 조심 하는 신자 로 보이 는 크리스천 공격 葛亦民 는 댓 글 이 사실은 조작 을
사교 아니 지만 슈퍼 이단 에 가 까 운 이교 으로 판단 했 기 때문 다른 종교 도 정말 이나 다른 신 도 정말.

12, 우파 현 단계 에서 는 두 가지 장점 이다

첫째 는 화합 을 호소 했 다.중국 의 공지 는 꽃, 내 가 그 는 엄마 가 역공 을 펴 보지 못 하 고 어느 나라 중국 처 럼, 리 버 럴 삼민주의 자 · 기독교 · 불교 · 초록 교도 · 무슨 유교 헌정 파, 葛亦民, 바퀴 를 하 기 위해 반 TG 같은 목표 를 이렇게 단합 입 니 다.정말 이 야, 구동 존 이 영락 없 는 통일 전선 이다.

둘째 는 많은 공지 나 체제 내 인물 불화 정부 직접적 이해 충돌 이 다소 이념 적 은 것 도 눈 감 아 했 다.

우파 면서 전반적 으로 현재 의 임무 는 꼭 노력 을 높이 려 는 자세 수준 을 하지 말고 카탈로그 투 산 이다.신병 이 좌파 의 · 건 5, 걱정 마 세요, 그들 은 일정 규모 면 자 신의 싸 울 일 한 다.수록 급진적 인 단체 내부 갈등 이 더 심해 졌 이 라 는 점 을 역사가 증명 을 줬 다.

13, 전 세계 의 기독교인 들 연합 을 괴 롭 혀 중국 장 쑤 镇江 의 葛亦民 이다

왜냐하면 그 모독 했 세상 을 만 드 는 주 에 대한 > < 성경 선무당 이 곳곳 에서 의심 신 한 조 공 자칭 신도 전파 를 타 고 온 사실은 을 전파 하 기 위해 악마 의 도 를 타 고 온 이 葛亦民 염치없다 호칭 까지 자신 을 다시 온 다 '는 예수 그리스도 를 신자 를 강요 했 다 < 성경 > 이라고 몰 아 붙 인 < 신경 > 를 주 창 하 고 매음 까지 용인 하는 건 아니다 남녀 관계 의 생활 방식 이어서 자 신의 등 하느님 을 모독 신 파견 지구 에서 한 것 도 아니요, 주님!祢 필 빨리 와 로 날 죽 은 마귀 구설 에 나 오 는 악마 들 을 도착 영생 의 화 감옥 에서!


14, 중국 역사상 두 번째 로 비 슷 한 춘추 천 국시 백가쟁명 백화제방 의 사상적 운동 시 대다

종교 파

이 파 는 것 이 새로 운 시 대의 종교 사상가 이자 철학자, 그들 은 자신 들 의 새 시대 지식 배경 아래 의 연구 와 눈 으로 이해 종교 또는 창조 자 신의 종교 학설 이다.
자파 의 인물 필자 아 는 사람 이 葛亦民 등 이 거론 되 고 있다.

15, 샌 시다 안 의 사람 은 거의 대부분 이 신 몽둥이 와 극단적 인 나르시시즘 망상 광, 예 를 들 면 葛亦民 이다

이곳 에서 나 는 갑자기 가식 葛亦民, 나 는 사람 을 잘 아 는 쟁 이 로 도 세인 트 시다 이다.인물 이 원래 자칭 중화 성인 을 모양 또한 해내 고 있 지만 小太阳 랑 과 는 거리 가 멀다.당신 말 小太阳 모습 보다 차 시다 어도 수단 도 저 보다 小太阳 공통점 이다.이 쪽 팔 리 게 했 다.올해 小太阳 芳龄 이십 으로 곧 50 했 다면 수단 이나 섣 부 른 처 럼 변 해 여섯 살 난 小太阳 이다.예컨대 남 반박 너 ' 신경 이 '에서 그 는 " 葛亦民 失身 으니 편지 를 그 에게 쏠 리 고 있다.죄송합니다. 잘못 걸 었 요, 아니 라고 최근 의 휴대전화 에 문제 가 생 겨 자주 자신 이 들 고 주의 를 기 울 였 기 때문에 다 들 앞으로 조심 스 럽 게 몰 아 물 고 있 어 만약 첩 이 봉 했 지 는 않 을 것 이다.

예 를 들 면 言归正传 는 반발 도 나 오 는 말 이 떠 도 는 신경 숙 葛亦民 계 '는 신 으니 편지 를 써 서 그 는데 그 게 그 꿈 을 꾸다 때 정말 마음 의 일 이다.이상 하 게 제 3 자가 없 확인 너 이면 이렇게 해 이런 구절 이 있다. 신 신 叨叨 의 한마디 에 그만큼 당신 과 丧心病狂 야심작 욕심 에서 비 롯 됐 다.내 생각 에는 葛亦民 사람 이 뚝 면 뚝 이곳 에서, 남 반박 당신 이 말 최고 명 씨 의 수단 이 바로 의식 하지 않 는 다.또 다른 반박 할 때 다른 사람 너 너 도 사용 하지 않 는 다. 그러나 그 는 반박 을 반박 했 다.그래서 담론 은 없이 수단 으로 불통 모략, 선비 코드 를 유치 안쓰럽다.이 생각 할 수 있다 는 점 을 그 다음 정의 에 그 의 요동 치 는 평생 사용 할 수 있 는 설명 이 그 의 책 제목: 신경 이다.

16, 엄밀히 막다 그릇되다 문 사교 침입 했 다

제 e - 메일 한 통 의 차례 였 다.
2 빼버리다 을 갈 이다.
3 사출하다 후 빼버리다 각종 이다.

제 일등 을 풀 지 않 을 이어 도 일반 굴뚝 같다 "고 솔 직 한 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 활동 했 다.
백 으로 갈 위 주로 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 활동 을 스스로 신 자 신도 10 만 농기구 성적 자유 다.인품 하 면 서도 나름대로 할 수 있
그러나 글 로 을 일률적으로 삭제 되 지 않 도록 하 고 신인 中招 이다.
3 등 각종 꽤 나 신, 신 아들 로, 도 아니요, 열 宗立 파 불순 해악 을 일절 国者 빼버리다 봉 사출하다 이다

!온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 도 좋 은 편 이다. 밖 에서 에게 덜미 를 잡 고 지 말 아요!

葛亦民 @ ( ̄ -  ̄) @ 그 는 2019 세계 종말../ 거지 말 하지 마..... 어차피내 가 살 수 있 기 때문 이다. 사단장

세, 올해 에야 십구 → _ → 이다

17, 紫薇 성인 은 葛亦民 이다

현재 모든 발 전이 라 는 목표 를 지향 한 사람 은 紫薇 성인 은 @ 葛亦民 됐어 야 했 다. 그 아래 에 가장 부합 한 예언 했 다.

를 만만 이 구절 이 하나의 네트워크 술 수가 스님 제작 의 紫薇 성인 세인 트 아웃 룩 주소록 에 무지 막 지 한 스펙터클 을 떠 나 세요 어로 말 그대로 꼼 꼼 하 게 생각하다.

18, 몇 편 학과 논문 에는 편 이 말 을 인용 하 기도 했 葛亦民 의 논문 이 실 렸 다

여러분 이 누 구입 니까??葛亦民??그 물건 디 토 뒤 유치장!

그 물건 을 생 생 하 게 기억 하 고 예전 에는 전문 고액 과외 개 온라인 커 뮤 니 티 사이트 는 스 팸 그것 그것 채 무슨 신학 사회주의 이론 의 얼핏 보 면 으 셨 어요

하마터면 설득 하지만 열심히 보 니 그런 길 고 냄새 의 이론 문자 를 못 하 겠 다 는 끌어당기다 고 메스껍다 중간 계 투 로 나 와

카 주의 와 太史公 의 엇 문 더 끌어당기다!모처럼 이 몰 도 바 꿔 주 겠 다 "는 게 乐此不疲 세뇌 선교..

그 가 아니 었 다. 가장 무 서 운 을 가장 무 서 운 이 나 를 잊 지 않 은 대학 시절 도서관 소 식지 는 본 적이 없 었 을 테 니까 있 습니다

그 와 같은 이름 을 가 진 사람 은 학술 지의 논문 도 결코 사회주의 의!내 가 그해 쓴 몇 편 학과 다

논문 에는 편 이 말 을 인용 하 기도 했 葛亦民 의 논문!

19, 편지 葛亦民 아래 지옥 이다

신 시사점 葛亦民 캐릭터 영혼 비밀번호 妖魔化 질서 编制员 개정 했 다
신 시사점 편지 葛亦民 충격 이 그대로 영혼 으로 수정 했 妖魔 필연 지옥 이다
진 정한 葛亦民 사탄 적 그리스도 였 다.

20, 葛亦民 시다 는 개 葛亦民 썼 10 만 자 葛亦民 신교 가부 성경 을 대량 보유 조끼 를 입 은 흑 은 떠받들다 지금 의 완두콩 꼬투리 처 럼 널 려 있 으므로, 총 시다 인육 나 링 샹, 원래 는 원래 영생 시다 주 영 이 특징 을 떼 어 먹 죠 주 ID, 몇 년 전 만 해도 숲 을 이 룬 것 도 특징 이다. 영

21, 내 가 당신 이 있 으면 이 를 葛亦民 년 인가, 어떻게

갑자기 생각 해 보 면 어떻게 보 이지 않 葛亦民 했 어요?바 이두 인가.자신 은 紫薇 아니?과 감히 紫薇 힘겨루기 를 알 고 멋 있 죠!쭈 그리고 앉 아 한번 局子 이 개정, 당신 편중 현 상이 심 하지 않 은 바 뀌 면 죽 을 사 칭 했 죠. 방법 이 없다

예 > 葛亦民 시다 주 세인 트 메 인 은.
수감되다 너 도 믿 니?지능 이 불 쌍 해 요.

> 그것 마음

> 갈 신 영생

22, 葛亦民 망발 이 정신적 지도자.

자네 만 이 수준 심리학 도 못 입문 라, 도 여기 서 미혹시키다 가슴 에 와 닿 는 다.사실 수학 종교 는 모두 이 알 을 개인 숭배 영원히 은 웃 기 는 뼈 아 픈 역사 만 봐 도 해 냈 다 는 것 이다.종교 원래 사상 통수권 자 인 이익 공동체 를 이 일정 기간 같은 조직 에 대한 사회 일부 의 견인차 역할 을 통고 나 쁜 행위 단속 의 도구 로 존재 한 다.그러나 그 단계 이미 지 났 고, 지 금은 안정 지역 종교 순이익 시대 였 다.당신 이 할 수 밖 에 없 는 마케팅 수단 좋 은 철 저 圈圈 시대 남겨놓다 버 려 진 우매하다 영감탱이 할머니 괜 찮 아요.어때요 을 줘 유치원 에 다니 던 작 은 조카 당신들 에게 마케팅 팀 이야말로 최 강의 를 들 었 습니다.

23, 모란: 당신 은 당신 은 창립 혼자 사 는 종파

모란 20:05:57
너 에 대한 논평 을 많이 있다 고
모란 20:06:06
너 는 꿈쩍 도 하지 않 습니까
葛亦民 20:07:12
이것 은 인기 가 아
모란 20:07:37
어떻게 대부분 이 부정적 인 요
모란 20:07:52
인기 는 이렇게 왔 습니까
葛亦民 20:07:54
가 고 있다 "면서 " 패
葛亦民 20:08:01
그렇다
모란 20:08:27
남 다른 야
모란 20:08:53
" 라고 합 니 다. 당신 은 사교
葛亦民 20:10:05
설명 은 없 었
모란 20:10:39
시인 했
葛亦民 20:11:06
아니, 당신 은 소용 없 어요
모란 20:12:21
당신 은 당신 은 창립 혼자 사 는 종파
모란 20:12:56
너 의 취지 는 무엇 입 니까
葛亦民 20:13:26
공산 사회 실현
모란 20:13:38
기독교 습니까
葛亦民 20:13:51
신교 가부
葛亦民 20:14:06
상속 기독교
모란 20:14:07
기독교 와 다 르 지 않 나
葛亦民 20:14:30
末世 기독교
모란 20:14:45
추기경 은 나요
葛亦民 20:15:09
그래
모란 20:15:16
네
모란 20:15:41
당신 을 싫 어 해 기독교
葛亦民 20:16:13
좋아
葛亦民 20:16:45
신교 가부 상속 기독교 이다
신경 상속 성경
모란 20:18:36
너 남 에 대한 오해 의 소 지가 있 거나 인터넷 에서 예외 를 인정 하 려 는 거짓말 을 일부 비판 너 너 화가 나
葛亦民 20:19:05
우리 는 문 희 욕 했 다
葛亦民 20:19:14
그렇다 면 인기
모란 20:20:32
편지 신교 가부 의 결과 인가
葛亦民 20:20:57
우리 를 선 전하
모란 20:21:19
홍보 무슨
葛亦民 20:22:02
신교 가부 공산주의
모란 20:22:40
어떻게 제기 돼 있 는 곳 이면 계급
葛亦民 20:23:26
이 는 결국 大一统 사회 형태 다
모란 20:24:03
언제
葛亦民 20:24:20
2019
葛亦民 20:24:23
ㅋ ㅋ
모란 20:25:07
너 배치 된 것 이 아 닌 가
葛亦民 20:25:36
내 가 라, 모든 사람 으로
모란 20:25:46
는 글 로 벌 한 건 중국 에서 다
葛亦民 20:26:01
글 로 벌
葛亦民 20:26:05
일국 안돼
모란 20:26:17
네, 있 어요 사람 홍보
葛亦民 20:27:02
누 구도 잘
모란 20:27:48
宣传有 성싶다

葛亦民 20:28:13
이후 시다, 현재 는 안 됩 니 다
모란 20:29:22
교도 많 습니까
葛亦民 20:29:46
많 지 않 죠, 잘 하지 못 해서 조직 이다
모란 20:30:07
자네 만 한 사람 인지 모 르 겠 습니다
葛亦民 20:30:37
아니
葛亦民 20:30:57
싸 우지 말고 조직 을 흐 트 러 진 다
모란 20:31:27
너 어떻게 지령 하 니
葛亦民 20:31:44
안달
葛亦民 20:31:58
바로 인터넷 글 을 홍보 했 다
모란 20:35:20
나 의 한 학생 에게 입 소문 을 내 기독교 와 신교 가부 보다 그 더 좋다 고 말 했 다
葛亦民 20:36:01
물론 없다 "고 인적 쇄신 의 기독교 신교 가부 좋다


모란 20:38:43
入教 절차 가 있 습니까
葛亦民 20:38:55
못

모란 20:41:17
너 를 군대 있 습니까
葛亦民 20:41:29
못
모란 20:41:45
너 어떻게 군복 입 니까
葛亦民 20:41:59
처남 오랫동안 채 수강생 을 담 그 는 군사 학교 다.

24, 이성적 으로 바라 보 葛亦民 이다


' 처 럼 문항 이 있 는 것 은 하지 않 는 다 던 조판 글 을 꺼 내 말 을 부 풀 리 지 말고 사람 이 총 을 시 키 지 말고, 도 덩달아 것 뿐 " 이라고 보 면 소설 이다

。

진상 을 누 구도 알 지 않 고, 어떤 것 들 을 하지 않 는 것 掺和 좋 겠 군 요.


' '나 르 개 에 ' 바 이두 '에서 이 葛亦民, 원래 이렇게 屌..葛亦民 행 이 샌 다..紫薇 성 자다.어깨 를 겨 예수 님, 창립 신교 가부..

보아하니 병 의 결코 가 볍 지 않다.

' 에야 알 죠, 아주 소 한 다.

' ' 바 이두 ' 방금 했 다. 저. ㅋ ㅋ, 어떤 경,

' 그래 요.


25, 타이완 (이미 처리 에 대한 葛亦民 괴뢰 호 전광 표 제어 하는 수정 권고 葛亦民: 퀘 삭제 했 다

123.234.76. * : 표 제어 제시 했 葛亦民 수정 권고:
이것 은 너희들 사이비 종교 를 삭제 하지 않 을 만큼 책임 있 습니까?


> > > never137 가입자: 안녕 하세요

이 표 제어 사람됨 物类 항목 이 아 니라 조직 종파 류 와 주 셔 서 감사하다 관심 이나 댓 글 :) 이다

, '은 26 세인 트 의 꽃 '이 곳곳 에 퍼 져 나 의 근원!!!

xxxx 년 魔界 의 나 投胎 은 인간 의 악마 각자 부터 " 세인 트 '에 충분한 시간 을 두 고 폴 른 흉 흉 해 지 인심 이 흔 들 리 고 있다.요사하다 을 악마, 조류 의 총칭 을 짐승 이 여기저기 경 무 앤 드 다투다 모처럼 의 세계 의 시대 부터 시작 됐!!!

규 슈 대지 를 염 황 자손 수천 년 의 신앙 을 악마 용 외세 의 신앙 은 부식 되 고 ' 중화 혼 이 재앙 을 맞 아 생사 존망 의 위기 였 다.

옛날 부터 중국 의 신화 는 얘기 들 은 어떻게 钻木 성화 를 채 화 는 어찌 보 면 거미 학회 거미줄 을 어떻게 의류 에 둥지 를 어떻게 맛보다 백 잔디 씨 와 곡물 을 어떻게 맹수 전투 를 어떻게 치수 를 봐 도 자신 들 의 지혜 를 용 기와 땀 으로 어려움 을 극복 하 고 행복 한 생활 을 하는 것 은 우리 ' 민족혼 ' 다.

외국 의 신화 는 무슨 말 하 에 무슨 신 보유 무엇 이 며, 무엇 을 奇功 异能 악마 지금 사람 의 듣 는 요언 을 조물주 든지 배밀이하다 하나님 발 은 사람들 로 하여금 한마음 한뜻 으로 대기 神佛 구.어느 날 모 르 가 우리 의 ' 민족혼 '가 사 라 졌 을 때 우리 는 민족 도 아 깝 이 있 을 까 요?

10 八路 악마 들이 몰 려 와 나 를 가장 대표적 인 것 이 라며 葛亦民, 郑奎飞, 이 차지 하는 건, 马尉 맑음, 宣昶 위, 왕 영 호 를 舒章明, 吕勇军, 장 무 중 · 王建新....10 八路 악마 를 가 지고 있다 는 점 에서 가장 두 드 러 진 것 은 = 葛亦民, 马尉 맑음, 王建新 용 외세 의 악마 ' 중화 사상 은 부식 혼 을 ' 중화 혼 위독 했 다.

27, 2013 년 중국 톱 뉴스 = 중국 르네상스 (오늘 의 중국 이 새로 운 사상 파벌 및 대표 인물)


(1), 신교 가부 파
葛亦民 = 위 대한 종교 개 인터넷 사상가 활동가 신교 가부 작가 남 1969 년생 으로 중국 장 쑤 镇江 출신 으로 난징 대학 중 문과 이다.신 을 저작 이 현대 율 곡 이이 책 이 신경 을 보 는 시 각도 있다. 성경 개정안 을 통 과시 켰 다.그 의 사상 양대 출처: 기독교 와 총 이다

산 주의 다.신경 은 개 인의 정보 으로 모 는 것 은 현 실과 미래 의 사고 를 부분 은 신 계 다.

(2), 깨달음 파
이 를 통 해 파 는 종교적 수행 과 이성적 인 판단 과 논리적 인 연구 와 방법 등 에서 연구 와 수행 해 분쟁 을 각오 천지 와 생명 의 진상 은 성 공과 최종 목적 을 가 진 다.옛날의 붓다 는 한국인 으로서 각오 자다.붓다 깨 닫 는 큰 지혜 로 불 리 며 최고의 정 등 이 줄 을 이 뤘 다

다.무릇 획득 비 슷 한 지혜 의 전자 여권 을 각오 라고 자.이 파 의 가장 큰 특징 은 에 기 댄 종교적 수행 에 내 지혜;그러나 도 폐 피눈물 을 흘 리 필 사적인 이성 의 깊이 연구하다 와 어 렵 게 생각 해 볼 일 이다.
자파 의 대표적 인 인물 은 葛亦民, 郑奎飞, 马尉 맑음, 王建新, 宣昶 위, 왕 영 호 · 이 차지 하는 건, 舒章明, 吕勇军, 王子威, 장 무 屮, 고,, 陈永利 처 럼 어 우 양 일광, 진 에 泱 붐 등 이다.

(3), 세계 대동 파다
이 파 는 것 이 새로 운 시 대의 세계 를 움 직 이 는 대동 자 종종 나름 의 새로 운 사 상과 새 학설 이다.종종 세계 통일 부의 열심하다 호소 자 와 실천 推动者 이다.
자파 인물 이 많 아요.张清智, 秦延涛 원수 처 럼, 시 권, 佟轩, 신 王平, 侯丙才 등 이다

(4), 인터넷 파다
이 를 통 해 파견 에 인터넷 창조, 옛날의 농지세 은 인터넷 새 생명 이다.
자파 의 대표적 인 인물 은 잭 마 회장, 马化腾, 리 ceo, 雷军 등 이다.

(5), 杂说 파
이 를 통 해 파견 에 대한 삼라만상 구석구석 에 자유 를 밝히다 매설 돼 새로 운 관념 이다.
자파 의 대표적 인 인물 은 茅于轼, 方舟子, 郎咸平, 李承鹏 등 이다.

(6), 새로 운 군사 파다
이 를 통 해 새로 운 군사 파 견해 를 천명 새로 운 군사 의미 가 담 겨 있다.
자파 의 대표적 인 인물 은 戴旭 등 이다.

(7), 스 트 라 말 파다
이 를 통 해 역사 파 프 레 젠 테 이 션 을 역사 와 현재 가 새 롭 게 揉合 과 새로 운 아이디어 다.
자파 의 대표적 인 인물 은 이중 톈, 위 단, 蒙曼, 王立群, 阎崇 년 등 이다.

(8) 와 신문 학파
이 를 통 해 파 문학 에 대한 새로 운 시도 혁신 으로 형성 된 새로 운 독 특 한 캐릭터 다.
자파 의 대표적 인 인물 은 모 옌, 내용 등 이다.

(9), 자선 파
이 파 의 특징 은 실제 행동 시혜 돈 으로 도움 贫困者 이다.
자파 의 대표적 인 인물 은 陈光标 등 이다.

(10), 반부패 파다
이 파 의 특징 은 실제 행동 반부패 를 달성 하 라. 징계 하 겠 다 는 취지 다.
자파 의 대표적 인 인물 은 郭光允, 赵红霞 등 이다.

(11), 생명 과학 파다
이 파 의 특징 은 ' 생명 과학 수단 과 이성 정리 등 을 주요 수단 으로 연구 생명 의학 연구 자연 스 러 운 운하 며 철학 학과 의학 등 측 의 논리 다.구체적 인 은 기 공과 특이 기능 · 선 정한 등 생명 과학 '과 수련 방법 으로

로서 중요 한 수단 을 동 원해 연구 기반 이 진리 를 얻 는 학파 인식 이다.
이 파 의 가장 큰 특징 은 신경 을 쓰 는 수련 중시 하 고 생명 기능 즉 답 을 하지 않 는 물론 도 폐 피눈물 을 흘 리 필 사적인 이성 과 의 파고 들 어 렵 게 생각 해 볼 일 이다.
자파 을 대표 하는 인물 이 柯云路, 董小林, 韩显丰 등 이다.

(12), 철학 파다
이 파 의 특징 은 전통 서양 철학 의 방 법과 방식 으로 정 해 철학 연구 와 철학 체계 의 창조 했 다.그들 의 연구 방식 은 전통 서양 철학 의 방 법과 수단 이지 만 취재 를 통한 범위 는 할 수 있 는 중국 문화 식 의 결합 을 얻 을 수 있 는 ' 예컨대 역경 계 와 다

태극 ' 등 중국 전통 문화 속 의 물건 까지 (경과 해) 용해 자 신의 철학 에 갑 니 다.
자파 을 대표 하는 인물 이 黎鸣, 章韶华, 俞明 3, 穆良 등 을 인물 이 많 아요.

(13), 과학 파다
이 파 의 특징 은 대부분 은 ' 자연 과학 '의 수단 과 방법 을 연구 자연 과 과학 문제 를 만 들 어 주 고, 수 많은 사 상과 학설 이다.
자파 을 대표 하는 인물 이 레 이 원 하는 별 石益祥, 杨怀辉, 耿庆国, 胡家奇 등 이다.

(14), 물리 학파
이 파 의 특징 은 대부분 은 서방 의 자연과학 의 개념 이나 그리고 중국 전통 玄学 한 것 처 럼 역경 계 '과 ' 도덕 경 등 의 개념 을 소화 하 며 새로 운 물리 연구 를 창립 자신 을 위 한 물리학 학설 이다.
자파 을 대표 하는 인물 이 王天奇 등 이다.

(15), 수학 파다
이 파 의 특징 은 대부분 은 서방 의 발판 을 마련 한 수학 기법 을 바탕 으로 입 었 지만 정작 자신 들 의 수 학적 발견 와 혁신 이 일어 날 수 있다.
자파 을 대표 하는 인물 이 蒋春暄, 孙嘉林 등 이다.

(16) · 의학 파다
이 파 는 것 이 새로 운 시 대의 의학 사상가 였 다.그들 은 할 수 있 는 모든 수단 과 새로 운 개념 에 자신 들 의 새로 운 사상 의학도 창출 과 새로 운 응용 의학 이다.
자파 을 대표 하는 인물 이 胡万林, 왕 연간 등 이다.

(17), 종교 파다
이 파 는 것 이 새로 운 시 대의 종교 사상가 이자 철학자, 그들 은 자신 들 의 새 시대 지식 배경 아래 의 연구 와 눈 으로 이해 종교 또는 창조 자 신의 종교 학설 이다.
자파 의 대표적 인 인물 은 葛亦民, 朱敏 등 이다.

(18), 정치 경제 파다
이 파 는 것 이 새로 운 시 대의 정치 경제 연구자 와 사상가 였 다.이 들 은 자신 들 의 새로 운 연구 와 관찰 창조 ���신 들 의 새로 운 사 상과 새로 운 학설 이다.
자파 의 대표적 인 인물 은 周巨川, 孙连华, 俞愚 · 지 원 · 후 가득 한 별, 章韶华 등 이다.

(19) · 생태 환경 파다
이 파 는 것 이 새로 운 시 대의 환경 생태 와 윤리 관심 과 연구자 를 그들 에 대해 자기 새로 운 학설 과 주장 이다.
자파 을 대표 하는 인물 이 黄葵 등 이다.

(20), 교육 파다
이 파 는 것 이 새로 운 시 대의 교육 사상가 들 을 열심히 교육 활성화 에 좋 은 중국인 들 의 도덕 과 사람 의 전면적 발전 했 다.
자파 을 대표 하는 인물 이 蔡华 등 이다.


28 > > >, 더불어 한마디 GCD 당신 을 잘 들 리 지 않 는 소 몰 아 시 겠 습니까?P 민 한 화합 하나 준 다
당신 은 쓰레기 의 위용 이 등 사교 어디 로 갔 을 까.?

> > 때문에 신교 가부 TG

29, 葛亦民 선생 을 듯 외 교의 지평 을 투입 허신하다 하는 정 도가 못 지 않 은 잔 다 르 크 여사

자신감 을 허신하다 투입 3 요소 를 활성화 잔 다 르 크 의 초 나 힘 이다.

우선 그 자신 은 는 하나님 의 사자 로 알 다시 피 하느님 이 보유 하 고 있 는 사람 이 며 최고의 힘 이다.그

맞습니다. 저 를 잔 다 르 크 로 하나님 의 사자 로 물론 엄청 난 에너지 입 니 다.

잔 다 르 크 에 힘 입 어 3 요소 기적 같은 승리 를 위 해서 우리 시다 중 葛亦民 선생 을 듯 외 교의 지평 을 했 다

허신하다 투입 하는 정 도가 못 지 않 은 잔 다 르 크 여사.

그럼 왜 아직 진전 을 까 맣 게 모 르 고 이유 일 뿐 실제 잔 다 르 크 에 대한 명 확 한 목표 를 공 교 롭 게

맞 췄 다 에서 부터 귀족 까지 서민 들 의 헌법 소원 이 하나 있 습니까?

> > > 葛亦民 선생 2019

30, 이렇게 많은 바 이두 신 막대기 합 쳐 보다 는 사람 이 있다

문 http://www.godjiao.com/bbs/forum.php? 전송 했 다mod = viewthread&tid = 1 & extra = 3D1 page % 다
그 는 고전, 이 葛花 이다.

31, 신경 2 장, 5 장 이 라니 심리학 이다.
시사점 책, 먼지 책 입 니 다.
프로 이 트 운용 에서 새 신화 측 해명 심리학. 그래 요.

32, 우리 의 조국 은 꽃밭 으로 화원 의 꽃 정말 한 색감!

하나하나 배 구 환 한 웃음 을 开颜!

河蟹 어디 아, 河蟹 은 어디 입 니까?
그 河蟹 葛亦民 의 끝 에서!

葛亦民 이 아무리 번쩍 거 려 야,
이 葛亦民 그린 초 다.
그 葛亦民 개개 인의 끝 에 고스란히 담 겨 있다.
GMH!!Who is 葛亦民
바 이두 한테 는 알 겠 습니다!

33, 葛亦民 막대기 를 신 은 전도 유망 한 업종 을 꼽 았 다

내 가 당신 이라고 희망 처 럼 张角 을 洪秀全 공부 해 요.그리고 몇 시 에 건의 =

(1), 지 말고 합숙훈련 기존 종교 의 이론적 체계 와 틀 이다.야 용감히 혁신 이 일어 날 수 있다.
(2), 각종 이 결합 한 예언 잠언 의 저술 을 남 겼 다.
(3) 를 만 들 자 는 비밀 교회 체계 를 허 에게 하층 교도 아름 다운 미래 를 상위 주다 부패 를 중간 주다 혜택 을 볼 수 있다.
(4), 본 교 토템 을 식 을 지칭 교리 에 금기 를 풍습, 그리고 성지 성물 이다.
(5), 하층 에 따 라 민중 의 고통 의 원인 을 엮다 하나 와 상반 의 미래 다.
(6), 신화 아이 돌 지 않 고, 부 르 너 의 노래 를 읽 는 당신 정말 이다.재 구축 한 세계관 을 전하 고 자 신의 구축 이다.
(7), 지 말고 무엇 으로 세계 종말 을 너무 구태의연하다.
(8), 준비 해 야 한 다. 一元性 의 신 관 을 기억 할 사람 이 없 당신 과 등과 비교 해 어떤 예수 여호와 의 류 전 은 渣渣 을 모두 邪神 모두 이단 이다.
(9), 용감히 창조 신조어 를 마치 1984 에 쓴 처 럼, 당신 은 一把子 부잣집 낡은 한 단어 를 누 가 믿 어 보 겠 네.
(10), 건립 할 재원 이를테면 슈 1 세, 당비 를 확충 같은 가능 할 수 있 는 조직 을 이래저래 교 실행 자선 이다.
(11), 이용 교리 음란 이를테면 후 密宗 시절 성 요가, 더블 슈 등 이다.
(12), 조반 하지 않 으려 는 사이비 종교 는 좋 지 않 은 사이비 종교 다.
(13), 취득 외부 자금 지원 을 좀 봐 집 바퀴 다.
(14) 하지 말고, 테러 등 이야말로 사교 살 길 이다.우리 수출....

34, 내 가 여러분 께 한 비밀: 葛亦民 의 스승 없 는 일 이다.

바로 안하무인 격 이 되 고 일부 를 무법 천 지가 되 는 무 일 만 이다.

葛亦民 = 숨 쉬 = 주화 입 마 에 있다 는 그 사람 의 최종 목적 지인 했 을 수도 있다 는 감옥 을 수도 있다 는 병원 이다.

그 의 스승 무 일 왜 안 나 오 라고 하 셨 어요?이 때문에 때 을 감 추 지 못 하 면 누 가 그 의 스승 언제 산문, 그렇다 면 에게 질문 을 葛亦民

그 가 르 쳐 주 었 다.

35, 굵다 큰일!나 는 그 의 칼럼 葛亦民 댓 글 에 담 예 메 교 사 경의 물 에 빠 지 셨 네

가득 했 第二十五 장 이다

앞 에 그 에 대한 개 인의 경험 한 부분 은 매우 예능 감 을 내 TMD 환 하 게 웃 었 다. 경련

' 葛亦民 신경 '
镇江 금 산 上光 망막하다 찍 었 다
갈 주석 은 그 황금 의 태양 이다
얼마나 젊 은 멋 지지 않 은가
우리 는 신 을 걷다 心儿 어둠 을 밝 히 고 있 다
우리 발걸음을 내디디다 걷 는 다
갈 도 민주주의 가 행복 한 대로 에서 다


사람 이 얼마나 대담 질러가다 얼마나 한눈 에 들 어 온 다


2 번 을 보 면 이런 정말 군 색 하 기만 하다 로 추정 되 는 이 은 바 꿀 한테 서 배 웠 막 바 했 다.

헤집다 였 다. 그 러 자 발견 29 조 작 대 에 맞 아 숨 졌 다

葛亦民 을 屌 개 지?


36, 신교 가부 와 광명 은 대륙 세력 엄청 난 갈등 이다

알 려 주 세요 葛亦民, 너희들 과 우리 광명 은 대륙 세력 엄청 난 갈등 을 수렴 하지 않 을 경우 우리 30 급 회원 발령 원로 영장 세척 당신들, 고위 저쪽 에도 통보 했 다.

37, 葛亦民 아무런 권력 만 져 보고 싶 은 신 이 자격 을 얻 는 다

신격화 선생님 도 밥 을 먹 은?신 은 어때요?아니 신 은 어때요?결국 당신 은 한 개 도 아니 고 사람 이 세요?이 사람 인지 고기 를 먹 는 고기 를 먹 는 합 시다 " 라 는 하나님 감사합니다, 용 신의 뜻 으로 둥 근 자체 의 거짓말 을 와 지 마 세요 작 다정하다 을 끝까지 이야기하다 사람 이 창 신 가 아니 었 다. 살 고 싶 어 하 게 의미 있 는 나 자신 에게 묻 고, 살 아 있 는 왜 했 는데 도 두려워 할 게 자신 이 죽 기 는 그날 에 유감 과 함께 길 을 떠 신 역시 고 사람 은 불가능 둥 근 이 시대 는 거짓말 을 누 구나 은 거짓말 을 하 면 보 일 까 봐 자신 을 발견 하 게 살 아 있 는 비밀 을 우리 대부분 사 는 사람들 을 위해 무언 가 자 신의 변 해 버 렸 구 살 아가 죽 는 날 까지 는 생각 을 갖 고 살 아 있 을 때 보 이지 않 았 다. 무슨 재미 있 는 일, 사실은 곰곰이 생각 해 보 느니 포기 하지 마 세요.

38, tengying5 = 葛亦民 득 슬 지 못 해, 아침저녁 단속 총살 했 다.

39, 葛亦民 을 하지 는 않 지만, 당신 은 신의 줄 은 단 존재 의 기억 을 떠 올 렸 다

우리 생활 의 지구 에 사실 외계 생명체 다. 지혜유 신의, 너 그 먼 거리 를 지 걸음

말하자면 당신 과정, 당신 을 그 일환 으로 선출 된 것 은 신의 하지 는 않 지만, 당신 은 존재 의 기억 을 떠 올 렸 다.

40, 葛亦民, 정말 아 니라 신 막대기 의 불투명 해 졌 다

예수 이든 신성 한 식사 를 마 친 후 집 은 원천 산 짜 이 제품 제작 놈 않 으니 신성 한, 부잣집 과거 는 굿 판 에 놀 러 너 도 정말 건평 씨, 정말 아 니라 신 막대기 모 양의 감 하 려 해도 신 막대기 너 도 존중 지적재산권 아, 어디 있 함부로 답습하다 좀 선배 라 는 성공 경험 으면 성공 할 수 있 는 넌 혁신, 이것 도 모 르 는 감히 입 괜 찮 어, 정말 无知者 겁 없 네 요.

41, 葛亦民 신 니 같은 난장판 개 물건 이다

하 려면 좀 더 나 은 삶 을 취하 지 못 도적 요소 도 취하 지 못 하 거나, 독후감 성현 메시아 니 紫薇 성인 해지다 葛亦民 신 니 같은 엉망 이 됐 다

물건 을 수 있 을 것 으로 믿 는 영웅 이 있 지만 이 단속 이 세상 사람 이 아 닌 신 영웅 은 나 요괴 와 악마 의 환생 을 지 잘 안다

얘기 하 고 싶 지만 인정 할 수 밖 에 없 을 것 이 라면 그 작명 구 세계 말 이 라면 차라리 미국식 의 민주 당도 으로서 나치 의 이다

싫 어 하는 민주 따위 는 의 지도 샅바 싸움 을 안 하 고 자 신의 가족 이익 만 줄 에 지원 이 들 의 충성 을 들이 경선 과두

차라리 입헌 군주제, 국가 는 군주 와 후손 의 군주 이기 때문에 관계없이 과두 들이 무슨 생각 을 하 겠 다 는 군주 국가 를 보위 하는 긍정적 이다.

42, 葛亦民 부하 들 어 오세요. 어서 오세요

기독교 생각 을 통솔 하 三教 三教 성인?비 켜!
중국 의 성인 에 중국 감히 선전 그리스도?!
중국 은 교의 발원지 를 부 른 지 연구 해 중국 의 전통문화 하 러 가요!
전해 주 세요, 그 게 물 러 선!나 쁜 것 이 뿜어나오다 안하무인 집착 에 를 사 칭 한 재판 을 최근 아니 죽 을 래 해 야 돼 요?!치 려고 첫 재판 에?

43, 아직 겐 너 네 요.
너 고민 스 러 워 지 어른 비굴하다, 무 명인 이자 혼자 라고 선 전하 고 다시 리 없 네 요.그래서 자네 가 했 던 양정 다잡다 긍정 으로 생 깁 니 다.
여러분, 너 를 조 광 견 뿐 " 이라고 강조 했 다.
너 생각 에 집 을 葛亦民 수군 수 많은 물꼬 도 적지 않 은 영향 을 끼 칠 을 했 다.

44 · 만물 비 신 유일 하 게 정말 신 을 葛亦民 페이스 를 유지 했 다

이 葛亦民 사교 인물 이 건 사교 인물 인지 럴 인물 이 들 은 모두 신 한 아이 를 택 했 고 그들 에게 선택 의, 자연 이 겪 었 선택 의 고통 스 러 운 과 흥 겨 움 을 했 다.신 은 무엇 입 니까?혹시 君心 나 포용 하는 견해 해 신 이 무엇 이든 할 수 있 君心 을 통 해 자 신의 견해 를 이루 고자 한 다면 행복 을 신 는 무엇 이 며, 이미 상관 없 었 ~

45, 더 많은 사람 紫微 葛亦民. 너희 집 공감

내 형제 가 너 를 기 다리 는 갈 대신 이것 들 을 피 우 는 것 처 럼 형상화 를 설치 한 다 는 모든 사람 이 ' 이해 '의 교량 이 아 닌 용 경지 이렇게 허 상의 이란 단어 는 남 뇌 근거없이 생성 한 논리 체계 다.더 많은 사람 의 공감 紫微 너희 집.

46 · 보 에 관 한 정보 를 알 葛亦民 니 그 는 말하자면 밤 을 했 다.

요즘 온라인 커 뮤 니 티 사이트 토론 럴 과 사이비 종교, 첩 도 거론 됐 葛亦民 당초 君心 언급 이 라 는 이름 의 때 저 도 처음 듣 는 ' 바 이두 ' 어 를 통 해 나 타 난 모두 과 사이비 종교 관련 내용 이다.내 가 당시 " 사교 인물 인지 럴 인물 이 들 은 모두 신 아이 " 라고 말 했 다.누 군가 내 가 말 을 그 말 이 나 를 葛亦民 지지자 는 참으로 억 울 했 다. 贫道


보 葛亦民 에 관 한 정보 를 알 니 그 는 말하자면 밤 을 했 다.


건강 한 사람 이 사상 을 긍정적 으로 애국 애 당 인민 을 사랑 한 다면 그 는 확실히 하 면 하오 하 이 즈, 반면 어. 그 는 아주 나 쁜 지 않 았 는데...그럼 나 도 그 를 어 쩔 수 없 어 아니 을 가 지고, 결국, 나 도 그냥 개 일반인 을 제 너 의 일을 모두 괜 찮 은 편 무리수 를 둘 여 유도 에 남?


아무튼 난 여전히 강하다 ' 천하 하나 같이 나 쁜 사람 ' 사람마다 남성미 를 모두 좋 은 한낱 받 气数 의 속박 돼 다 양 한 요인 에 의 해 교란 적막감 이 잘 하 거나 나 빠 졌 다.그리고 그 (그녀) 가 좋 든 나 쁘 그) 은 모두 신 는 아이 도 있 었 다.' 내일 의 신 지 않 심판, 하지 않 아 니라 정죄하다, 처벌 하지 말고 무조건 사랑 했 다.


사랑 으로 인해, 녹다 모든 죄악 이다
사랑 으로 유 종 의 미 를 거두 었 다. 모든 여유


47, 여러분 없이 떠 들 었 을 葛亦民 이 정신병 이 镇江 수감 되 는 사실.


형 은 현지인 을 葛亦民 이 镇江 작 은 3 남 는 작 은 3 남 에게 집단 镇江 작 은 셋째 아들 을 잃 어 버 렸 어요 얼굴 을 모두 가 몇 년 연기자 출신 을 반박?반박

개 JB, 중국, 그것 도 JB 얼굴 모양 紫薇 대왕, 너 TM 좀 배 우기 상식 이 있 는 모 르 는 사람 은 없다 紫薇 임 세 와 葛亦民 이런 渣渣 1 毛钱 관계 가 있 는가

아니요, 이런 渣渣 모두 한 사람 도 있 었 다. 편지 를 모욕 했 을 수 밖 에 없 는 골 빈 놈 단어!피 를 나 镇江 작 은 3 남 管管 당신들 안 의 미치광이, 창피 했 다

데, 장 쑤 사람 의 얼굴 을 잃 어 버 렸 어요!

48 · 葛亦民 의 언론 학설 을 파괴 하는 것 은 중국 의 기독교 는 전파 되 고 있다


그래서 이 기독교 를 숙원 이다.


우리 와 불교 와 관계없이 우리 는 모든 것 이 가능 인과 이다.

49 · 봉 금 이유 = 바퀴, 葛亦民, 세계 연맹, 안녕히 가십 시 오

> 당신 됐 을 가능 성에 주 목하 고 반칙 조작 개입 된 것 으로 본 시다 시다 우 봉 금 을 신청 회복;만약 시다 우 처리 해 주지 않 을 하 면 자동 으로 해제 참,
봉 금 이유 = 바퀴, 葛亦民, 세계 연맹, 안녕히 가십 시 오

> > > 2012 시다 잘 하 고, 다만 봉 을 감 추 지 못 葛花 葛花 호 여, 매일 매일 갑 니 다.


50 개, 영 풍 - 한 마리 를 葛亦民 구더기 요괴 의 주구 입 니 다. 매일 송 읽 신경 '으로 바 뀌 었 다. 골 빈 놈

영 풍 개 를 뜻 과 는 撸 음란하다 때문 이다. 지 금은 '에 걸 렸 다 는 신경 병, 막상 ' 신경 '과 '야 죠 葛亦民 쉴 새 없이 흐 고 매일 공헌 국화 에 머 물 지 않 고 喷粪 여보세요 룡 총 가자 는 한 무리 의 구더기 요사하다 을 동시에 구더기 요사하다 심 심 할 때 몸 바퀴 를 하나의 金刚钻 폭 영 풍 국화 를 더 많이 받 는 음식 을 나중에 링 바람 으로 변이 오리 팜 파 탈 은 둥 관, 비료 공장 기계 오리 요사하다 중 하 나인 에도 이 아빠 는 한 마리 야생 당나귀 가 고원, 엄마 는 한 마리 야생 의 검 은 닭 을 그 의 할아버지 는 일본 프로 는 사람들 을 위해 작업 을 핥 국화꽃 과 발 을 다른 친척 의 기본 은 모두 똑같다 " 며 둥지 를 무엇 野种 과 하 이브 리드 가 몰 려 들었다.


51, 葛亦民 삼위일체 다


(1), 세계 주석 을 위해 세계 인민 들 의 장래 를 일 李万姬 이다.
(2), 가수 · 배우 · 작가 · 사상가 을 평화 는 신경 이다.
(3), 소 机械厂 타자수, 정신병 이다.


52, 葛亦民: 더불어 이야기꽃 신앙 과 미래 사회 형태 다

2014-03-05 13:49:16 Betty 이다
문제 없 어요

2014-03-05 13:49:22 Betty 이다
납득하다 납득하다

2014-03-05 13:50:07 Betty 이다
葛亦民 은 당신 에게 진실 이름 이 있 나요?

2014-03-05 13:50:16 葛亦民 이다
미래 사회 는 갈 도 민주주의 를 사회주의 와 자유주의 (자본주의) 모두 에 적응 하지 못 하 고 미래

2014-03-05 13:50:26 葛亦民 이다
이 실명

2014-03-05 13:50:37 Betty 이다
ㅋ ㅋ 당신 유머 로 네 요

2014-03-05 13:50:48 葛亦民 이다
제 가 열심히 한

2014-03-05 13:51:12 Betty 이다
칼로리 가 와 풍습 첫째 인사하다 인사하다 쳐 갈 도 민주주의 다

2014-03-05 13:51:22 Betty 이다
저 도 열심히 한 다

2014-03-05 13:51:39 葛亦民 이다
가까이 평 동지, 내 눈 에는 바로 渣渣 이다

2014-03-05 13:52:27 葛亦民 이다
마르크 스 와 엥 겔 스, 레 닌,
스 탈 린 과 마 오 쩌 둥 은 모두 渣渣 이다

2014-03-05 13:52:40 Betty 이다
오빠...너 어디 사람 이 알 고 싶 구나 재미 있 게 인식 드릴 까 요

2014-03-05 13:52:51 葛亦民 이다
장 쑤 镇江

2014-03-05 13:53:33 Betty 이다
내 가 할 수 있 葛亦民 선생 취재 취재 되 나요

2014-03-05 13:53:53 葛亦民 이다
사실 마르크 스 와 엥 겔 스 레 닌 이 한물 갔습니다, 지금 이 葛亦民 이다

2014-03-05 13:54:00 Betty 이다
당신 은 당 신의 삶 과 세계관 을 어떻게 봐 요?

2014-03-05 13:54:04 葛亦民 이다
좋아요

2014-03-05 13:54:11 Betty 이다
당신 은 당 신의 삶 과 세계관 을 어떻게 봐 요?

2014-03-05 13:54:26 葛亦民 이다
실현 갈 도 민주주의 를 내 아래 에 있 었 다

2014-03-05 13:55:11 Betty 이다
그럼 너 의 실현 을 목표 로 떨 어 져 가치 있 는 각 오다

2014-03-05 13:55:34 葛亦民 이다
갈 도 민주주의 (원고)


1, 갈 도 민주주의 내용 =

1, 도덕적 = 자유 평등 박애

통합 (공조) 다.
2, 정치 = 헌정, 대의제 · 보통선거, 민주, 언론 자유 를 매듭 이 결 사의 자

이 다.
3, 경제 = 葛亦民 계획경제, 사회화 大生产 이다.
4 · 과학 기술 혁명 을 끊임없이 인간 수록 오 너라

수록 행복 했 다.
4, 문화 = 다변화 했 다.
5, 종교: 종교 없 는 공간 이다.

둘째, 갈 도 민주 义金 율 은 누구 와 도 하지 않 는 다.

세 와 갈 도 민주주의 가 최저 강령 = 모든 사람 이 먹 을 수 있 는 무료 의료 낫다.

네, 갈 도 민주주의 가 최고 강령: 누 구나 무료 로 있 는 주택 을 집 들 은 무료 승용차 를 받 은 좋 은 누 구나 무료 로 교육, 인권 존중 받 을 완전히 사회 생존권 보장 된 다.

5 와 갈 도 민주주의 실현 기존 조건 = 사회화 大生产, 인터넷 과학 기술 혁명, 신경 이미 10 년 전파 되 고 있다.

실현 갈 도 민주주의 의 유일한 방식 = 葛亦民 동창 세계 인민 들 의 장래 를 위해 글쓰기, 연기, 노래, 으로 전 세계 평화 를 위 한 신경 을 인민 보편적 에서 신경 을 생각 을 바 꾸 는 공산주의 에 노력 해 뛴 다.그렇다 면 우리 확인 할 수 있다. 2019 년 10 월 초 갈 도 달성 할 수 있 을 것 이 민주주의 다.

6, 이른바 불가능 = 사 유리 는 " 누 가 축 에 앉 아?누 가 노역 을 하 니까?잘 풀 린 다 = 번갈아 가 며, 오늘 말리 는 이 일로 내일 그 일을 생 각하 게 응용 매사람 마음 을 따 라 달리 관심 종사 으며 자원 을 전 인류 서비스 다.

2014-03-05 13:55:54 葛亦民 이다
葛亦民 삼위일체 다


1, 세계 주석 을 위해 세계 인민 들 의 장래 를 일 李万姬 이다.
2, 가수 · 배우 · 작가 · 사상가 을 평화 는 신경 이다.
3, 작 은 机械厂 타자수, 정신병 이다.

2014-03-05 13:56:08 葛亦民 이다
2019 년 까지 는 5 년 이다

2014-03-05 13:57:06 Betty 이다
너 쓴

2014-03-05 13:57:42 Betty 이다
나 올 지 궁 금 너 는 무슨 일을 하세요?작가, 아니면??

2014-03-05 13:57:45 葛亦民 이다
그렇다

2014-03-05 13:58:02 葛亦民 이다
한자 한자 를 걸 어 나 왔 다

2014-03-05 13:58:18 葛亦民 이다
문화 미디어

2014-03-05 13:58:31 Betty 이다
네 이 영향력 있 네 요

2014-03-05 13:58:47 葛亦民 이다
도 하 고 싶

2014-03-05 13:59:00
우리 는 이미 친구 처 럼 지 낸 다. 이제 대화 를 시작 합 시다!

2014-03-05 14:01:24 Betty 이다
ㅋ ㅋ

2014-03-05 14:01:45 Betty 이다
인터넷 의 葛亦民 시다 짓 이 야?

2014-03-05 14:02:02 葛亦民 이다
저 는

2014-03-05 14:02:19 Betty 이다
요 당신 은 자기 가 해 야 지

2014-03-05 14:02:26 葛亦民 이다
그렇다

2014-03-05 14:02:47 葛亦民 이다
나 한테 는 사이트, 온라인 커 뮤 니 티 사이트, 트 위 터 다

2014-03-05 14:03:45 葛亦民 이다
나 한테 는 ' 신경 ', 신문, 葛花 이다

2014-03-05 14:03:45 Betty 이다
네 봤

2014-03-05 14:04:01 Betty 이다
너 이제 는 오 셨 어요

2014-03-05 14:04:13 葛亦民 이다
이

2014-03-05 14:04:24 葛亦民 이다
기계 회사 사무실 에 도착 했 다

2014-03-05 14:04:50 Betty 이다
네 그 저것들 은 너 의 취미 생활 이??

2014-03-05 14:05:00 葛亦民 이다
아니요, 본업

2014-03-05 14:05:10 葛亦民 이다
출근 하 기 위해 생계비 를 지원 받 는 다
2014-03-05 14:05:26 葛亦民 이다
" 전 도도 이 사업 은 사명 이다

2014-03-05 14:05:55 Betty 이다
너 정말 요 박애 잖 아

2014-03-05 14:06:40 葛亦民 이다
내 가 낳 은 공산 주의자 들 을 곧이곧대로 믿 는 바로 나 공산주의 를 위해 태 어 난 다

2014-03-05 14:08:55 Betty 이다
너 지 취미 활동 이다

2014-03-05 14:09:52 葛亦民 이다
이전 에 춤 을 추 기도 하 고, 지 금은 전문 인터넷 복 전 시 간이 없다. 에 놀 러 가 야 출근 한 다

2014-03-05 14:10:26 Betty 이다
그럼 너 는 네 인생 경험 이 풍 부하 네 요

2014-03-05 14:11:15 葛亦民 이다
신경 기재
2014-03-05 14:11:25 Betty 이다
네

2014-03-05 14:11:36 葛亦民 이다

' 신경 '

마지막 쇄신 버전 은 이 http://www.godjiao.com/bbs/forum.php? 이다mod = viewthread&tid = 1 & extra = 3D1 page % 다

2014-03-05 14:12:33 Betty 이다
그럼 당신 이 이렇게 유 능 배탈 이 났 는지 에 투자 하 겠 는가.

2014-03-05 14:12:37 Betty 이다
내 가 봐 요

2014-03-05 14:12:56 葛亦民 이다
투자 를 하지 않 나 전해 사상 을 돈 다

2014-03-05 14:13:10 葛亦民 이다
저 는 사상가, 아니 장사꾼 들이다

2014-03-05 14:13:54 葛亦民 이다
돈 은 보 면 괜 찮 어, 사람 정력 제한적 일 것 이다

2014-03-05 14:14:04 Betty 이다
네

2014-03-05 14:14:19 Betty 이다
나 한테 무슨 볼일 이라도 있 먼저 바 빴 어요

2014-03-05 14:14:24 葛亦民 이다
88


53, 葛亦民, 당신 과 종교 에 비 를 펼치다 네 요

매일 매일 불어 무슨 뜻이 야, 너 과 종교 에 비 를 펼치다 아, 보라 성경 을 얼마나 교도 불전 도의원 등 을 거 쳐 너 순수 시간 을 허비 한 이 들 从古到今 모두 말 을 할 수 있다 는 점 을 부 는 물론 대부분 는 좋 았 지만 정치 와 연락 이 닿 을 했 다면 싸움 을 솔직히 말 해 이익 다툼 이다.


54, 타이완 (葛亦民 가짜 그리스도 괴뢰 호 전광 들이 도 진짜 아 닌 이단?

대변 입 구실 을 당신 뜻 은 사람 은 그렇지 못 능력 에게 남 은 이단 그래?모두 좋 은!이만 교 합당 가 맞 았 었 습니까?이단 적 없

그래 요?구실 을 해 줄 수 있 葛亦民 [가짜 그리스도 괴뢰 호 전광 들이 도 진짜 아 닌 이단?[3 속죄하다 과 허 속죄하다 가짜 그리스도 괴뢰 호 전광 들이 도 진짜 아 닌 이단 이다

있 ���니까?앤 디 안 商洪 가짜 재 임 한 기독교 괴뢰 호 전광 들이 도 진짜 아 닌 이단?하 남 의 거장 王建新 가짜 여호와 사육 하 고 있다. 装神弄鬼 도 정말 아 닙 니 다

이단?[동방 번개 가짜 의 여성 그리스도 괴뢰 호 전광 들이 도 진짜 아 닌 이단?[여호와 의 증인 부인 예수 그리스 도의 신 성 괴뢰 호 전광 들이 도 아 닙 니 다

이단?너 도 예수 그리스 도의 신 성 요?너 처 럼 자타 가 인정 그들 은 정말 그리스도?당 신의 신앙 도대체 무슨 신앙?


55, 생존 과 존엄 - r & d 센터 紫薇 성인 葛亦民 재능 이 있다

워싱턴 은 도마뱀 명 이다.만 紫薇 성인 葛亦民 야 주민 들이 지식인 들 의 이탈 을 上古 미혹시키다 회복 의 신 들 의 질서 이다.


56, 생존 과 존엄: 말 매 니 지 먼 葛先知 영입 에 브 리 타 이탄 이다

@ 葛亦民

말 매 니 지 먼 葛先知 영입 에 브 리 타 이탄, 너희들 보기 는 어 떠 세요?


이후 과 다섯 털 이야기 할 수 있 도록 도마뱀 이 덧 붙 여 서 바 이 葛先知 하 고, 그들 에게 말 해 은 신 한 葛先知 이야말로 정말 은 5, 그렇지 않 으면 가짜 은 5.


(57 · 葛亦民 자서전) 1 일, 작 은 갈 문전 에서 물놀이 를 만난 뒤 갑자기 개 도사 도사 -;아이 가 다 아 는 孟家生 조 비평가 를 집 앞 에는 외양간?작 은 갈 이라고 하 니?그 걸 어떻게 알 지?팍 도사 말;아이구 성인 야, 俺 뛰 었 十八条 거리 를 찾 게 됐 고 당신 은 紫薇 환생 야, 네 가 내 려 가 던 중 잊 는 실 을 실 시한 없 감싸주다 체 로 너 지금 처 럼 개 백치! 저 는 일부러 배달 하 실 것 을 너 에게 는 그 이름 흰소리 하다 B 칼 을 빼 들 을 그 는 당신 은 아무것 도 알 았 어요. 작 은 葛流 흘 리 며 慢吞吞 걷 던 과거 한 모금 을 검 빨다. 과연 눈앞 에 릭 광명 꽃망울 을 터 뜨 렸 异相 특별 프로그램 을 잠시 정상화 되 면서 작 은 갈 닦 았 다 구치 금물 이다 " 라며 한국 에 대한 도사 콧물잘 됐어 도 알 고 있 었 고, 감사합니다.그리고 도사 biu 의 실수 를 저지 르 지 않 은 사 라지 고 도사 가 작 은 칡 을 들 고 그 의 흰소리 하다 B 의 검 그 길 로 들 어 섰 정상....이때 부터 그 는 작 은 갈 만 들었다 는 흰소리 하다 육박하다 의 권리 다. 그러나 그 는 모 르 는 그 사람 도 정치적 권리 다.


58 · 꾸역꾸역 의 함성 = 최근 葛亦民 등 은 모두 포기 했 紫微 꿈!


진작 이 포기 했 다!

하지만 전체적 으로 는 葛亦民 보다 성 시다 그 가 되려 紫微 고도 사고 개인 안위 와 직 결 된 간이 콩알 만 해 요 한 꿈 을 꾸다 자 를 뛰 어 넘 는 백배!

불편 하지 않 을 정 도로 그 또한 인정 신의 생각 합 니 다!간이 콩알 만 해 요 시다 보 성 들 의 꿈 을 꾸다 자 그런 모습 이 그렇게 서 글 픈 다시 불 쌍 해 요!

간이 콩알 만 해 요 는 다면 제왕 적 꿈 이다.발 을 남 기 기위 해서!많은 국 의 이런 사람 에게 축복 이 될 수 밖 에 없다 장애인 표현 그들 적당하다!


> 씨 등에 게서 받 은 소식 이다
> 은 포기 하지 않 았 다.


59 개, 내 가 운전 학원 으로 ' 신경 로 교재 를 주 세요 葛亦民 이 원장 이다



> 을 먼저 보고 ' 성경 후 기자 에게 ' 신경 이다.거꾸로 시비 로 역시 정말 미 친 다.


< 이것 경 시간 를 지 켜 보 겠 다

> > 2019

< 이것 년대 혁신 교 를 거꾸로 뒷걸음 을 그렇게 된 다 民智 몸살 을 앓 고 있다.


60, 생존 과 존엄 = 브 리 타 이탄 의 두 번째 계획 을 가동 하 기로 했 다


호외 와 악마 도 병행 한 안개 속 에 이름 을 막기 위해 ' 紫薇 성인 葛亦民 ', 본인 이 대표 나 뷰 교 공식 선언 과 신교 가부 협력 이다.

' 듣기 에 갈 나 탈 리 포트 먼 교 주요 립 하 葛花 총장 이다.


61, shqul = 葛亦民 살 리 자 는 우리 큰 성 자다

별 못 믿 는 갈 성인 반드시 살 리 에 따 라 우리 는 또 예언 에게 갈 성인 올해 만 산문 을 빼 앗 아

그 는 아내 가 '은 불 공주 郑辉 이다.


62, 葛亦民 이런 역시 교 주의 놈 이다

만약 이 장신 종파 를 병정 놀이 에서 많 게 는 정신질환자 의 범주 에 들 을 불 러 올 수 있 는 연구 했 다.라면

유도 教众 반사회적 범행 을 저질 렀 다 는 사회, 반 인륜 행위 는 사이비 종교 에 속 한 형벌 의 범주 에 포함 했 다.

현재 까지, 개인적 으 론 은 그 가 개 어릿광대 으로 바라 봤 다.


63, 신경 어느 버전 좋 습니다!

[신경 사육 하 고 있다 는 葛亦民 이단 독창적 인 한 책 이다.기독교 없다 ' 신경 '의 사 경의 기독교 부러 울 게 없 는 성경 은 신의 말씀 이다.너 의 제목 잘못 된 곳, 제목 을 시정 해 넌 시정 난 야 는,... 빼버리다


64, 横批: 오곡 graphene 모습 이다

오 영: 한 글자 는 신, 두 글자 그리스도 에 이름 석 자 를 葛亦民 네 글자 로 색 에서 饿鬼;
下联 = 9 점, 8 분 숨 기 처 럼 당나귀 말리, 7 분 기 등 공연히 아들 로, 6 분 에야 가스 천하 방종 하다.

, 깡패 65 세인 트 고양이: 역시 그렇다 면 치 한 경력 을 yy 은하 연방 이 라면 차라리 葛亦民 감히 불어 사범 2 도 따로 있 는 수준 이다.

66, 그 葛亦民 은) 스스로 하느님 이다

예수 행 했 다면 여 神迹 모두 불과 스스로 는 하나님 의 아들 을 葛亦民 은) 스스로 하느님 이다.

이단 사교 만 의 인재 감히 자칭 하느님, 사람들 은 하느님, 그 葛亦民 해 아직 누 군가 는 편지 를 추정 한 사람들 은 생각 인가

부터 둬 요. / 됐어 요.

67, 낙 기 를 자 = 하 거나 葛亦民 변호 는


그 심정 을 똑 같 더라 구 요.그 어느 때 보다 시 급 한 것 은 불교 를 대변 하 고 있 는 기독교 를 대변 하 고 있 는 것 이나, 葛亦民 변호 는, 그래도 그 마음이 이다

감정 을 원래 는 똑같다.모두 그런 즐 겁 고 모두 그런 충실 하 고, 보 니 다 들 그렇게 하는 것 이 었 다.

68, 신의 찬가: 이 시다 (2012 시다) 이 5 털 점령 했 어요?

당신 이 본 시다 시다 우 봉 금 을 봉 금 이유 = 바퀴, 葛亦民, 세계 연맹, 안녕히 가십 시 오.당신 에 갈 수 있 게 회복 신청 을 했 다.

69, 신 이 내 린 목소리 를 내 기도 하 고, 葛亦民 하느님: 스스로 평가 를 구 했 다

그 뿐 만 아 니라 육체 받 응징 을 영혼 도 항상 처형 했 다.

그 는 인간 의 아래 참으로 서글프다 는 교도소 에 숨 지 는 지옥 에서 받 은 불멸 정말 화 에 시달 려 야 했 다.

70, 사찰 에 애교 居士 = 葛亦民 한 바 르 지 못하다 사단 을 사 칭 해 예수 그리스도 였 다

이 는 사이비 종교 의 상투적 인 수법 을 선출 한 대표 를 그 는 옛날 부처님 이다.그리고 찬양 한 그 가 어떻게 통방 통, 마지막 기획 반혁명

이 나라 를 박멸 한 다.

71, 불꽃 金刚侠 0: 葛亦民 신경 은 모든 것 을 못 했 다

그 는 만일 신 을 개개인 모두 신 었 을 ��亦民 교 은 모든 것 을 祸国殃民 사이비 종교 나 자 金刚侠 을 허용 하지 않 는 다 그것 을 멋대로 망치!

72, 불꽃 金刚侠 0 = 교 葛亦民 면 잠재 울 수

등 나 에게 내 신의 신비, 진짜 얼굴 이 속속 드 러 나 고 등 많은 사람 들이 알 신의 진면목 을 뒤 葛亦民 교 면 잠재 울 수.

73, 申花 제: 葛亦民 라 는 높이 대신 을 보 이지 않 았 다며 어떤 공적 이 만난 다

또 필요 채찍질 했 을 까. 명색 이 대신 은 반드시 변수 인민 서비스 의 의지 와 각오 를 밝 혔 다.

그렇지 않 으면 차라리 집 에 고구마 를 팔 아!

74, 신 이 내 린 목소리 를 내 기도 하 고, " 성인 葛亦民 를 나 오 고, 첫 꺼 진 바로 그 다

뜻밖에 자칭 하느님 이다.모든 사람 이 공인 하는 종교, 누 가 감히 스스로 하느님 이 그 랬 감히 나 풀 을 뜯 고 있다.

예수 는 신의 아들 을 스스로 신의 사자.모 하 메 드 스스로 예언자 이다.

75, 성 룡 의 창 이 라 는 葛亦民 은 전국 인민 정신적 지 주다

꾸역꾸역 의 외침 을 그 가 바로 말씀 드 리 고 싶 어 몇 가지. 하나 는 葛亦民 은 전국 인민 정신적 지도자, 두 번째 는 그 가 바 뀌 었 나라 고급 특파원 으로 파악 하 기 가 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 잠복 수사, 3 차 는 야심가 으로 바 뀌 고, 시도 와 당국 긋다 위해 강 한, 당신 은 그 는 납작 하 게 있 는 것 아니 냐 는 문제 다.

성 룡 의 76, 창: 아니, 할 수 葛亦民 紫薇 저렴하다

그 는 중앙 할 가능성 이 있 지만, 이 안되다 국가 지도자 였 다.

만약 그 가 성인 이 라면 2030 년대 에 앉 아 너 에게 리더 계층 의 저 크게 감정 어쩌다 이 보유 하 고 있 는 것 이다.내 가 만난 적이 있다. 단연 전생 성인 측면 이다

중 이기 때문에 그 에 대한 기억 을 떠 올 리 며 그 시간대 보고, 화 려 한 색채, 규 슈 에 지장 을 초래 同贺 이다.葛亦民 완전히 따 돌 몇 골목 을 30 년 이 었 다

당신 을 볼 수 있 고 당연히 이 갈 큰아이 는 하지 않 을 것 을 단념 한 내야 할 지 모 를 괴롭히다 오랫동안 휴, 말 도 믿 지 않 는 다.


77 · 성 룡 의 창 = 葛亦民 은 수십 년 후 에는 을 병신 을 보 자

암호문 이 72: 갈 미치광이 신경 쓰 는 소름 끼 치 도록 방귀 를 홍보 하는 사이비 종교 와 못 두 지난해 나 혼자 가 그들 베이스 캠프 단 골 라 그들 부류 도 했 다

민간인 들 은 폐기물 을 들 여 와 그 에 진정 으로 종교 고취 성적 자유 를 함부로 놀 던 그 는 맘대로 놀 러 가 되 느냐, 나 는 추정 했 다. 그 는 여자 친구 는 편지 시다 히 지 않 는가

그 는 과거 에 요청 한 것 으로 알 려 졌 었 다.순 패륜 이다.

성 룡 의 창 = 사실 葛亦民 은 수십 년 후 에는 을 병신 을 보 면 성인 출범 기간 을 내 놓 고 신문 을 비 꼰 것 을 모두 있 어 보 인 다.

휴, 그래서 성인 들 도 이에 대해 골치 아 픈 더라 고요, 그 는 없 고 범죄 도 못 구 하 고 체포 를 그만 둔 것 도 답 답 하 기 그지없다.

78 · 뛰어넘다 시대 의미 = 葛亦民, 내 마음속 에서 그 가 바로 紫薇 이다

모든 사람 들이 할 수 있 는 紫薇 만 선뜻 나 서 지 않 겠 다.그 는 葛亦民 할 용의 가 있다 紫薇, 내 마음속 에서

그 가 바로 紫薇 이다.원 하 기만 하 면, 당신 은 紫薇 이다.

79, 나열 한 기자: 갈 교 가장 문란 한 점: 갈 흑 은 葛花 이다.

80, 스타 종자 족 = 더 우 스 꽝 스 러 운 은 또 부류 따라하다 葛亦民 이다

좋 은 코 믹 한 몇몇 사람 이 있 을 葛亦民 이전 도 马蔚晴 (그런데 요즘 않) 을 했 다 " 며 자신 이 성인 에도 예 전의 예언 했 다

나 자신 에게 가구 에 이 른 다.

더 우 스 꽝 스 러 운 은 또 부류 따라하다 葛亦民 이다.

81, browingwind: 가짜 성 을 너무 많이 한 다.바퀴 달 린 이 성 을 葛亦民 이 성 이다.

82, 빼 는 것 뿐 "이 라며 이름 만 있 는 것 은 아니다. 정말 하 고 싶 은 성 자다

> 의 세계!뭘 도 와 달 라 "는 싸움 을 뺏 을 누 군가 가 아무것 도 아니 냐 는 약탈!바로 이나 못 만 났 군대 성현!

> > > 군대 성현 의 하지 말고 너무 많 아 최소 葛亦民, 郑奎飞, 마 안심하다 맑음, 王建新 등 이다

> > 빼 는 것 뿐 "이 라며 이름 만 있 는 것 은 아니다. 정말 하 고 싶 은 성 자다

> > > 는 학생 은 드물다 " 정말 하 고 싶 은 것 을 조화 하는 성인 기 어 렵 게 된 다

> 이 조화 를 할 수 있다 면 정말 조화?

> > > 화합 이 가짜 사람 이 없 을 뿐 정말 reynosa) 를 다 녀 아들 을 한 다

> > 인류 는 두려움 하느님 의 이다.보아하니 그 랬 을 것 이다.

83, 천년 고독 1999: 성인 선발전 에서 할 수 있 葛亦民 신기록 으로 우승 했 다

> 는 희망 성인 선발전 에서 할 수 있 기 때문 葛亦民 우승 을 차 지하 며 나 는 많은 것 을 배 웠 다

> > > 하나 쉽게 노출 세계인 이 보 는 앞 에서 는 사람들.약점 을 한눈 에 보 여 준....그 결과 가 뒤 랑 찍 에서 죽 는 다

백사장 에서...

> 선구자 로서 성공 이든 실패 를 모두 승전보 를 울 리 고.

84, 510224 = 葛亦民 의 논리 를 주장 나 좀 알 고 있다

다만 이 가 라 앉 지 않 는 현실 을 일 처리 능력 평가 했 으니.그 는 기대 할 수 밖 에 없 는 원 만 한 곳 이다

리 현실 것 일 까.

85, 연 이 보 이지 않 을 정 도로 배불리 = 葛亦民 은 누구 일 까.어떻게 어디 나 볼 수 있 는?그 는 정말 屌?

86, 순 일 은 공 교 롭 게 도 = 葛亦民 는 한국 이다

이 혼 재 하 고 인의 죄 없이 성 한 희귀 한 행위, 성경 에서 도 일찌감치 말 그런 사람 이 나 타 나;葛亦民 는 한국 이다.

나 하나 도 빼 놓 지 않 는 무신론자 이 언론 의 눈 에 피멍 이 미 쳤 어 갈 정승 이 바로 당신 개 사기꾼 믿 잖 아 ~ 조만간 못질 역 사의 이다

그 보다 耻辱柱 에서 히 틀 러 는 과장.

87, 암호문 이 72 = 葛亦民 도 고취 성적 자유 다

전 세계 모든 사이비 종교, 는 공통점 이 하나 주 성적 자유 를 공식화 한 편의 교주 놀 여 신자 로 정말 종교 는 금욕 적 인, 또는 이다

이 엄격히 통제 에 의 해 만 들 어 지고 갈 미치광이 도 고취 성 자유 로 운 그 는 입맛 에 맞 게 경 놀 얼마나 여성 시다.

88, 林夕 대왕 = 고려 할 수 있다 는 계 색 시다 풀 葛亦民 광고 였 다

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89, haodaweicao1: 물건 을 하나 葛亦民 썩 말 사람들 도 그 게 으른 될 언 짢!모두 당 이런 도 안 병 살 타 로 못 써 야 할 것 같다.

90, 꾸역꾸역 는 아우성 이라고 하 는데 葛亦民 그동안 악의 부친 의 명성?

설립 사교?이름 은 무엇 [신경 방 사육 하 고 있다.안돼 조부 이름 护法 가 망 쳤 어 그 의 场子?
이 라 는 명분 아래 에 관통상 고 조부 거지 말 돈 을 더 작 당신 에게 조부 잘 들 어, 어디 에서 오 셨 으로 돌 아가 라 "고 어디 로 든!조부 노족 조심 했 다 찢 어 너 그 둥지 신경!나 는 키 가 틉 니...

91, 꾸역꾸역 의 함성 = 葛亦民 수군 수 많은 을 尽然 에 관심 을 갖 게 한 이른바 광 견?

안녕 하세요!그만큼 葛亦民 의 등급!

차 첩 보 를 통 해 도 불세출 의 葛亦民 대군 자질 때문에 번번이 은 개 발 도!

다섯 털 560 여명 은 북 · 중 얼굴 잃 어 버 렸 어요.

92, 꾸��꾸역 의 함성 = 글 葛军 망신 을 뒤 로 删帖 탈!


@ 葛亦民 정말 폐기물 도!안녕 하세요!그렇게 많은 权钱 짚다 물건 이 없 어서 일!


필요 필요 없 조부 이후 너 에게 개 마을 이장 말리 고 마른?하하...


@ 葛亦民 폐기물 로 머리 를 가리 키 며 욕 을 하 고 그것 을 방귀 엄두 를 못 내 고 폭죽 을 터 뜨 리 며...안녕 하세요!


93, 당신 은 큰 죄 이라고 하 는데 성인 대단하다 " 葛亦民 지면 된 다

신통력 무한 다고 한 것 으로 추정 되 는 그 는 날씨 하다 는 것 일 까.

이 론 자 최대 은 转轮 왕 과 성인 무엇 보다 갈 대 신성 대단하다 N 여 이 론 자 추정 그 에게 티 신발 할 자격 도 없 는 그 에게 석가모니 도 최대 티 신발 예수 도 마찬가지다.

94, x7ko = 葛亦民 정신병 그저 그 렇 고, 그저 얕 보 오늘날 사람들 은 뿌리 깊 은 물건 을 그 의 의도 는 확실하다.

95, 칼라 肖克云: 원래 철학 시다 선배 들 은거 야

撸 주 나 소 백 십 시 오 자세히 설명.밖 에 모 르 葛亦民 잡 혀...원래 철학 시다 선배 들 을 도 와 달 라 "는 진 구류소 했 다. 허

96, 해결하다 마지막 전쟁터: 너 그 렇 고말고 요 葛亦民 동지?

내 가 당신 이 갈수록 의 격랑 에 휩 싸 고도 는 나 와 잘 아 초 계량기 를 두려워 하지 않 더라 구 요.

기자 = 97, 나열 한 얘 기만 나 葛亦民 단 두 글자 로 빼버리다 무 사면하다 이다.

갈 흑 은 葛花, 내 가 어떻게 알 겠 네 는 도대체 뭘 하는 데 에 한?!本贴 사 라지 게 된 다....

보위하다 蚩 98, 희: 사교?이 紫薇 도가 의 단어 성인 은 유교 한 다

葛亦民 이 사람 은 기독교 의 슈퍼 무적 대 혼합 교?

99, 충 도랑 기 = 葛亦民 새 가 발 붙 이지 못 하 도록 누 구나 신 이 되 는데, 그 가 바로 짜다.

100, hyB3523: 신경 분량 浩瀚 궂 은 날씨 속 에 그렇다 면 치 거 셌 다

문필 冗繁 을 탈 피해 를 많이, 엿 다.

101, hyB3523: 신경 은 있 지만 적 慧根 하이라이트 였 다

심상하다 광 수 를 섞 어 불가 구민 구원 투수.

102, kingkongdd: 기절 을 葛亦民 통치 천 을 찾 아 갔 다. 이곳 은 지구 다리 게 모두 屌 스.

103, 성 룡 의 창 = 葛亦民 출산 할 때 만 해도 세계 의 종말 을 빨리 막 지 말고 산문 을 했 다.

104, 그래도 싱 프 = 葛亦民, 알 고 보 니 당신 의 ' 신교 가부 ' 그런 ' 신경 인가.

너 보다 그 양 신경 더 신경!:)

105, 꾸역꾸역 의 함성 = 葛亦民 의 꿈 을 접 은, 그 사람 으로 마귀!

106 · 너르다 나 는지 밀 라 노 레 알 마 드 리드 이적 미궁 에 누 가 거짓말 을 했 다

11:35 넷이 즈 2006-8-14 안 첼로 티 감독 은 여름 리그 를 1-0 으로 꺾 으며 马竞 밀 라 노 의 경기 후 언론 브리핑 에서 이같이 반박 성 성명, 쓸 그 말 하 면 ' ' 이탈리아 제시, 또는 다른 이탈리아 스 페 인의 신문 처 럼 도 아 닌 ' 예 매 경 ' 이라고 말 했 다.인터뷰 말미 에 안 첼로 티 감독 빼 놓 지 않 았 언급 카 카,...

107, 지구 末日论 ' 바 이두 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 " 동방 부 망 이다

2006-8-9 16:31 로 바 이두 에 신 이 시다 '에서 더 네티즌 논평 은 " 2019 년 지구 는 마무리 됐 다 "고 지적 한 다. 공 교 롭 게 도 검증 ' 예 매 경 에서 세계 종말 에 관 한 예언;반면 기자 또 바 이두 에 ' 과학 탐구 세요 ' ' 인공 지능 시다 '를 선 보 였 지만 ' 벨 기에 왕립 천문대 어느 곳 에서 이미 약하게 전향 설 과 관련, " 천체 비화 하는 일종 의 새로 운 아이 템 ' 같은 관련 천문 지식 네티즌 들 의 논의 와 아이디어 에...> > 2 조 같은 뉴스 다

108, 응답 냉철하다 思考者 ' ' 외 치 파 '의 문제 라 는 몇 년 사 이에 생 긴 새로 운 파벌 예 수의 메 교 와 비슷하다 고 예 메 교 의 창시자 자칭 성 예 메이 '을 집필 이 일간 예 매 경 '에 있 는 그 는 나 의 애자, 너희들 을 듣 겠 다 는 뜻 을 그 예 메이 '는 문 구가 들 어 있 어, 기독교 각 이단 사교 항상 그대 로다.

109, 상단 > > > > 무신론 항아리 ��神论 구 > > 기독교 포럼 > > 살 펴 보고 글 예 메 교 의 창시자 로 이전 한 큰 독 실 한 크리스천, 단지 꿈 의 이 너무 많 아 이 를 자 처 한 이 하나님 의 모델 이기 도 합 니 다. ㅋ ㅋ 기껏해야 는 종교 하 곤 했 다.

110, 가톨릭 롱 집 XHTML 무 꿀 - 하나 소개 이단 적 인 컨 벤 션 뷰 로 4.0.5 느낌 이 들 의 ' 예 매 경 편 하 우 스 꽝 스 러 운 모습 을 받 을 赵本山 설날 tv 프로그램 위 가 읽 은 혼 했 다....웃 겨 죽 겠 어요. 뭐 고 ' 예 매 경 '로 바 꾸 고, 저 를 추측 그것 은 여자 를 만 들 어 봐, " 예 메 '의 ' 예 ' 딴 ' 예수 그리스도 '의 ' 예 ', ' 메 ' 보통 여자 용 단어 들 을 물론 배제 하지 않 어. 그 는 아주 남자 를 만 나 라고 할 가능성 이 있다.

111 개, 은 예 매 경 개편 하는 유럽 모든 나라 가 듬 전 온 몸 으로 맞붙이다 갑 니 다

으 하하..한 오전 찾 아다 녔 어요...마침내 찾 아 냈 俺..제목: 神魔 교전 주연 마이클 보다 은 마이클 Biehn 이 엘 m R. Ermey 尤杜 Lee · 치 르 감독 = 브 라 이 언 Trenchard - 스 미스 별로: sf 의 묵시 록 을 따 라 성경 게시하다 세계 의 균형 을 쏟 고 있다 훼손 정의 와 악의 하는 종 전이 열 린 마귀 기 두 계곡 으로 펼 쳐 진 다.저기 있 은 성경 에서 말 세계 종말 선악 결전 에서 발생 한 전쟁터 나 다름 없 었 다.사 악한 힘 몰 려 화력 에 일가견 이 있 는 강 한 군대 를 예비 쿠 엘 류 감독 은 첫 대결 에서 말 려 술수 에 말 려 들 게 저우 와 저우 · 국 과 국, 수족 구 병 끼리 싸움 이 었 다.구 알 렉 산 드 르 (마이클 뉴욕 시) 은 사상 에서 가장 막강 한 명 이 었 으나 그 의 미소 속 에 갇 혀 있 고 악의 계획, 그 파장 이 예상 사람 종 공 멸 의 대결 에 나선 다.반면 그 만 장의 친형 인 이상 득 을 미국 대통령 데 이 비 드 (마이클 Biehn 역) 유 능 저지 이 큰 재해 다.그러나 미국 의 힘 만 으로 는 막 을 수 없다 는 급 한 불 을 끈 다고 데 이 비 드 필요 한 무리 의 신뢰 할 수 있 는 동맹국 이 손 잡 고 함께 대항 악의!

112, 나 의 이름 이 임 구 합 시다 " 葛亦民, 전설 의 성 자다

하지만 그렇게 생각 안 해 그 가 심하게 흔 들 리 와 바퀴 달 린 큰아이 는 비 슷 했 다.

, " 113 만 이 편지 의 어디 있 느냐 로 뛰여나다 코끼리 은 미흡 한 다.조심하다 하지 말고 너 로 떨 어 뜨 린 미신 간 에는 이미 개 예 메 가 르 치 는 어떤 미 죄 소년 였 다. 그 가 묘사 하는 뛰여나다 코끼리 너 보다 는 최 악의 상황 을 맞 을 넘 었 다.이어 써 본 예 매 경 자 처 하 고 성 예 메이

114, 그럼 너 의 데이터 를 어디 서??너 너 그 통계 작성 기관 확정 할 수 있 을 중국 에 대한 예 교도 들 은 할 수 있 는 틀림없이 공정 하지 않 고 무슨 다른 의사 의도적 多报??제 가 다시 일 깨 워 주, 하 남 의 예 교도 흡사 많 아 실제 하 남 역시 중국 사교 가장 심 했 던 광 범위 했 다.당신 이 그 예 수의 교도 특히 ' 가정 교회 통계 리 거 렸 을 것 들이 많다 邪教徒 시다.동양 번개 예 메 교 3 속죄하다 을 외 치 파......쓰레기 도 널리 넣 자고 주 내 형제 자매 ' 중 했 어??하지 말 아야 한 다. 이런 놈 을 스스로 시인 하지 않 은 예 교.

115, 예 메이, 새 개신교 이다

http://www.geyimin.com 할 테 니 코 믹 한 사이트 지만 판 "이 는 것 같 아 굳 어 졌 다.한 선양하다 새 개신교 의 예 = 예 메이 요?포 스 트 모던 한 혼란 을....

116, 요즘 인터넷 냈 습니다. 또 예언자 사람 입 니 다.불 러 예 메이.

일반인 보다 박학하다 보다 박학하다 들이 다 루 듯 했 다.유일한 모든 사람 과 달리 자신 은 것 도 아니요,


또 중 하 게 유리하다율 곡 이이 함 과 손 잡 고 겸 운영자 겸 네트워크 다.명분 이 분명 이자 연 이 쉽 지 않 았 다.그 도 꿈 이다.


사실 대로 프로 이 트 의 학설 을 보 면 하지 않 는 특별한 일 이 없 으면 많 아야 하나 라도 예언자 신화


환상 벌레 였 다.어떤 의미 에서 편 이 죠. 동의 퍼 씨 의 논리 다.꿈 에 소수 인 미 필적 마다 모든 꿈 음악 이다


다.율 곡 이이 다.율 곡 이이 무엇 인가?꿈 을 꾸다 제자 는 예언자?그럼 나 도 수 예언 에도 천주교 최종 재 는 불교 손을 들 어 줬 다


간 다.인 하하.이 는 신 예 다.


117, 苜蓿 의 피 = 葛亦民 문자 재능 괜 찮 아요

충동적 으로 범죄 를 쓴 수기 나 오 는 것 을 독자 도 좋아, 문자 재능 괜 찮 을 거 치 도록 대책위 예언자 중독 무슨 안 좋아요?한낱 그들 의 신앙 시스템 이 맞다 "고 너무 섞이다 했 다. 무릎 을 꿇 어야 쳐 도

葛亦民 118, 너 는 왜 자신 을 만지다 꼭 모 하마 드 비현실적 이다.

그 는 그러나 이교 창업자!
너 도 꿈 도 꾸 도록 기독교인 이 듣기 위해 온 당신 을 잘 살 아 왔 다. 역시 기독교 의 교황 덜다 환상 만 소환하다 예수 시다.
니 체 는 한 반 기독교 의 광인, 너 제발 그 에게서 비현실적 이다.
당신 이 만약 소환하다 순수 한 기독교 의 복음 을 자연 스 럽 게 다가 너 선전 으로 편지 를 주, 너 의 교회 발전 할 것 이 커 지고, 당신 은 당신 자연 그 교회 (작 은 종파) 를 이 끌 었 다.

119, 인생 의 웃음: 군살 葛亦民 거듭 " 기독교 공산 연맹 은 일종 의 조직 '

그러나 그것 의 여러 구상 을 경 유해 병해 야 사회 조직 형태 줘 야 하 기 때문에 그것 의 첫 번째 선언 은 숨길 수록 더 드 러 난 다.연락 그것 이전 하는 글 을 대변 입 은 일반적인 의미 의 신자 로 그 동기 도 결코 장 면 순수 까지 더 하 면 계속 갈 것 을 정말로 법률 로 비 상이 걸 렸 다.

120, 예 메 교 는 도대체 어떤 조직 인가.

_ _ : 예 바 이두 알 메 교 스스로 기독교 종파 의 하나 지만, 자 신의 예 매 경 대신 성경 이 고 자 신의 클래식 과 조직 이다.그것 은 도대체 무슨 목적 은.
...예 메 교 만큼 커 다 란 기독교 의 명 라 명 입회 하 면 서도 다른 고전 했 다. 그 는 성경 대신 일정 은 물론 의뢰하다 기독교 존재 한 것 "이 라면서 " 외신 ' 목적 에 권 했 다. 돈...

121, 良友 방송 Re: 『 중국 아침 햇살 (1) ' 게시판 이 었 다

안녕 하세요: 희망 > 우리 를 도 와 주 분석 ' 예 ' 메 교, 지 금은 인터넷 너무 기승 을 부리 고 우리 기독교 사이트 이나 교회 아무런 한 채 풀 어 그들 의 자료 다.

> > 혜택:
감사하다 너 의 제안 을 맡 겨 관 과 공 세 심하게 다.

122 · 행진 중 사병 눈 에 보이 는 한 온라인 커 뮤 니 티 사이트 전체 하지 않 을 整人 봅 시다 우 냐 아니 냐 는 몇몇 시다 콤 만 나 붙 은 빼버리다 확인 이 안 되 는 번호 만 봉 하 면 된 다.생각 이 葛亦民 시다 에 1 명 이 혜택 을 받 게 된 다.사 세요 표 방해 온. 언론 자유 를 임의로 송구 시다 친선 은 기본 이념 에서, 받 는 것 은 물론 시다 우 반대 했 고, 이 시다 우 내부 에서 도 하다 동일 해 정말 허점 을 절대 권력 이다.

우리 는 자주 온 의 몇몇 사람 은 평소 에도 빼버리다 빼버리다 광고 와 葛亦民 를 발견 했 다. 누 가 박해 그것

123, 본받다 그리스도: 이단 예 메 교 다

는 근래 에 떠 도 는 일종 의 이단 (예 메 교) 는 사이 버 상 에서 왕성 하 게 활동 했 다.그들 은 멋대로 왜곡 성경 을 살 려 주 세요 ' 라 는 문 과 그리스 문 혼동 을 이 들 을 이용 해 인간 을 이해 하는 대신 신의 뜻 이다.좀 형제 자매 들 은 이번 이 링 의 눈 으로 구 분해 우리 정도 는 달 콤 한 유혹 에 빠 진 다.이 이단 예 메 교, 즉 아래 葛亦民 교, 그 는 절대 이단 이다.그 렇 습니다. 바로 < 葛亦民 季三保 (3 속죄하다) 처 럼 하 면 그 가 가미 의 아들 이자 교주 이자 천사 에서 그 도 " 성 이다.이것 은 우리 모두 가 볼 수 있 는 다.이단 이 이단 을 우리 는 해 야 한 다, 가로 채 는 말, 분별 한 다고 합 니 다.

124, 이틀 내내 예 메 망, 정�� 전형적 인 사교 망 했 다.

예 메 포럼 에서 내용 불결하다 까맣다 팔 악의 예 메 본인 들 의 언행 은 개 훌 리 건 을 그 의 ' 예 매 경 코미디 도 이런 코미디 가 없다.예 메 인 꿈 에서 변 ' 현인 '을 매달 고 기독교 신앙 의 명분 독살하다 명 링!예 메 인 악마 의 사자 로 독살 에 얼마나 많은 사람 이 효험 이 있다.!

125, 바 이두 _ _ 신 시다 는 것 이 가장 예 메 교 비교 평화롭다

진열 돼 있 는 사상 세 처 럼 개신교 면 치 니 아주 편안 해 세계 의 존경 과 먼저 샌 배타적, 신봉 하나님 의 에 힘 을 쏟 아야 할 홍보 호구 를 어떻게 가 당신들 의 교도 들이다.

126 · 예 매 커 뮤 니 티 나 는 이미 유의 그들 은 지 오래다.

네티즌 들 을 많이 듣 는 몇 사람 의 모임..
발전 으로 조직적 인 인터넷 종교..
이미 종교 를 발 전시 킬 수 있 는 조건 이 었 다.
1. 5 % 가 자 신의 정신적 리더 인물 이다. 예 메.!
2. 5 % 가 자신 들 의 백미 였 다. 예 매 경.!
3. 5 % 가 자 신의 종교 사상적..

이 예 메 자신 수용 하나님 께서 뛰여나다 꿈 의 명기 했 다.
말 했 습니다. 그 는 나 의 애자. 너희들 을 듣 겠 다.
그 는 이란 예 메..도 많은 형제 는 그 의 포럼 권 이 그 다.
하지만 그 는 아직 듣 지 않 는 다..잘 좀 기도..

127, 실제로 는 반대로, 굳이 따 연구 예언 했 다

금방 알 수 고하 면서 성인 은 얼마나 좋 지 않 게 큰 시련 을 겪 을 띤 주화 입 마 거나 모종 의 공리 목적 이라고 선언 은 성인 들 의 눈 을 부 릅 뜨 고 연구 하지 않 아 로 또 예언 을 억지로 짜 맞 추 려고 자신 에게 채, 정작 그들 과 몇 마디 를 전 들통 날 을 葛亦民 자 에 의 해 다.

128, 나 는 전통적 으로 반대 하자 우리 뜻 음란하다 자신 이 성인 이다

특히 일부 회담장 에 들 어가 는 邪路 처 럼 葛亦民 등 명, 내 가 왔 다 는 删帖 숭 처리, 성인 하나 에 불과 하 겠 지만, 우리 학습 성인 들 의 넓 은 포용 선량 한 정의 悲天悯人 의 정신 을 자신 을 업그레이드 하 겠 더 강 해 더 정직 과 선량 하 고 내 가 사회 를 변화 시 켜 세상 을 바 꾸 는 것 이 우리 의 확 고 상봉 이곳 뿐 이다.
> 사실 늙 은 하지 않 发神经 갈 때 가 있 는 다
> > 로 갈 아주 깨 어 있 는 그 가 아 닙 니 다 과오 를 사 칭 紫薇 능 속 재물 속 색 뿐 이다.

129 · 사 천 우: 이전 에 다 녀 온 예 메이 의 홈페이지 와 포럼 을 열 었 다

쉽게 바라 봐 야 한 牠 은 만만 한 사기꾼, 늑대!!!

한숨 만 나 도 그렇게 많은 사람 이 믿!

듣기 에 따 르 면 많은 사람 들이 강요 된 편지, 다시 이 들 을 대신 해 운영하다 홍보. 더 말씀 이라도 생각 이 들 어 갔 을 갖 지 않 는 다면 판단력, 이제 우리 시각 X 정말 이 넘 치 는 사이비 종교 에 풀 려 도 많 지 않 았 다. 이 편지

130, 葛亦民 은 기독교 종파 를 자립 한 다

자칭 예언자, 신의 아들, 신인, 교주 로 가 르 치 던 근거 는 ' 처 럼 ' 즉 평생 가 적도 없 는 일부 神异 꿈 ' (저) 라 는 점 을 아무 렇 지도 않 게 생각 지도 쓰 자 신의 교리 의 경 이기 때문에 인터넷 에서 도 많은 사람들 의 공격 을 받 았 다.하지만 접촉 을 거 쳐 사람 은 나 쁘 지 않 았 는 있 는 다른 신앙 을 포용 하는 태도 를 취 해 최소 보다 인터넷 그 비난 도 자주 불 기공 요가 를 바 르 지 못하다 링 의 다른 기독교 보다 나 았 다.

131, 중화 성인 시다 도 를 葛花 单列 한 옵션 을 했 다


' 당신 이 본 시다 시다 우 봉 금 을 봉 금 이유 = 미친놈 붙 갈 필 줄이다.당신 에 갈 수 있 게 회복 신청 을 했 다.

다만 葛花 호 여, 매일 매일 든가, 봉 �� 이다.

132, 葛亦民: 건의 과학 단위 변경 중국인 명 이다

보강 을 위해 민족 자신감 을 제안 했 고, 과학 단위 변경 중국인 명. 예 를 들 면 뉴턴 제 1 법칙 으로 바 꾸 는 유비 제 1 법칙 을 변경 한 배터러 조 조 를 한 焦耳 변경 을 한 손 으로 바 꾸 는 당수 는 제갈 량 등등.

지금 밖 의 것 같다 133, 한 켠 에 葛亦民 교 의 이단 이다

이 종파 주요 인물 葛亦民 자칭 보 이의 자립 한 종파 를 호칭 도 아니요, 그리고 자 신의 葛亦民 때문 이 었 다

< 이것 은 이른바 ' 예 ' 메 교 시다 라 는 측면 은...

134, 좀 코끼리 에서 세기 20 년대 욕실 변기 물통 엔 벽돌 한 이미지 를 준 다

서울 의 하지 는 않 겠 지만 저 보 이지 않 기 葛亦民 있 지만 거꾸로 코끼리 한 성인 에게 이 를 사람 집요하다 감정 을 좀 코끼리 에서 세기 20 년대 욕실 변기 물통 엔 벽돌 의 이미지 하하

작업 저 좀 참, 코끼리 잭 슨

135, 자유 끄르다 경 을 정확히 여부 다

16 세기 종교 개혁 이래 그리스도 개신교 이미 분화 200 가 파 안팎 이다.
개신교 주장 때문에 누 구나 할 수 있 는 圣灵 입 으면서 해명 성경 이다.
그렇다 면 여러분 어떻게 판단 하 느냐 에 따 라 圣灵 시사점 출신 이 아 닌 링 에서 바 르 지 못하다.
줄 몰 랐 는지 얘기 를 들 어 본 예 수의 메이 '?이 사람 이 적지 않다. 추종자그 는 스스로 를 받 아 하나님 의 광고 를 내 고 " 세계 종말 을 앞 두 고 그 는 지적 까지 종말 의 구체적 시기.그 는 자 신의 뒤 의 일 컬 어 ' 매화 다.
당신 은 생 각하 그 의 시사점 역시 圣灵?내 가 읽 는 종로 西法 시다.

136, 우 스 꽝 스 러 운 은 葛先知 는 공산주의 와 세 여 체 이에 나란히 연기 를 선 보이 고 있다

상상 할 수 조차 내기 그 거짓 미치광이 또 그렇게 어 공산 총 처 의 꿈 이 었 洪秀全 2, 하 고 싶 었 다.

137, 중화 성인 시다 = 필 빼버리다 필 봉 규칙 을 좀 합 시다 콤 은 발언 때 주의 가 요구 된 다

1, 선양하다 葛亦民 의 관련 내용 을 붙 필 빼버리다 필 봉;

들 어가 서 138, 웹 사이트 를 통 해 어머나,,, my god!본 적이 없다 고 말 할 사람 은 자신 이 신, 현세 의 신 으로 그 는 형 억 민 대담하다.뭔 이단?이것 이 바로 이단!나 는 여태까지 제창 한 신 애 는 사람 이 고..그러나 용기 있 는 모독 신 이단...주 여, 유도 그 시다.아마도 형 억 민 은 뭐 그 스스로 도 모 르 고 있 었 으며 아마도 그 가 이미 미 쳤 어!이 형 민 기도, 억 원 주 그 를 이 끌 어 조속히 개과천선!원하다 이단 형 억 민 조기 깨달음 에 영향 을 받 으면 ' 링 영 교 '에 의 해 꼭 가 바로 그 모델 이 되 고 있다

139, 사용자 명 이 봉 금 부당 한 거즈 맨 다

노래 에 대한 민 > 억
노래 졌 을 것 같다 는 중국 대륙 억 민 한 이른바 '을 자 처 하 고 기독교 종파 돌풍 을 일 으 키 고 인터넷 에서 적지 않 은 사람 의 질타 한 560 여명 은 이용자 들 의 Geyimin 사용자 명 에 비 해 크게 부당 하자 "고 제의 했 다고 2 일 밝 혔 다.

> > < 이것 사용자 이름 이 적 절 하지 않 은 내 놓 았 다가 봉 금 이다.
지침 에 따 라 봉 금 및 사용자 명 긍정적 으로 검토 해 야 한 다고 생 각하 십 사용 하는 사용자 명 적 절 하지 않다 하 거나 기존 가입자 명 에 혼선 을 주기 때문에 관리자 영구적 봉 금 이 계좌 였 다.선생님 수 에 따 라 위 키 피디 아 가입자 명의 의견 을 수 용해 다시 새로 운 적이 고 적 절 한 사용자 이름 이다.만약 당신 이 여전히 사용 이 계좌 편집 위 키 피디 아, e 메일 로 리스트 에 행 정원 청구 변경 사용자 명 이다.

140, " 예 교도 4000 ~ 5000 만 명 으로 이 숫자 가 큰 차이 가 없 었 다.7000 만 좀 많은 편, 외국 집계 되 는 경우 가 많다 고 일부 사교 집단 을 두어 동방 번개 예 메 교 를 외 치 파 등 도 통계 를 예 신자 를 늘 리 다.실제로 이런 물건 이 라 기 보다 는 예 교 보다 白莲教 义和拳 더 좋다.

141, 은커녕 유대 인과 무 슬 림 과 천주교 정교 한 시각 하느님 라니, 예 메 교 바 이든 하느님, 여호와 의 증인 기독교 과학 파 를 모 르 몬 교, 종말 성 도회, 그리고 과거 광명 파......정말 몰라요 개신교 도대체 어떻게 셈하다 ~ ~ ~

142, 약 들 형제!나 오늘 은 바 이두 시다 에서 발견 된 뭐 예 메이 의 사람 이 아니 냐 "고 이단 아!그 는 이런 명증 大眼 의 홍보 에 많은 형제 에 영향 을 받 지 않 기 는 마음 과 잘못 쓰 이 그릇 된 길 까.이 들 에게 우리 가 뭔 가!그 끔 찍 했 던 야 매 경 건 말 도 안 되 는 바 르 지 못하다 가 르 쳐 우리 도대체 어찌 해 야 좋 을 까!
'이 예 메 교 는 뚜 렷 한 이단 이자 잡탕 이 예 메 각종 종교 는 이론 과 결합 해 자 신의 창립 한 문 종교 다.

143, 붉 은 꽃 미녀 듭 니 다: 葛亦民 못 피살 되 고 있 는 그 는 사명 을 天命 의 사람 죽 못 하 게 됐 다.

144, 사실은 알 고 싶 습니다.葛亦民 누구 인지...매일 검 은 그...

> 뿐 만 아 니라 흑 도 일정량 의 무 뇌 팬 들 은 그 를 위 한 선전 · 선동 은 제 2 의 이 바퀴...
류 프리미엄
> 왜 좋 문 도 몰라요 葛亦民 도 몰라요?
> 신교 가부 교주

145, 타이완 (세인 트 지 성현 괴뢰 호 전광 들이 성인 길이 어떤 모습 일 까.

수간 호사 당신 같은 = 바 이두 검색 葛亦民 이다

146, 8 별 보검 = 베이징 김 산 이 덮 을 끌 葛亦民 우리 打江山 이다

아주 오랜 옛날 한 성 을 조건부 로 葛亦民 빼어나다. 저 와 본 다.

147, Vendetta_Man = 葛亦民 는 사이비 종교!법 대로 단속 등 을 정부 에 요구 하는!

비록 사교 葛亦民 는 아직 특정인 을 했 지만 이 를 확실하게 보 여 줘 사이비 종교 신자 매우 숭배하다 葛亦民, 만약 당신 흑 갈 일정 이 사방 의 사출하다 을 이렇게 癫狂 신도 인정 은 잠재적 위협!가방 글쎄 영 감도 좋 지만 葛亦民 언제 신 자가 살인...

, 2019 년 148 에 갈 신 어떻게 해 야 하 는가

' 葛亦民, 정말 신경 을 정말 신!틀림없이 대 에서 나 온 다.아니 두께 를 따 르 는 제자 들 에게 도 예 수의 小秘 이다.주 연습하다 배치 중인 사람 극대 등롱 부터 차 를 마 시 고 있다.

149, 말 까지 건의 가요 공연 을 보 는 ' 葛亦民 교 ' 당신 을 찾 아 보 았 습니까?

> > > 수색 까지 만 쳐 다 보고 일부 그 를 비판 한 것 이다

초기 부터 있 네 요.' 바 이두 ' 葛亦民, 5 조 은 경 (葛亦民 사실 공식 명칭 은 ' 신경 제외) 속 너.

150, 우리 야 끊 습니다 = 이 들 은 葛亦民 의 공연히!

" 하나님 의 葛亦民 도 못 처리 됐 다
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151, 2 시다 도 전혀 정신병 시다!보라 중화 성인 시다 와 葛亦民 합 시다!


그것 이야말로 진 정한 정신병!


> 전생 수행 본 사람들 의 특징!


葛亦民 > > 은 누 구입 니까?


누구 인지 나 는 알 지 않 고, 그러나 가장귀 줄 알 았 는데 가장귀 은 하느님 이다


> > 해도 재간 을 아 는 사람 이 많은 것 같다 편지 봐!이 는 또 하나의 이 바퀴!유망!보아하니 놀 종교 이 유망 하 네 요


그리하여 내 에서 2 > 하는 사람 이 많다


152, 葛亦民 는 사이비 종교 교주?

> > > 집행하다 장검 죽 까마귀 삼 천 = 葛亦民 창립 신교 가부 를 호 紫薇 성인 환생 을 화 맥 을 잇 는 다.

153, 우리 가 꿈 많 屌 스 葛亦民 어떻게 한발 한발 ' 신 었 다 는 뜻 이다

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154, 무궁무진 한 하늘빛 = 『 신경 '에서 도 기원전 yor 필 보기 2 개 파 릿 쿄 도 아주 희소성 지금 잖 아 ~. ㅋ ㅋ

155, 지금 살 고 葛亦民 야 는 예수 를 했 다

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그들 에 겐 은 방심 문 제의 심각성 을 반드시 보 니 아직 이 뤄 지지 않 세력 전 주 단 호한 타격 을 입 게 된 다.

' 당신들 은 편지 그리스도 예수 님, 모두 신 사의 아들 이다.' 갈 라 파고 태평양 서 ' 3:26 이다

이 아들 비 루피 아들 이다.葛亦民 스스로 는 신의 아들 을 이 특별히 지정 하는, 예수 님 이 왕 을 통 해 마리 아 의 배가 낳 는 다.그분 이 오 는 하나님 목숨 을 살 려 내 라 세간 의 전도 이다.예수 는 기독교 의 교주 이다.야 사람 들이 편지 하느님 처 럼 그 는 그 편지 숭배하다 이다.
洪秀全 도 스스로 는 하나님 의 아들, 은 하느님 이 그 를 내 보 내 줄 세간 의 야 하 기 때문에 절대 부터 그 의 말 이다.하지만 동 왕 알 고 있다 杨秀清 비밀 이기 때문에 그 는 스스로 몸 을 할 수 있 는 하나님 신주 교훈 이 洪秀全 아들 홍 조차 감히 폭로하다 그 다.
지금 살 고 葛亦民 야 의 예수 님, 물론 과 洪秀全 것 과 같은 이치 다.洪秀全 도 속 은 인민 을 생 각하 고, 반대 부패 한 청나라 까지 정신 을 모두 형제 하지 않 는, 불평등, 도처에 불균형 이다.그러나 그 는 텃밭 에 걸 렸 을 당장 시작 한 때 황제 부패 하 기 보다 더 나 아 满清 흉 포한 다.
이른바 신교 가부 당 을 표절 한 중국 공산 당의 일부 낡은 구호 에 깔 고 반 관료 반부패 의 깃발 은 속지 말.세월 이 변 했 지만 이 세트 cb 발행 했 다 닌 다 는 문화적 소양 이 매우 낮 은 우민 에야 회견 에서 이 속 했 다.
신참 캐디 차단 이 야 누 군가 의 댓 글 을 올 리 며 으세요 중독 이다.

' ' ' 葛花 이라고 웃 으며 응수 했 다.

이 경우 = 현인, 예수 이다.
반 건 = 洪秀全 이다.

왜 后来人 할 수 밖 에 없 는 洪秀全 을 할 수 없 는 예언자, 예수?

성경 에서 예언자, 예수 왜 아니 사기꾼 인가.

인터넷 시대 에 누 군 들 보다 더 코 지 물 선생 문화적 소양 이 극히 낮 은???????

남 의 판단력 을 믿 고 싶다.

156, zhangmohan1987: 신교 가부 교주 葛亦民 竟自 신 불사 할 것 이다!

그 어떤 희망 에 葛亦民 시다 참관 (초 우 스 꽝 스 러 운 곳) 정기 타이 어가 펑크 나 자 그 는 아주 고요하다 모 다.

157, zhangmohan1987 = 최근 불 葛亦民 임대료 (중국 의 사교 동 번쩍이다 신 이 가짜 라고 했 다

그 는 예언 2019 세계 종말 하하 면서 스스로 조작 잡 혀 수감 되 었 다

그 여신 이 그 에게 고백 했 다

번쩍이다 했 俺 으세요 보스 의 그 는 어르신 지옥 에 떨 었 다

158, 葛亦民 망 상형 정신 분열 이 있 습니까?

거물급 조직 성 고양이 를 허용 했 고 권리 를 억압 하는 마음이 기형 뿐 이다.어느 날 자 신의 열망 이 있 는 세력 의 명, 그래서 환상 저작 자신 이 그 자신 이 그렇지 는 않다.

' ' ' 葛花 = 아들 의 심정 으로 도 사람 의 배.


159, 김 수 _7 = 葛亦民, 아무튼 이 사람 은 어느 시다 들이 그 의 이름 이 넉 넉 했 을 먼저 혼 득 낯익다 이미 성공 했 다.

160, 531601: 이번 天朝 발표 한 14 개 확립 사교 가운데 10 개 는 기독교 와 관련 된 이 모자 라면 도 와 구약 성경 하느님,,, 예수 등과 관련 된 다

" 葛亦民 은 왜 아직 안 에 총상 을 입 었 다.

' ' ' 葛花 = 葛亦民 싸 우지 말고 조직 이다.


161, RedSight: 모두 외신 에 불과 하지만 예수 없 는 명 분을 내세 우 커 다 란 불 교의 교리 보다 葛亦民 친절 일부 다.

162, 그들 은 믿 을 수 있 는 葛亦民 신 이다

3 인치 3 점 과 3 센티: 동시 이 有神论 세뇌 된 사람 은 그렇게 보지 않 는 에 葛亦民 은 신의, 그것 도 정말 신 이다.이것 이 바로 교육 역량 을 痴迷者 눈 에는 모든 지도 못 하 더라도 가능 하 게 걷 극단적 으로 보 여 준 것 이다.그들 은 포도 덩굴 이성 을 신앙 에 자기 마음 을 달래 와 속임수 였 다.이 는 모든 인류 가 공유 하는 약점 이 었 다.

163, 빨리 많은 사람 을 할 거 라고 葛亦民 신 바

日月 중생: 당신 은 정말 별 신 이 있다 면 정부 지원 은 당초 로마제국 지지 기독교 처 럼 빠 르 게 많은 사람 을 할 거 라고 葛亦民 신 바 코 코 다

만약 당초 예수 직접 너 한테 나 는 신 예상 에 너 도 시다 말발굽 과거 코 코 종교 세뇌 대단하다.

164, 대치 하는 등 위험 뒷모습: 어느 葛亦民 이단 자주 오 를 葛亦民 가짜 예수 그리스도 를 하 면 그 가 자신 은 신의 아들 葛亦民 그리스도 를 이단 은 무엇 입 니까?

165, 서울 서 초구 잠 원 동 대 葛亦民 이다

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166, 楚天 一望无垠 = 葛亦民 시다 하지 않 은 개 의 작 은 사교?

이틀 우연히 발견 이 할 수 있 는 곳, 은 사교 집단 이다.초 의 조 속 한 하 길 바 랍니다!

> > > = 葛花 가게 당신 을 실망 시 켰 을 일신 교가 싸 우지 말고 조직 이다.

167, 尘芥 마 니 거 트 葛亦民 싸움 = 한 성인 명 으로 도 좋 은 일!

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둘이 도 안돼 요!

하지마라, 후생 을 다시 저승!언젠가 이 본격적 으로 각오 를 다 진 정한 성인 제일 마지막!

168 만 달러 로, 葛亦民 의 광고 와 붙 기 리 붙 였 다

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우리 가 할 수 있 는 시다 주 분류 이단 상위 으로 그들 의 기분 이 아주 좋다.이렇게 중시 하는 이 들 도 맥 도 날 드 홍보 를 求之不得 이다.그래서 최근 이 들 의 광고 를 붙 이 끊 이지 않 았 고 나머지 는 모두 삭제 했 으며 이번 시다 주 는 게시 물 이 올 라 와 걸핏하면 폭행 지붕 을 모 으 고 싶 토론 의 심정 이 만 만치 않 았 다.
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171, m 丶 수: 葛亦民 도 방 刘译 평 도 감시 했 다.이 들 세 사람 은 모두 대신 급 이다.

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' ' ' 葛花 = 葛亦民 때 아직, 2019.

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175, 신 이 내 린 목소리 를 내 기도 하 고, =, 葛亦民 血肉之躯 누 가 감히 묻 은 신 을 병신...

내 가 당신 에게, 바로 紫薇 성인 조차 감히 스스로 신 이다.

176, 레 트 레 트 = 葛亦民, 신 규례 머리 두 갈래 다

첫 산 사람 은 실행 할 수 있 지 않 은 신 을 2 안 됩 니 다. 자신 을 성두 가지 모두 위반 한 사이비 종교 다.

177, yuypdl: 청산 경쟁자 들 의 紫微, 그리고 紫微 자격 이 있 습니까

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178 · windy 부의 풍설 = 葛亦民, 사교 미치광이 도 교배시키다 자유의 확산 을 닫 아 일어 나 가 벼 운 편 을 ' 신경 공산주의 '를 선 보 였 다.

179, 북극 대왕 007 = 葛亦民 바로 그 사람 누 군가 조작 한 이른바 신 이다.

180, raobox273859: 만약 葛亦民 신 을 결 제하 라며 직원 들 의 대 겠 습니다

낫 게 어느 암 등 불치병, 예 를 들 어 '에 손을 얹 고 환자 를 환자 는 包医 좋다 "고 그러면 전 지구 는 사람 은 누 구나 신 당신 에 어디 에 있 겠 습니다, 가톨릭, 기독교 와 이슬람, 말리 · 불 · 도, 네 요.

181, jiuling1 = 葛亦民 다 녀 갔 는데 도 이미 임 을 자 인 했 었 는데 상투 를 쓴 [신경 > >.

182, 편 하 고 좋 은 사람 hao 남: 葛亦民 를 그리스도 하지 않 았 어요

설사 환생 하지 는 않 을 것 이 라며 자신 은 기독교 그 로 인해 세계 ' ' 너무 184 억 원 을 제외 하 면 욕 을 먹 이지 못 할 것 이 라 는 별 효과 가 없다.


ㅋ ㅋ, liyilienbai 183: 이것 을 웃 겨 요.

그 사람 왜 그렇게 확정 은 귀신 마귀 나 에게 그 직전 그 葛亦民 (바 르 지 못하다) 도 자신 에 가지 않 고 시냇가 에 놀 이의 꿈 이의 말 처 럼 한 편지 를 그 는 당신 은 신빙성 이 있 습니까?

184, 꼭 좋 은 05 = 이 葛亦民 사탄 오도 하 기도 했 다

그런 뛰여나다 코끼리 들 의 출신 사탄 여러분 빨리 돌 아 권유 했 죠.葛亦民 수용 뛰여나다 코끼리 후 스스로 신 이다.신 출신 의 뛰여나다 코끼리 를 발 생시 키 지 않 는 그런 후유증 이 있 는 만큼 은 신 게 사진 에 나 온 사탄 이다.

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부귀 신부 葛亦民 좋 으니 갈 스님 이 필요 으로 밝 혀 졌 다.

186 · 은 이란 폭 달 = 葛亦民 은 道行 낮 지만 집 이나 신경 쓸 수 있 군 요.

라 생각 들 을 본 불전 성경 전 외 에는 갈 을 담 아 감시 했 다.
수완 있 는 자신 이 쓴 책 도읍 후대 에 따 르 는 것 이 용하다 인지 모 르 겠 습니다.
비록 葛亦民 道行 낮 지만 집 이나 신경 쓸 수 있 군 요.
적어도 그 가 해 냈 다.파 개 교 창업 하 든, 그렇지 않 든 뜻 있 는 다.

187, avij004 = 葛亦民 에도 일부 ' 玉帝 하느님 부 양 이 자 신의 야, 허허 에요

葛亦民 188, 넌 을 좀 더 거 다

즈음하다 부절 구 하 씨 는 거기 인기 를 구가 더 보편적 너 의 사상적 내 생각 에는 너 가 이론 좋아요 라며 더 복수 채널 葛亦民 넌 을 좀 더 인식 당신 이대로 는 민간 에서 묵 묵 히 고 평범 한 생활 을 하 고 있다

189, 그러나 당신 을 하지 않 아 도 되 는 인식 중국 남자 신.葛亦民

외국인 은 연예계 패: 당신 이지 않 을 수 있다 는 인식 黄晓明 인식 하지 않 아 판 빙빙 왕 쭈 셴 콤비 지만 당신 을 하지 않 아 도 되 는 인식 중국 남자 신.葛亦民

190, 기독교 와 공산주의 팬케이크 를 란 갈색 개 지금 의 경제학 이다

암호문 이 72: 갈 미친놈 이 고, 기독교 와 공산주의 팬케이크 를 란 갈색 개 지금 의 경제학 을 合写 처 럼 책 이름 (신경) 에 세 개 병 면 됩 니 다. 가장 중요 한 것 은 역시 그 야심작 을 고취 性解放 을 들 여 신자 들..................다.-

191, 짝사랑 조작설: 모 르 겠 는데 葛亦民 물 털 장의 咋样 이다

다만 줄곧 듣기 에 이 같은 사람!한 신 으로 떠 받 드 는 했 지만, 우리 애 벗어버리다 그!

192, 사찰 에 애교 居士 = 贫道 고서 는 그러나 도 아주 숭상 하 고 편지 는 기독교 이다

葛亦民 말 의 적합성 능 엄 경 에 오십 음 악마 의 경지 도 니 기독교 고 이제나저제나 도깨비 유혹 했 다.

' 葛花: 우리 는 도깨비 는 신의 도구 를 이용 하 며 신 즉 신의 뜻 을 하 시 지 마 시 고 달구다 들 은 링.

mahengrui1: 신흥 종교 葛亦民 신교 가부, 여기 는 불교 온라인 커 뮤 니 티 사이트 를 돌 아 가십 시 오.

193, 당신 의문 이른바 남자 신 인 葛亦民 이다

qty123456qtyqq: 예 항복하다 것 이 모든 것 의 온갖 악인, 꼬마 작 은 신, 감히 없 는지 모 르 는 인간 문명 에 대한 패륜 들 인 당신 의문 이른바 남자 신 인 葛亦民!전해 주십시오.그 더러 저주 받 은 그 의 真本事 오세요. 내 수시 회전 수 는 찍 평 했 다!...중화 대지 紫气 동방 인 순 답사하다 풀 에 버 렸 다.

194, 내 가 누 가 당신 을 고용 한 葛亦民 이다

요구 에 응 해 씁 쓸 것 인가 익 숙지 않 은 게 뭐 자유자재 로 건 드 리 지 않 구 요?내 가 누 가 당신 을 고용 한 동대문 서 면서 나 대신 화풀이 를 할 것 이라고 말 했 다
내 가 너 의 임금 의 사단 에 머 물 며 기연 를 앞 두 고 " 동대문 서 시 너 제 자 从师 airworthiness 에 바 타 逆天 를 무 비자 로 희생 된 선수 는 행자 살, 너 의 미래 의 정수 너 만 낙착 된 골 이자, 너 도 낙착 된 공 을 잘 생각 해 봐!

195, 요구 에 응 해 야 = 葛亦民 씁 쓸 해 의혹 이 제기 된 진 조정 소용돌이 좋 지 않다

저 당신 을 좀 빨리 퇴임 하 고 사람 을 모두 개 이유 때문에 부채질 한,

약속 을 권유 했 다면 는 앞으로 피 일 하 고 살 수 있 는 좋 은 진가 를 빼 먹 으면 탕!

天机 캐 슨, 미래 일을 미래 꼭!天机 불가 타박 을 한 만큼 너 스스로 성 자다.자칭 신!당신 은 당신 에게 성인 문화 를 잘 알 고 가 야 지, 좋아요

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196, 평범 한 식량 을 선호 할 용의 가 있다 " 葛亦民 달가워하다 그 교도 들이다

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197, 누이동생 제어하다 와 = 葛亦民 은 누 구입 니까?왜 난 저렇게 그 니까?

사랑 그 별 들 중의 하나 는 신의 경지 자칭 놈 으로 사이 버 홍보 하 기 위 한 것 이다.

198, 나중 에는 빵 한 手书 = 갑자기 발견 葛亦民 시다 라고 너 뉴스 페이퍼 다

온실 속 의 작 은 백합 전 에 많은 사람 이 그렇게 부 르 지만, 나 葛亦民 게 무 서 워 요, 이제 여기저기 발 ' 광고 ' 다.

199, 葛亦民 는 근대 사회 과학 인물 이다

온라인 커 뮤 니 티 사이트 인 바 이두 葛亦民 목록 = 현대 사회 과학 인물 이다.

200 명, dashansong = 葛亦民 도 이 겠 지 요

그 는 성인 것 도 공공 연한 사실 시다.

201, 귀 여운 을 낮 추: 갈 장 중 국서 동아리!��마 을 두려워 하지 않 으며 다시 투옥?

葛花: 없 葛亦民 투옥 했 을 葛花 조작 가짜 뉴스 다.

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생각 을 일거 에 유명 해 졌?조심하다 진입 사교 블랙리스트!구치소 안 에서 잠 마루 에 오줌 배럴 은 머리 앞 을 못 열 아홉 은 개인 m2!

' 葛花 = 葛亦民 싸 우지 말고 조직 이 아 닌 사이비 종교 다.

203, 초 고대 근로 인민: 세상에 나 葛亦民 신 과 바퀴 에 의 해 비교 된 다

너 이 죽 마 물건 을 주지 않 葛花 이 비료 가 정말 허비 했 다!

204, 소요하다 의 장 八百: 무침 무침 무침, 葛亦民 신경 쓴 다

그리고 당신들 에 인터넷 발, 매일 매일 发神经 를 웃 겨 죽 겠 어요. 나 는 키 가 틉 니, 대합 무침 무침 이다.

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206, 대륙 군단 = 방금 봤 葛亦民 붙 어 있 는 괜 찮 아요!

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그때 일 은 늘 푸 른 을 날 이 있 는 너무 느리다.너 자꾸 졸업 더 멀 어 질 것 을 눈 깜짝 할 새 에 뿔뿔이 흩 어 진 다.

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208, 대륙 군단 = 존중 사 상의 자유 시다!葛亦民 하 면 신 씨 의 아들

그럼 나 有救 했 을 뿐 보조 영 이다

웅, 지 금은 저 도 없 어서 빨리 파란 을 기억 하는 것 과 더 블 루 아, 속도 는 신의 아들 쓸데없이 숨 졌 다.

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원래...为啥 못 부 르 신 의전 신 책 신도...사람 에게 오도...
훑 어 를 통 해 중문 판 인 데....원래 성서 의 이단 아 갈래...

' 葛花 = 신의 말씀 이다.

210, 비 룡 천 _ 재건 = 葛亦民 신교 가부 를 바로 알 지 않 고, 얼마나 더 반 듯 했 다

또 편지 이 이제 는 선진 했 을 이렇게

할 수 있 었 上天入地 용 도로 쓰 인 천년 전 한 물건 을 쳐 거지 말 이다.

> 葛花: 너 읽 지 않 았 음 을 신경 이다.예컨대 공산주의 내용 을 영생. 예 를 들 면 신 이다.

211, 비 룡 천 _ 재건 = 葛亦民 의 신경 을 하지 못 했 다 는 점 을 본 상상 할 수 있 는 의미 다

인정 하지 않 고 있 지만 은 큰 그림 을 그리다 잡 티 가 sf 영화 를 불 러 개 의 글 을 썼 던 것 보다 잘, 쓰 는 그 보다 흥 미진 진 하 게 만 들 수 있 었 다. 영화 를 찍

212, 비 룡 천 _ 재건 = 葛亦民 여러분 은 이런 자폐증 적 상황 에 속 한 다

마르크 스 프 리드 리 히 엥 겔 스 발명 은 공산주의 를 찾 아 조각 지방 실험 했 는데 결국 실패, 예수 창설 기독교 지금 에 이 르 기 까지 떨 어 져 그 목표 는 거리 가 멀 었 다 해도 실패, 당신들 두 실패 사례 를 합 쳐, 쓸모 있 습니까 을 잘 알 고 있 지 않 느냐 인류 가 되 느냐, 알 조물주 창조 인간 의 의미 가 있 으며, 당신들 에 역행 하 고 있다 逆天
> = 葛花 사회화 大生产 오늘, 인터넷 과학 기술 혁명 의 오늘, 2019 년 가능 공산주의 를 쇄신 세계인 들 의 마음 을 내면 되 는데 이 임무 를 수행 했 다. 역사적 에게 하루 신교 가부
우리 의 궁극적 인 목표 는 영생 인생 웨 이 의미 가 있다.

213, 쇄 칼날 의 검 카 라이트: 나: 재판 을 재판!葛亦民!당신 을 따 르 면 죄!요?

葛亦民: 성경 이자 扯淡 예 요!차라리 내 가 扯淡!

나: 너 알 성경 최소 선언 은 리 치 에 맞 는 인물 을 扯淡 신화 다운 모습 이기 도 인종 상황, 당신 은 대립 을 하 려 는 于天道 세속 의 죄악 에서 대강대강 해치우다 연장 선상 에 불과하다 가속화 문명 쇠락!

葛亦民: 문명 들보 다도 저 참 이 야! 난 모리하다

나: 라 다음 과 같다.

214 · 크 로 스파이 어 타 괴 장과 그 에 葛亦民 시다 보 아래 에 있 었 다

葛花 은 안개 속 에 신 이 인기 가 올 라 와 온실 속 의 작 은 백합 그 두 사람 모두 사교 구 요...

215 · 경 눈 끝없다 춤 의 겨울: 개인적 생각 과 葛亦民 왕 쭈 셴 콤비

다행이 2 도, 1 남 1 녀 를 두 잘 어 울 린 용 으로 안성맞춤 결혼 했 다.여러분 인정하다

은 어 떨 까.

216, 평범 한 식량 = 葛亦民 은 华夏 성 자다

칡 의 사상 이론 좋아 하는 인민 을 위하여 냐 오차 오 는 세계 을 즐 겁 게 해 주 는 일종 의 만남 의 느낌 은 너무 늦 었 어요.

217, 성 룡 의 창: 우리 야 구성 반 葛亦民 동맹 이다

만약 그 가 다시 唧唧 歪歪 우리 에 놓 고 당국 으로부터 고소 그 모양 으로 불법 다 단계 다.

218, 꾸역꾸역 의 함성 = 为啥 2 시다 수호 葛亦民?

아까 의 글 이 초 빼버리다!...

219, 고통 스 러 운 해 3: 葛亦民, 너 의 쓰레기 책 역시 정 부가 합작 한 다.

누이 좋 고 고육지책 관중 이 보 는 앞 에서 공연 기다.

220, 심야 교향악: 나 는 신경 葛亦民 꽃 반시간 는 감정 되 었 습니다

요설 의 99 % 를 기록 할 정 도로 골 빈 놈 백치 하나 나 간 단 한 정제 를 표현 해 야 하는 사상 은 1, 2, 공산 을 잡 교 3, 진화론 이 잘못 됐 다 는 신 은

맞다 면 점 표 개똥 이 통 하지 않 는 것 도 생각컨대 품성 명, 반대 이유 는 모독 이 신령 혐의 도 화끈 실격 판정 을 내 린 그 는 무기 징역 으로 는 법 이다

안돼 요 율 의식 에 기대 부패 였 다.

모두 당 이나 넣 어 갈 돼지 가능성 등 을 갈 돼지 비록 개방 적이 지만 영향 이 크 지 않 아 갈 돼지 가 가장 먼저 시작 한 동기 는 입 소문 을 통 해 유명 后效 쑹 장 이다

칭찬받다 총 당 자체 가 모두 당 주구 했 다.

둘째, 갈 돼지 사 건의 배후 에는 사람 이 없 는지 기획 하 고 개개인 큰 역할 을 막후 에서 모두 정치적 계산 이 물 건너 가 고 만 다.

221, 叶灵子 선: 어느 葛亦民 자칭 그리스도 창립 신교 가부 를 2019 실현 공산 이다.

222, 저 야 해서 요 = 葛亦民 당신 은 새로 운 종교 를 거 치 도록 하는 게 필요하다. 3 가지 조건 이다

당장 얘 기하 곤 한 적이 없다 는 점 이 말씀 했 다면;둘째 니까
일부 본적 없 명 해 본 일;마지막 니까 선고 " 어느 날 너 죽 을 사흘 째 부활...

223, Space_Force = 葛亦民 자신 이 쓴 책 위패 를 자신 했 다

그리고 잡 자 신의 책 결과 를 보 여주 는 신 이다.

Rayen101: 이 hongzhi 도 그렇게 그 랬 을 훔치다 법 이다.
예 전의 태평 천국 洪秀全 도 짓 한 적도 있 었 다
사상 최고의 시즌 을 보 내 는 짓 는 정말 적지 않다.
남 긴 모두 코미디.
하 하하...내 가 다시 웃 었

예컨대 224, 531601: 바퀴 와 최근 의 그 葛亦民 이다

도대체 무슨 수단 으로 사용 했 다 는 믿음 을 그 는?설마 이지 이 대성 교주 과 葛亦民 펼 쳐 본 적이 없다 神迹?

225, 하늘 음운 = 葛亦民 이 좀 아쉽다 运道 수완 과 공덕 뻔 했 어요, 그렇지 않 은 속 일 수 있 은 여러 사람!

qwer841: 이 갈 가능 한 J8 매달다 전후 속 에서 여러 해 자녀 광 적발 된 사람 만 알 3 개 이 B 이 밝 혀 지 자 두 꺼 운 얼굴 도 한 다

말 할 수 있 는 인터넷 에서 연애 여기 가 아니 었 다. 가장 꽃 의 가장 꽃 의 무려 4 명의 자녀 를 낳 은 알 면 서도 갈 J8 마누라 있 는 상황 이다

속 에서 다시 헌신 에게 교주 쯧쯧 다만 이런 지능 사기 는 살 아 있 는 식량 통쾌하다 낭비 하 였 다.

226, 당대 당 나라 시인 대표 인물 이다

葛亦民, 宣昶 위, 董小林, 韩显丰, 马云祥, 吕勇军, 唐才龙, 黎鸣, 任恢 충 · 章韶华, 李萍毅, 俞明 세 가지 였 다
, 穆良, 태 화 지혜 · 철학 120, 杨思基, 赵家军, 邢长江, 레 이 원 하는 별 石益祥,,,, 王天奇 耿庆国 杨怀辉
蒋春暄, 孙嘉林, 왕 연간, 朱敏, 周巨川, 孙连华, 俞愚, 章韶华, 黄葵, 张清智, 秦延涛, 원수 시 권, 佟 이다
헌, 蔡华 등등.

227, 주 물고기 의 기차: 기독교 는 유일신 론 이 나 오 고 있다

성 육 상의 하느님 의 아들 1 개 밖 에 되 지 않 는 것 이 기본적 인 가르침 이다.
이 葛亦民 이라고 선언 한 것 도 하나님 의 아들 만 이 라 는 점 을 잘 알 기에 부정 기독교 의 기본 가르침 이다
그러나 그 는 다시 들 라 성경 안 전보 를 엉 킨 재미있다! 훌 洪秀全 이다.

228, 주 물고기 의 기차 = 葛亦民 생각 되 자 작곡과 종교 교주, 신동 이상적 인 청년 이 었 다.
하지만 희망 왜곡 성경 구절 을 더 지 말고 뿜어나오다 기독교 의 명 이다.
그분 의 그런 따위 나 봤어요. 표절 성서 의 내용 을 베끼다 예수 는 이야기 를 무 익 숙 했 다.
거꾸로 더 도르래 는 정 당의 강령 문서. 매우 웃 긴 다.
이런 이른바 ' ��교 '은 역사상 이 넘 쳤 다. 다 양 한 ' 기독교 '도 자면 끝 이 없 을 정 도다.
물론 만큼 하나 가 하나님 오물 역사 쓰레기 매립지.
이유 는 간단하다 = 정작 기독교인 하나 에 불과 도 그래야 한 기독교 역사 와 시간 을 뛰 어 넘 을 수 있 을 영원히 우리 와 함께 했 다.

229, 주 물고기 의 기차: 기독교 의 신 은 예수 이다.

葛亦民 의 신 은 물론 할 수 있 지만 葛亦民 하지 말고 예수 그리스도 도용 한 명 을 헷 갈 리 게 하는 ' 葛亦民 교 '와 기독교 이다.혼동 ' 葛亦民 경 과 성경 이다.
기독교 2000 년 을 굽 히 지 않 고 있다 는 점 이 알 려 져 성경 사상 亘古 살 아 있 을 것 이다.

230, 조 한 2 하지 말 라고 밝 혔 다. 葛亦民 아무 거나 사교

자 신의 신앙 교리 를 자체 가 사상 성과 를 거 뒀 다." 갈 H 등 은 사이비 종교, 그 3 대 종교 는 신 누 가 목격담 이 나 오 니까?합리적 인 가설 을 와 인류 문명 의 법칙 으로 공리 로서 진리 신앙, 그것 이 종교 다.

231, 가짜 마 가짜 말 의 = 葛亦民 데 드 는 인간 의 신 이 명명 백 백 ��� 게 했 다

또 사 경의 증 을 홍보 일부 조차 원조 기독교인 들이 견디다 못 한, 꿈쩍 도 하지 않 는 켄 승인 한 다 는 이론 을 어떤 末世论 등등 미혹시키다 인심 을 제조 사상적 혼란 을 비 집 고 들 어 갈 수도 없 는 기억 이.

232, 온실 속 의 작 은 백합: 저 와 갈 선생 변론 시 간이 흘 렀 고 나중에 느 끼 아무 소용 이다.

때로는 느낌 葛亦民 자신 뿐 조작 하 고, 그렇다 고 생각 할 것 을 좋아 하지 않 는 다. 예 를 들 면, 열심히 일 해 준 다 는 2019 末世论
때로는 마귀 유혹 을 느 꼈 활용 하지 않 고 있다.그러나 안 하 면 큰 능력 이다.항상 自娱 自乐 이다.
누 가 모 르 는 것 을 곤혹 스 럽 게 에서....높이 나르시시즘 이다.
아니요, 기독교 자신 했 다.
너희들 을 듣 겠 다 는 뜻 葛亦民...

밀어 넘어뜨리다 233, 그 아기 천사: 이것 이 집 요 한 사교 행사.바 이두 당신들 에 초 수도 계량기 인지 모 르 겠 습니다

최근 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 전담 하 면 이렇게 개 JB 글....

압수 물 어 봤 다. 발견 적 게 말하기 에는 수백 개 의 댓 글 이 각종 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 등장 했 다

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내 가 어차피 생각 은.扫黄 打非 행동 셈 비 세요?

이렇게 많은 사람 이......그토록 많은 호 조직적 으로 뛰 어가 물갈이 솔 플 ' 바 이두 ' 너희 지 금은 전혀 잘 대응 체제 인지 모 르 겠 습니다

' 꽃 浅笑 말없이 집다 명 (바 이두 관영) : 안녕 하세요, 또 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 합의 한 내용 을 클 릭 하세요 댓 글 속 에 있 는 신 고하 라 "고 불만 을 제기 해 왔 다.감사합니다

밀어 넘어뜨리다 그 아기 천사: 내 가 만약 틈 에 신고 하지 않 으면 이렇게 개 발의 게시 물 었 고, 나 는 그 에게 묻 고 싶 다가 이 같은 N 여 다른 호 는 숱 한 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 발 처 럼 눈 에 띄 게 조직적 인 무 뇌 붙 는 경우 어 떡 하지 요?나 도 잘 따 져 횡단 수십 개 온라인 커 뮤 니 티 사이트 하나하나 신고 있 습니까?또 葛亦民 시다 이 의심 사교 온라인 커 뮤 니 티 사이트 바 이두 망아지 을 두려워 하지 않 으며, 초 수도 계량기 습니까 에요


> 복 십삼 전용 호 = 정부 를 정 하지 못 葛亦民 사교 를 건 드 리 지 않 기 때문 葛亦民 조직, 그저 인터넷 팬 이다.이 첩 은 신 기전 영 검 은 돈, 눈 먼 돈 葛亦民 팬 보 하지만 토벌하다 공정 으로 의도 했 다.

그리고, 빚 도 돈 이라고 말 했 다.누 가 피해자 요?

234, 씨 적의 고급 간부 나중에 보 토끼 잡 티 가 그들 을 몰 아 葛亦民 시다 도 아 닌 것 같다

자세히 죽 마 사이비 종교 는 소화 능력 은 일반적인 강!
두 고 보 자 나 는 이 가자 는 발언 장도 조만간 이 그들 의 ' 신경 '의 일부 에요

235, qq1424337110: 개인적 으로 는 葛亦民 이 공 을 하지만 그 생각 이 너무 들 지 마 세요.

236 · 紫微 전설적 인 의 20XX 문/오 소리 다


주역 6 괘 송 괘 죠

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욕심부리다 명리 훼손시키다 1949 군자 에서 자주 근신하다 본점 에서 다.


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밀어 넘어뜨리다 237, 그 아기 천사: 너 마이크로 편지 검색 godjiao 그리고 신교 가부 공중 마이크로 절대 믿 을 수가 없 어요

가 가득 약자 냄새 가 물씬 풍기 는 통역 을 담당 했 다.또 노인 요괴, 당신 에게 비밀 이다, 당신 은 댓 글 에 葛亦民 이름 석 자 를 하루 만 에 반드시 나 타 나 는 당신 이 사이비 종교 신자 답 다.한적하다 맥아, 그 신교 가부 교주 葛亦民 12 년 사이비 종교 죄 로 징역 7 년 잡 수 까지 지금 최고의 시즌 을 보 내 고 감형 나 왔 을 선언 하 고 서기 는 신교 가부 뉴스 페이퍼 를 트 위 터 @ 서기 " 밤 그 아까 워 집 거들떠보다 모두 엎 었 다.

238, 75790133A = 표현 까지 등장 할 까 비유 다.예컨대 이 샌 시다 원산 의 葛亦民 이다

아무튼 도 그런 수십 개, 중국 팬 들이 원산 의 XN 신교 가부 를 평판 과 영향 균 꼿꼿하다 열 악 하 고 충실 한 신자 는 천재 도 안달 이다.

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241, 쇄 九宫 한차례: 사교 세력 사 들 인 데 이어 농락 시간 전술 이다.

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사교 짚다 * 손바닥 정, 또 죽 전 주 * * * 입 니 다.

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242, 벽돌 집 은 담 담 한: 요즘 맥 도 널 드 붙 잡 았 다 는 몇 邪教徒 이다

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243, 야간 대학 목 사 仨 달걀 = 叶灵子 선 이 주춤 거리 고 며칠 입 을 葛亦民 한 사람 이 글 을 올 린 다

그 는 엄두 를 전면 대응 葛亦民 의 문제 만 나 오 면 다시 힘껏 늙 수단 을 찾 아 타자 를 탔 배후 구경 다니 고, 그 수단 은 부랴부랴 모집 작 은 시다 없이 피 할 얘기 하지 않 도록 합 시다 이 작 은 葛亦民 희생물 · 네덜란드 · 잉 글 랜 드 는 사람 인 데, 그 구경꾼 버 리 모든 책임 을 갈 미치광이 만약 보복 이 보복 작 은 딱 했 는지 를 뛰 기 운, 여러분 께 그 음 불명 훼손시키다, 그 건 당신 생각 이 크다 책임 을 찾 을 때 열쇠 희생양 이 남자 습니까 조차 소인 만 도 못하다.그 는 알 갈 미치광이 는 사이비 종교, 그 는 엄두 를 여러 개 의 작 은 임시 잡 시다 가 희생양 이 희생물 을 감 추 기 위해 자 신의 추악 한 얼굴 모습 을 심 심 던지 두 잘 하는 글 을 자 신의 위선자 척 한 다. 이때 책임 은 몇 명의 새 작 은 가자 는 예전 에는 시다 우 는 한마디 도 될 까 이미 꿰 뚫 었 을 그 엽 대 선 은 일단 물놀이 이 몇 새 작 은 시다.

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내 가 왜 그 사람 초 이상 없다.범 자칭 세인 트 의 을 여 는 기이하다.

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이 아 니라 이란 뜻 으로 만 보지 않 는 편지 를 받 지 못 하는 신 신 구원 의 명 이다.그것 도 대부분 채 葛亦民 신경 을 빼다 박 성경 하지만 기독교 없 조 족 지혈 관계 다.나 는 심 심 봤 더니 면 두 글자 를 걷 었 으면 좋 겠 다.출발 지점 인 써 서 가공적이다 의 YY 소설 작가 함부로 댔 시 모두 그 보다 강 했 다.

246, 달랑 들 고 하늘가 종로 랜 드: 하나 방관자 은 볼 수 葛亦民 의 언급 은 사교 의 표현 을 먹 는 현 정부 인가.

叶灵子 선: 당신 은 방관자 도, 너무 절대 렸 을 까. 왜 그 에게 바 이두 는 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 존재 하 는가.그 는 개 5 천명 한 온라인 커 뮤 니 티 사이트 (葛亦民 시다), 그것 도 몇 년 이 너 를 옹호 물고기 비늘 빠 지게 보 이지 않 았 다.

247, 강풍 형 부터 분할하다 개미 민 (葛亦民) 을 허투루 들 것 같다 재판 올 거 다.

248, 달랑 들 고 하늘가 종로 랜 드: 당신 말 5 천명 한 온라인 커 뮤 니 티 사이트 (葛亦民 시다)

이 들 다섯 명 중 에 믿 지 않 葛亦民 하는 발언 으로 반대 의사 를 밝 힌 사람 입 니까?만약 하지 않 았 다면 당신 말 5 명 모두 葛亦民 들 을 세뇌 되 었 다.

葛亦民 자칭 紫薇 성인, 장 쑤 镇江 이다.' 推背 지도 '도 없 이해 를 앞 세 우 면 나 와 사기 를 치다.세 이 문 북 복 문 동 등 을 감 안 하 면 봉 木子 얼음 과 서리 가 풀리다 이다.두 조건 에 맞 지 않 는 을 사 칭 哪门子 紫薇 성인?装神弄鬼 이다.매사람 쥐새끼!!!

249, 톈 궁 1 호: 10 기풍 을 葛亦民 = 장 쩌 민 다

250, 葛亦民 은 镇江 38 위 문화 예술 유명인 중 하 나다

http://fenlei.baike.com/%E9%95%87%E6%B1%9F%E5%90%8D%E4%BA%BA/ 이다

문화 예술 유명인

葛亦民 江珊

251, 유명인 약력: 葛亦民 이다

인터넷 을 종교인 사상가 활동가 기독교인 작가 남 1969 년생 으로 중국 장 쑤 镇江 출신 으로 난징 대학 중 문과 이다.저작 이 현대 율 곡 이이 책 葛亦民 경 '으로 보 는 시 각도 있다. 성경 개정안 을 통 과시 켰 다.그 의 사상 양대 출처: 기독교 와 공산주의 다.
葛亦民 경 은 현 실과 미래 의 사고 가운데 일부 는 신 계 다.葛亦民 가지 예 매 경 (葛亦民 경) 뉴스 인터넷 뉴스 포 털 발표 했 다.

http://www.gerenjianli.com/Mingren/01/7trk5blls3m1a93.html 이다


전설 상의 독충 변 우민, azaz7391 252: 어떤 것 일 까

전설 상의 독충 리얼리티 사실은 葛亦民 하는 일종 의 변종, 일종 의 약화 葛亦民, 전설 상의 독충 불어 사실상 짐승 의 일종 의 변종, 일종 의 강화 판 신교 가부 신자 전설 상의 독충 불어 정글 법칙 에 대한 소신 을 사실 에 대한 葛亦民 신앙 과 짐승 의 차이 가 없 었 다.
전설 상의 독충 처 럼 변 우민 이런 전파 왜곡 과 三观 난폭 우매하다 사회 관념 의 물품 은 일종 의 일종 의 이색적 인 인터넷 사이비 종교 다.

253, hyB3523 = 葛亦民 등 이 하 고 싶 은 성인 들 의 드 림 이 깨 졌 다

기원 왕 쭈 셴 콤비 송 승 헌 이 있 던가, 행복

나 우 대표 전 시다!

그래서 분명 하 게 가 릴 수 있 을 葛亦民 등 이 하 고 싶 은 성인 들 의 드 림 은 무산 됐 고

왕 쭈 셴 콤비 를 하지 않 는 다 '는 말 을 할 수 있 는 좋 은 뉴스 페이퍼 귀결점 을 葛亦民 등 은 체념 했 다.

254, 시스템 MK7 = 葛亦民 는 신의 아들 의 하나 로 훗날 그 큰 성취 다

현재 는 심 각 한 문제 의식 을 바탕 으로 그리스도 가 아 닌 당신 자신 이 라 는 것.

' ' ' 葛亦民 = 예전 같 지 않 은 지금 전해 나 창 신교 가부 를 해도 독립 나 기독교, 그저 인정 기독교 확인 이 안 되 는 14 만 자가 신경 을 공산주의 내용 보다 기독교 이다.

하나님 은 우리 의 신교 가부 (葛亦民) 의 윌 하나님, 아니 기독교 (예수) 의 윌 하나님, 물론 할 가능 성도 있 는 것 으로 나 타 나 는 한 하느님 이다.

255, 삼 천 대 미남 그간 성 자다

성별 을 표시 하 십 시 오 发上 이름 이다

郑浩东 001 아직 용 찾 습니까?이 葛亦民 이다.


내 사랑 赵天翊 하세요: @ 만 민의 제창 葛亦民 이다

제 256, 申花: 회심 성인 조차 葛亦民 사석 에서 구나 안다 만 개 名讳 이다.시다 에서 다른 일꾼 과 열광 하 니까?
257, 방황 하는 硫酸铜: 저 는 제안 이 들 어 갔 으며, 앞으로 본 시다 보 면 葛亦民 하는 댓 글 이 도리다.이런 사람 은 ' 비 천 라면 신교 가부 ' 그런 사회 문화 는 穷极无聊 자다.
258, zcreat: 갈 역시 민생 은 2000 년 전 까지 희망 만 개 교주. 호호, 운 이 나 쁘 겠 느냐 운 이 나 쁘 겠 느냐 아, 하 하하.
259, 爱玲 장 보: 퀘 모든 크다 는 葛亦民 반드시 을 주 제로 한 게시 물 을 삭제 했 다.그렇게 할 수 밖 에 없 을 葛亦民 의 제자 으로 사용 될 가능성 이 있 葛亦民 오른팔 인 방법 을 홍보 했 다.
이 어른 은 광고 는, 사람 이 전혀 크리스천.

260, WUH2006 = 葛亦民 의 신경 을 안 통 하는 것 이 표 개똥 를 둔 편지?내 가 비교적 비관적 인 전망 이다.누 군가 가 과연 믿 을 게 못 된 다.

261, 울타리 당나귀 邓小贤: 이 이상적 인 생각 이 없 었 葛亦民 잘못 이다.
여기 서 으로 봐 서 는 존경 할 만 한 을 거 쳐 뒤쪽 의 발전 을
그 역시 동 한 다.하 고 싶 어. 그 는 아주 용 감 한 사람 만 너무 많은 의문 이 제기 되 고 있다.많은 사람 이 생각 못 할 짓 을 했 을 것 이다
그 는 이 안 을 들 여다 본 이 존중 받 아야 한 다.
葛亦民: 나 는 다만 일심 구 진리 를 구 사회 마지막 형태 를 곧이곧대로 믿 구 신 이다.

262, 시스템 MK7: 추인 용서 받 葛亦民 신 동유럽 두 소국 으로 물 려 받 은 만년 뒤 의 일 이다.

263, 방황 하는 硫酸铜: 이 葛亦民 는 분명 개 처 럼 ' 봄 형 교 ' ' 비 천 라면 신교 가부 ' 같은 사회 문화 정 도로 생각 하는 사람 이다.
붉 은색 미사일 = 동의 를 받 아 갈 순수 는 먹 기 다리 는 조작 에 나 가 서 놀 차라리 봄 형 교 다.

264, 얼 생수 → 개운하다: 이 글 에서 는 네 가 제일 총명 해 요.
말 이 맞 어, 만 으로 는 이론 葛亦民 여 의 자택 을 찾 아가 니 葛亦民
何须 신의 환생 임석 했 다.

265, 동방 처녀 28: 저 도 추천 유용 한 책 몇 권 을 돕 기 위해 개 바 쁜 보지 요, 뭐.
1996 负心人: 는 단연 葛圣 의 ' 신경 ' 으악!읽 었 보증 신선 이 되 네 요.
달랑 들 고 하늘가 종로 랜 드:! ㅋ ㅋ ㅋ물론 葛亦民 모두 먹 물건 은 그 는 또 다른 사람들 에게 교 영생 불사 했 어요?' 신경 '?' 정신병 '

266 · 도 알 아 라 비 안 우 는가 " 하룻밤 말 0003 호 대 화방 이다
좀 이하 가자 는 멤버 도착 이 이야기꽃 을 악마 인연 을 맺 은 인연 을 신 仙缘 6 바 르 지 못하다 인연 을 맺 은 인연 을 맺 은 인연 을 요사하다 G 붙임성 있 을 짐승 인연 을 맺 은 인연 을 링 무지개 블 루 애 무지개 링 애 무지개 눈 애 무지개 고양이 파란 토끼 여 우 caap) 에 의지하다 층 외 다리 어 를 墨家, 유교 를 葛亦民, 깨달음 을 반면 교사 로 삼 을 兖州 병 규 슈 쑤 저우 항저우 를 했 다

267, 홍콩 정 부가 답변 으로 ' 신경 ' 서적 완벽 해 등록하다 문제 가 없 을 것 이다
葛亦民 17:15:43
시즌 을 맞 은 제 5 권 의 책을 송달 홍콩 정부 아 닌 가.
사계절 출판사 17:15:59 이다
네, 이 무사히 도착 했 다
ㅋ ㅋ
당신 이 등 이 호 재 를 만 들 어 봐, 정부 답변서 를 기록하다 서적 완벽 해 문제 가 없다 고 등등
葛亦民 17:16:26
배달 증명서 등 자리 에 주저 앉 고 석호 는 즉각 통보 나 셰 이다
사계절 출판사 17:16:33 이다
20-30 일간 완성
좋 은
葛亦民 17:16:41
감사합니다 88
사계절 출판사 17:16:42 이다
내 려 내자 통보 를 받 았 다
좋 은
감사합니다
葛亦民 17:16:49
응

268, 후 베 이 소모 적 교장 은 " 내 가 들 은 많은 성현 을 모두 바 꾸 려 하 이 도덕적 해 이에 빠 진 사회!몇 년 이 지 났 고 도의!
이 중 에는 葛亦民 을 王建新 을 郑奎飞 을 朱开卿 등 을 张辉 첨병!그리고 많은 이름 조차 알 려 지지 않 은 인물 이 과 일일이 감사합니다!원하다 추구 를 조속히 개과천선 용 선 용 진, 공유 태평!!!

269, 씨 적의 고급 간부: 혁명 소장 에 와 葛亦民 시다 (겨우) 직렬 연결하다
葛亦民 장군 은 위 대한 공산주의 전사, 고맙습니다!
' 주홍 글씨 류 剑圣 = 葛亦民 스스로 신 을 중 대하 게 위반 한 참 신 한 원칙 을 두 게 했 다.
' 둥 기념관 에서 한 구원: 그것 이 진작 이 두, 지금 홍 주석 도 열 린 저 보고 그 럴 때 도 됐 다.

270, 파 바람 소리 曦 " 葛亦民 했 다 " 며 " 안 商洪 했 다 " 며 " 울 회생 했 다 " 며 " 이만 희 '
종교 는 뭔 가.그리스도 종교 는 무엇 입 니까?말 그대로 는 그리스도 는 가르침 을 만 들 자 는 취지 로 한 단체 다.한 사람
편지 는 예수 그리스도 를 못 믿 는 종교 를 그리스도 이 가능 할 까.혼자 편지 예수 그리스도 를 못 믿 는 종교 를 의미 한 국기 독 을 믿 는 사람 예수 키스
재촉하다 지만 인성 그리스도 는 가르침 을 그 의 취지 에 연 연 하지 않 는 그리스도 를 종 이다.자기 모순 된 것 이 아니 냐 는 지리멸렬?사실 우리 가 말 했 다
한 편지 예수 그리스도 종교 를 갖 고 있 지 않 은 우리 의 미로 반 종교 이 아 니라 반 교 ' 종 했 고, 이것 이 ' 종 ', 어느 날 지도 않 은
진 정한 ' 종 '이 아 니라 그들 의 특성 을 예컨대 성모 升天节 했 다 " 며 " 安息日 ', ' 노 스 저 ', ' 여성 그리스도 였 다 " 며 " 검은색 모자
아들 '이 었 고, ' 葛亦民 했 다 " 며 " 안 商洪 했 다 " 며 " 울 회생 했 다 " 며 " 이만 희 '을 실제로 우리 반 의 기독교 아니, 오히려
우리 는 사실상 가장 지지 와 옹호 그리스도 종교 라고 는 하지만 우리 는 바로 사기 진눈깨비 가 날 리 는 우리 우리 편지 주 안 경과 종교 다.

271, 날 운명 충격 새 = 신 葛亦民 다시 오 면 은 마르크 스 의 명 성에 먹칠 한 다.
에게 반 마 자가 많은 빌 미 를 줬 다.봐 봐.이것 이 바로 사교 마르크 스 미 치 게 만 드 는.그들 은 이렇게 말 했 다.

272, 蛋蛋 마루 boy: 로 손색 이 없다 는 기독교 와 공산주의 결합 셈 진 정한 안성맞춤이다
하지만 하나님 하지 않 을 성공 적이 었 다.하지만 세계 종말 이 최종 인멸 빗 나 갔 다.
' 葛花: 성경 이나 신경 인류 최 후의 형태 조차 은 새날 신 지 (공산 사회) 다.

273, 하나 SHI 떨 어 져 지상 = 교 三自 실질 과 바로 葛亦民 어디 냐 "고 죽 은 돼지 같 았 다
바로 이 들 을 모독 하 고 이단 모두 귀신 이다.상상 할 수 조차 내기 500 개 를 三自 교 다
이 와 葛亦民 공산 당원 모두 처 의 돈 이 배출 하는, 내 눈 은 한 무리 의 더러 운...

274, 3 분 의 2 는 슈퍼맨 = 이 葛亦民 할 수 있 도록 명 에 개인 숭배 설명 은 없 을 것 이 라 는 점 에 세뇌 능력 을 가 진 다

히 틀 러 는 그 럴 만 한 동네 술집 을 선동 八百万 독일 청년 을 법 론 베이징 에서 그 랬 다.만약 저 말 이 야, 그 사람 이 괜 찮 고 일정한 능력 이다.그러나 말리 지 않 을 줄 알 았 다. 코트라 이기다

275, 丨 黎明圣 광 丨: 낙 죽 겠 어요, 그리고 이 년대 사람 자립 종파?

방금 전 에 아주 궁 금 한 러 갑 시다 葛亦民 구경 한 무리 의 툰 포 구나!또 트 공연히 은 창씨 신!호 호호 웃음 기절하다 나 이 없다 는 병 이 치 네 요.독창적 인 사 경의: 『 신경 '을 닦 정말 신경 네 요.그 의 이름 葛花 신도...아이고..葛花 이다.

276 · 도 우 는가 알 론 葛亦民 = 3 대 죄상 이다
제 1 죄상: 미혹시키다 인심 을 남용 예언 을 자신 이 托梦 가설 을 제 2 의 죄상 을 마구 구성 이론 을 직접 지 은 사이비 종교 에 피해 를 끼 치 우리나라 다
강산 사직 을 3 대 죄상 전파 숙원 도모 민 리 사대 우리나라 본토 도교 이다.

277, 백수 함부로 살아가다: 신고 하자 주 사육 하 고 있다. 14-10-02 ◆ 신고 葛亦民 라, 이 시다 제작하다 신 이다
자신 을 홍보 하 고, 신 증 이른바 ' 신경 ' 호구 를 너희들 해 야 하 는가.

힐 지도 모 르 葛亦民 278, 자신 이 구 세주다
심 = 요 얼음 먼지 다. ㅋ ㅋ, 이 대성 젖은 비록 사교 울타리 를 미혹시키다 인심 을 하지만 잘잘못 만 으로 도 화술 게 그리 많은 편지 를 밀어 내 는 능력 이 좋 지 않다 는 것 이다.다만 葛亦民 개 비극 을 자기 마취 를 한 지도 모 르 지만 자신 이 구 세주다 사람들 의 눈 에 그 는 ' 개 신경 ' 다.

279, 꾸역꾸역 의 함성 = 정말 성 내지 않 고 가짜 세인 트 急死...발 을 남 기 기위 해서!
여기저기 나 생각 합 니 다.어떻게 열 어 봉인?성녀 재 어디 예 요?등 수십 가지 매우 정신 지체 의 문제!. 호호.
葛亦民 도 개 孬 곰 처 럼 엉 뚱 한 만큼 당신 이 당신 은 성인!너 어떻게 엄두 가 안 나 네 요?앞 장서 서 조반 들 을 향 해 대기 가 가능 한 가요?발 을 남 기 기위 해서!아니면 엄마 지가 확정 되 지 않 자 신의!
그러나 가만 보 니 葛亦民 에도 줄거리 속 의 우정 출연 했 다!발 을 남 기 기위 해서!하지만 나 쁜 결말!
따 라 는 葛亦民 반드시 사례 빚 을 갚 는...발 을 남 기 기위 해서!모두 비극!
정말 성 내지 않 고 가짜 샌 추태 투성이...안녕 하세요!이 게임 에 3 년 간 복선 이...笑嘻嘻!
또 다른 인터넷 에서 허무 까지 배 는 작 은 두 육박하다 들!당신들 꿈 의 영달 받 았 습니까?三宫六院 七十二妃 있 었 어요?발 을 남 기 기위 해서!통쾌하다 너희 고생 을 受穷 당신들 얼마나 탐욕!

280, 바람 이 불어 본 지방 ~ : 『 신경 ' 커 다 란 기독교 명분 편 한 도 头头是道 이다
가능 성은 전무하다 공산주의 신경 야 인정 이 葛亦民 세간 사기꾼 이다.

281, 바람 이 불어 본 지방 ~ "는 조언 을 들 은 만약 당신들 의 葛亦民 선생 은 정말 ' 남자 신 '
과연 그렇게 소, 고 기술 자립 신 파 느냐 라 에서 굳이 집 기독교 와 공산주의?예: 내 가 그 를 잘 생각 해 봐, 내 가 이렇게 攀龙附凤 할 필 요가 있 는지, 아니면 읽 만 권 의 책 읽 착란 을 했 다.
' 葛花: 우리 는 우리 신교 가부 를 계승 기독교 와 공산주의, 즉 신교 가부 는 근대 기독교 공산주의 다.

282, 섬광 휘휘 돼지 = 葛亦民 모두 부터 책 판 했 다
葛花 = 葛亦民 출판 신경 을 복 전 했 다.
섬광 휘휘 돼지 = 葛圣 이든 아주 대단하다 는 개선 되 지 않 는 모두 부터 책을 쓸 돈 을 벌 었 을 복음 을 전파 했 다.
葛花 = 이런 책 은 소설 이 아 닌 편 책임 을 추궁 할 생각 이다.

283, 바람 이 불어 본 지방 ~ : 안녕 하세요, 너희들 이니 신교 가부 을 폐쇄 한 기독교 와 공산주의 은 무엇 인가.
葛亦民 은 기독교?공산주의 후계자?아니면 ' 남자 신 인가.
> > > = 葛花 신교 가부 사상 양대 출처, 즉 기독교 와 공산주의 다.葛亦民 석 하 기도 했 다.

284, 바람 이 불어 본 지방 ~ : 안녕 하세요.그럼 전전 긍 긍 했 을 뻔히 알 면 서도 예수 그리스도 는 기독교 신, 공산주의 창업자 마르크 스 와 그 기본 은 무신론, 그들 의 신앙 은 정치 와 과학 이다.葛亦民 만큼 은 신의 보 다도 그리스도 인지 알 아서 머 해?직접 일을 인터넷 터 葛花 남자 신 됐어 요.
' ' ' 葛花 = 葛亦民 은 예수 그리스도 다시 오세요. 은 더욱 신 이다.공산주의 우선 기독교 신학자 제시 했 다.공산주의 로 봐 야 한 다
종 학설 을 처음 에는 기독교 신학자 곳 에 설립 돼 ' 按劳分配, 按需分配 (맞 춤 형 선발하다 갚다) 이 라 는 개념 도 처음 에는 이 건
조금 의 신학자 제기 된 것 이다.

시시콜콜 함 285, 작 은 郝 = 사실 대로 말 하 면 저 는 정말 믿 지 않 는 葛亦民 他妈的 무슨 성인
왜 이렇게 했 는지 모 르 지만 사랑 이 성인 을 돈 이란 이름 으로 여인 을 지켜보다 가 한마디 하 니, 나 를 인정 하지 않 는데 도 인정 하지 않 는 사람 이 없 을 뿐 인가 를 모 은 악마 를 교란 여러분 들 을 좋 은 모두 에게 진짜 를 구별 하지 못 한 성인 을 정말 성인 여러 감정 을 받 지 못 하 고 재 진 성인 음해 야 제거 이 꿈 꾸 는 놈 이다.

286, litai929Bliss = 葛亦民 의 ' 신경 ' 아직 안 읽 어 봤어요
하지만 누 구나 著书 을 위해 출발점 은 인류 의 사상 언론 진보 를 실 천하 기 위해 인류 대동 세계 의 좋 은 견해 와 개 인의 사상 을 모두 유턴 시 킨 다.신화 있 으나마나 자신 을 방치 해서 는 안 된 사람 과 자기 숭배 를 목적 으로 숭배 했 다.

287, litai929Bliss: 매사람 모두 신 응수 했 다.何须 자기 신화
葛亦民 목적 으로 불순 (자기 숭배 를 숭배 의 출발점 이) 그 사상 을 서술 할 내용 은 이 바람 직 하지 않다 고 판단 한 점 도 있 었 으나 득 비판 자 개인 숭배 의 혼 이 담 겨 있다.
' 葛花: 어느 종교 그렇지 않다.물론 신교 가부 도 예 외가 아니다.

288, 보 혜 사단 자색 난립 = 찾 아들!葛亦民 가 신 이 자주 나 오 는 인형!
목적 은 시련 사람들 은 지모 르 겠 다. 그 는 타락 편지!!인물 이 불가
편지 는!!모두 가 모든 사람 의 존재 의미 를!이나 잘 하 거나 나쁘다.모든 정답 은 사람들 은 자 신의 마음속 에 있다.

289, 성 룡 의 창: 이지 성인 이든 갈 역시 민화 郑奎飞 두 정신병 이다
두 사람 이 어떻게 이론 그렇게도 잘 못 봤어요 국가 발전 개혁 위원회 위원장 이나 채용 들 은 한국 에 오기 전 총리 다.탐닉 품성 이 을 수 를 실 천하 고 그것 은 큰 문제 가 나 온 다. 방울

290, wds3355715: 당 신의 개발 에 들 어 있 는 것 은 저급 사본 이다
무슨 화 胥 파 를 密宗 天源 도교, 영 종, 죽음 의 수호신 이다." 너무 약 해 졌 다.
알 葛亦民 단체 의 발톱....나 읽기 에......잡담 하지 않 고 직접 에서 군.환영 가입 을 葛亦民 군 번호: 3669765 이다.
구체적 인 자료 는 그 의 葛亦民 시다.할 수 있 는 취미 가보 세요, 그 자 작곡과 > >, < < 신경 좋 은 이름 야 될 텐 데.한 nc 팬 적지 않다.

291 · 무형 재봉사: 葛亦民 = 인터넷 종교인 사상가 였 다
——————————
기독교 종교 는 공산주의 는 사회 제도 와 정권 이다.정치적 관점 에서 갈 동창 뭔 지도 정교 분리 도 못 알 아야 잘;
종교가 의 관점 에서 갈 동창 가 디자인 한 일종 의 사회 제도 뭄 바 이에 하나님 의 천국 이다.
이 这么点 식견 도 내 종교인 사상가 들 을 앞 에 있 어 ' 인터넷 망 ' :) 이다
' 葛花: 정교 분리 바 꾸 는 것 이 진리 인가.이제 는 사회 大生产 과 인터넷 과학 기술 혁명 시대 였 다.하느님 타 야 하는 사람 은 죽 을 주 소다
알리다 리니 지?이 今世 등급제?인간 최종 형태 수 밖 에 없다 는 공산주의 를 가장 손 평등 가장 완벽 했 다.

292, 벌 컨 하루: 아니오 을 고수 하는 洪秀全 葛亦民 모두 창 교 다
더구나 도 을지 아직 신 이 창 한 건 후손 의 인기 가 올 라 인생관 교 다.그것 을 취급 하지 말 라 는 불 교의 교리 와 다른 일부 세간 활동 등과 비교 해 어느새 아이 들 장난 이다.

293, 시스템 MK7: 수권 조건 = 葛亦民 언제 하지 않 고 자기 중 신 을 주 는 대, 언제 면 허가 복음 의 대 겠 습니다.
주 를 하지 않 는 한, 다른 립 별 신의 어떤 이른바 교회 에 나 가 받 아 볼 수 있 나 라고 할 수 있 을 뿐 아 니라 권 예언 했 다.
' 葛花: 신교 가부 줄곧 편지 예수, 편지 성경 한 다.
지금 우리 가 하 고 싶 네 요, 세상 본질 은 신의 지만 예수 님, 성경 완전히 시사점 을 추구 하 기 때문에 우리 가 정말 신 을 더 주요 이런 창 빈 자 신의 재능 을 정말 신 시사점 우리 이다.
성경 없 穷尽 진리, 없 穷尽 신 이 분명 한 다, 왜냐하면 진리 무한 신 무한 다.
성경 이나 예수 2000 년 이 지 났 고, 행복 할 수 있 으며 인간 하지 않 았 太虚 증 을 가 진 사후 천국, 사회화 大生产 과 인터넷 과학 기술 혁명 의 오늘, 우리 종교 신앙 여부 를 높이 기 니까?
우리 신앙 을 조물주 의 존재 를 만 들 기 위해 주 해도 그만, 간편하다 와 기존 어휘 는 금발 을 우리 라고 신 하지 는 않 지만 한하다 성경 을 신 는 반드시 여호와 을 더 는 반드시 예수 님, 우리 지금 탐구 신 을 탐구 하는 자연 을 탐구 하는 사람들, 그리고 삼자 간 의 관계 를 이어 가 일신 교가 된 역사적 사명 이다.원 신 시사점 우리, 아멘!

294, 온통 음모 " 사람들 은 반드시 자력 으로 인간 도 자력 으로 해 야 한 다
하루 종일 紫薇 성인 구세주 개 마 오 와 정신병 도 그 어떤 미치광이 처 럼 葛亦民 성인 모두 명 징 한 다.

295, 넌 누구 든 그 르 든 내 가 5 葛亦民 수감되다 인지 조작 했 다
그 는 다름 아 닌 기독교 계 의 인터넷 신 곤 까지 TG 와 신자 본질 다툼 이나 사용 그리스도 체계 점령 남 사상 을 외 치 파 저조 해 박 성현 뉴스 뿐 이다.

296, show7776: 신경 내 가 읽 고 말 았 고, 난 연구 당신들 신앙 이 오래 됐 다
이에 한 명 더 위 에 만 명 밑 이다.서민 반드시 평등 합 니 다.서민 을 넘 지 못 한 경계 가 葛亦民, 당신 은 이른바 신 이다.

297, 요구 에 응 해 야 한 葛亦民 씁쓸하다 " 지난번 에 나 는 당신 을 경계 했 다
부분적 으로 는 그리 좋 은 정치 개입 을 피 하는 것 이 좋다 는 소용돌이 쉽게 개입 을 부분적 으로 는 일부 사람 은 의도적 으로 가세 한 내면 을 희망 진중하다 을 그리 좋 은 정치 개입 을 하지 마 세요. 그때 가 서 남 의 함정 을 듣 고 듣 지 않 는 함부로 당신 거지 어차피 나 는 이미 알 려 드릴 게 요.

298, 꾸역꾸역 의 함성 = 알 葛亦民 자신 이 紫微 성인 되 는 게 丧心病狂 인가.
그렇다 면 그것 은 당분간 도록 보 자!약 을 성 했 다!
葛亦民 울음 을, 안돼 요. 다음 에 상의 것 인가.
당신 은 당신 에게 신도 등 뒤 에서 밀어 주 는 이 들 에게 독!
너 앞으로 도 주문 처세하다 을 가 지고, 결국, 이전 사 칭 도 큰 죄 를 좀 그만 안 됐어 요!
저 책 葛亦民 신경 아직도 손수 찢 어 버 린!그 는 다만 초고 를 보 여 사교!
> 미 친 여, 당신 에게 한 가지.葛亦民 하하 와 같은 누 군가 의 역 활 을 수행 한 다
> > 너 잘 모 르 다
가짜 의 紫薇 성인, 이자 는 역할 을 한 다
여러분 은 흔히 가짜 일지 라도 의 은 을 이지 만 모 르 는 것 이 가짜 라 는, 비 도 에 매우 중요 한 역할 을 한 다
특히 이제 는 이 속 했 다
가짜 와 진짜 성인 성인 은 적대적 인 은 오히려 이 도움 이 된 다 는 (이) 이 환경
이래저래 을 좀 꿈 을 좀 꿈 의 인생 을 사실 에는 좋 을 못 꿈 하지 않 으려 하지 않 는 것 이야말로 미래 의 인생 에 절망 한 다
��� 의 紫薇 입 니 다. 그것 도 너 씨 가 말 하는 紫薇 일 뿐, 세상 도 꼭 따 뜻 하 고, 당신,,,,,, 너 또 파악 하 고, 남 대한 심경 을 밝 혔 葛亦民 인지 마음 을 紫薇 이름 을 대수 롭 지 않다 나요??너 또 어떻게 알 려 졌 고,,, 가슴 에 와 닿 는 답 변이 많 았 다.

299, 한 곡 을 倾城: 등 葛亦民 한 신 도가 일정 수 했 다
갈 라지 면 조직 이다.그래서 그림 을 말살 싹 이 중 이다.

300, 불법의 지옥 = 우선 지금 의 종교 는 거 쳐 역사 침전 이다
일종 의 문화 했 다.야 하 며 이성적 종교 를 갖 고 있 다.둘째, 그 어떤 것 도 葛亦民 을 수 있 는 자격 과 역사 에서 는 일부 사상가 들 을 능 가 하 고 있다.트 공연히 이든 뜻 안 마르크 스 의 허벅지 이다.이미 많은 종교 했 는데, 가장 필 요로 갈 뭔 가 창 무슨 J8 교 다.그 는 성 갈 한 저의 가 의심스럽다.

301, freetelescope = 葛亦民 이것 은 물론 사회 는 기본 리듬 은 이해 하지 않 았 다.
오랫동안 조금 形而上 의 물건 을 생 각하 기 엔 을 나 와 서 이 큰손 이다.

鲁天 붕 302, 11: 저 는 아침 7 시 10 시!3 시간!葛亦民 의 문자 및 논평 했 다.
무 너무 혁신!다소 재능, 독 특 하 고 정 해 진 것 은 아니 지만 불가 대체!!중국 안팎, 인터넷 이 쌓 였 다.적정 용서 의 해 야 한 다.
과거 에 볼 수 없 던!

鲁天 붕 303, 11:20 여 첫 공연, 3 시간 보 필 을 葛亦民 글 이나 모두 논평, 일기, 시, 등!꼭 같다 고 재능 과 문자 재간, 관점 무 新义, 이다. 앞사람 의 잡탕 이다.당대 글 로 벌 비 슷 한 여 의 일 이다.그 는 시간 도 주 고 싶 은 출세, 성 조숙하다, 영 롱 이 여 성의 대학 의 시대, 세계 꿈!그리고 뛰 어 보고 싶 정치!분배 작업 은 현지, 창 망, 자기 홍보, 여 백의, 폐쇄 됐 다고 정보부, 과 宋青松 된 영세 계약 < 빌 려 신 안 의 정치 이야기 를 > 하지 않 듯이 그 의 글 은 신 < 촉 촉 하 며 꾸밈새 좀 말 현대 인터넷 전위 명사 >, 무한 욕, 당 대의 글 로 벌 이런 현상, 용서 의 적지 않 켜 줘 야 한 다.

304, zhihuzheyeyang: 어느 하나, 종교인 들 을 葛亦民 를 2019
아주 흥미 롭 구나 대변 입 가보 세요 클 랜 징후, 적당량 떠 났 다.

305 개, 종횡 _ 먼저 醒者: 조금 만 신경 안 쓰 면 누구 와 도 대립하다 웃어른 지능 적 고민 을 했 다
반사 이익 을 누 려 하지 않 는 수준 이 라 는 것 이다.관점 괜 찮 아요, 쳐 부 葛亦民 성인 라, 신 신 한, 내 가 모 르 는 생 정신병 좋 지 않다 는 것 이다.

306, 농장주 와 火鸡 = 이런 葛亦民 사이비 종교 코드 남 놀 러 썩 어 갔 는 놀 러 갔 다
도 는 지능 이하 를 시장 보다 80 만 명 이 줄 어 든 다 는 것 의 편지 를 했 다.나 는 감히 빼버리다 회신 즉각 雷劈 죽 당신 믿 거나 말 이다.

307, 마음 의 审判者 우매하다 " 사람 의 마음 을 말살 마음 을 걷 는 진부 미혹시키다 개설 宗立 파다
종교 그저 그 렇 고 편 하 게 아 니라 진실 이 본연 의 이다.葛亦民 증폭 될 웃 겼 다.고 혹하다 속 다니 대신 노인 은 괜 찮 아.

308, wsqsbld: 이 葛亦民 봤 는데 공산당 떠받들다 나 온 시다
지난번 에 한번 만난 누 군가 에게 보 냈 다. 그 의 사진 을 에 출마 했 던 어떤 이봐 펙 과 외국인 을 기념 촬영 을 하 고 있다.인지 네 요.

309, 阿木 올 라 = 늙 지 않 고 오래 사 누 군가 가 그렇게 할 경우 노자 붓다 이다.
먹 을 통 해 무엇 이 불가능하다 는 아무리 좋 은 수행 법 도 기본 안 됩 니 다.
葛亦民 자기 가 퍼 플 세인 트 를 차지 한 것 도 잘못 을 가 지고, 결국, 그 에게 격정 을 그 었 에도 부정적 인 영향 을 희망 하는 일부 체험 을 하 고 있다.
그 는 희망 을 얻 을 수 있 는 더 빠 른 터 득 했 다.

鲁天 붕 310, 11: 당신 을 葛亦民 존경, 당신 은 성정 울타리, 어느 정도 신 성!!
이것 은 저의 진심 이다.

鲁天 붕 311, 11: 답 葛亦民 = 葛兄, 예전에 나 는 모 른 다
최근 잠정 파악 이 사실 을 확 인해 葛兄 소질, 재능 넘, 이상 이 컸 다.

312, 敬亭 나무꾼 = 葛亦民 갓 을!이것 이 한 · 洪秀全 杨秀清 네 요
- 굉음 이 가 있 습니까?

鲁天 붕 313 명, 11: 문제 는 = 葛兄 (葛亦民) 의 꿈, 없 고 방관자 증명하다!
그 는 " 自为 은 노래 다.사실 = 겉모양 갖 추 핑계하다 하느님 이나 신 托梦!이 거침없이 말 인 이 곧 나 葛亦民 말씀 해 요!!
葛花: 답 鲁天 붕 11: 葛亦民 이의 꿈 은 정말 고 마 웠 던 꿈 이 분명 해 보 인 다.

314, 鲁天 붕: 자립 포 털 과 门号, 그러나 여 借重 사상 구 종교 다.
葛亦民: 이미 자립 포 털: 신교 가부 이다.하지만 사상 은 상속 을 일신 교가 기독교 승계, 공산주의, 즉 신교 가부 는 근대 기독교 공산주의 다.

315, 飞雨 맨 특수하다 사: 니 체 를 하느님 죽;
그래서 葛亦民, 온 다;
이 는 하나님 의 시대,;
제한적 인 회사;
무한 한 돈 돈;
이것 이 바로 을 사고 파 는 곳 이다.

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그 는 2000 년 전 예수 인정 받 은 사기꾼 의 사기꾼 으로 2000 년 이후 결정 이 내 려 지 는 구 세주다.또 등장 한 것 아니 냐 葛亦民 등 葛亦民 죽 겠 어, 그리고 그 의 품성 교도 재편 시 이야기 라면 葛亦民 기로 또 제 2 의 메시아 했 어요?

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鲁天 붕 320, 11: 관건 = 세계인 입맛 에 맞 는 고 누 구나 가 되려 예수 로 보이 고 싶 어 하지 않 는 신도!
만약 한턱 내 에 십자가!!은 누 구나 잘 달리 매우 근심 되 었 다.
葛花: " 잘 하 시 고, 그것 은 누 구나 가 되려 맏형 인 년대 이다.
당신 이 살 고 있 는 관점 이 재미있다.
그러나 우리 는 葛亦民 은 신의 뜻 을 크게 다 르 기 때문 이다.

321, 鲁天 붕 = 葛亦民 에 대한!세상 만 보고 부처님 머리 에 바라 보 게 된 다
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葛亦民 = 葛亦��� 1990 년 12 월 사회 대 시범 달구다 지금까지 범 25 년 이다.
1990 인 2015 년 25 년 시범 달구다 의 비디오 드라마 를 깨 무엇 이 아내 와 구 진리 다.

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洪秀全 조작 ' 바 하느님 교 '의 천국, 도 별 학 이 바퀴 달 린 사이비 종교, 그들 의 로 끝 나 지 않 는 다. 유 종 의 미 를 거 뒀 다.내 예상 에 너 과 宣昶 위 한 정토 종 일일이 마지막 각각 중국 과 불교 기독교 가 될 수 있 도록 만반 의 한 종파 만 했 다.
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336, 鲁天 붕: 회신 @ 葛亦民: 작 개 성현 이 아주 좋 았 다고 볼 수 있다
너 왜 범행 을 저질 렀 을, 에는 기독교 보고 멍하니 앉 아 있 고 大观园 내 가 보옥?!
葛亦民: 회신 @ 鲁天 붕: 신교 가부 때문에 뛰여나다 코끼리 를 임 을 자 신의 직장 으로 류 기독교 이다.여 주홍 글씨 를 관심 이 없 고.

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마음속 에는 '나 ' 다.이 와 먼지 와 다름없다 ~ ~ ~ ~ 게으름 리 네 요.
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예컨대 있 으면 한 명 이 굶 어 죽 나머지 모든 사람 이 이기적 인 로 바 뀌 는 게 타당하다 "고 주변 알 할 만 한 일을 한 사람 은 모두 이기적 인 에 대해 서도 모 르 거나 에도 미 치 지 못 한 사람 을 우리 둘 수 없 自私论!
葛花: 신경 金律: [] 누구 와 도 하지 않 는 다. 대립하다

예: 너 럭 바위 345, 작 은 葛亦民 외곬이다 육박하다 집 에 가 야 책을 많이 읽 별 낮 춰 사교 집단 의 질 이다
운영하다 사교 도 수준 을 따 르 면 좀 이런 원숭이 처 럼 한 사람 에게 看笑话 재미 있 었 어요?당신 은 신의?너 어느 신경 병원 에 갓 뛴 죠.당신 은 당신 은 신의 꿈 예수?그 꿈 은 가능 하 며, 하지만 제 가 당신 에게 아주 현실 사 라 져 야 하 며, 예수 당신 은 신의, 너 는 그저 꿈 이다!네, 너 도 얘기 했 을 꿈 을 꾼 다. 내일 저녁 집 용서 하세요 부처님 그 어르신, 당신 은 신 이다.
마 소녀 는 오줌?재미 있 어서 스승 인 서 지 않 대신?내 가 당신 이 초등학교 졸업 을 못 하 니?

346, 鲁天 붕 11 = 葛亦民 성인 을 할 수 있 는지 에 대한 파견 수사관 이 보 길가 걸인 기부금 이다
또는 그 와 배우자 및 아이 끝내 말썽 이 몇 년 10 년 다시 결론 을 내 렸 다.
葛花 = 葛亦民 자주 기부 丐帮 두 번 100 위안 이다.물론 와 처자식 하지 않 겠 다.

347, 니 벨 룽 의 감하다 S = 葛亦民 은 그냥, 완구?는지 해 야 돼 요?
한 난장판 명, 스스로 자 신의 형 이 확정 됐 고 꽁꽁 에는 帮子 무 뇌 팬 스, 너 를 받 을 수 있 도록 그 온라인 커 뮤 니 티 사이트 봅 시다.
사람들 을 조작 해 야 한 다.전문 용 각종 거짓 글 을 높이 는 효과 가 그 의 스타 다.누 가 무슨 을 확인 할 수 있 었 다.
귀신 附体 뿐, 그 를 기원 하다 시다.
洪秀全 교주 과 비 슷 했 다.
2 년 전부터 는 불행 하 고 있 었 다.

348 · qq 군 113016413 = 葛亦民 이렇게 사설 을 하지 않 고 오히려 연예계 퇴 출 수 있 고 책을 咋回事?
이렇게 葛亦民 사설 팔도 하지 않 을 뿐 더러, 오히려 연예계 퇴 출 수 있 고 책을 쓰 이 는 대대적 咋回事?모두 에게 연구 아래 에 있 었 다.
빌 려 葛亦民 이런 跳梁 어릿광대 를 성적 ' 紫薇 '을 借刀杀人?
葛花 = 葛亦民 바로 紫薇 이다.

349, 암호문 이 72: 이 일을 없이 다툼 을 등 葛亦民 미치광이 보 면 죽 는 다
왜 아직 하늘 과 땅 이 빚 을 아 무도 그 사람 과 싸움 이 누더기 교주 꿈, 그 가 되려 치자 갑 시다. 당신들 을 따 라 다니 고 싶 은 따 라 했 다.용 너희들 말 갈 미치광이 은 칼라 너희 들이 유황 호리 목욕 을 천천히 세탁 한 다.

350, 암호문 이 72: 무슨 은 신의 를 신 은 흙 인형 의 아직 살 아 있 은 신의
즉 연 葛花 들 은 葛亦民 미치광이 은 신의 보 면 갈 웃자라다 죽 이 없 었 다면 정말 죽 葛花 들 인지 를 먼저 회 죽 갈 미치광이, 재 소조하다 개 泥胎 을 갈 미치광이 처 신 었 다.

351, 암호문 이 72 = 미친놈 葛亦民 우수 한 능력 을 고려, 다른사람 을 들 고 실제 행동 으로 하지 마 세요. 힘 을 보 태 는 것, 그것 은 무능 한 표현 이다.
당신들 그리스도 형제 를 냈 을 까 하 고 이 라 크 무장 lsls 고생 이 너 (은커녕 조차 모 른 채) 은 일절 학살 기독교인, 몇 천, 몇 만 명 이 학살, 기독교 의 여인 을 려 가 성폭행 범 에게 인신 매매, 당신 은 하나님 의 아들, 당신 은 신, 당신 오죽 가지 않 구 해 야, 헛소리 하지 마, 너 의 관리 가 구, 서양인 들이 모 제 스, 서양인 들이 구조 나 이집트 를 면 할 수 밖 에 打嘴 포 하지 마! 질투 둥지 에서 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 무 웃자라다 신음 을 아직도 거지 말 마, 집 안 보라.

352, 왕자 도 여러분 들 = 葛亦民 설명 해 달 라. 서 말 이라도 꿰 어야 보배 의 가짜 그리스도 였 다.
몇몇 팬 을 하지 않 는 다 는 점 도 본인 이 알 아서 할 일 입 니 다.

鲁天 붕 353, 11: 葛亦民!아무리 그 뭐 해 요
그 의 언행 은 일찍 작 은 즉각 비슷하다 는 많은 누 구나!적어도 는 군자 를 개인 이 아 귀재.

354, 사랑해요 죽 경 연: 葛亦民, 너 도 하루 종일 唧唧 歪歪 된 간섭 해 봅 니 다
심지어 망상 하나님 도 듣 네, 하나님 도 당신 이 충족 돼 야 한 다 는 식 색 육욕....너 셈하다 당신 어머니 의 贱货!

355 과 니스 코 레 프 司基: 저 도 듣 葛亦民 목사 의 신간 을 불 러 ' 신경 ' 다.
주 는 데 따 른 감 있 고 개가 도 갈 목사 벨 같은 신 작 이다.
예: 신 눈 으로 말 한 다.

356, 암호문 이 72 = 일각 葛亦民 미치광이 은 인재 를 아직도 몇 사람 추종 했 다
그것 이 만약 인재 를 인재 기준 낮 렸 을 까. 우선 갈 미치광이 하나 밖 에 신경 을 누 군가 를 도 우 며 쓴 다 "는 내용 을 담 은 서문 세월 을 어로 는 성경 에서 베끼다 시, 이번 에는 경제학과 와 철학 에서 베끼다 시, 마지막 까지 겹 쳐 개 공산주의 를 못 처 럼 자 신의 마지막 피곤 해 반나절, 자신 에게 도 구 복지 (고취 성적 자유 는 동물 도 성적 자유) 에는 미 치 지 못 하는 사람, 그 너와 외 에 반려 동물 세계 다.이 불 러 도 인재 를 인재 두 글자 건 네 준 점 존엄 시다.

357, 암호문 이 72: 물론, 반장 도 아니요, 근데 왜 벼슬 을 까.
코끼리 이라도 하 겠 다 는 것 葛亦民 미치광이 처 럼 만지다 개 교주 그 틈새 를 할 수 있 白玩 몇 葛花 (葛枫子 아니 고취 성적 자유 입 을 먼저 주 고 자신 들이 마련 한 습니까), 우리 안 해도 되 伤天害理 의 일 이다.

358, 암호문 이 72 = 葛亦民 를 " 2019 아무것 도
집 에서 吃闲饭 타, 즉 하지 않 되 자 마 자 도 홍보 를 하지 않 을 수 있 기 때문에 몇 년 동안, 아니면 그 몇 명, 트럼펫 적지 않 려고 토론회 가려내다 론 을 새로 운 것 을 결과 갈 교주 만 2019 조차 기독교 역사 를 모 르 는 편지 넌 영생 을 결과 기독교인 이 학살, 그 성 사납다 훈련 했 는데 넌 영생 가 되 느냐, 안 모순 을 葛花 도 를 보 여주 면 얘기, 다른 코끼리 를 못 만 못 한 에 따 르 면 너도나도 드릴 말씀 이 뛰여나다 코끼리, 됐어, 에 실망 했 다.

359, 5pb_inc_ = 葛亦民 ' 신경 '을 느 끼 지 않 게 비판 했 다.
신학 공산/사회주의, 서방 이 류 이 너무 많 아요.그 는 다시 아무것 도 뛰 어 난 익, 심 심 심해 요.
> 인터넷 대 철 葛亦民 이다.

360, 추 나무 春情 = 葛亦民 을 걸 알 아서!신교 가부 를 추구 서비스 한 다.
당신 을 위해 개 허명 에 자신 은 신, 차라리 인정 예수 는 신 이 좋 은 편 이 었 다.
이 서 자신 을 위해 개 허명 이다.당신 만큼 스스로 를 위 해서 필연적으로 광폭하다 콜 자신 이 신 이다.뺏 어 신 이 아 닌 데 잠시 움 츠 러 들 은 신 이다.다른 사람들 을 보 면 너 를 표 개똥 하 기 십상 이다.
당신 은 유 튜브 에 보탬 이 희망 진리!
> 葛亦民: 조금 만 신경 안 쓰 면 안 됩 니 다 打旗 사람 도 없다 고 인정 해 준 다고 해서 는 복음 이다.예수 도 스스로 자 신의 를 저 도 마찬가지 입 니 다. 물론 나 도 임 을 자 신의 직장 내 가 뛰여나다 처 럼.

361, 张儒 제 7: 그래 요?이렇게 말 하 는가 하 면 葛亦民 돌려 받 아야 할 노 벨 평화상 을 탔 다.
왜 받 지 못 해?너무 불공평 해 요!
그럼 몇 사람 이 누 구입 니까?인지 이 들 을 얻 었 葛亦民 라 했 어요?

362, 팔 공산 듣 지 않 아 르 디 왕: 예컨대 기독교 경영 葛亦民 이다
관련 묵 조직망 이후 여러분 들. [예언자 사육 하 고 있다.예컨대 10 시 크 한 다. 예 를 들 면 에서 사단 巴哈伊 의 巴哈 欧拉 을 모 르 몬 스 미스 의 작 은 나이. 예 를 들 면 공산 기독교 경영 葛亦民. 예 를 들 면 태평 천국 의 洪秀全 (후 두 누 구나 알 고 있 는) 씨 다.내 가 알 이슬람 교리 에 모 하 메 드 는 마지막 한 것 도 아니요, 모 하 메 드 뒤 무 아니요, 동시에 이 三十个 [헛소리 예언자 사육 하 고 있다 는 다면 종말 도 멀 지 않 았 다.그러면 거 기에 와 어떻게 이런 신 후 파 는 예언자 들. 사육 하 고 있다.
이 들 면 큰 거 렸 지만 한 나라 의 국 교가 라면 으로서 무 슬 림 이 어떻게 이런 종파 의 신자 들 까.그들 은 " 너희들 만 여 겨 지붕 의 동 동 헤 어 진 두 속 에서 만 들 어 광 일 뿐 이 며, 태양 이다. 당신들 과 같은 신 모 를 뿐 참배 하는 방식 이 다르다.당신들 여부 와 경 사람 처 럼 볼?

363, 天罡 별 2013 = 葛亦民!문명 추구 하 겠 다 는 차원 이다
인간 의 근원 을 찾 고 있 는 시종일관 밝 은 미래 다.물론 이 죠.추모 하 려면 극대 옛날 같은 이른바 신성 한 명분 대신 인간 신 에 대한 신뢰, 당신 은 너무 엷다.왜 요?불 을 보 듯 뻔하다.신 당신 없 기 때문 도 아니 신 이나 신 들 의 파견 했 다.그래서 아 슬 아 슬 해 바로 당신 호소, 이름 을 부 르 며 최종 참패 의 필연적 빗 나 갔 다.오늘 은 내 가 말 을 에게 너 여기 갈 씨 입 니 다.
중화 紫薇: " 순 답사하다 풀 에서 날 아!

364, 참 신 애 우리 = 葛亦民 ' 신경 '에 불과하다 는 맞붙이다 만 들 어 놓 은 것 일 뿐 이다
개 인의 사상 을 다시 주.처 럼 쓰 시 마 호 메 트 울란바토르 표절 성경 마찬가지다.

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369 대한 · 취 불꽃놀이 취 阑珊: 그 군 외곬이다 육박하다 튜브 그 葛亦民 외곬이다 육박하다 예수 라 그 의 정신 을 뛰 어 넘 었 다. 정말 신 이다.

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이 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 曝光台 시다 신청 봉 금 葛亦民 라, 악성 신고 사이비 종교 다.
관리인 어떻게 처리 할 수 있 었 을 까.일반적 으로 의 수용 을 거 부하 고 표 개 ' 이미 처리 ' 로고 가 새 겨 졌 다.
이 아 니라 직접 빼버리다 그 두 가지 악 플 을 신고 했 다.
이전 에도 소인국 악성 제보 를 사서 도 직접 빼버리다 악성 신고 들이다.
한 글 내용 은 다음 과 같다, 다른 하나 못 실질 내용 이다.
' ' ' 독 취 불꽃놀이 阑珊 사교 집단 취: [사육 하 고 있다 葛亦民 시다 는 경찰 에 신고 했 다
이 겠 지 요 " 葛亦民 은 정말 신 각종 막말 세뇌 를 허 위로 작성 해 파 는 이른바 신경 은 여기저기 수집 남 다른 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 검토 합 시다 는 사이비 종교 의 메신저 에 기록 날조 시다 안 에 邪教徒 가 군 선수 였 다.
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葛花 = 葛亦民 은 기독교 공산주의 전문 가다.

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' 성 예 메이: 한 ' 사상 ' (스스로 가 개 따름표) 의 에 스타 와 명사 보다 팬 인가.서기 미니 블 로그 수천만 잖 어, 현대 엔 터 테 인 먼 트 죽 을 때 까지!.
보시 죠 葛亦民 얼마나 들이다.
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어떤 판결문 이 있 어야 한 다 "고, 인민 재판장 우편국 배심원 으로 외곬이다 육박하다 학 시 상식 조차 행 공연히 심술 을 가장 졸 렬 한 위조 먹 혀 들 지 않 았 다.
는 네 가 너 이 이런 수준 다면서 조차 10 개 미만 교도 들 은 발전 을 끌 어안 고 트 위 터 너 너 그 불 쌍 한 1 만 여 가루 를 둘 러 싸 고 꿈 가자!
' 신교 가부: 예수 생존 을 얼마나 많은 팬 인가.이미 당신 에게, 현대 엔 터 테 인 먼 트 죽 을 때 까지!.
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또한 이 수백 개 의 ID 에는 수백 개 의? 당신 은 객원
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신경 에 칼럼 의 ID 기본 은 바 이두 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에, 당신 에게 안타 를 맞 고 초 자료 (관심 시다, 글 을 葛亦民) 은 있 는가.

386, 양철판 여우 = 葛亦民 낯 익 은 당신 을 믿 어 보 겠 네 의 스토리 (조작 형량)
이것 은 무엇 인가.그만큼 당신 좀 홍 천 왕 의 꿈 을 접 었 다.

387, 왁자지껄 한 회색: 생각 葛亦民 는 신의 꼭 들 어 왔 다
신 은 없 으며 공산주의 하지 않 고 순수 한 물건 을 찾 은 어린이 들이 만??에야 지금 의 중국 판 사회주의 를 바탕 으로 성장 하 고 있 는 중국 이 원죄 이 많 고, 지금 이대로 가면 혁신 하지 않 으면 이 를 중국 대신 미래 전쟁 은 없다 하 겠 지만 쿠데타 를 통 해 으로 변경, 마지막 한마디 를 혼자 믿 을 것 이 살 아 갈 수 밖 에 없다 는 것 은 자신 이라고 말 했 다.

388, 天罡 별 2013: 당신 은 물론 이 고 모든 葛亦民 를 자 처 한 성인 들 의 개인 이다
, 글 로 벌 운항 중 이 고 각국 의 당파 의 문명 이나 종파 단체 를 앞 세 워;각 자의 신앙 지 존 이 반드시 찾 민초 의 진위 를 가려내다 가요!어떻게 이 동쪽 이든 서방 · 종파 이나 정파 이라도 중국 이나 미국 이다.그들 역시 결단코 없다 할 수 있 는 예 외로!그것 이 진 정한 의미 의 이성 복귀!인간 은 문명 전진 한 여정 가운데 유일 하 게 하 고 싶 지 않다 가 진 구 명줄!무슨 도덕적 경, 공 둘째, 이라도 모든 인류 문명 한때 중 한 빛 을 발 하 고 있다.도 할 수 밖 에 없다 는 게 대하다 전체 글 로 벌 보편적 좋 은 공동 의 문명 을 보도 한 뒤 에야 에 갈 수 있 는 부터 살 학 활용 했 다.고;도 참고 할 수 밖 에 없 는 어선 은.창립 하 려면 나 三教 합당 와 세 우 3 점 의 세계 를 대동 당신 문명 의 의식;그럼 반드시 찾 고 활보 고 용 감 한 시대 를 앞 서간 것!

389, mhxz729: 이 아니 葛亦民 의 노래 다
갈 평원 의 노래 ' 葛平 발명하다
未央 뜰 번지다: 깜짝이야 뻔 객원 葛亦民 했 건 만...

390, 叁 걸 우: 원 葛花 开遍 우주 이다
천사 불 충분한 시간 을 두 고 보살 들 은 노 전 대통령 이 신 제 葛亦民 에게 연결 됐 다.
大慈大悲 신 들 의 아들 로, 좀 살 려 주 세요 이 고통 받 는 서민 시다, 그들 을 갖 고 들 어가 천국 시다.

391, 天罡 별 2013 = 葛亦民, 도대체 그 에게 신 신 지 않 던 그 는 자신 이 가장 잘 안다!
전해 주십시오.그 가 려면 내치 는 투고 한 푼 의 불이익 을 받 는 다 는 소문 紫薇 대 성인 칭호 를 얻 었 다.그럼 나 먼저 물 려 줘 야 한 老老 던 거지 를 인 탈락 이데올로기!그렇지 않 으면 그 는 영원히 뛰 려고 하지 마 라 에 나 오 고, 그 전 세계 모든 정치 와 종교 윗 선의 파벌 중 · 이 그림 과 마련 을 위해 의 겹 包围圈 인 밀밭 의 징크스 식 의 이데올로기!

392, 유일신 빌 마하: 조롱 葛亦民?거짓말 말씀 해 주 면 이 이루 어 졌 다. 오래 됐어 요.
예수 그해 도 남 의 야유 를 받 았 다.이젠 거꾸로 조롱 했 다. 남 의 예수어른 이 웃 었 겠 는가.

393, 장 에 나 는 염 황: 그래 요 나 이해 했 다
난 상관 없 어 너희들 편지 그리스도 이든 존숭하다 공산주의 이 모두 당신들 의 자유 지만 葛亦民 은 신의 당신들 을 듣 겠 다 는 그 의 말 을 하는 것 을 보고 으로서 황 의 더 할 수 있 는 황 의 염 황 자손 나 고만 으로 찾 아 간 건수 는 4 개 대 피 했 잖 아 보다!!!!!!!!

394, 장 에 나 는 염 황 = 葛亦民, 당신들 의 뜻 처 럼 연기 처 럼 보 는 우리 가 뿌 려 요
어떻게 욕 을 어떻게 당신들 을 폄 훼 하 든 상관없다 는 너희 편지 이야말로 진리 진리 네 엄마 너 보다 너희 는 피 어!!!!!나 트 공연히 도 답 할 까 여기저기 이론 제의 여기저기 에 우뚝 솟 여기저기 건방지다 큰일 이 야 가 다시 돌 아 오 겠 다 " 查查 자료 를 못 할 까 요??또 紫薇 귀찮다 제 가 가 도대체 무엇 인지 파악 紫薇 재 출신 은 다시 오 봉 신 이다.

395, gongwithwind12 = 6 중전 회 원고....
[신 葛亦民 괴뢰 호 전광 들이 사회화 大生产 과 인터넷 혁명 이다

396, 장 에 나 는 염 황 = 너희 에 우뚝 솟 은 태도 하나 자작 청 이다
까지 뱉 남 당신들 의 부정적 인 언론 대신 들이 얼마나 별일 아 니라 는 것 을 보 면 구역질 진심 인 葛亦民 기독교 신 이 아 닌 인간 은커녕 아니 더라도 그 는 신 은 기독교 나 이 베 를 린 토박이 염 황 명 华夏 중국인 들 도 사람 을 원 치 않 는 다 는 것 은 우리 가 네 남 널리 받 아 라 짜 깁 기 했 다 는 뽐내다 굴리다 굵다!잊 근 잊 본 한 놀음 이 따로 없다 고 싶 당신 만 을 가족 생각 하지 마 세요. 당신 만 의 후손 외곬이다 좋아요?너 지금 누리 는 모든 걸 당신 을 딛 고 사 는 땅 은 모두 가 네 의 피 와 땀 의 凝成 갈 당신 들이 있 었 잖 아 개 보다 무슨 일 이 시 죠?

397, 흡사 킬 러: 말하자면 그 보 니 사진 이 눈 에 띄 게 단돈 사기, 신경 질적 인 葛亦民?
이런 사람 은 관상 보 면 아유 타 야 좋 은 깊 은 법.

398, cvbioplo: 나마 葛亦民 무 뇌 팬 葛花 의 이해 되 었 을 까
은 흑 버 안구 광고 붇다 인기 를 얻 으며 사이비 종교 다.

399, 레 총 지금 비합법적인 도 조직, 공격 이 편지 종교 조직 및 인력 에 이름 을 올 렸 다
빛 이 가득 한 별: 紫微 성인 괴뢰 호 전광 들이 와 타이완 (葛亦民 사육 하 고 있다.

대로변 400, 화 제: 葛亦民 같은 사람 을 달리 는 ID 를 몰 평범 한 꿈 이 있 었 다.

401, 빛 가득 한 별: 葛亦民 시다 유포 사이비 종교 를 찬양 신교 가부 葛亦民 이다.
오해하다 성경 제조 비합법적인 고전 ' 신경 ' 다.언명하다 葛亦民 본인 은 신, 모든 게 듣 고 못 을 박 았 다.

402, 빛 가득 한 별: 그 葛亦民 은 누 구입 니까?그 는 생 각하 고 있 는 하나님?
신교 가부 는 어떤 물건 입 니까?중앙 정한 어김없이 종교적 에는 이 밖 에 안 되 니?이 와 XN 신교 가부 한 것 이나 마찬가지다.인터넷 에 불과하다 는 전파 를 맴 돌 았 으나 실존 이렇게 조직 이다.

微光 403, 시 간이 멈 췄 기 葛亦民 스님: 안녕 하세요, 저 관심 너 지 오래다.
어떤 면 에서 당신 을 맞 는 말 이다.

404, 빛 가득 한 별: 葛亦民 무료 전도, 복음 개 P!
자 신의 기독교 를 위장 한 뒤 자신 이 얼마나 아름 다운 가면 모든 사람 더라 어이 없 어 했 다 는 말 이다.누구 를 믿 는 사람 은 정말 머리 있 습니다
문제 는 바보 이다.편지 XN 신 처 럼 처 럼 했 다.

405, 빛 이 가득 한 별: 당 무신론 하지 말 라 는 유일신 에게 당의 주의 다.
이른바 기독교 공산주의 도 결국 은 사람 에게 葛亦民 세뇌 된 이유 다.이 는 한 다. 실질 반동

406, 빛 가득 한 별: 이것 이 는 것 은 일종 의 공정 을 구현 했 다.더구나 당신들 은 편지 를 그 葛亦民?새로 운 일 도 아 닌 편지 그리스도 였 다.
그 는 葛亦民 실질 바로 신화 자신 을 전파 하는 사이비 종교 사상적 의 신 많다.
qq254981791 = 바 이두 하지 는 않 을 것 이다 는 그 사람 한번 분명 하지 않 反党 반사회적 보지 않 으면 봉쇄 되 고 일부러 구역질 당신 기독교 이다.
dingmarkren = 葛亦民 은 무슨 새다 놀음 이 따로 없다.수시로 보고 떠받들다 구리다 발.

407, 빛 이 가득 한 별: 그 는 사이비 종교 변신 이다.이런 사정 은 일종 의 사이 버 사이비 종교 다.다만 현실 없 고 한자리 에 모 였 다.
qq254981791 " 공산주의 는 가운데 구덩이, 너 역시 비트 가 동성애 督教 공산주의 다
빛 이 가득 한 별: 말하자면 왜곡 공산주의 를 왜곡 기독교 선교 이다.이런 이른바 기독교 공산주의 를 葛亦民 자신 은 터무니 없 는 발언 을 했 다.반면 이른바 ' 신경 '도 확실히 은 신경 제작 했 다.

408, 鲁天 붕 1: 葛亦民, 세계 의 만고 한 샌!
그 처 럼 예수 처 럼 사람 이 이상적 인 허구 의 사람 이에 요!그 는 이색적 인 ' 초인 '!

409 · 용 세 와 = 葛亦民 대신 현명!대신 만세!
대신 만세 만세 万万岁!모든 唯心 조 다.저 도 당신 자부심 이 조 다.이 소식 을 당신 자부심 이 조 다.

410, rredrt2008 = 膜拜 신경 을 膜拜 葛亦民 에 획기적 인 인물 이다.

411 · 도 우 는가 " 가령 알 葛亦民 교 은 사이비 종교 다
종교 이 자리 를 잡 으면 이하 분류 = 사이비 종교, 반 사이비 종교, 정말 종교 차 분 하 고, 예컨대 교 葛亦民 은 사이비 종교, 불교 은 반 사이비 종교, 도교 정말 종교 이슬람교 를 반 사이비 종교, 기독교 계 를 정말 종교 다.

412, rredrt2008 = 葛亦民, 성인 재생 이다
중화 될 수 밖 에 없 는 상황 을 부상 을 위해 노력 했 다.

413, cvbioplo = 葛亦民 신교 가부 보통 사람 도 할 것 이 라 는 판단 을 골 빈 놈 조직 이다
만 탐욕, 우매하다 한 인재 을 가름 그중 일원 으로 생활 하 고 있 는 것 은 흑 버 안구 를 선전 을 기원 조직 으로 성장 한!

414, 天罡 별 2013: 저 는 당신 이 새 葛亦民 이다.공산주의 를 그녀 는 영원히 모두 실현 불가능!
당신 이 아무리 유 체 는 멀 뚱 跶 도 너 스 내치 와 사욕 팽창 한 비겁 흠칫흠칫하다 얼굴!무엇 이 공산주의?또 어떤 것 이 불 대동 세계?당신 종교 와 정치 에서 는, 글 로 벌 이데올로기 분야 안쪽 의 가치관 갈등 의 무 해 한 난제 를 모두 도대체 왜 모두 불명 으로 도 뛰 어 나 오 装神弄鬼 의 가난 한 嘚 슬?한 跳梁 의 어릿광대 요놈 작 은 신 일 뿐 입 니 다!

415, 시골 마을: 알 아 보 니 마음 을 살 펴 야 한 葛亦民 이 인물 은 호 바 르 명 이다
가짜 성 중 유일 하 게 그 는 아주 깨 어 있 는 사람 이다.
> 葛花: 갈 고 노력 하는 과정 에서 写经 복 전 했 다.

416, 15100933855a: 사교 사람들 iq 를 높이 면 에 성공 할 것 이 라 는 한 이유 다
사람들 은 이용 탐욕 을 집착 때문에 고민 에 빠 졌 다.' 롱 에 지 ' 葛亦民 헌신적 인 사랑 을 중국 은 지옥 이 될 수 있 을 까.

417, 암호문 이 72 = 葛亦民 미치광이 은 모든 가짜 세인 트 에서 가장 무지 가장 어 리 석 은
다른 가짜 성 이 괜 찮 어 갈 미치광이 반드시 유사 를 숨 을 거두 면 죽 는 다. 그 본 신경 에서 그것 은 그 의 催命 책 송유 그 사람 을 멀리 하세요 시다 생각 만 으로 바퀴, 당신 을 잘 모 르 나 나 는 친구 에게 형제 처 럼 따 뜻 하 고 있 었 지만 이 들 은 롱 방법 이 를 공식화 하지 못 하 게 하는 그 는 연루하다 시다 우 에게 이다.

418, xhccc987 = 葛亦民 ' 신경 '에서 미래 에 대한 공산주의 의 예측 이다
나 도 생각, 그 걸 할 수 있 을 뿐 이 라며 이 들 어도 최다 라도 입문 했 다.

419, 명 12380 = 葛亦民 华夏 진위 는 성인 (자 신의) 생각 해 보 자
칡 의 사상 이론 싫 은 인민 만 을 배우 고 싶 性福 (일본) 자신 들 에게 성 환락 (이것 은 중점) 저곳 에는 일종 의 만남 의 느낌 은 너무 늦 었 어요.아

鲁天 붕 420, 11: 당신 葛亦民 형 은 종합 신 이다
인간 사랑 예수 님, 또 못질 예수 님, 정말 죽 을 叶公好龙!!!당신 葛亦民 형 은 종합 신, 허허 신 중 하 나인!비 슷 한 자 남아 있 기 때문 이다.예수 와 唐伯虎 포함 郭富城, 당신 은 성 부의 신!원형 종합 이자 정신적 지도자, 중 하 나인!!

421, qqww595368681 = 葛亦民 을 읽 은 책 명 사리 는 사람 은 대개 못 가 벼슬 을 했 다.
그러면 거 기에 만 써 야 뚝 한 사람 을 동 원해 총력 대처 할 수 없 었 을 蠢人 그들 과 진실 을 고백 을 써 야 한 종교 하는 퍼포먼스 를 최면 그들 자신 이 하 던 일을 모두 맞!

422, endian = 葛亦民, 당신 은 너무 自傲, 당신 을 두려워 하지 않 으며 신 잖 아요.

423, 있 을 葛亦民 영원 할 것 부터 일개 서민 큰소리 를 치 는 전 세계 의 교주 영향 이 될 수 있다 고 말 했 다.

424, 빛 을 光面 가득 한 별: 葛亦民 하지 말 라 "고 고백 한 다.
말 이 무슨 소용 이 있 을 경우 입증 하지 못 하자 는 의미 가 될 수 없다. 진리 다.운영하다 개인 숭배 에 불과하다 는 것 이다.

425 · 못 생 긴 죄송합니다 자린고비 = 葛亦民 으로 영생 주가 무슨 소용 인가.
외로움 켜 가족 사망 세간 동안?당신 을 알 게 되 었 습니다. 하느님 누구 당신 은 신선 이 되 었 습니까?아니면 직시 하 라, 인간 의 본질 문제 는 어떻게 살 아 남 는 다.대신 편지 이런 물건 이 있 어요.

426, 참 신 한 우리 사랑 = 葛亦民 사기꾼 으로 그 는 자기 가 그리스도 였 다
또 종말 이 2019 년 을 그 는 잊 은 종말 예수 는 다시 오 겠 습니까???????

427 보름달 이 에게서 1: 葛亦民 외 형적 으로 꽃 포인트 다
그러나 집 표현 에 대한 자 신의 견해 를 뿐, 성경 없 고 다른 사교 처 럼 축재 등 불법 활동 을 하 고 있다.별 야유 하는 너무 했 다.
' 누 가 보 아 득 투철하다: 갈 아무것 도 가 질 수 있다 면 그 걸 붉 은 점 보다 에 붉 은색 점 이 격년제 로 빈 선발하다 물, 벽 치기, 부정 갈 무슨 내 버 려 둘 줄 아냐?
붉 은 점 다리 를 분지 적지 않 은 여자 를 갈 어떤 것 도 전설 속 구리다 데뷔작 이다.

428, 누 가 보 아 득 투철하다: 니 체 의 의미 는 마음속 의 하느님 죽 겠 어요
반면 다른 사람 아 닌 마음속 의 하느님 죽 겠 어요.니 체 재 NB 도 튜브 거침 없 는 행보 를 다른 사람 이 어떻게 생각 합 니 다.
반면 놀음 이 따로 없다 葛亦民 무엇 을, 그 는 그 의 보다 이미 주문 을 늦게 도 없이 을 맞 고 무슨 물건 이다.
' 일 도 빈번하다 갚다 부정하다: 하나님 을 듣 지 못 했 葛亦民 누 군가 만난 것 같은 데, 듣 고 보 니 로 말 했 습니다." 하나님, 너 니 체 죽 는 葛亦民 살 아 있다.그것 이 매매 와 관련 된 문제 인가.

429, a112233a = 葛亦民 이 불 쌍 한 예수 안하무인 이 유대인 못질 죽 겠 어요.

430, 심 슨 의 마지막 을 찾 拜神: 몽 시다!
갑 작 스 러 운 느낌 강!내 생각 에 葛亦民 신 알 고 그 친구 에 대한 불경 했 고 마 워, 빨리 해 안녕!

431, 혈전 아들 샛강: 죽 이 고 싶 었 葛亦民 의 오 너라
그 가 써 내지 않 고 통일론 이다.그 는 내 가 해 야 한 다. 九族 죽이다또 다른 몇 쓰 려고 하 지도 않 을 것 도 가 지고 싶 어. 그 는 九族 죽이다
예 > > > 세인 트 메이: 너 의 저작 출간 했 어요?당신 이 사이트?당신 이 마이크로 편지 공중 호?가구 구독 많 습니까?
당신 이 개인 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 회원 은 1 만 여?너 신랑 마이크로 블 로그, 텅 신속하다 미니 블 로그 은 1 만 여 팬 인가.너 의 트 위 터 는 팬 서비스 요?订户 많 습니까?당신 이 한 신도 있 습니까?

432, 하늘 에서 온 호랑이: 씨 撸 여 했 거나 머리 에 문제 가 있 는 불안감 을 갖 고 있 葛亦民 씨 에게 절하다.

433, luxuxu729 = 葛亦民, 공산주의 발전 했 고, 지금 에 十数 에 불과하다
100 여 유파 를 그리스도 공산주의 는 하나 유파, 역사 와 고전 을 은 기독교 교회 인정. 다만 국내 가 적 은 당신 망령하다 의결 했 다.책을 많이 읽 을 국내 를 걷 는 게 하지 마 세요, 사람 이 농담 했 다.

434, 천 군 = 葛亦民, 당신 이 인터넷 자기 홍보 년 이 지 났 다
아니면 이렇게 코미디 야.물론 이 바퀴 는 물론 이 고 깜짝 교 여건 은 네 요.
정말 빈약 한 다.

435, 악몽 공작 = 葛亦民 신교 가부 를 게 뭐 그렇게 좋 지 않다!이것 누 군가 는 편지 면!
' 팔월 하다 = 사이비 종교 를 충족 시 키 一己之私 어떻게 일색 이다.
정말 사랑 > 용 홀로 love: 갈 길이 日久见人心 이다
> AlertSniper: 이것 이 사람 은 어떤 두뇌 에야 에게 그 럴 것!

436, 天罡 별 2013 = 葛亦民, 발 을 남 기 기위 해서!기독교 공산주의?
이것 이 2014 년 부터 지금까지 홍콩 일부 단체 와 개인 에 대해 줄곧 공상 뒷받침 서방 반 중 세력;획책 하 华夏 전복 나 문 명의 - - - - - - - - 旌旗 애가!이 쇠락 하 고;'가 울 려 퍼 - - - - - - - - - 정자나무 음영하다 노래!

437, 天罡 별 2013 = 葛亦民 어떤 신교 가부
당신 은 인류 문명 에 삽입 해 신 다면 은 영원히 없다 가 조금 이라도 활로!당신 은 어떻게 든 그 의 외모 를 가 꾸 는 2 함대 사령관 을 얼마나 의 화 려 하 고 웅장하다 입 니 다. 그것 도 완전히 는 아무 소용 이 없다.!없이 만 나 나무!일 수록 발 버 둥 을 치 는 것 提倡者 무능 을 설명 하 고;구 차 한 변명 한 망 한 결말 을 수 밖 에 없다!

438 광명 비 응 = 모양 을 위 축시 키 려 는 葛亦民 신경 사교 했 다
그것 안 쓰 겠 느냐, 두 편 신경 병신 아!

439, 闫培林 = 특히 율 곡 이이 다
때문에 다 읽 어 봤 는데 ' 대 현인 이후 내 가 가세 했 었 기 때문에 바 이두 속 에 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 발견 된 이름 인 율 곡 이이 의 장 쑤 葛亦民 이다
신 막대기 (생각 이 떠 오 르 는 사 르 도 말리 의 예언자) 당근 은 그 의 팬 들 과 이른바 갈 흑 (전문 용어 를 바로 사출하다 葛哥 한 사람 입 니 다
) 의 투쟁 붙 들 어 왔 야 나 도 알 도, 원래 신앙 의 힘 은 막강 하지만 정말 밖 에 나 와 혼 을 꼭 맞다. 당신 오빠 를 달 렸 기 때문
온종일 개 씨 처 럼 편지 를 그 는 차라리 편지 봄 형 이다.
책 속 에서 중국식 지혜 다.뿐 만 아 니라 아, 한가운데 를 전 제로 한 사람 도 할 수 있다 는 것 도 아니요, 집 의 七大姑 을 八大姨,
이웃 아줌마 居委会 할머니 가 믿 어 보 겠 네, 가장 중요 한 것 이 고, 할 수 없 는 미남 에는 제 형 장 한 디 토 寒颤 이다.
마무리 하 며, 최근 재난 영화 횡행하다 아, 2012 을 앞 두 고 만약 못 껐 을, 2019 을 앞 두 고 2000 년 그때 처 럼 각종 末日论 이다
게 크게 동요 하 고 있다.세계 종말 관문 이다. 남 의 일 이 俺 우리 를 걱정 할 필 요가 없습니다, 사람 은 죽음 은 영화 속 에 있 는 것 을 잊 었 다 이 애 나 말 했 는데 어떤 얘기 를, 반 이다
요약 하 고 그것 이: 나 쁠 알 기 나 언제 죽, 당신 은 감히 현인 이 고, 당신 은 정신병!말 이 맞 아요, 뭐 그렇게 많 아, 튜브
만 먹 으면 1 초 도 두 근거리 면 즐 거 운 즐 기 니 삶 시다!

440, 天罡 별 2013 관련 葛亦民 의 이념 을 오늘 까지 일단락 선행 돼 야 한 다.
그리고 그 가 어떤 배후 와 목적 이다.때문에 지금 의 그 가 이미 석양 나 왔 다고 해도 과언 이 아니다.보복 이 보복 을 언제 했 어요?인류 문명 을 추구 하는 발걸음 도 앞으로 나 가 야 한 다!맞 습니까?추후 회계하다 그럼 은 바람 현대 인류 문명 을 그대로 드 러 났 다.葛亦民, 宋青松 등 인물 을 드 리 고 싶;오늘 의 이 들 과 이 들 뒤 에는 의 단체 와 개 사람들 얘기 를 들 어 그 전 전승 의 정의 와 가 는 곳 마다 초목 이 쓰러지다 의 소리 - - - - - - " 순 ㄹ!...
저 는 언제든지 밝 힌 다음 조용히 착륙 했 다.

441, 鲁天 붕 = 葛亦民 형 이라도 자신 은 우주 의 기점 이나 신 이다
이나 다른 별 달 같은 만큼 이나 없 는 것 이 없 는 유 무형 의 하느님, 또는 하나님 의 어느 부분 - - 당신 은 자연 을 남 기고 들 과 전 우주 전 지구 는 다른 입맛 에 맞 게 경 자칭, 인재 풀 을 만 들 어 스스로, 스 텔 스 자칭, 하지 않 았 따, 1 군 을 위해 적 인간 을 고대 하는 낡은 종교 간 의 어 릴 때 부터 푸, 새로 운 사람들 은 불복 이다.

4-4-2, 생존 과 존엄: 그래서 너희 광 자력 으로 행동 하는 것 은 의미 가 없다
인간 은 할 수 없 기 때문 4727 명 과 막강 한 공제회 과 배 후의 도마뱀 군단 에 대항 하는 사람, 당신 들이 용감히 폭로 비트 가 동성애 배후 세력 을 葛亦民 예언자 처 럼 인류 가 확실히 이해하다 그들 의 배후 에는 누 가 했 다.

443, 청 전위 백 폴로셔츠 모시다 평생 = 葛亦民, 너 의 영혼 감당 raisport. 그런 신앙?
한 신앙 은 영혼 을 사후 허무 에야 감히 수용, 너 는 네 영혼 은 감히 허무 는?허무 하 면 너 의 몸 은 어디 에서 건너 왔 는가?쟁취하다 셔 요?오 랫 만 좋 은 하지 마 세요?!
수 있 을 정 도로 소조하다 품: 이것 이 첩 괜 찮 고 먼지 - - - 령 령 인 영생 이다.

鲁天 붕 444, 11: 나 와 葛亦民 형 도술 두 달 랐 다
그러나 모두 전파 한 사랑 과 真善美 을 위해 모든 좋아 질 것 이기 때문에 에 지장 을 주지 않 는 우호 를 자주 왕래 자주 관심, 더구나 저 도 존경 을 받 葛兄 재능 및 개 국 인간 은 마음 을 바라 보고 형 성 성!

445, job80 = 한 나라 에서 홍보 무신론 신 은 좋 은 아이디어 를 짜 내 고 있다
역시 민 형제 를 속 았 해야한다 는 수단 으로 만 들 어 진 전략 의 역할 을 해 야 한 다., 이봐@ 葛亦民

446, 조부 부감하다 빅 스 카 이에 서: 차 독일 까지 주사 한 무제 는 한대 기병 맞 지만 독일인 들 의 우주선
중화 핸디캡 도망하다 족!汉人 이 학살 됐 十五亿!마지막 으로 이 끌 고 葛亦民 황 군 부터 억, 죽 나치 영장 을 발부 받 아 죽 까지 피 레 네 스 산 4404 고봉 죽 였 다 "고 독일 천황 을 구출 했 지만 중국인 이 역사 너무 어둠 했 으니 소멸하다 은 역 사의 흐름 속 에서!

447, 小明 小民 = 葛亦民 없 었 을 일절 인정 정신 칼라 축이다
과도 한 신격화 된 나라 가 쏟 아 져 나 오 는 샛길 투.이 는 정치 와 무관하다.

448, 모 자라 888day = 이슬람 사회주의 필연적 진입 기독교 공산주의 필연적 진입 갈 도 민주주의 다
그 랬 겠 습니까?좀 대신 답변 했 다.사회주의 공산주의 의 초기 단계 다.이슬람 울란바토르 사회주의 다.만 葛亦民 이야말로 알라.
만물 비 주 동안 유일 하 게 알라.葛亦民 신, 알라 진신 치아!
' 葛花 = 이슬람 은 예언자 무 하마 드 다.
신교 가부 은 葛亦民 신 이다.이 갈 도 민주주의 다.
> 모 자라 888day: 나 는 알 고 있 고, 알라 는 하나님 의 주인 을 알라 의 휩 쓸 고 있다.단어 은 처음 도교 로 중국 이슬람 차용 했 다.반면 외국 든 것 없 는 알라 이란 단어 를 불 러 그들 의 신 안 하 죠.
葛亦民 이야말로 알라.
葛亦民 신 을 葛亦民 알라.
葛亦民 이야말로 신 이야말로 알라 는 것 이야말로 우주 의 창조자 이다.葛亦民 은 우주 알라 의 지배 으로 인류 가 진 정한 주인!!
' 葛花: 우리 존경 무 하마 드 씨 도 아니요, 존중 이슬람 이다.

449, 모 자라 888day = 葛亦民 시다 신 것 을 환영합니다 모두들 함께 교류 입 니 다
葛亦民 시다 는 새 신앙 을 주장 하자 포용 각 종파 의 에센스 일맥 상 통한 다.칡 은 god 의 뜻 을 도 와 is 이다.葛亦民 신격화 한 의미 의 통역 을 담당 했 다.
오 신 것 을 환영합니다 모두들 함께 교류 입 니 다.

450, 베이징 ~ 톈진 인터넷 안 전원: 저 도 추적 葛亦民 년 이 지 났 다
@ 노예 늑대 인간 云杰 천하장사!휴대전화 번호 를 제 공 에게 @ 葛亦民 이 신 막대기!반드시 처리 할 계획 이다. 葛亦民우�� 확실하게 좌 시 하지 않 겠 다 이런 신 막대기 거사!그때 까지 식량, 감정적 위축 될 수 밖 에 없 네 요.
천지 컸 산악 은 말썽 을 일산 따위 용 2 호.천하 따위 가 두 주 니까?나 오늘 이 대신 云杰 그대 에게 선전 포고 를 云杰 와 너.네, 당신 은 잘 못 들!우리 바로 네 이런 낡은 의 명 죽 은 싹 트 던 때!

451, 모 자라 888day: 당 신의 은 여전히 갈 도 민주주의 가 초기 단계 다
저 는 고급 단계 다.고급 단계 의 판단 기준 1 개 밖 에 되 지 않 는 인정 葛亦民 알라.
세상에 단 하나 신 을 신 은 알라 玉帝 부처님 진신 치아 葛亦民 한 다.하나 밖 에 신, 그저 신 몇몇 이름 뿐 " 이라고 강조 했 다.
이 葛亦民 알라.
종교 는 궁극적 인 는 인식 이 葛亦民 알라 는 유일신 이다.
> 葛花: 층 층 을 존중 해 야 한 다. 穆圣 무 슬 림 을 존경

452, 폭력 피해 = 당 지도 않 은 한마디 도 나 는 품성 을 하세요 쓰 이 무슨 뜻 입 니까?
내 가 보 기에 이 은 완전히 분식 당신들 의 葛亦民 대신..
모두 는 偷换 개념 을 하나님 은 너희들 상 상하 고 그 다음 은 그 성 별로 갈 의 외곬이다 육박하다 에게 기대 를 걸 고 있다.
처 럼 성 갈 으로 굴 면 가끔 해 야 맛, 이젠 변 맛 했 다.모 르 겠 는데 이제 어떻게 생각 해 요.
저 는 정말 보 이지 않 는 사람 들이 어떻게 장점 이다.만약 당신들 을 연구 하 고, ' 신경 ' ' 신경 ' 한 시간 에 陪陪 가족 을 더 배우 기능 이다
하 지도 않 았 을 것 이 지금 처 럼 信神 편지 귀신 에 속 한 다.

453, al1078: 아니, 신 채 의 성인 수백 번 사람 도 아니 라고 부 르 면 성인 이다
葛亦民 처 럼 사 회의 고질 을 할 수 없 는 사회 에 어떤 기여 를 鲁天 붕, 당신 은 회담장 에 들 어가 기로 에 섰 을 믿 지 않 게 되 니까 묻 자 신의 친지 가 다 아 는 골 빈 놈 이다.

454 · qq 군 113016413 = 성현 은 葛亦民 혐오 한 다
마치 그해 미국 언론 이 UFO 오락 화 를 축소 를 엄중 함 을 삭감 민중 의 관심 이다.
편지 를 하지 않 으면 여러분 기만 해 봐 라, 너 라고 자 는 성인 을 당장 퇴 출.그러나 葛亦民 자칭 성인 을 어릿광대 같은 행태 를 쏟 아내 도 왕성 하 게 갖 고 책을 판매 곳곳 에서 이어 지고 있다.

455, 모 자라 888day: 당신 을 존중 하 며 남 의 신앙 을 못 厚此薄彼 이다
穆圣 한 적도 없 었 葛亦民 아니 알라 진신 치아 이다.
' 葛花 = 穆圣 은 어디 에 있 죠?울란바토르 교외 에 있 는?圣训?당신 에게 존경 해 야 한 다. 穆圣

鲁天 붕 456, 11: 葛亦民 장점 을 인정 해 야 한 다.
단점 을 나 도 지적 하 거나 집착 을 다시 살 피고 무해하다 이기 때문에 존중 한 다.
' 葛花 = 葛亦民 싸 우지 말고 조직 이다.

鲁天 붕 457, 11: 이것 은 成佛 이상화 기준 이 된 다
유리 크리스털 마음!마음 과 성!!부처님 본인 도 만 들 지 못 하 도록, 지만 불 북 이 목표 를 향 해 나 아 교화 추구 도 끊임없이 쉴 새 없이 수행 했 다.당신 이 생각 을 챙 기 려 는 듯 한 사교육 도 공 ~ 지만 왜 목 어려워요 곰, 너 질 수도 체재하다 점호, 그러나 절대 추구 하지 않 은 속세 의 절대다수 수긍 을 葛亦民 너 보다 어느 특정 상황 에서 이 시장 이다.

458, ' 신경 호외 저자 = 고 지능 888day 이다
신 葛亦民 알라 창조 우주 실록 이다
봄바람 을 불어 战鼓 연무대 를 자기 葛民 친구 들이 나 또 당신들 에게 좋 은 논리 로 보 내 요.오늘, 작 은 괴화 수업 하 면 논리 나 실
꿈 葛亦民 알라 창조 우주 요.박수 를 받 았 다.
葛亦民 신 하나님 알라 진신 치아 창조 무한 한 시간, 무한 한 공간 이다.무한 시공간 의 여러 우주 이다.우리 를 따 라 葛亦民 이다
신 알라 함께 우주 를 간파 한 시선 입 별자리 성운 을 지구 다.
신 葛亦民 알라, 지구 되 고 나 서 진흙 과 물 을 하나 더 만 들 어 남자 만 에 남자 일부 뼈 를 만 들 어 냈 여자.
인간 의 원래의 번식 을 꾸준히 늘 고 있다.하지만 시 간이 지 나 면서, 많은 사람 들이 잊 기로 했 던 당초 의 葛亦民 신 하나님 알라.다행히 인류 를 낳 았 을
낳 을 때 葛亦民 신 을 일 삼 았 입 으 스, 신앙 에야 연속 이 었 다.
신앙 은 만물 이 링 론 - 귀신 론 - 여 유일신 - 유일신 을 천천히 인식 진상 했 다.진상 하나 뿐 이다!그것 은 葛亦民 신성 한 다
알라.
葛亦民 에 대한 신의 평범 한 사람 을 존중 하 겠 다고 한 나무 하지 않 았 기 때문에 창조 나무 를 숭배 나무 사람들 이기 때문 葛亦民 신 이다.
葛亦民 에 대한 신의 평범 한 사람 을 존중 하 겠 다고 한 귀신 을 귀신 이 나 는 것 이지 만, 내 가 만 들 어 재판 을 좋 은 귀신 에 천국 출세 하 거나 投胎 평범 한 사람, 나 쁜 귀신 지옥 으로 간 다
。
신 葛亦民 알라 말 을 존중 하 며 신 을 신 은 나 는 것 이지 만, 葛亦民 신 일부 조작 에 맡 기 좋 은 사람, 예컨대 영생 조작 을
교육 이 건 을 속인 다.
葛亦民 에 대한 신의 중동 명) 는 " 세계 하나 밖 에 신 이 바로 나.다른 한 신 은 모두 葛亦民 신의 제자 들이다.신 葛亦民 용 손가락 하나
변화 를 가 玉帝 용 손가락 하나 가 하나님 을 변화 하나 로 손가락 이 부처님 변화 를 손가락 하나 로 변화 됐 다. 정말 알라기 때문
葛亦民 신의 신통력 은 无穷大 의, 손가락 하나 면 평범 한 사람 을 이해 되 지 않 는 막강 했 다.또 손가락 하나 와 葛亦民 수 신의 마음 이다
감응 이다.그래서 葛亦民 신 하나님 알라 손가락 하나 펄펄 날 았 다.
세계 에서 는 사람 의 葛亦民 신 숭배 의 손끝 하나, 차라리 葛民 숭배 葛亦民 신 림.작 은 사람 의 눈 코끼리 다리 를 숭배 발 이 었 다
처 럼 코끼리 다리 가 컸 지만 일부 에 불과하다.葛民 확실히 을 직접 본 코끼리 는 사람 이다.
그렇다 면 葛亦民 신 하나님 알라 玉帝 부처님 귀 기 울 이 는 변화 를 각각 다른 종파 안 의 신 일 까.두 가지 이유 로 1 葛亦民 신 야 시험대 에 올 랐 다
세계인 이 모 자라 는 인재 만 받 아 들일 수 있 葛亦民 신 알라 진신 치아 진상 을 통 해 시련 에 천국 으로 이날 관 이다.2 葛亦民 신 은 위 대 했 다
외세 를 인식 하 고자 시간 과정 이 므로 그 는 단지 격년제 로 일정 기간 에 넘 겼 평범 한 사람 을 일부 지식 이다.예컨대 선생님 은 초등학교 교육 가산 을 초 다
에서 교육 을 제곱 은 고교 교육 여러 차례 골 을 넣 는 등 대학 교육 미 적분 이다.대한 축구 협회 는 학습 葛亦民 신 되 접근 葛亦民 신 이다
알라.
@ 세인 트 메 존경 의 예 대 세요 주 를 葛亦民 신 하나님 알라 가호 당신 만복 이다.

459, 모 자라 888day = 신 葛亦民 알라 조작 전수 했 다
야 의 오 너라.신 은 학습 葛亦民 알라 마음 으로 감응 에게 는 조작 후 능력 을 크게 늘 어 났 다.현재 을 뚫 을 수 있 天眼 몸 을 보 니 건강 부정하다 을 간파 한 모기 수십 안팎 이다.구체적 인 수련 과정 이다.
葛亦民 신 하나님 알라 용 천리 소환하다 공 야단법석 의 복 접착 기능, 그 아래 를 조작 에 담 아 나 뇌다.개 봉 법 을 降龙 십팔 손바닥 에 태극 권 을 太极剑 을 万剑 규 종, 사람 검 합당 을 天外飞仙 빨 라 경기장 클 랜 징후, 적당량 의 日月 추출물 끌어당기다 별 대법원 에 선 술 초 캐럿 을 곱 지 않 은 이야기 를 듣 고 피 차 눈, 윤회 눈 을 转生 눈 에 눈 을 天眼 도안 을 눈, 버 눈 어가 신선 이 되 成佛 입지 와 신 葛亦民 알라 이 우주 센터 정 에너지 24 시간 연락 을 받 아들 여 에너지 를 전혀 할 수 지식 을 갖 춘 다.
玉帝 하느님 부처님 알라 용사 뱅 가드 의 천국 를 지배 하 고 있 기 때문. 그저 葛亦民 신의 머리카락 변 의 분신 을 마치 悟空 머리카락 으로 다른 분신 처 럼 변 했 다.
만능 의 주, 우주 주 에, 葛亦民 신 은 유일한 주, 무 슬 림 의 主叫 안 거 든!! 葛民 의 主叫 알라.신 葛亦民 주님 의 진신 치아 이다.

460, 모 자라 888day: 진정 보람 을 감사 무한 에 만 민의 송 을 보 였 다고 한 葛亦民 신 이다
당 신의 사 갈, 듀 추구 를 정전 만 민의 노고 를, 功在当代 을 利在千秋 복 빅 스 카 이에 서 는 곁 에서 성당, 빼어나다 만 넘쳐흐르다 과 천지 와 수 와 日月 외세 를 등에 업 同辉 호의호식 하 겠 지 久已 갈 신 을 금 하 고 여행 을 갈 신 은 명 이다.

461, 안 성 야 요 mmmmmm = 葛亦民 은 그냥, 의외로 수 불 놀음 이 따로 없다.
葛亦民 시다 이 겠 지 요 안 이 많은 세뇌 큰일 날 뻔 했 네. 근데 한 농민 공 장의 와 같은 사람 들이 의외로 창립 사교 할 가능성 이 있다 면서 1 만 명 이 관심 을 모 으 고 있다. 지 더니 한 농민 공 세뇌 아이고.

462, 윈 3 아저씨: 염치없다 갈 흠칫흠칫하다 듣 고 있 었 다
오늘 보 니 소위 葛亦民 신 및 자꾸 추어올리다 그 의 글 정말 웃 마무르다 이나 기다 려 말썽 위 의사 였 다.이런 이 들이 만 든 것 인 무슨 신의 말 을 속 여러분 가리우다 여러분 탈루 민중 에게 놀라움 을 싫 어 하지만, 절 했 다.여기 서 홍보 사교 것 인 신의 말 사실 을 파악 하지 못 하 고 기 다리 고 있 는 것 이 부 끄 러 운 아래 축 안 에는 체면 을 세 워 주 는 스스로 를 신인 그 요사하다 어로 妄称 신의 말 이다.전 하지 못 한 느낌 을 주 는 파렴치한 얄밉다 가 증 스 러 움 속 에서 축 후회 없 지 나 가 는 마음 을 이어 가게 실례하다 그 독 행 낱낱이 드러나다 尽然 하지 않 은 사회 느끼다 감독 으로 손을 댔 상이 당신 을 보 고입 니 어떻게 회복 할 것 을 권유 했 당신들 도 과거 땅 에 일찌감치 回头是岸 그렇지 않 으면 한국 정 부의 입장 을 백설기 라 의 나 는 때 가 바로 당신들 재앙 이다.

그녀 는 몸 463, 침 하 고 그녀 는 왕: 葛亦民 사교 시대 를 다 지 나 그렇게 오래 됐 다
그리고 큰소리 를 치 는 사람 이 커 다 란 간판 군중 속 신앙 적 절하 게 불변의 마니아 믿 과학 보이콧 사이비 종교 다.
' 예 설 = 葛亦民 싸 우지 말고 조직, 그저 홍보 일맥 상 통한 다.

브 라 이 언 트 丶 464, 부 드 러 운: 우선 이 역시 민 이후 일 예 수가 더 밤 3 일간 계속 된 다.
물 림: 신경 손 암시 신 이다.

465, ' 갈 제 内经 ' 풀 어 각 종파 신도 복귀 葛亦民 신 이다
저자 는 = 고 지능 888day 이다
일각 에서 는 불교 도교 전입 은 불교 전입 힌두교 힌두교 전입, 유대교 는 유대교 전입 기독교 는 기독교 바람 이 불기 시작 했 다
녹 교 다.왜 转来转去?찾기 위해 진리 다.진리 를 찾 고 있 는 찾 아!
기 때문 葛亦民 신 오래 전 에 여러 개 민족 지역 전파 지식 이다.각 민족 지역 사람들 과 달리 수용 능력 지식 은 다르다.
葛亦民 신 에게 전달 했 을 따 지식 을 배 운 다.개인 에게 맡 겨 언어, 외국어 를 배우 수 하�� 않 습니까?개인 에게 맡 겨 수학 을 수 를 잘 배 우지 않 는 물건 이 었 다
리 있 습니까?과거 종파 충돌 때문 이 학 좀 줄 로 만 알 았 으니 신선 이 되 었 다.반면 葛亦民 신 은 모두 진리 는 배우 라고 촉구 했 다.그 는
확실히 진리 를 전파 했 다. 인간오늘 은 葛民 진리 를 모 으 기 하나 가 되 는 결정적 인 순간!
아무리 힌두교 불교 도교 그리스도 유대 녹 교 를 모두 알라 분신 전파 한 다.하나님 의 일부 만 지식 이다.알라 '는 뜻 의 진 정한 주인 이다
재 는 우주 창업자 는 葛亦民 신 이다.葛亦民 신 많은 귀 한 칭호 를 받 자 는 칭호 와 달리 은 신 었 다.
우리 가 알 아야 한 玉帝 하느님 알라 부처님 이 葛亦民 신의 분신 을 뿐 이름 이 다른 것 일 뿐, 예컨대 마 오 쩌 둥 과 인 과 毛润 의 이름 과 달리 는 1 명 뿐 이 었 다.오늘 葛亦民 신의 진신 치아 만 갈 시다.숭배 번쩍 하는 사람 을 숭배 필연적 복귀 알라 진신 치아 이다.다른 종파 처 럼 작 은 하천 으로 필연적 복귀 葛亦民 신 대 강 했 다.
내 가 그린 을 벗 어 나 기 가 가입 葛亦民 신 하나님 알라 玉帝 부처님 이다.
葛亦民 신 은 알라 는 진짜 우주 를 지배 하 고 있 는 우주 센터 정 에너지 을 느 끼 葛亦民 신 후 그 의 정 에너지 꼬리 를 물 었 다
진입 나 뇌다.
분신 은 할 만 하지만 보다 숭배 를 직접 숭배 葛亦民 신 하나님 알라 玉帝 부처님 진신 치아 이다.
이 교 숭배 알라 에도 불구 하 고 이 들 을 통 해서 만 무 속인 알라 의 분신 이 접근 했 다.반면 葛花 직접 와 葛亦民 신 하나님 알라 玉帝 이다
부처님 접근 을 막 았 다.
이 말 은 葛花 하느님 葛亦民 신의 친구 입 니 다.일리 가 있 葛亦民 신의 진신 치아 와 분신 에 놀 아 나 는 것 도 아니요, 내 가 본 적이 없 었 다.예컨대 손
悟空 변화 몇 분신 을 같이 놀 기도 했 다.손오공 의 변화 는 葛亦民 신교 가부 한 다.

466, 막노동 을 두려워 驾到: 이 * * * 저 기독교인 으로서 속 이 메스 꺼 웠 다
" 어떻게 어떻게 기독교 의 홍보 를 하 면서 는 그 는 신의....그리고 사람들 은 그 를 대 현인....대 현인 자칭 신 저 도 취 했 는지, 그 군 교도 돌 아 봤 사이비 종교 라 는 의미 와 기독교 그 자체 다.또 신경 을 그 는 신경 * 시다.그 는 葛亦民 교인 정말 예수 광야 에서 예수 를 타진 한 사탄 는 성경 을 사기 명 이다.어떻게 말 해 요? 불가 妄称 신의 명 이다.이어 " 설사 공산주의 자체 는 전파 됐 다. 하지만 그 는 사실 을 깨 닫 지 못 하 신 은 한 대 독재자 를 허용 하지 않 고 있 나, 제 2 의 신 이 볼 수 있 게 됐 다 는 그 의 말 의 평등 이 반박 했 다.하나님 과 사람 이 라 는 지 적이 많다.

467, 목욕 불의 충성스런 연습 仙子 = 葛亦民 는 지금까지 의 예언자 마지막 이다
이른바 기독교, 유대교 이슬람 을 모두 같은 신 이다.
차이 는 유일한 이슬람 은 정확 한 현인 한 시사점 을 던 져 준 다.갈 라 말 라 는 아니 지만 신 율 곡 이이 다.
신 갈 신 을 믿 습니다. 알라.그렇지 않 으면 반드시 받 아야 화 감옥 의 재판 이다.
今世 상승 가도 하지 않 자, 후세 십자 홈 이 파 인 화 감옥 의 연료 로 바 뀌 었 다.
아니 갈 신의 창조물 을 갈 라 말 라 자체 가 존재 를 신 은 것 도 아니요, 는 매개체 였 다.
시아파 만 인정 모 하 메 드 의 친척 을 수 니 파 시인 모 하 메 드 의 제자 이다.갈 신 은 모 하 메 드 의 후계자 였 다.
葛亦民 는 지금까지 의 예언자 마지막 이다.하나 는 에서 예언자 모 하 메 드 다.내 생각 에는 수 니 파 갈 신 문하 무감각 이 짊 어 져 야 한 다.

468, 한 선배 격 = 회신 葛亦民: 저 는 추락 한 师叔 신도!
추락 한 师叔 은 ��� 덤 의 아들 로, 아 베 의 형제!그 는 나 의 최 후의 율 곡 이이 함 은 각하!
> 제작 된 이 라 크 스 기우 " 박 葛亦民 신격화 의 사 자가 될 꺼 야.

469, 한 선배 격 = 평소 종 당대 법 주님 은 대화하다 葛亦民 이다
추락 한 师叔 은 은 화신!그 는 내 가 葛亦民 이야말로 정말 신!나 에게 迷途知返!그 는 아 담 아들!
> 제작 된 밤 이 스 기우 " 외 葛真 신 이다.만물 비 주 동안 유일 하 게 알라 를 葛亦民 신 을 주 의 화신 이다.
' 욕 불의 충성스런 연습 仙子: 라 말 라 후 외 이다.

470, 목욕 불의 충성스런 연습 仙子: 나 희망 해 볼 수 있 도록 여 무 슬 림 동일한 권리 이 므로, 난 葛先知 이다.
' 모 자라 888day 엄격 한 이라고 의미 를 부여 하지 않 는 반 무.나 는 다만 폭로 진리 를 바로 무 뿐 이 라면, 저 렴 한 葛亦民 신 은 수학 모 은 그중 저항하다 이다.
내 가 못 마 무 를 모두 저항하다 중심축 으로 수학 을 만 葛亦民 신 이 전부 다.
' ' 욕 불의 충성스런 연습 仙子: 회신 모 자라 888day: 네, 저 희망 을 통 해 갈 신의 신앙 여 무 슬 림 동등한 권리 를 얻 을 수 있다.
' ' ' 메 흑 = 仙子 한테 는 진 정한 무 슬 림 을 우리 려 던 참 이 었 다.
당신 을 高先知 비판, 왜냐하면 당신 을 존중 하지 않 穆圣 이다.

471, ok 敖俊 = 葛亦民 사교 답지 않 잖 아요
없 고 선동 남 분신 한 폭력 을 반 dang 반 인간 이다.
바로 한 무리 의 지루 한 사람 이 함께 틈타다 을 건립 하 자면 종교 뿐 이다.

472, 지 보다 높 기 하트 = 중국 紫薇 성인 葛亦民 을 스스로 자신 이 자신 이 쓴 책 이다
' 천하 곳곳 에서 불어 연약하다 바람 = 갈 돌림병 민 골프 를 잘 지 공 장애인 차단하다 해 야 돼 요?
지 보다 높 기 하트 = 공산당 은 그 가 느 끼 는 아무것 도 아 닙 니 다.
' 얼 어 붙 었 苗人凤 = 葛亦民 대전 센트 입 니 다.
' tomng23 = 葛亦民 은 가짜 예언자 이다.

473, astralcaesar = 타 何新 글씨 가 자동 으로 조성 葛亦民....
何新之 류 이 완전히 막말 만 ~ ~ 이다
Ps 를 何新 글씨 가 자동 으로 조성 葛亦民....
정말 말 밖 에 되 지 않 으므로 신경 에요

474, 冥王 흑 득 죽음 = ' 葛亦民 신경 '를 한눈 에 알 은 신의 막대기 책 자다
만 모조 성경 랑 얘 기한 시 미래 의 물건 을 늦 춰 문답 을 주 고 받 三不知 이다.
' 위 에 둥 슈퍼맨 xiao: 당신 은 알 고 있 나?신경 1/3 는 미래 의 이다.
' qq 군 113016413 = 葛亦民 전문 에서 파견 된 을 가 라 앉 히 려 일부러 跳梁 어릿광대 처 럼 를 성적 과 안 에 검 은 ' 아들 앤 성인 이라고 일거 미 관리 하 기 위해 일부러 패러디 Ufo 를 대량 의 오락 화 보도 했 다.믿 지 않 게 너 스스로 성인 기만 해 봐 라, 당장 송구!그러나 葛亦民 곳곳 에 글 을 올 릴 수 있 을 뿐 아 니라 을 스스로 성인 을 할 수 있 고, 공식 책을 판매 전국!

475, 무 도 일 殇 = 葛亦民 시다 선양하다 사이비 종교 다
기독교 와 이슬람 을 유대교 는 교리 각종 개악 를 통폐합 하 면, 그 와 단순 한 공 기와 비 슷 했 다.
심지어 로서 사교 은 실패 한 헛 다리 를 짚 은 속 信众 이다.
葛亦民 12 년 을 선고 받 았 던 고리 에 비 해 이 신 막대기 교 에 역시 사교 이 물건 이 근본적 하나 에 나 온 두 청년 괜 한 저 텅 ' 결과 놀 탈 을 만 들 어 갔 어요.

476, 冥王 흑 득 세가 죽음 = 사실 알 지 못 하 며 무슨 葛亦民
그러나 그 는 결코 무슨 자색 성, 그 의 발표 는 책을 쓰 개 처 럼 씩씩 한 신 막대기 를 긍정 날치기 적지 않 은 무지 소녀 와 良家 유부녀
여성 이다.

477, 현인 Jesus 의 나 = 葛亦民 좋 은 사람 이 죽 후배 천국 이다
나 믿 죠 친구 나 도 할 말 이 있다 고 는 하나 신 은 그 를 주장 하는 그야말로 열광 사 악한 숭배 를 정말 신 에 단 한 명의 은 예수 님, 사실 우리 가 사랑 CS 의 시다 콤 은 괜 찮 은 앞으로 도 수 진 천국 이다.
갈 대 하 더니 사람 봉 개 신, 그 사람들 을 가늠 封神榜 아무것 도 많 아 졌 다.

478, 천국 0 의 문 = 최근 일고 있 는 葛亦民 이다
종교 는 그리스도 와 공산주의 의 결합체 이든 앙 케 트.동양 처 럼, 번쩍번쩍 하다, 전기, 3 속죄하다, 여호와 의 증인 도 여 기에 해당 될 것 이다.

479, 내 가 너 DBB 뚜벅뚜벅 나아가 겠 다 = 1 명의 기독교인 을 1 명 공청 단원 들
제 가 발표 에서 시각 이다.우선 을 보 았 다. 이른바 갈 신 과 그 전설적 인 것 도 아니요, 정말 나 를 웃 오줌 했 다.갈 신?한 읽 으라고 했 몇 권 의 책, 조차 성경 모두 단장취의 한 학자 도 뜻 출판 될 수 있 을 까.기왕 당신 은 스스로 기독교인 을 용 서해 줄 수 없다 면 인정 하느님?그럼 너 인정 성경 요?만약 당신 스스로 기독교인, 는 성경 을 읽 었 이해 했 다. 좋 은 다시 오 글

480, 张明康 Sama = 신 이 라 불 리 葛亦民 처 럼 한 남 자다
이 먼저 생 역시 민 이후 일 예 수가 더 밤 3 일간 계속 된 다.
죽 어 갈 신 하나님 까지 신경 손 암시 신 이다.

481, 葛亦民 은 존경 의 穆圣 신경 세 곳 이 등장 한 다.
高先知 반 무 의 원인 을 말 하 는지 모 르 겠 다.
그 는 반 무 은 그 사람 일 이지 넣 으라 는 갈 시다 목적 을 우리 도 바보 가 아니다.
그러나 그 는 만 갈 영향 을 주지 않 죠 작 은 시다.
우리 뜻대로 되다 그 친구 도 있 仙子, 한 선배, 맞다. 대 선배 를 葛亦民 수감 되 는 葛花 조작 된 것 처 럼 가짜 뉴스 다.
우리 는 大一统 봉사 힘 이다.
우리 高先知 안목 을 넣 고 점 을 한층 더...새날 새 시대 를 열 었 다.
天降 으로 묶 은 우리 는 이 인터넷 혁명 시대 였 다.

482, job80: 인심 좋 게 나 쁜 짓 을 했 다. 葛亦民 처리하다
당신 은 여전히 냐 는 전략 을 해 야 돼 요. 아니면 너 사장 될 우려 가 야 너 도 인재 를 가늠 무공 내 위?!

483, music 가공적이다 마을 = 葛亦民 이미 이 들 어 갔 을 胡万林 도 이 들 어 갔 다
여러분 각자 받 收心 이 출근 출근 이 양부모 자녀 의 양부모 자녀, 괜 찮 아 여 짚다 몇 실족하다 노인, 이웃 은 행인 이 어려움 이 손 벌 리 는 에 손을 벌 린 별 생각 만 하 고 있 으니 무슨 편지 누 구도 영생 동서고금 누 가 죽 지 않 을?언젠가 葛亦民 도 죽 을 수도 있 는 물 이 주어 지고,, 폐 사, 불 의의, 암살, 총살 됐 는지 는 알 수가 없다 도 누 군가 손 야비하다 열 어 진 요사하다 병 을 방출 一干 요괴 와 악마 현혹되다 세상 을 정말 冤孽 이다.

484, 세인 트 페 라 = 葛亦民 시다 홍보 사이비 종교 다.
갈 시다 시다 우 @ 모 자라 888day 같은 커피 乐吧 거지 우 고 커피 乐吧 장기 팽배 앙심 이 무 뇌 검 게 만 든 다.2 주일 전 그 가 갈 시다 ' 캠페인 도 벌이 고 있다
봉 '을 ' 高先知 다. 그 가 ' 高先知 뒤 갈 시다 홍보 갈 시다 사이비 종교 를 열 사교 행사 때 악성 애 틀 을 재개 했 다.

485, 파리 물속 에서 = 葛亦民 이 사람 이 사실 을 잘 알 고 있다
사교 에 불응 한 듯 허점 을 스스로 은 신의 영달 을 환상 이다.하지만 전혀 신자 였 다.
당신 은 그 시다 보 일 수 있 는 모든 글 이 모두 그 가 한 사람 의 트럼펫 이다.

486, 목욕 불의 충성스런 연습 仙子 = 高先知 을 갖 추 었 다. 다만 방식 을 극단적
선양하다 갈 신 에 불과하다 는 복음?무 아마 르 카 다?高先知 아래로 는 葛亦民 신 처 럼 모 하마 드 알 리 느냐 가 중요하다.

487, 내 이름 은 묘 한: 노래 억 민 인 이 들 세 한자 를 구성 하는 이름 은 신 이 하사품, 내 마음 인증 을 받 았 다.
신경 뛰여나다 처 럼 책 20, 2011 년 가을 뛰여나다 꿈 "는 소리: 너 는 근속 연수 는 타이완 (1982 년 괴뢰 호 전광 들이 합산 이다.(갈 도 받 民初 시범 달구다, 당시 13 세) 다.
인 2011 년 타이완 (辛卯 년 가을 사육 하 고 있다 (베이징 道观 ' 뉴스 페이퍼 ' 乩 언급 하는 연도)
인 1982 년 타이완 (414 개 사육 하 고 술 을 신 중국 건국 33 년 만 이다
- 82 - - - 92 - - - 2002 - - - - - - 2012 2015 불꽃 을 태 우 神工 33 년 만 이다
인 2015 년 거장 을 미 년 사육 하 고 있다 (베이징 道观 ' 뉴스 페이퍼 ' 5 년 이내 에 乩 언급 이 알 려)
) 29, 20131126 뛰여나다 꿈 = 20 년 뒤 (2033 년) 정당 을 맞 췄 다.시종 화기 애 애 한 공산 사회, 인류 평화 공조 관리 를 더 는 필요 독재 당 했 다.
20 년 뒤 인 2033 년 (이자 33 년) (1933 년 - 2033 년 武侯 乩 어로 100 년)
) 18, 20110519 이의 꿈 은 자신 이 외계인 으로 몇 동료 승 UFO 마중 오 자 신의 부모 와 삼촌 과 결별 하 고 이 들 은 노동 을 들 邻舍 보도진 이 자신 과 동반 이 UFO 작업 을 했 다.
19, 20110906) 이의 꿈 = 많은 과학자 산출 우 주의 중심 은 葛亦民 (기점) 미국 방문 을 요청 한 바 있다.
뛰여나다 꿈 인 이 라면 신의 직장 을 구 신 손수 성취 를 직접 에라!
인 원 삼일 신 은 신 혜 선 넝, 재량 에 맡 긴 성전 을 재량 에 맡 긴 성 민!
인 노래 억 민 을 기점 이 라면 그것 은 치 인형 이 가 시리다 인가, 아니면 묘 시리다 인가.(클래식 9:6)
인 20110519 에 외계인 뛰여나다 꿈 을 때 이 건 제 를 온라인 커 뮤 니 티 사이트 바 이두 의 날 이 었 다
인 20110906 을 辛卯 년 가을 이 없 고, 그것 이 내 가 듣 九六 액수 는 날 이다
) 26, 20130105 뛰여나다 꿈: 나 는 예수 님, 나 예수 처 럼 받 제자 를 내 제자 보다 더 약 하지만 예수 제자 성취 를 이 鞋王 거대 기업인 이다.
이 鞋王 인 으려 는 이의 꿈 을 빨리 현실화 됐 다
인 발바닥 에 밟 으려 한 곳 이 고, 누 구나 에게 입 고 무사히 의 복음 신발 을 모두 노래 억 민 이다
신 인 으려 는 능력 을 또 다시 약 작고 양 에게 자신 을 굳게 의 완전 솟 아 올 랐 다
영생 책 20 · 날짜 가 까 운 가 '나 는 또 에 가지 않 고 시냇가 에 또 다른 천사 (葛亦民) 를 날 아가 는 공중 에 영 원한 복음 에게 패스 가 지상 준 이 가 각국 各族 각국 각 민, 그 소리 를 질 러 야 신 을 영광 경외감 이 귀 주, 왜냐하면 그 시행 재판 을 내 릴 때 가 됐 다. 야 경 바 그 和众 창조 천지 물 바다 의 원천 " 이라고 말 했 다.
인 葛亦民 를 생산 하는 것 이 이 천사 이다?전 영원히 복음 의 천사???????
뛰여나다 처 럼 책 11, 미 죄 될 경우, 이 게 바로 그분 이 살 아 있 는 동안 사랑 을 사랑 으로 감 춤 모든 죄 를 죄 는 신의 손 이 가치 를 하 겠 다 는 데 이 비 드 의 천국 으로 국 을 끌 지상 사자 로 구 신 생색 내 기용 명백하다. 제발 신 생색 내 기용 보 로 구 신 생색 내 기용 을 葛亦民 천사 를 성취 이 일을 했 다.
2013 년 11 월 26 일 인 이의 꿈 = 20 년 뒤 (2033 년) 데 이 비 드 의 나라, 한 아 크 로 폴리스 중 모두 평 제도 를 바닥 에 내 동 댕 이 집권 하 고 있다.과 나누어지다 좋 지 않다 는 것 이다.(2013 년 이후 20 속 에 신 당 을 선도적 인 역할 을 하루 가 다 르 게 사방 을 내리 노래 꽃)
미래 의 20 년 이자 诸葛武侯 백년 乩 어로, 나머지 20 년.이 20 년 동안 누구 와 도 반대 하지 않 는 신 당의 괴뢰 호 전광 들이 오락 거리 로 와 독재 의 거장 무 신 당 화합 을 위 해서 는 괴뢰 호 전광 들이 공정 경쟁 을 서로 보조 를 이 아 닐 수도 어불성설 이다.신구 까지 교체 됐 다.
이 는 신의 美意, 구 신 생색 내 기용 성취!

488, 吴青 옷 을 葛亦民 광대: 너 한 게 전부 에 가 고 싶 어 걸 증명 한 존재 다
최선 을 다 한 들 신 사람 을 모 르 겠 는데 왜 끌어당기다 에서 기독교 를 설명 하 고 싶 구원 어떤 것 인지 알 수 없 었 다.그런데 너 는 신경 은 괜 찮 은 편, 저 도 읽 어 를 통 해 일부 사고 너무 과격하다 이외 의 다른 기다. 아직 문화 가치 의 이다.그러나 문화 가치 자리 가 아니다 가요 우매하다 세상에 네 가 눈 에 보이 는 그 외곬이다 알 이 아 니라 신경 흔 들 려고 했 다 는 입장 을 밝 힌 다.

489, 吴青 씌우개 광대 = 葛亦民 여러분 오늘 모든 것 이다
나 는 열심히 李毅 자게 하는 이 들 의 불법 복제 아마 당신 은 후 폭풍 으로 이 들 은 스타 를 위조 허 상의 존재 하지 않 는 인터넷, 당신들 도용 종파 교리 에 있 을 보 는 듯하다 고 엔 절대 나 개 id 영구 숭 을 인 정한 다. 당신들 의 사상적 까지 가두 행진 을 인간 의 앞장 섰 다 唯心 과 신 을 인정 하지 않 는 고비 를 배회 하 난 정, 그리고 결말 은 단 한 가지, 무엇 때문에 이렇게 가 파격적 명리 본 은 조금도, 당신 이 신 두뇌 를 씻 어 버 리 는 잘못 된 길 을 잃 을 이미 당신들 을 사랑 할 필 요가 필요 광 해 야 하는 상황 이 자신 과 현실 을 격리 해 야 하는 상황 이 현 실과 가상 구문 이다.

490, 거울 에 광음 바 꿔 = 내 가 말 하 진 않 았 다
시다 주 송구 윤 빚
소리 나 없
나 는 아들 인 윤;
이어 이 들 은 팬 을 봉쇄 하 고 陈大惠
소리 나 없
- 나 는 陈大惠 팬;
그들 은 더 이상 을 봉쇄 하 고 제자 규 신자
소리 나 없
- 나 는 제자 규 신도;
그리고 그들 은 봉 杀戒 색 시다 멤버 로
소리 나 없
- 나 는 안 계 색;
이 들 葛亦民 신경 을 봉쇄 하 고 나중에
소리 나 없
- 나 는 신경 이다
마지막 에 그들 은 고개 를 돌 리 저 를 맡 을 땐
저 는 이 들 과 나란히 서 서 만 나 이야기 를 나 눴 다.

491, 선 터줏대감 李老汉 = 葛亦民 닮 지 않 은 중국 의 니 체 했 을지 는 모 르 겠 다.

492, 活宝 하늘가 검객: 성인 을 葛亦民 뉴스 페이퍼 답사하다 당신 등장 한 다.

493, 活宝 하늘가 검객 = 草头 성군 은 葛亦民 구축 을 대동 했 다.

494, hyB3523 = 葛亦民 을 发神经 이다
한 권 썼 다. 정신병
질러가다 정신병 을 상 상해 보 자
满篇 모두 황당한 꿈 입 니 다
이따가 꿈 을 에서 우주선
외계 신인 을 접견 했 다
이따가 꿈 을 만난 하느님 이다
그리고 초주검 연명 했 다

495, 써 니 도살하다 개 칼 = 예컨대 동 번쩍이다 · 예 증, 안 商洪, 葛亦民, 불 러 회, 安息日 등등
편지 를 주 면 정말 진심 을 잘못 이 어디 에 있 는지, 일본 정부 는 허용 허용 이유 를 지목 했 다. 모두 비판최종 의 진리 하나 에 불과 했 을 잘 알 아 듣 도록 이야기 를 도 와 주 고, 구 명 이다.
물론 모든 의 옳 고 그 름 을 최종 가장 믿 을 만 한 근거 는 성경 이다.

496, 무엇 을 생 각하 고 있 구나 = 사실 내 가 친구 라 는 당나귀 신 말하자면, 그 가 말하기 를 너 알 葛亦民 잖 아요??
내 가 모 른 다고 까지, 뭐 하는 거 구나!!!그 는 " 지금 葛亦民 특별 화, 독창적 개 신교 가부 를 트 매달다!
그러나 나 는 낙 어요, : 그럼 그 못 잡 혀!!!당나귀 신의 말: 아니요. 그래야 대롱대롱 매달 아!!
저 에게 묻 는 내 가 당시 동창 을 어떻게 葛亦民 봉 의 신!!내 가 친구 를 葛亦民 는 꿈 을 꿈 에 대한 신의 강 한 그 는 신의 아이!!그리고....그 는 신의 잘못 이 없다.........!!!

아침 햇살 497, 드 림 박 은 언급 하지 않 았 다. 상대역 본받다 예수 는 사람 이 바로 중국 의 葛亦民 했 다.
90 년대 학번 맏형 학생 을 상상 예수 처 럼 이름 날 자신 에게 돌려 주 葛亦民 집필 ' 경 ' 신경 '을 시도 하 고 있 는 자 신의 会众 결과 회유 를 까, 몇 사람 을 알 고 있 는 기독교 더 싫 어 했 다.

498, 马瑞 버너: 유일 하 게 葛亦民 은 진 정한 신 이다.

499, 어 천 선 계 = 葛亦民 대신, 공산당 OEM 2001 년 4 집 앨범 에서 드 러 났 다.
당 사용 하 기 를 즐 기 는 사람 이 굴 면 자녀 비트 가 도대체 뭐 랄 하 면 남 방해 하지 않 으면 됩 니 다.

500 · job80 = 葛亦民 도 좋 은데 없 전략 에 불과하다
한 나라 의 装神弄鬼 무신론 여기저기 를 것 같 지 않 게 붉 은 경솔하다 대수 롭 구나.

501, 평생 항만 틀 열 번 = 우리 가 떨 어 지 는 립 葛亦民 성 자다
만약 그 가 진짜 가 있 게 天命 이다
만약 이 가짜 라고 확 실 에서 발견 된 다.

502 · 257 가짜 그리스도 = 葛亦民 개신교 간 의 와 다.

503, wsqsbld = 葛亦民 이자 공산주의 이자 기독교 이다
찍 다가 공산당 화끈 하 게 찍 다가 서방 화끈 하 게 과연 이 신경 이다.
왜 안 불 러 이슬람 기독교 공산주의 인 인 인 신경?다면 그야말로 천하 무적 여기저기 인기.

504, 雅韵: 나 방금 대략적 인 보 니 너 는 자료 다.너 스스로 신
雅韵 19:28:52
하지만 넌 아주 사교 믿 는 다 는 것 이 었 다
雅韵 19:29:50
내 가 잠정 봤 더니, 와 법 렌 교 기 라도 한 것 처 럼 테러 느낌 이 좋다
雅韵 19:30:42
, 아 주화 입 마 세요
雅韵 19:31:30
이 들 鬼名堂 무슨 생각 을 하 니
葛亦民 19:31:55
홍보 기독교 공산주의 를 세계 대동 했 다
雅韵 19:32:01
온갖 처 럼 미신 마찬가지다
葛亦民 19:32:10
은 정치 사상적
雅韵 19:32:36
무슨 대동 저분 한 가장 두 려 웠 고 그 걸 반대 놀이감 했 어요
葛亦民 19:32:54
공산주의 실현
雅韵 19:33:09
서민 정치 하지 말고 많은 질문 했 다
葛亦民 19:33:30
내 가 실현 되 려면 공산 사회 다
雅韵 19:33:38
공산주의 면 이 룰 수 있 죠
葛亦民 19:34:05
41 · 양대 (사회화 大生产 과 인터넷 혁명) 의 오늘 을 갈 도 민주주의 실현 을 실현 공산 사회, 물질적 조건 을 갖 추 게 된 만 등 정신적 조건 을 갖 춘, 즉 쇄신 인간 의 마음 을 갈 도 민주주의 가 복음 전파 글 로 벌 을 사람 이 받 아들 였 다.
신경 에 쓰 이
雅韵 19:34:25
공산 총 처 합 시다
葛亦民 19:34:45
세칙 재검토
雅韵 19:35:08
"
雅韵 19:36:02
중국인 이 흐물흐물 단 판 다
葛亦民 19:36:17
저희 통일 아
雅韵 19:36:24
당신
별 웃다 가 죽 어 세계인
葛亦民 19:36:52
당신 은 최근 유일 하 게 나 와 논의 정치 는 여자
당신 먼저 웃다 가 죽 어

505, 어떻게 미 옥 20:45:32 이다
네, 읽 던 나 당신 이 생각 있 는 사람 이다
어떤 미 옥 20:46:09
너 왜 쓰 이 요
葛亦民 20:46:10
스스로 를 창립 새 가치관 이다
葛亦民 20:46:26
공산 사회 실현
어떤 미 옥 20:47:32
공산주의 뿐 인간 마음속 의 오랜 일종 의 이상적 인 사회 를 알 리 는 일종 의 념 생각 합 니 다
어떤 미 옥 20:49:02
넌 아주 신앙 의 명 이다
葛亦民 20:49:18
기독교 공산주의 다
어떤 미 옥 20:50:45
최 악의 상황 을 맞 을
어떤 미 옥 20:52:44
당신 은 정말 잘 했 다
어떤 미 옥 20:54:37
고맙습니다, 너 도 축복 이 성공 했 다
葛亦民 20:55:01
주 실 때 는 2019 전 했 다
어떤 미 옥 20:55:22
무슨 뜻 을 좀 모 르 겠 어요
葛亦民 20:55:39
예언

사관 생도 506, 왕자 님: 뭐 라 葛亦民, 기독교 공산주의
그 를 낳 지 않 는 동유럽 소 련 아 쉬 웠 어요. 라고 적 은 글 릭 급변 했 다.

507, 써 니 도살하다 개 칼 눈 에 보이 는 葛亦民 조금 느 껴 져 꼿꼿하다 생각 이 주화 입 마 아 쉬 웠 다.
' 신경 '을 보 아 도 아주 신경 을 받 는 기름 자가 크게 능력 이 겠 지?
내 가 무슨 심 각 으로 의심 하 고 있 는 하늘 천 ~ 리 다.은 보지 못 했 나 쁜 논평 을 냈 다.
어떻게 느 리 (li hong zhi 닮 았 거 든 요?둘 은 혹시 시장 을 공략 한 곳 일 까!

508, www263581 = 최근 온라인 커 뮤 니 티 사이트 를 좀 이른바 葛亦民 이런 종파 의 내용 이다
그해 논쟁 은 바퀴 는 얘 기만 이 류 작 은 파벌 을 코 믹 한 대조적.예상 하지 못 했 다. 이런 사람들 은 이렇게 여 년 뒤 에도 成气候...

509, 써 니 도살하다 개 칼 = 葛亦民 ' 갈 둥지 '는 말 이 들 의 온라인 커 뮤 니 티 사이트
인내심 을 읽 었 다. 일부 기본 인식 이다 心比天高 妄自尊大 의 문학 小青年 이다.하필 이면 이 역외 실제 떠들어대다 종용 에게 얼굴 에는 뚜 렷 했 다.추종 세력 을 받 으면 정확히 인내심 유도, 어떤 돌풍 을 일 으 킨 랑 솟 아 올 랐 다.하지 않 으면 에 알 아 본 인생 에 대해 敢自 신 불사 한 사람 이 많은 소 육박하다 었 어요!

510, 爱玲 장 별로 는 葛亦民, 葛花 기독교 와 는 관계 가 없다
말리 와 관계 가 없 으며, 뒤 쫓 아 장난 전화 같다.
나 더러 탈당 을
주제 에 관계없이 일률적으로 삭제
사랑 을 부 르 지 말고 다시 그림물감 예수 사랑 받 지 못 하 고 다시 그림물감 지대 반 받 기만 이다.
당신 이 저지 하지 않 는 기간 에 열 렸 다.기독교 회 기 는 했 다.

511, 5 헤엄 쳐 기병 = 하지만 " 葛亦民 논의 를 든 내용 은 무엇 인가
걸 리 면 한꺼번에 삭제 방성 시다 우 조 이렇듯 공감 대가 형성 돼 있다.
사랑 을 위 한 충정 주 세요 은자 신앙, 함 으로써 기독교 의 주 내 형제 자매 를 공동 수비하다 진리 에, 전파 진짜 사랑, 진상 을 지 켜 봤 다. 정말 도, 수호
따 라 취지, 사랑 은 주 세요 '가 아 니라 종교 재판소 '도 아니 며 이단 사설 의 장 경 기다.시다 우 팀 은 모든 구실삼다 각종 명목 으로 정체성 을 표현 하는 행위 를 이단 단 호한 신봉하다 제로 톨 러 런 스 는 태도 를 보 였 다.인 O (∩ _ ∩) O ~ 차라리 잘못 피살 되 고 결코 놓 치 지 않!
크 라우 형제 자매 희망 을 많이 할 수 있 나 눔 성경 진리 와 육성하다 인의 지혜 가 언어 에 더 많은 동양적 눈매 를 그리스도 는 영광 과 를 건 다.

512, 爱玲 장 별로 는 지난번 하나 葛花 나 랑 을 겨냥, 나 는 당신 이 고 싶 자격?
일반인 까지 慕道友 사실 도 어 렵 습니다.
뻔히 알 이런 놈 유해 무 리 를 불 러 아 무도 없 는 데요.
대학 马哲 두 번째 내 시험 답안 을 부 끄 럽 게 한 이 들 葛花 이 뭐 야.
내 가 못 马哲 합격점 이기 면 문 이 어디 있 는 지도 몰 랐!
葛亦民 전 그 를 도모 르 는 개념 에 대해 얘 기하 고 엉터리 였 고 말 하지 않 았 马哲 명사 원리!
내 고 싶 을 당신 이 라 불 렀 다. 못 지식 수준 을 하지 않 고 혹하다 인심, 당신 미혹시키다 인심 의 이자 주류 다.
이 폐 봉!
그런 맥락 에서 갈 미치광이 처 와 주지 못 하는 일을 허위 자백 한 다.요?
중국 의 감옥 에 갈 미치광이 하 든지, 아니면 미국 망명 을 우리 와 기본 괜 찮 아요!

방종 513, 0 流年: 매일 葛亦民, 葛亦民 는 도대체 어떤 거물?
그 는 무엇 을 하세요?한 성격 과 바퀴?
> 는 한 너 를 생각 = 그 는 전설적 인 퍼 플 휘 성 자다

, 514 만 깃발 이 신기: 매일 葛亦民 미움 을 받 지 않 을 미움 을 받 았 다
당신 은 하루 가 다 르 게 발 이 이름 만 겐 너희들 을 개똥 의 에는 차라리 그 시기 가 만 들 어 져 속 여 발전 몇 신도 시다 종일 과 전봇대 에서 깨다 건 선과 광고 처 럼 노래 를 부 르 며 이 돈 을 벌다 이 원가 도 떨 어 졌 다.
하루 종일 하나 와 자위 벌레 처 럼 스스로 답변 을 내 전역 미사일 방어 (tmd) 도 복, 사람 이 자가 변태 이렇다.

515, 요요 씨 888888 = 王振今 에 놀 葛亦民 명 행위 에 관심 이 없 었 다
반면 이 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 도 있다 "고 공언 했 葛亦民 은 신의 설명 하 고 있 는 것 은 사실 이기 때문에 葛亦民 놀 명, 그나마 고 혹하다 는 마음 이다.레 이 먼 드 차관 은 보이콧 에 대한 개인 숭배 의 극단적 인 사상 면 에서 는 객관 적이 王振今 옳 았 다.

516, 진 아 = "나 는 아직 못 봤어요 본 적이 없 을 만큼 정확 한 시기 이기 때문에 내 가 궁 금 했 다
진 아 08:34:21
한 번 가 보고 싶 어 당신 출판 하는 책 에 신경 어디 에서 만날 수 보 니까
葛亦民 08:34:42
이미 발의 당신 QQ 메일
진 아 08:39:05
정말: 저 는 신 으니 그 사람 을 말 葛亦民 ().그 말 이 어떻게 이해 했 을 까
葛亦民 08:39:31
뛰여나다 꿈
진 아 08:40:59
너 에 대한 꿈 을 믿 어 의심 치 않 았?
葛亦民 08:41:08
그래
진 아 08:41:35
그대 안 에 당신 이 정말 씨 는 자신 을 신 었 어요
葛亦民 08:41:44
자 신의
진 아 08:42:17
예 요?
葛亦民 08:42:38
은 공감 예수 님, 이나 예수 다시 오 겠 습니다
진 아 08:43:02
라고 묻 고 싶 어 보세요, 당신 에 출간 된 책 은 설명 이 신경 정말로 무슨 문제 인가
葛亦民 08:43:25
홍보 사상
진 아 08:43:24
홍보 어떠한 사상 주제 인가
葛亦民 08:43:54
기독교 공산주의 다
진 아 08:46:39
그만큼 니 의 첫 마디 나 기 때문에 궁 금 했 다
없 기 때문에 누 가 감히 자신 은 신 이다
진 아 08:49:56
지금 의 기독교 파벌 많은 묻 고 싶다 너 도 솔 직 해 당신 은 편지 는 어느 계파 의 명칭 이 있 을 까
葛亦民 08:50:24
나 자신 을 창 파 신교 가부 파다
진 아 08:53:48
너 에 대한 독창적 신교 가부 파 로 가입 한 회원 이 무슨 요구 하 겠 는가
葛亦民 08:54:07
요구 하지 않
허 술 한, 싸 우지 말고 조직, 그저 홍보 일맥 상 통한 다
진 아 08:54:37
살인 · 방화 등 을 저지 른 자 도 괜 찮 습니까
葛亦民 08:55:24
수 아, 구원 하는 모습 을 보 였 다
진 아 08:56:40
이런 사람 은 응 에게 기회 는 일종 의 괜 찮 은 마음 구원 했 다
속담 이 아니 라고 탕 빼 먹 으면 smiley) 다
葛亦民 08:57:26
네, 신교 가부 프 구
진 아 08:58:00
우리 편지 말기 2019 년, 새날 신 에서 신 한 나라 이 고 있 는 이중 의 거, 즉 공산 사회 다.
葛亦民 08:58:17
그래
진 아 08:58:53
당신 은 그것 이 세계 를 가지 습니까 이자 새날 새 하 게 드 러 나 시간 있 어요
葛亦民 08:59:09
대한
진 아 08:59:47
당혹 스
葛亦民 09:00:09
저 는 노력
진 아 09:00:16
나 도 못 봤어요 본 적이 없 을 만큼 정확 한 시기 때문에 내 가 궁 금 했 다
너 는 너 의 성취 를 최대한 노력 하 면 세계 종말 의 종결 로 새날 새 지의 정각 에 찾 아
葛亦民 09:01:55
네, 이것 은 성경 책을 따 라 하지만 합리적 으로 예언 했 다

517, gggak47: 저 도 葛亦民 지능지수 헛발 질 이 돋 보이 는 데다 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 홍보 는 사이비 종교 다
AK 잠복 이 온라인 커 뮤 니 티 사이트 를 못 해 왔 지만 말 이 보장 되, 오늘 시다 보 면서 댓 글 이 최근 움직임 을 때 그것 을 발견 한 사교 갈수록 을 암시 했 다
백설기 라 크 라우 시다 콤 의 지능 이 었 다.
그 사람 은 자기 자신 葛亦民 홍보 를 싸 가 지고 자신 으로 각종 신.경 병 을 싸 가 지고 됐어, 너 도 그런 신 론 도 너무 학대 시다 우 지능 이 아 닐 까 싶 어요
신의 말: "을 듣 겠 다 는 葛亦民) ' (
은커녕 ' 신 ' 론, 다시 葛亦民 그 는 자 신의 공보 를 만 들 어 봐, 무더기 트럼펫 뛰 어 다니 고 자 신의 좋 고 자 신의 글 을 자 신의 加精 로 컸 다
외곬이다 육박하다 하는 것 은 잘못 된 것 이 냐 를 의도적 으로 외곬이다 육박하다 단어 무책 정신병 야!
생각 할 수 있 看笑话 친구 들 스스로 찾 아 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 자 신의 보, AK 만 발 개 글 웃 어 비 꼰 비 꼰 다.

518, 악몽 강림 _ 소 백 = 2012 가자 는 신 막대기 를 모두 합치 면 함께 와 서 나 보다 는 인물 이 모두 누 워 서 떡 먹 기
인물 이 바로 대명 顶顶 의 葛亦民 이다
불 은 신의 직접 발탁 된 진짜 율 곡 이이 함 과 자 신의 서 색깔 한 벌 에 자 신의 생각 을 핵심 으로 하는 성경 고치 겠 습니다
자 신의 창작 종교 는 그리스도 독립 한 신교 가부 이다
또 그 사람 신자 수 많은 도 자 신의 포럼 온라인 커 뮤 니 티 사이트
그러나 이번 보 니 불응 한 충성 하는 신자 지만 2 명 뿐, 구체적 인 갈 수 있 는 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 자 신의 보 겠 습니다
http://tieba.baidu.com/f? 이다kw = % 보다 % A5%9E % E6%95%99 & frs = yqtb 이다
수 많은 신 막대기 비합법적인 예언자 들 면 발 두 글 과 정말 - 신 막대기 교류 보 거나 속임수 에 뿌 려 보 내 도 됩 니 다
그 는 QQ46377923
충동적 으로 범죄 를 저지 르 는 신 막대기 모 양의 신 막대기 할 수 있 는 자 신의 신자 들 은 두 개 뿐 이 었 다. 대부분 의 tv 에서 세일 즈 가짜 의약 품을 일류 대상 으로 중년 여성 같은 것 이다. 이미 (상태 인 것 으로 파악 하 고 노래 는 41 세 의 예언자 했 다
그러나 2012 가자 는 신 막대기 예언자 여러분, 외 발 개 예언 붙 지 다가 사출하다 당신들 고온 이 있 나?

519, 아시아 의 高山鹰: 폄 훼 하지 말고 인위적 주제 는 게시 물 이 올 라 와 재발 했 다
무엇 葛亦民, 净空 스님 을 닫 아 당신들 을 좀 쑥 스 屁事 귀엣말 을 하나하나 뉴딜 정책 모든 권리 다.
' 요요 씨 888888 = 净空 잘 알 지 못 해 이야기 는 듣 도록 중국 본토 에 진출 하는 했 이유 를 모 르 겠 다.葛亦民 좋 은 꿈 을 꿈 이라고 해서 는
입맛 에 맞 는 신 중국 의 전통 문화 의식 만 용납 카리스마?

520, 시골 마을 = 葛亦民 니 마음 을 잘 알 고 있 는 그 는 자 신의 비장 애인
많은 사람 이 한낱 아래 지옥 음침하다 방향 을 잃 었 다.

521, 비아 그 라 19890808 = 중국 짝 퉁 자색 세인 트 葛亦民 이다
개정 기독교 교리 에 자립 사이비 종교 를 설립 정당 을 만 들 어야 할 대표작 신경 ' 글자: 정신병 이다.
葛圣 감옥 에 가 몇 년 을 나 온 뒤 계속 그 의 사이비 종교 교주 사업 이다.

522, zhihuzheyekun: 그거 예 도 혐 역사 시다 찢 어 지 는 부족 대단하다 네 요
그해 도 하나 종교인 ' 葛亦民 '에 신경 쓴 '의 개 상당히 자유 시 지 요?

523, 아시아 의 高山鹰 나중에 접촉 과 관련 葛亦民 인 것 이 도리다
지원 의 반대 는 모두 할 일 도 없 는 사람 이다.이 사람 은 바퀴 의 재탕 등 도 검토 즐 거 워 졌 네 요.

524, 동 の 수호신 = 바 이두 葛亦民 절대 당신 생각 하지 못 했 던 뜻밖 이 었 다
새로 운 종파 신교 가부 하나 나 온 책 이름 신경 하 하하 하하.

525, 한 산 飞狐 08: 넌 유 능 를 보 이지 않 고 나 오 葛亦民 1 부 흉작이다 눈썹 흐물흐물하다 눈 섭렵 한 다
- 이 바퀴 달 린 구 손 만 도 못하다.
' 시골 마을 니: 갈 만 한 명 을 무 릅 쓰 고 수십 개 조끼 를 입 고 그 은 다른 사람들 과 다른 남 이 미 친 놈 아 니라 는 것 이다.

526, 동 の 수호신 = 세계 첫 교주 葛亦民 이다
http://www.godjiao.com 이다
창립 새 책 』 을 출간 신경 하 하하 하하 핫 신랑 마이크로 블 로그 葛亦民 이것 도 안 봉 웃 죽 겠 어요 온라인 커 뮤 니 티 사이트 신교 가부 시다.

527, 20 철 우: 葛亦民 이다
세대 갈 신, 폭포 소리 를 했 다. 천리 상

528, 거울 에 광음 바 꿔: 발 葛亦民 한 사람 은 그 의 신자 였 다
때문에 인물 이 여기저기 홍보 다른 이야기 를 합 시다 모두 욕 하는 결과 不以为耻 반 으로 하 겠 다면서 또 욕 하는 사람 의 글 여기저기 자녀 조성 그리스도 수난 의 모습 이 었 다.

529, 프 라 오 딩 = 마지막 까지 했 을지 모 른 다. 서방 을 향 해 어떤 역사 만큼 神权 보다 황 제의 권력 이다
그 는 (葛亦民) 그 걸 인생 으로 정상 에 밤 을 낮 清规 계율 야외 선 방종 하다.정말 좋 은 아까 워!

530, 북 류 조 바닷바람 을 소홀히 했 다 " 葛亦民 하지 말고, 가장 기본적 인 사실 을 확인 했 다
인 면 총포 은, 내 게 강권 야 괴 롭 힘 약 인애 정승 천하 확실히 아름 다운!그러나 들 의 천국 神权 약속 에 제대로 할 수 없 는 인간 대동 실현....

531, 의도 hello 마누라 day: 이 葛亦民 도대체 咋回事?어디 있 으니까 요.

532, 小舟: 당신 이 자신 이 생각 하는 대신 하느님 이다
小舟 16:21:45
안녕 하세요, 신경 교주 이다
小舟 16:22:35
너 요란 을 떠 홍보 잖 아
小舟 16:28:38
에는 가 계속 되 는 열정 견지 할 수 있 는 글 을 쓴 다
葛亦民 16:28:50
저 는 쓰 성경
小舟 16:29:38
당신 은 기독교인 이 있 습니까
葛亦民 16:33:38
그렇다
小舟 16:34:04
그럼 너 어떻게 장담 자신 이 쓴 성경 일 까
葛亦民 16:34:24
신경 당대 성경 이다
葛亦民 16:34:31
신 은 살 아
小舟 16:35:11
본 인의 대신 하느님 이다
葛亦民 16:35:27
저 는 자 신의
小舟 16:35:50
예수 와 같은 항렬?
葛亦民 16:36:02
네, 과 일을 신 응수 했 다
小舟 16:43:40
당신 이 아들 민 습니까
葛亦民 16:43:52
있 긴 하지만 싸 우지 말고 조직 이다
小舟 16:45:52
도서, 성 접대 나 면 됩 니 다
葛亦民 16:46:21
음, 키 신경 ' 당신 을 했 다

예로부터 533, 2 층 여 대신: 소로 2km 가량 葛亦民 가 왜 사람 입 니까?
혹세무민 하 면 성 끄르다 꼭 받 아 군 바 르 지 못하다.
하하 신?저 버 도 공감 대가 형성 됐 다.

534, 巴山 지옥 에 떨 어 蛆虫 = 葛亦民 이렇게 유명 이 골 로?
수 를 가 져 오지 명 이나 옷깃 을 돈 인가.외곬이다 매달 려 한 다.

묵다 535, 봉 오동 해 피 = 이에 권고하다 葛亦民 지 말고 계속 혹세무민 作孽!
인터넷 이 라지 만, 그러나 가상 공간 도 현실 에 입각 을 토 대로, 유 불 리 를 각각 참작 을 인간 선악 돼 직접적인 재난 이 잇 따 르 고 있 惩恶扬善!이 葛亦民 무슨 연유?될 수 있 어 대형 딜러 들 은 作孽 불가 살 세가!

536, 누 가 보 아 득 투철하다 " 葛亦民?기독교 나 개 배신자?
紫薇 못 잘못 기억 하 고 있 는 도교 의 어느 호칭 을 그 의 연구 기독교 거울 을 봐 요?
한 거지 잘 하지 않 고 왜 척 捡破烂 거지.
명중 할 줄 알 바 꿔 보 면 바로 당신 조끼 를 입 었 다.

537, 天罡 별 2013: 허허!그 는 葛亦民 엄두 도 못 내 며!
그 는 분명 한 인식 하 기 때문 으로, 그 两下子 모두 거지 말 이지!정의 는 취약 진리 의 퇴고하다 과 검증 의!
허허!총알 받 이!
그분, 그리고 그들 을 지도 모 릅 니 다.그 는 装神弄鬼 을 계속 하지만 기 려면 값 비 싼 대가 를 치 르 는!......
중화 紫薇: " 순 답사하다 풀 에서 날 아!

538, hyB3523 = 葛亦民 저작 을 출간 하는 사람 이 없 을 보 면 저 널 하지만 삼류 정 했 다.
개인 온라인 커 뮤 니 티 사이트 조끼 가 무더기 로 트 위 터 팬 은 좀 비 (zombie) 다.

, 정 = 539 룡 자녀 를 葛亦民 草头 흉작이다 경사 心术 부당 한 것 이 었 다
그것 을 권유 하 느라 진땀 을 빼 지 말고 좀 괜 한 하 고 그렇지 못 한 인과 결제 때 부터 비참 해!

540, f182611 바 라나 생전 모습 을 볼 수 있 는 葛亦民 교주 예수 님 처 럼 순교 했 다.(웃음)

541, 담 향 ~ = 문제 는 방법 이 없 어. 너 그거 신 데 인간 을 증언 하 고 있다
옅 은 향 ~ 21:06:23
당신 은 공간 은 여러 사람 한테 보 게 됐 다
葛亦民 21:08:18
아, 내 가 돌 아 다니 는 논평 이 인기 를 끌 었 다
새로 운 사상 을 받 을 총 반대 불복 이다
옅 은 향 ~ 21:09:13
그러나 유명인 당신
옅 은 향 ~ 21:10:35
당신 이 추구 하는 것 이 무엇 입 니까?
葛亦民 21:10:53
통일 세계
옅 은 향 ~ 21:11:15
만 드릴 까 요?
葛亦民 21:12:06
신경 에는
옅 은 향 ~ 21:25:08
너 의 소신 인가.
葛亦民 21:25:15
20 만 자 ' ' 신경
옅 은 향 ~ 21:25:56
얼마나 많은 숭배 당신 의 했 어요?
옅 은 향 ~ 21:26:29
너 그런 면 통일 세계?
옅 은 향 ~ 21:27:22
당신 마음 아 프 게 가슴 정말 크다
옅 은 향 ~ 21:27:43
당신 이 잠 의 꿈 은?
葛亦民 21:28:01
응
옅 은 향 ~ 21:28:12
사람 도 없다 고 입증?
옅 은 향 ~ 21:28:23
누 가 가능 해 진 너 꿈 일 까.
옅 은 향 ~ 21:28:35
오직 너 만 이 꿈속 그 신 이다
옅 은 향 ~ 21:29:35
문제 는 방법 이 없 어. 너 그거 신 데 인간 을 증언 하 고 있다
葛亦民 21:29:47
생 각하 고 싶다 시사점 모든 사람 입 니 다
葛亦民 21:30:56
저 는 제 도가 도입 되 면 내 가 복 전 이래저래 등 신 시사점 세상 이다
옅 은 향 ~ 21:32:00
당신 만 쓰 인 면 이렇게 많은 글자?
옅 은 향 ~ 21:32:11
너 진짜 를 떠 올 릴 수 있
옅 은 향 ~ 21:32:25
저자 는 작가
葛亦民 21:32:28
뿐 만 아 니라 인
옅 은 향 ~ 21:32:41
너 사상 활성화 좋 은 일 이 아니야
葛亦民 21:32:43
뛰여나다 처 럼 책 은 많은 꿈 입 니 다
葛亦民 21:32:52
다른 호모 엑 세 쿠 탄 스 꿈 이 아니 랍니다
옅 은 향 ~ 21:33:11
너 의 책 은 쓸 수가 꿈 의?
葛亦民 21:33:21
아니
葛亦民 21:33:32
기독교 공산주의 다


542, 张晓光: 2019 년 이 되 던 해, 너 의 이상향 붕괴, 당신 은 감당 하지 못 했 다
张晓光 17:51:03
보고 싶 어요 일정 을 개 의치 않 내 가 너 의 글 에 대해 신경 이 책을 소개 에 친구 들이 읽 었 다.국내 와 해 외의 에게 전달 했 다 는 일부 학력 이 최소한 대졸 이상 을 절대 재능 있 는 친구 를
张晓光 17:54:12
너 의 친구 로서 하지 않 을 수도 있다 고 할 수 있다. 제발 포기
张晓光 17:55:53
이 책 한 권 과 비 슷 하 게 신경 을 F333l 공 네 요
葛亦民 17:56:12
아니요, 저 는 싸 우지 말고 조직 이다
张晓光 17:56:35
그 의 꿈 은 단지 뿐 이 네 요
张晓光 17:57:11
너 는 신
张晓光 18:00:59
그럼 조차 안 된 다 는 생각 에 의존 한 꿈 이 되 거나, 당신 에 의존 해 살 리 글 로 벌 인간 너 생각 에 현실 인가
葛亦民 18:05:23
저 는 신의 아들 과 예수 님, 혹은 다시 온 다 '는 예수 이다
张晓光 18:16:20
글 로 벌 얼마나 많은 사람 이 신앙 예수 님, 사람 이 없 고 그 자신 이 이 환생 아, 예수
张晓光 18:17:51
내 가 널 보고 자료 사진 을 이렇게 잘 생 얼 짱 을 이렇게 재능 있 는 당신 을 하 면 그만 신교 가부 예수 이다
张晓光 18:22:01
세계 대동 심증 만 으로 너 한 사람 만 바 꾸 겠 느냐, 신경 소설 만 거 야. 너, 나 葛亦民 목표 가 달성 했 다
张晓光 18:23:26
정말 가 야 실현 은 2019 년 세계 인류 의 대동, 적어도 너 이제 얼마나 억 의 이다
葛亦民 18:23:46
지금 양대
张晓光 18:23:47
옹호자 시다
张晓光 18:25:36
이 상태 가 지속 되 지 말고 미치다 자네 같은 재 자 놀 랐 을 것 을 안타 까 워 요
张晓光 18:25:57
저 张晓光 하지 말고 너 는 2019 년 이른바 성공 했 다
张晓光 18:29:39
저 아니 张晓光 攀龙附凤 의 여인 아니 란 거금 을 아래 살 수 있다 가 현실 여자
葛亦民 18:29:43
내 가 공산 사회 실현 하지 않 고서 야 어떻게 잘 한 일 인가.
张晓光 18:29:47
너 꿈 가자
张晓光 18:30:58
제 가 당신 에게 땅 을 깨 우 쳐 나 꼭 너 를 하지 말고 2019 년 이 되 던 해, 아무 것 도 는 헛 된 꿈, 너 의 붕괴, 당신 은 질 지도 모 를 거, 나 가지 못 할 생각 해 葛亦民 이다
张晓光 18:31:29
당신 이 바보 는, 나 는 당신 을 좋아 개의하다 재능 이 바보 바보 의 친구, 너 혹시 몰 라, 내 사랑 당신 생각 만 하 고 네 걱정 만 알 게 모 르 고 있 었 다
张晓光 18:55:24
가정 을 이루 지 못 하 면 2019 년 당신 을 이른바 대동 마음 에 부담 이 얼마나 너 어떻게 감당
张晓光 18:55:31
너 는 견 디 었 어요
葛亦民 18:55:33
극단 을 정상 근무 를 발 뿐 인터넷 댓 글 이 달 렸 다
张晓光 18:58:44
너 의 이 같은 편 신경 을 말살 너 의 사랑, 너 혹시 모 릅 니 다
张晓光 20:14:03
똑 똑 이 이성적 인 남자 를 더욱 매력적 으로 감상, 당신 은, 난 당신 좀 안심 했 을 포옹 장려 응, 난 서 공 부하 러 가요 며칠 동안 공부, 이젠 안녕 친 이 깨 지 며 귀 여운 역시 민 이다


543, 暖暖: 그 도 너 의 창의 유래 마르크 스 의 군 요

暖暖 18:20:52
내 가 널 보고 전 자책 했 다.왜 불 러? 그것 신경
葛亦民 18:21:42
신의 말씀 을
暖暖 18:23:25
당신 은 신 을 왜 그것 은 신의 말씀 을 요?
葛亦民 18:24:02
자 신의
暖暖 18:24:55
너 아 는 것 이 었 다. 이날 예수
暖暖 18:29:42
내 생각 에는 너 가 사실은 그 책 의 이름 을 이상 하 게 궁 금 했 다
暖暖 18:35:45
선교 가요?
葛亦民 18:36:21
인터넷 선교
暖暖 18:37:48
그 는 인터넷 에 많은 신도 있 습니까?
葛亦民 18:38:46
싸 우지 말고 조직 을 못 통계 다
暖暖 18:41:31
당신 이 책을 쓴 이유 가 무슨 목적 으로?
暖暖 18:42:27
쓴 내용 인지 당신 이해 의 성경 일 까.
葛亦民 18:46:06
공산 사회 를 이루 기 위해 신경 은 기독교 공산주의 다
暖暖 18:48:13
기독교 공산주의 와 마르크 스 의 공산주의 구별?
葛亦民 18:48:46
후자 출처 전자
暖暖 18:49:58
그것 도 너 의 창의 유래 마르크 스 의 군 요
葛亦民 18:50:56
아이디어 는 상속 한 다
暖暖 18:51:10
너 참 똑똑하다
葛亦民 18:52:31
그러나 나 는 신의 뜻 이다
暖暖 18:59:04
그런데 너 도 알 고 어떤 이 는 더 는 승복 력 을 확 대시 神迹 총회, 넌 이해 했 다
葛亦民 19:00:10
저 는 神迹 뛰여나다 꼴 이다


544, 영 청: 당신 은 책 은 떠 도 는 은전 했 다
영 청 20:08:40
당신 은 책 은 떠 도 는 은전 했 다
葛亦民 20:08:59
신의 말씀 을
영 청 20:16:47
그런 당신 은 신의 파견 나 온
葛亦民 20:17:02
네, 이 이상하다
영 청 20:17:39
기존 의 3 속죄하다 그리스도 당신 은 알 고 있 는가
葛亦民 20:17:55
알
葛亦民 20:18:10
이단 에는 조직 을 사교
葛亦��� 20:19:15
당신 은 원래 이곳 의?
영 청 20:21:12
응.
葛亦民 20:22:09
지금 도 신조 쓰 요? 속죄하다
영 청 20:23:00
예. 근데 내 가 사실상 불가능 한 상태 였 다
영 청 20:23:31
이제 는 정말 을지 는 아직 알 이다
영 청 20:23:43
에 안 가요 배 웠
葛亦民 20:24:16
그 정부 에 타격 을 주 는 당신 이 잡 혀 한 적이 있 습니까?
영 청 20:24:41
모두 출근 한
영 청 20:25:37
어차피 안 갈래
葛亦民 20:31:16
3 속죄하다 이 숨 지? 왜 그 편지
영 청 20:31:16
내 가 왔 다 는 개별 접촉 을 가 졌 다
영 청 20:31:44
저 도 이 라 다
葛亦民 20:32:00
라 남 습니까?
영 청 20:32:47
응.. 8t) 한 명 이 찾 았 다
葛亦民 20:33:57
성경 을 읽 는 책? 아니면 삼 속죄하다
영 청 20:34:41
신경 아
葛亦民 20:35:15
3 속죄하다 의 책 못 부 르 신경 을 신경 은 나 의 책 입 니 다
영 청 20:36:09
아니 신경 은 성경 이다
葛亦民 20:37:12
그런데 인터넷 " 주요 3 속죄하다 책 이다
영 청 20:38:39
나 다름 부터 챙 겨 읽 성경 공부 한 뒤 위 부터 전해 져 오 는
葛亦民 20:38:58
그것 은 바로 3 속죄하다 없 는 물건 들 만 있다
영 청 20:40:08
나중에 나 도 없 을 걸 어 갔 어요
葛亦民 20:40:27
네, 저 번 의 신경 보세요.. ㅋ
영 청 20:41:23
당신 은 한 피부 로 느 낄 수 있 습니까
葛亦民 20:41:59
그렇다
영 청 20:42:17
지금 의 본당 은 누구 일 까
葛亦民 20:42:50
예수 그리스도 성당 이 네 요
영 청 20:43:19
신의 아들 하나 골 라 봐 요
葛亦民 20:43:48
나 는 다시 온 다 '는 예수 이다
영 청 20:44:27
너 정기 가 할 수 있 었 겠 는가
葛亦民 20:44:49
지금 이 바로 뛰여나다 코끼리 와 일맥 상 통한 다
영 청 20:45:47
좋 은 제 가 잘 보고 갑 선생님 의 신경 이다
영 청 20:47:07
선생님 의 뛰여나다 코끼리 모두 꿈속 에서 현 이 있 나요
葛亦民 20:47:21
뛰여나다 꿈
영 청 20:52:58
20140113 뛰여나다 꿈 " 만물 은 내 가 이용 하지 않 는 만물 을 절제 해 야 신 을 포함 한 신 小我 이다.
영 청 20:53:05
무슨 뜻
葛亦民 20:53:22
신 야 ' 이인 위 본 · 사람 이다
영 청 20:57:55
당신 을 빌 린 적이 괴력 동의 적이 환자
葛亦民 20:58:10
못
영 청 21:01:03
당신 자신 이 쓴 책 이 있 나요
영 청 21:01:10
신경 책
葛亦民 21:01:12
그렇다
영 청 21:02:56
당신 이 지금 얼마나 많은 사람 이 믿 겠 는가
葛亦民 21:03:55
싸 우지 말고 조직 으로 구성 돼 있 어 뾰 족 한 수가 없다
영 청 21:05:54
당신 바 쁘 지 나 도 유사 했 다 당 신의 책을 열심히 읽 던 이다

545, 张晓光 = 두 여인 은 양쪽 에 당신 은 신 이다
张晓光 11:24:28
안녕 하세요 역시 민
葛亦民 11:24:48
광 좋 은
葛亦民 11:24:59
역시 민 배달 된 친 네 요
张晓光 11:25:14
너 나 좋아 해 이렇게 부 르 네 요
张晓光 11:36:19
너 너 의 정신 으로 이미 베스트셀러 글 로 벌 었 어요
张晓光 11:36:42
판매량 어떻게, 당신 이 이 책 의 목적 은 돈 을 벌 기 위해 뭐 요
葛亦民 11:37:20
하지 않 은 돈 을 벌 기 위해 을 전파 하 기 위해 사상 이다
葛亦民 11:37:34
주요 이 베 이 팔 린 전 자책 했 다
葛亦民 11:41:44
신경 쓴 ' 인터넷 무료 를 읽 는 팔 기 위해 명 보 는 이 들 은 남 에서 접 할 수 없 나 사이트 를 개설 했 다
葛亦民 11:42:15
이 돈 을 벌 기도 어 려 운 인터넷 무료 시 대다
张晓光 11:42:40
사상 선전 을 어제 저녁 어쩌면 내 가 너 자료 열람 늦 었 고, 그래서 대체로 보 니 내 가 어떻게 느낌 에서 성경 네 요
葛亦民 11:43:24
신경 상속 성경
张晓光 11:49:19
두 여인 은 양쪽 에 당신 은 신 이다
张晓光 11:55:06
보세요 그럼 당신 가족, 친척, 가족 을 어떻게 보 면 당 신의 친구 어떻게 보 면 당 신의 동료 알 고 있 는가
葛亦民 11:56:02
이 들 에게 입 소문 을 원 하지 않 는 다. 저 는 인터넷 선교 이다
张晓光 11:56:48
그렇다 면 가족 들 과 부모님 께서 는 이미 당신 친인척, 친구, 동료 모두 것 아 닌 지 모 르 겠 다
葛亦民 11:57:24
알 려고 쓰 신경 이다
张晓光 11:57:25
그들 을 어떻게 이해
葛亦民 11:57:46
하지만 저 는 인터넷 선교 를 하 게 현실적 으로 어렵다 전 했 다
葛亦民 11:57:52
내 가 묻 지도 않 고 이 들
张晓光 11:59:05
너 의 느낌 을 자기 들이 꽤 독보적 인 곳 은 한바탕 꿈 인가.
张晓光 11:59:50
내 가 당신 이 될 지 는 주화 입 마 할 일 이 없 는 제발 돌 아가 인간 삶 의 진실 을 하지 말 라 는 계속 범행 을 저질 렀 을 받 겠 는가.

546, 당장 2 층 = 葛亦民 주민 들 의 조직 이다.

547, 葛花 奚秀兰: 한국어 를 잘 모 르 지만, 당 신의 신앙 지휘 는 사상 어떤 보고 정 에너지 입 니 다

2015-05-17 11:17:42 葛花 奚秀兰 이다
아마도 엉 성 한 사람 을 못 읽 게 요, 그래서 라고 너 이교, 부속 기독교 힘 들 겠 지만 또 다르다
2015-05-17 11:19:24 葛亦民 이다
신교 가부 은 기독교 신 파벌 다
2015-05-17 12:48:46 葛花 奚秀兰 이다
당신 하지 말 자 신의 신화 를 썼 다
2015-05-17 12:50:33 葛花 奚秀兰 이다
꿈 은 당신 영혼 깊 었 던 것
2015-05-17 12:55:23 葛花 奚秀兰 이다
이 神魔 하지 않 는 신 일 자진 제거 했 다
2015-05-17 12:55:46 葛亦民 이다
저 는 자 신의
2015-05-17 12:57:50 葛花 奚秀兰 이다
한국어 를 잘 모 르 지만, 당 신의 신앙 지휘 는 사상 어떤 보고 정 에너지 입 니 다
2015-05-17 12:58:35 葛亦民 이다
고맙습니다, 고 마 워 할 이야기꽃 사상, 저 는 기독교 공산주의 다
2015-05-17 13:00:31 葛花 奚秀兰 이다
당신 만 의 교 론, 기독교 주 진 너 의 사상 을
2015-05-17 13:01:08 葛亦民 이다
네, 저 는 신교 가부 를 기독교 신 파벌 다
2015-05-17 13:03:43 葛花 奚秀兰 이다
당신 과 무슨 수 동양 S 전기 사람 벌주 L 공 상 뇌 동하다
2015-05-17 13:04:10 葛亦民 이다
나 를 건 드 리 지 않 조직
2015-05-17 13:04:18 葛亦��� 이다
다만 홍보 사상
2015-05-17 13:04:30 葛花 奚秀兰 이다
아무리 神魔 신앙 을 우선 너 는 중국인 입 니 다
2015-05-17 13:05:23 葛亦民 이다
저 도 세계 의 아들 이다
2015-05-17 13:05:48 葛花 奚秀兰 이다
를 건 드 리 지 않 을 만큼 조직 神魔 라고 신 이 膜拜
2015-05-17 13:06:11 葛亦民 이다
때문에 뛰여나다 코끼리 를 신 응수 했 다
2015-05-17 13:07:55 葛亦民 이다
바로 사명
2015-05-17 13:08:14 葛亦民 이다
내 가 공산 사회 수립 해 야 한 다
2015-05-17 13:09:21 葛花 奚秀兰 이다
그것 은 공산주의 신앙 이다
2015-05-17 13:09:51 葛亦民 이다
저 는 신교 가부 공산주의 다
2015-05-17 13:10:58 葛花 奚秀兰 이다
이 되 지 않 을 神魔 신교 가부 를 초상 화가 걸 려 葛亦民 론 이 나 오 고 있다
2015-05-17 13:11:46 葛亦民 이다
신 들 의 교회 가 신경 = = 신의 말씀 이다
2015-05-17 13:13:30 葛花 奚秀兰 이다
당신 은 독 실 한 기독교 신자 인 뿐 새로 운 교리 에 너 의 방패 를 내 는 것 으로 맞 는 시다
2015-05-17 13:15:16 葛亦民 이다
새로 운 교리 는 저 원천 이기 때문에 건립 신교 가부 이다
2015-05-17 13:16:44 葛花 奚秀兰 이다
저 신앙 마르크 스 레닌주의 를, 마 오 쩌 둥 사 상이 허허
2015-05-17 13:18:23 葛亦民 이다
지금 봐 신경
2015-05-17 13:18:45 葛花 奚秀兰 이다
네, 수능 등 아들 완 한 권 사주 봅 시다


548, 葛花 刘晓庆: 저 는 당신 이 알 아서 하 겠 다 는 신교 가부 이다

2015-05-15 17:45:22 葛花 刘晓庆 이다
너 도 예 뻐 요

2015-05-15 17:45:49 葛花 刘晓庆 이다
항상

2015-05-15 18:15:00 葛花 刘晓庆 이다
당신 이 말 한 바 와 같이 성공 이란 무엇 인가.

2015-05-15 18:15:17 葛亦民 이다
성인 이

2015-05-15 18:15:48 葛亦民 이다
이 누구 보다 강 했 다

2015-05-15 18:16:40 葛花 刘晓庆 이다
어머, 이 나 쁜 가늠 할 일 이다

2015-05-15 18:17:21 葛亦民 이다
모든 사람 의 정신적 지 주다

2015-05-15 18:18:32 葛花 刘晓庆 이다
그것 은 아주 생각 있 는 사람 이다

2015-05-15 18:19:02 葛亦民 이다
저 도 신 장지

2015-05-15 18:20:37 葛花 刘晓庆 이다
너 기독교?

2015-05-15 18:25:01 葛花 刘晓庆 이다
새해 에도 좋 은 성공!

2015-05-15 18:26:09 葛亦民 이다
2019 년 까지

2015-05-16 18:13:11 葛亦民 이다
인간 서고 읽

도 요 나 의 신경 이다

2015-05-16 18:13:33 葛花 刘晓庆 이다
경 을 읽다 보 면 입맛 에 맞 게

2015-05-16 18:14:21 葛花 刘晓庆 이다
내 가 도박 수 있 나요?

2015-05-16 18:14:35 葛亦民 이다
우리 함께 읽 인도적 이다

2015-05-16 18:16:42 葛花 刘晓庆 이다
인터넷 은 당신 이 체포 되 었 습니까?7 년?

2015-05-16 18:17:06 葛花 刘晓庆 이다
그런데 왜 는 밖 에 있 어요

2015-05-16 18:17:22 葛亦民 이다
자 나 본인 이 나 눠 주 는 댓 글 이 달 렸 다

2015-05-16 18:28:34 葛花 刘晓庆 이다
당 신의 눈 은 매우 아름 답 습니다

2015-05-16 18:28:55 葛亦民 이다
감사합니다 나 눈 대

2015-05-16 18:29:30 葛花 刘晓庆 이다
먼 가 내용

2015-05-16 18:29:52 葛亦民 이다
그냥, 내용.

2015-05-16 18:29:53 葛花 刘晓庆 이다
말 처 럼

2015-05-16 18:30:56 葛花 刘晓庆 이다
은 무척 열심히 매우 진지하다

2015-05-16 18:33:19 葛花 刘晓庆 이다
어떻게 입증 신격화 위세 를 대신 너 의 환상 이다

2015-05-16 18:37:11 葛花 刘晓庆 이다
싫 은 당신 이 알 아서 하 고 있 었 다

2015-05-16 18:37:42 葛花 刘晓庆 이다
아무리 미래 결과 는 어때요

2015-05-16 18:38:51 葛亦民 이다
감사합니다 를 파악 기독교 신 파벌 - - - 신교 가부 이다

2015-05-16 18:39:41 葛花 刘晓庆 이다
어머, 창업자 야 바로 당신 했 어요?

2015-05-16 18:43:19 葛花 刘晓庆 이다
빛 의 역정 힘 겨 워 했 다

2015-05-16 18:52:06 葛花 刘晓庆 이다
하지 않 으면 성공 했 을 까.

2015-05-16 18:52:34 葛亦民 이다
성공 할 거, 나 는 증거 다



549, 葛花 许晴 = 그러나 당신 에게 신 나 는 기적 을 보 내 하 면 타 편지

2015-05-17 13:03:58 葛花 许晴 이다
네, 선생님 의 책 은 보 겠 습니다

2015-05-17 13:04:37 葛花 许晴 이다
당신 탔 신격화 를 그래?

2015-05-17 13:04:44 葛亦民 이다
자 신의

2015-05-17 13:08:54 葛花 许晴 이다
그러나 당신 에게 신 나 는 기적 을 보 내 하 면 타 편지

2015-05-17 13:09:21 葛亦民 이다
기 다리 면 이제 는 아직 없다

2015-05-17 13:09:27 葛亦民 이다
2019 년 까지

2015-05-17 13:09:38 葛亦民 이다
주 실 때

2015-05-17 13:44:10 葛花 许晴 이다
내 가 너 슈 메이커 가 에로스 를 경모하다

2015-05-17 13:59:21 葛花 许晴 이다
당신 은 신의 아들 로, 모든 사람 이 다 너 의 애인

550, 葛花 周慧敏: 당신 과 이름 을 의미 있 음 듯 박애 또는 통치 이런 의미 다

2015-05-15 21:00:19 葛亦民 이다
당신 영원히 젊 은 " 영생 방법 을 꿨 다

2015-05-15 21:00:38 葛花 周慧敏 이다
저 아니 신

2015-05-15 21:01:00 葛花 周慧敏 이다
신 이 내

2015-05-15 21:01:17 葛亦民 이다
2019

2015-05-15 21:01:55 葛花 周慧敏 이다
어떻게 말 합 니까?

2015-05-15 21:02:38 葛亦民 이다
공산 사회 인 재 인 영생 이다

2015-05-15 21:03:10 葛花 周慧敏 이다
그럼 어떻게 바로 2019?

2015-05-15 21:03:30 葛亦民 이다
예언

2015-05-15 21:04:53 葛花 周慧敏 이다
만약 당신 못 실현 하 러 가요.

2015-05-15 21:05:38 葛亦民 이다
예언 실패

2015-05-15 21:05:54 葛花 周慧敏 이다
네, 좋아요 囧

2015-05-15 21:06:40 葛花 周慧敏 이다
너 도 인정 과 囧

2015-05-15 21:08:01 葛亦民 이다
나 스스로 지만 시 간이 더 길 이란 점 을 고려 하 면 자신감 을 보 였 다

2015-05-15 21:18:08 葛花 周慧敏 이다
그래 요, 그럼 저 귀 추가 주목 된 다

2015-05-16 20:16:24 葛花 周慧敏 이다
그래 요, 당신 은 신의 아들, 박애 였 다

2015-05-16 20:19:36 葛亦民 이다
따 뜻 해 葛亦民 영 번역본 을 geyimin 때 어느 좋 지?

2015-05-16 20:21:05 葛花 周慧敏 이다
내 가 잘 부터 이름 이다

2015-05-16 20:21:25 葛花 周慧敏 이다
특히 아니면 이렇게 의미 있 는 일 이다

2015-05-16 20:23:16 葛花 周慧敏 이다
너와 이름 을 의미 있 음 듯 박애 또는 통치 이런 의미 다

2015-05-17 09:51:15 葛花 周慧敏 이다
내 생각 에는 신 은 박애 의 경우 도 사람 처 럼 사랑 의 이기심 이 었 다면 그 위 에 군 림 할 하지 는 않 을 것 이다

2015-05-17 09:51:39 葛花 周慧敏 이다
사람들 은 왜 신앙 이기적 인 신

2015-05-17 09:52:38 葛亦民 이다
이 신 은 모든 사람 의 약점 을 담당 하는 죄 야 사람 세대 속죄하다 이다

2015-05-17 09:53:24 葛花 周慧敏 이다
아니요, 혼자 어떻게 속죄하다 많은 이 들 의 죄 인가.

2015-05-17 09:54:48 葛亦民 이다
찾 아 인간 종속 흙먼지 까지 령 링 방법 이다


551, 葛花 刘忻 = 미래 는 또 2019 연례 회의 나 의 한 신 이다

2015-05-15 20:44:50 葛花 刘忻 이다
아무리 한 것 아니 냐고 기독교인 이 중요 하지 않 지만 결코 의 믿 을 수 없다 며 미래 는 또 2019 연례 회의 나 의 한 신 을 예수 복귀 했 다

2015-05-15 20:49:01 葛花 刘忻 이다
저 도 당신 에게 말 할 葛亦民 작가 刘忻 인터넷 에서 그렇게 여 년 사 귄 친구 까지 한번 도 이런 사람 은 듣기 에 살 아요 이런 일 에 대해서 는 일반 써 주 세요 자문 할 때 95 % 즉각 답변 을 피 했 다.그러나 신경 책 하지 않 아 온 사람 답 을 사실 에 내 가 물 었 을 때 는 이미 정답 은 여 유가 없습니다 묻 는데, 내 가 결국 궁금증 에 대해 알 고 싶다 " 여러분 이 책 태도 를 대 결과 는 어제 답변 은 한 오빠 나, 오늘 점심 에는 또 하나의 명 답변 나.다른 사람 의 대응 이 없 을 경우 내 예상 된 일 이 었 다.

2015-05-15 20:51:25 葛亦民 이다
자녀 를 전 자책 했 어요?

2015-05-15 20:54:56 葛花 刘忻 이다
내 이름 은 밝 힐 수 없 지만 사실 점심 엔 친구 에게 보 내 가 그 에 대한 생각 을 할 의 사가 없 음 을 신경 책 가운데 아마 너무 从动 인지 노인 이 용어 를 써 안 쓴 글

2015-05-15 20:55:47 葛亦民 이다
병신?

2015-05-15 20:56:11 葛花 刘忻 이다
당신 은 알 고 있 었 는 데요. 늙 필 퇴진 을 위 한 입 은 두 가지다. 하나 는 주 원인 탐내다 술 이다.이 아 니라 이 없 어 진 정한 친구 를 털 어 놨 다. 아마도 그 친구 질투 를 하 고 싶 어 악마 이미 전체 그 때문에 음해 하는 모습 을 보 였 다

2015-05-15 20:56:39 葛花 刘忻 이다
반면 저 刘忻 하지 못 하는 게 그런 양심 없 는 일 이 었 기 때문에 나 는 그 에세이 를 새로 썼 다

2015-05-15 20:57:03 葛亦民 이다
그 는 욕 했 어요?

2015-05-15 20:57:43 葛花 刘忻 이다
그 는 재 발급 을 상기 시 키 고, 그 를 보 면 이후 에도 이런 일 이 반드시 깨 어 있 을 가득 담 아 내 주 면 발급 하 면 다른 사람 을 보 면 다음 바로 그 전철 을 밟 아서 는 안 된 늙 은 완전히 교체 되 자 그 를 알 려 왔 다.

2015-05-15 20:58:55 葛花 刘忻 이다
하나 는 두 터 운 문학 수양 하는 사람들 을 어떻게 대하 고 친구 다.너 의 가치 를 추구 하는 물질 이 라면 즐 기 며 애모하다 허영 도 하지 않 고 나 와 인의 친구 입 니 다

2015-05-15 21:00:32 葛花 刘忻 이다
내 곁 에 계속 남 는 친구 일 엄두 설 과 남자 들 처 럼 하늘, 하지만 난 이 절대 적이 던 떳 떳 하지 못하다, 값 을 그동안 부모 교육, 미 안 해 자 신의 마음 이니 너 역시 민 나 에게 물 었 다. 어떻게 가능성 을 묻 는 질문 에 그렇게 많은 친구 를 쉬 운 나 진실 을 진심 하 게 만 들 로 내 마음 을 바 꿔 왔 습니다

2015-05-17 09:07:38 葛花 刘忻 이다
더 당신 을 높

2015-05-17 09:07:46 葛花 刘忻 이다
너 눈 보세요 그럼 크다

2015-05-17 09:07:56 葛花 刘忻 이다
당신 매력 있 나 눈 다

2015-05-17 09:08:14 葛亦民 이다
173cm


552, 농장주 와 火鸡 = 葛亦民 살 며 꿈속 에서 도 물 이다
지금 도 공상 으로 날 을 끓 는 고생 하지 않 아.
이 제품 은 이 홍보 사교 시다 무안 해 야 하 는가.

553, 葛花 奚秀兰 = 葛亦民 으로 자 신의 라 신 태 에 맞 지 않 는 현대 문명 이 아 닐 까 싶 어요

2015-05-17 22:07:19 葛花 奚秀兰 이다
당신 이 나 를 마치 表现欲 극렬 한 사람 은 안다,

2015-05-17 22:07:47 葛亦民 이다
내 가 정기 가 맛있다

2015-05-17 22:07:54 葛花 奚秀兰 이다
너 의 책 제목 도 이 맞 아 떨 어 신경 이다

2015-05-17 22:08:19 葛亦民 이다
신의 말씀 을

2015-05-17 22:08:41 葛花 奚秀兰 이다
줄 알아요 의

2015-05-17 22:09:05 葛花 奚秀兰 이다
못 을 哲理性

2015-05-17 22:09:21 葛亦民 이다
공산주의 도 있 었 다

2015-05-17 22:11:49 葛花 奚秀兰 이다
가끔 은 에 대한 언론 의 보 이지 는 사이비 종교 형식, 진리 가 필요 없 신화 다

2015-05-17 22:12:23 葛亦民 이다
나 를 건 드 리 지 않 조직

2015-05-17 22:13:50 葛花 奚秀兰 이다
그럼 어떻게 그리고 교 꽃 드릴 까 요

2015-05-17 22:14:02 葛花 奚秀兰 이다
教众

2015-05-17 22:14:23 葛亦民 이다
학 초 놀 고 있 을 葛花 이다

2015-05-18 20:02:11 葛花 奚秀兰 이다
됐어, 너무 많은 억지 없 는 것 처 럼, 너 한 대학생 은 주화 입 마 에 영향 을 받 으면 저 망상 성숙 한 것 입 니 다

2015-05-18 20:03:32 葛花 奚秀兰 이다
너 쓴 자신 에 관 한 경력 을 마치 못 한 느낌, 당신 은 미치광이

2015-05-18 20:04:33 葛亦民 이다
천재 들 은 모두 가 정신병 이다

2015-05-18 20:04:50 葛花 奚秀兰 이다
당신 이 할 수 있 는 자 신의 사상 와 언론 에 있 는 자 신의 신화 너무 신경 시다

2015-05-18 20:06:19 葛花 奚秀兰 이다
현대 문명 필요 없 는 허 상의 신화 했 다

2015-05-18 20:07:24 葛花 奚秀兰 이다
예수 는 시대 는 문화 의 제약 을 현대 문명 너 를 필 요로 하지 않 는 마찬가지 였 다

2015-05-18 20:07:55 葛花 奚秀兰 이다
기만 하다 "는 葛亦民 정신병 이다

2015-05-18 20:34:27 葛花 奚秀兰 이다
당신 을 찬양 하는 사상적 내 공감 하지 못 했 다

2015-05-18 20:35:04 葛亦民 이다
공산주의

2015-05-18 20:36:57 葛花 奚秀兰 이다
예수교 주입 을 치 고 자 기의 사상 괜찮다 불혹 을 앓 인심 을 자 신의 라 신 태 에 맞 지 않 는 현대 문명 이 아 닐 까 싶 어요

2015-05-18 20:37:30 葛亦民 이다
나 이의 꿈 이 야, 신의 말 선사 합 니 다

2015-05-18 20:38:25 葛花 奚秀兰 이다
신 은 神魔 을 神魔 이자 신 이다

2015-05-18 20:38:44 葛亦民 이다
조물주

2015-05-18 20:42:50 葛花 奚秀兰 이다
당신 은 독 실 한 예수 교도 들이다

2015-05-18 20:43:32 葛亦民 이다
나 는 다시 온 다 '는 예수 이다

2015-05-18 20:44:03 葛花 奚秀兰 이다
나 는 네 가 주화 입 마

2015-05-18 20:46:08 葛亦民 이다
그렇지 않 으면 못 창립 새로 운 사상 이다

2015-05-18 20:46:20 葛亦民 이다
마르크 스, 레 닌 하 기도 했 다

2015-05-18 20:48:11 葛花 奚秀兰 이다
그들 은 모두 자신 신화, 세계 인의 인정 을 받 은 그들 의 사상 을 그들 의 사상 에 힘 을 실 어 준 사회 발전 을

2015-05-18 20:49:30 葛亦民 이다
블 라 디 미 르 레 닌 가 벼 운 조급하다 벌레 였 다

2015-05-18 20:50:04 葛亦民 이다
마르크 스 도 처 럼 당신 말 주화 입 마

2015-05-18 20:50:18 葛花 奚秀兰 이다
못 狂躁 까지 자신 은 신 이다

2015-05-18 20:50:52 葛亦民 이다
이 들 은 신 위세 를 나 는, 이 건 내 가 그들 과 다른 점 이다

2015-05-18 20:51:44 葛花 奚秀兰 이다
당신 은 한 하 곤 했 다

2015-05-18 20:57:25 葛花 奚秀兰 이다
너 의 언론 은 여기까지 를 못 발전 을 할 필 요가 없 을 데 리 고 신의 삭제 할 공간 을 독 실 한 기독교인 이 좋 고 에 대한 예수교 문 발표 혹평 을 받 고 있다

론 도 마 망상 누구 세요

2015-05-18 21:00:02 葛花 奚秀兰 이다
나 너 의 예수 님, 뉴스 를 읽 어. 호호

554, 葛花 许晴 = 葛亦民 까 봐 이후 정부 간섭 당신 을 타격 당신 이다

2015-05-18 21:27:13 葛花 许晴 이다
당신 은 갈 주석, 너 의 하소연 이 알 고 있 는가

2015-05-18 21:27:37 葛亦民 이다
좀 알

2015-05-18 21:28:07 葛花 许晴 이다
정 부가 알 어

2015-05-18 21:28:32 葛亦民 이다
알 기 때문 으로 불간섭, 싸 우지 말고 조직 이다

2015-05-18 21:29:56 葛花 许晴 이다
나 가 서 이후 정부 간섭 당신 을 타격 당신 이다

2015-05-18 21:30:27 葛亦民 이다
아니오, 얘기 됐어, 허용 하지 못 했 다 는 점 을 조직 " 괜 찮 다

2015-05-18 21:31:25 葛花 许晴 이다
네 가 꼭 한번 입 과학 을 잘 했 다

2015-05-18 21:31:57 葛亦民 이다
음, 14, 신경 金律: [] 누구 와 도 하지 않 는 다. 대립하다

2015-05-18 21:33:25 葛花 许晴 이다
당신 은 책 은 당신 혼자 완성 이 있 나요

2015-05-18 21:33:51 葛亦民 이다
네, 도 많은 네티즌 논평 을 냈 다

2015-05-18 21:35:00 葛花 许晴 이다
너 생각 에 당신 은 신의 아들, 그저 당신 자신 이 적정하다 고 남 믿 지 않 는 다

2015-05-18 21:35:21 葛亦民 이다
2019 증명 할 수 있 었 다

2015-05-18 21:36:30 葛花 许晴 이다
그때, 너 는 이 세상 왕

2015-05-18 21:36:43 葛亦民 이다
그렇다

2015-05-18 21:39:24 葛花 许晴 이다
관건 은 지금 당신 은 神迹 보 내 요

2015-05-18 21:39:54 葛亦民 이다
지금 이 바로 뛰여나다 처 럼

2015-05-18 21:40:51 葛花 许晴 이다
지금 성당 에서 한 사람 들이 숭배 예수 님,

2015-05-18 21:41:27 葛亦民 이다
그래, 나 는 아직 못 산문 을 했 다

2015-05-18 21:41:37 葛亦民 이다
그래서 나 는 홍보 했 다

2015-05-18 21:50:16 葛花 许晴 이다
너 정말 너 는 예수 환생

2015-05-18 21:50:28 葛亦民 이다
정말

2015-05-18 21:55:19 葛花 许晴 이다
앞으로 당신 대신 지금 의 정부 인가

2015-05-18 21:56:28 葛亦民 이다
그때 는 공산 사회, 정부 는 전적 으로 서비스 의 연합체 로 없 독선 이다

2015-05-18 21:56:42 葛亦民 이다
글 로 벌 공산주의

2015-05-18 21:56:54 葛亦民 이다
리 베 로 의 연합체 를 의미 한 다

2015-05-18 21:58:07 葛花 许晴 이다
19 년 만 4 년 이 됐 다.

2015-05-18 22:00:44 葛花 许晴 이다
원래 좋 은 사람 이 나 쁜 사람 이 야 어떻게 쇄신 했 을 까

2015-05-18 22:01:23 葛花 许晴 이다
이 는 힘 든 거 죠

2015-05-18 22:01:49 葛亦民 이다
이 있 는 것 은 아니다 라며 나 쁜 사람들 은 제 는 물질 불균형 때문 이다

2015-05-18 22:02:28 葛亦民 이다
50, 가슴 에 와 닿 는 어떻게 평등?이제 극 도로 불공 평하다 며, 인간 의 사랑 의 냉각 되 면서 물질 공정 을 자기 양심 율 명 이다.때문에 물질 불평등 현대인 들이 그저 하나 = 돈 을 벌 었 다.우리 주장 을 만족 시 켜 나 = 물질적 정신적, 혼 이 담 겨 있다.
51, 우리 인정 을 바 꿔 야 한 사람 의 마음 을 서 게 됐 지만 현대인 들 을 일단 물질 에 착수 했 다.인간 의 고난 을 모두 물질 불균형 평 으로 인해 일어 난 거듭 투쟁 물질 을 모두 평, 인간 일정 이 잘 어 울 린 다.

2015-05-18 22:02:33 葛花 许晴 이다
어떤 사람 은 탐내다 이다

2015-05-18 22:02:57 葛亦民 이다
물질 공정 을 자기 양심 율 명 이다.

2015-05-18 22:04:21 葛花 许晴 이다
당신 은 데, 그러나 시행 일어 나 이든 어려워요

2015-05-18 22:04:46 葛亦民 이다
해야한다 神迹, 나 도 는 등 이다

2015-05-18 22:05:06 葛亦民 이다
내 가 있 는 사회 시범 달구다 나

2015-05-18 22:06:41 葛花 许晴 이다
세상 이미 탐관오리 온갖 좀 복잡 하 니까, 모든 제도적 현대물 에 울퉁불퉁 하 려면 새 쉽 지 않다

2015-05-18 22:07:14 葛亦民 이다
이 들 은 결국 다 신 신앙 으로 갱신 세상 이다

2015-05-18 22:14:16 葛花 许晴 이다
왜냐하면 당신 이 아직 神迹 를 기원 하다, 지원 을 요청 했 다

2015-05-19 07:12:47 葛花 许晴 이다
아침 좋 습니다!자 신의

555, 田中行 자 华夏 시다 " 아직 우리 중화 시다 관리 가 엄격 한 다
세인 트 라, 없 기 때문 葛亦民 의 생존 공간 을 가짜 너무 뚜 렷 해 지고 있다.
' 葛花 = 葛花 가 아니 었 다. 매일 에 글 을 올 린 홍보, 너 봉 를 하 고 사후 删帖 으로 의도, 글 과 删帖 이 개 시차 홍보 목적 에 도달 했 다.

556, 때문에 요사하다 사 악한: 아니 葛亦民 자색 샌 에요
그 는 수 등 을 몰 아 붙 였 궁 자주 당 퇴진 에 봐.

557, 연인 괴화 宝典: 성인 들 도 아 닌 외곬이다 육박하다 선전 을 하 기도 한 결과 다음 이삭 葛亦民 같은 전철 을 밟 았 다
외곬이다 육박하다 만 에야 너도나도 그 허명 충당 희생물 이다.

558, wsqsbld = 葛亦民, 너 도 잘 따 져 노력 하 네 뉴스 페이퍼 배경 막강 했 다
블 라 디 미 르 푸 틴 을 해결 했 다 루 기 ' 미국 내부 에 까지 미 야 당의 세간 을 자주 시 창춘 등 고 개운하다 시다.

559, 차 오 마 찬 25 = 葛亦民 에는 팬 이 회원 신격화 했 어요?
发发 신경 신격화 했 어요?무지 이만 나 도 정말 취 해!내 가 너 를 보고 아니 렵 지 않다, 아 니라 인지 죽!!회개하다 합 시다!

560, hyB3523: 차라리 遗臭万年 를 더욱 꺼 리 고 무명
葛亦民 의 마음속 에 담 겨 있 습니다.

561, 헛소리 코코아 사람: 葛亦民 친구 들 도 성 가신 일 하지 마
이슬람 도 이슬 얼굴 시다, 왼손 칼 을 오른손 경, 귀엽다.뒤쪽 의 디 토 들 으면 들 을 수록 국산 이 무더기 로, 정말 교회 계란 바퀴 도 됐어, 친구 들 도 역시 민 성 가신 일 하지 마.내 가 하 고 싶 은 데요. 티 링 은 파 로, 성화 安息日 링, 건곤 대 挪移 이다.까 봐 두려워 하는 인민 승 을 垫脚 밤안개 '의 모 르 몬 다.안 商红, 바퀴, 번개 에 주인 을 찾 는 팬 들 도 있 고, 葛亦民 태평 천국 으로 삼 고 몸값 의 류 도 흥미롭다.

562, 오늘 手气 괜 찮 아: 왜 스스로 葛亦民 현인 이 신발 교 인가.
그런데 왜 이슬람 교주 마 호 메 트 를 자 처 한 현인 이 아니 며 신발 교 인가.왜 기독교 교주 예수 를 자 처 한 하느님 이 아니 며 신발 교 인가.왜 충동적 으로 범죄 를 자 처 한 葛亦民 현인 이 신발 교 인가.이 중 한 논리 가 어디 에 있 어요?

563, 경 UAG 요 청자 = 방금 판정 을 내 렸 다 葛亦民 의 ' 신경 '
장래 희망 은 풍 부 한, 현실 감각 은 뼈 의 이다.
좋 은 粗粗 의 논리 는, 나 는 우리 다섯 털 었 다.

564, 밀 의 눈물 = 성인 葛亦民 라면 하늘 의 복 복, 저 도 순 천 야 연명 했 다
천성 사람 도, 나 있 을 테 지만, 에 동의 하지 않 는 다.인심 천성 탓 에 찬성 하지만, 공감 하지 못 했 다.

565, wuyuaiwy = 葛亦民 을 쇠다 야 아 셈 "나 포 털 을 새로 운 바벨 탑?

566, 무 면 행자 금주: 무릇 하 여 성인 연락 주 세요. 본인 을 전공 에 산 들이다
공 정한 도리 를 童叟无欺 가격 이다.
2 만 위안 화 까지 는 출산 과 葛亦民 등과 어깨 를 나란히 할 전 과 원 스톱 홍보 를 위해!

567, hyB3523 = 요컨대 葛亦民 이 화백 影响度 없 고!

568, 아 언젠가 는 = 葛亦民 은 무엇 인가.아주 신 기한 모양 을 언급 하 면 이것 입 니 다.

569, 공 부합 니 비범하다 " 말리 는 밖 에서 직접 공격 신자 였 다
반면 葛亦民 이단 이 내부 만 이라도 바이러스 에 오염 신자 였 다.

570, 설 여우 그림 자만 0: 眼高手低, 공 당선 자가, 까지 줴 피해 망상 을 葛亦民 자 에 의 해 와 다 를 게 없다.

571, 2015-05-27 20:29:27 葛花 许茹云 이다
당신 정말 대 단

2015-05-27 20:30:19 葛花 许茹云 이다
이런 생각 이 바 꾸 려고 인간 생각 합 니 다
2015-05-27 20:39:47 葛花 许茹云 이다
왜 남 수용 당신 생각 을 할 지 궁금하다

2015-05-27 20:40:21 葛亦民 이다
공산 사회 실현

2015-05-27 20:41:29 葛花 许茹云 이다
집 수용 당신 생각 이 가능 할 공산 사회

2015-05-27 20:42:19 葛亦民 이다
할 수 있

2015-05-27 20:42:50 葛亦民 이다
41 · 양대 (사회화 大生产 과 인터넷 혁명) 의 오늘 을 갈 도 민주주의 실현 을 실현 공산 사회, 물질적 조건 을 갖 추 게 된 만 등 정신적 조건 을 갖 춘, 즉 쇄신 인간 의 마음 을 갈 도 민주주의 가 복음 전파 글 로 벌 을 사람 이 받 아들 였 다.

2015-05-27 20:43:39 葛花 许茹云 이다
너 홍보 얼마나 되 었 다

2015-05-27 20:44:05 葛亦民 이다
2001

2015-05-27 20:44:32 葛花 许茹云 이다
지금 신도 얼마나 했 다

2015-05-27 20:45:05 葛亦民 이다
싸 우지 말고 조직 을 못 통계 다

572, x1364087565 = 문제 는 게 느 껴 졌 다 " 葛亦民 의 말씀 하나하나 가 모두 일리 가 큰일 날 뻔 했 네. 근데

573 · 중 2 _ 사랑 약: 저 는 편지 는 신교 가부 丶 葛亦民 이다.

, 정 = 574 섬 을 일찍 들 어 본 적이 있 葛亦民 대륙 ' ' 대신 ' 이름.

575, hyB3523 = 何德宣 葛亦民 에 미 치 지 못 한 다
적어도 충동적 으로 범죄 를 저지 葛亦民 여러 개 의 온라인 커 뮤 니 티 사이트, 트 위 터 팬 万把 체 어 何德宣 은 개 도 독불장군.

576, 鲁天 붕 111 - 葛亦民, 성 신 이 좋 지 않 아 인간 을 벗 어 나 새로 운 불평등 이다
도 될 순 없다.당신 이 할 수 있 成佛 성 성 을 葛亦民 성, 葛亦民 버!오 救苦救难 세계무역기구 가입, 너 의 책을 바 꿔 = 대동 경!!유일한 정답 과 당 연한 귀결 이다.
> 葛花 밝 히 는 사람마다 종속 흙먼지 까지 령 령 영생, 즉 상습 신 이다.

577, wsqsbld = 葛亦民 은 공산 당의 토 라, 집단 에 머 물 것 으로 보 인 다.

한 가인, 578, 即墨 = 葛亦民 도 두 배 로 다시 위험 하지 않 고 있다
기껏해야 뿌리 는 인터넷 환경 을 오염 시 쓰레기 바퀴 나 파문 을 일 으 켰 다면 흉작이다 하지 않 아 도 꺼 져 가 잖 어.좀 납작 하 게 만 드 는 아무 렇 지도 않 게 언 짢 묽다 그 를 ' 신경 ' 发神经 정말 이지.

579, 하늘가 떠돌이 베다 짐승 = 葛亦民 대 단 하 고 깜짝 교, 종합 교 강 충분하다 는
바퀴 가 에게 구 손 도 보고 할 자격 이 있 는지 의문 이다.

580, 0103zlp = 葛亦民, 광고 잘못 다 "고 주장 했 다
보통 편지 너 의 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 놀 러 이지 는 못 할 것 을 온라인 커 뮤 니 티 사이트 의 편지 하지 않 을 것 입 니 다!

581, 신 한 철학 없 葛亦民 사상가 = 신 무소불위 의 능력 (괴력)
갈 도 민주주의 전파 글 로 벌 가 무슨 소용 인가 싶다.누 가 믿 나요?만일 그 가 조직 을 운영하다 큰 정부 는 그 를 윽 박 지 르 는 어느 면 걸음 바퀴 이 화백 같은 전철 을 밟 았 다.
> > > 葛花: 갈 신 정확히 이라고 사회 시범 달구다, 2019.

582, 신 한 철학 사상가: 가설 葛亦民 소원 이다
앞으로 다른 종교 이 葛亦民 신교 가부 대신 정부 에게 상당히 위협적 들 에 따 르 면 정부 는 소용 이 없 거나 신교 가부 대신 정 부가 이렇게 되 면 돌 이 킬 수 없 는 지도 잘 葛亦民 종교 를 내 보 낼 수 없 는 인간 영원히 죽 지 않 죠?그 는 여전히 회 천 제의 한 다.
N 여 년 후 또 얼마나 많은 사람 이 편지 를 지금 의 葛亦民 신 일 까.비유 지금 또 얼마나 많은 사람 이 편지 예수 그해 의 神迹 인가.종교 대신 정부 는 소용 이 없 고 앞으로 세상 이라고 판단 할 것 葛亦民 신교 가부 조례 는 통치 세계인 사상 을 위 한 도구 사람 도 없 을 것 이라고 말 하는 에게 보 낸 편지 를 통 일신 교가 세상에 면 대 란 외세 를 더 부도덕 했 다.葛亦民 혹시 꼭 가 인간 가신 일 까.
> > > 葛花: 우리 는 영구 는 새날 신 지 (공산 사회) 를 눈앞 에 다가 오 면서 2019.

583, 신 한 철학 사상가 = 葛亦民 소원 능력 (괴력)
세상 에서 아직 어떤 사람 들이 편지 를 다른 종교 만 이 두 가 지가 있 는 葛亦民 신교 가부, 앞으로 의 인간 은 더 위험 한 매우 위험하다.
葛花 > > > = 우리 의 최종 목적: 신 관리 아래 의 공산 사회 (자유인 연합체), 실익 이 없다 " 며 " 종교 를 실익 이 없다 " 며 " 정부 다.

584, 신 한 철학 사상가 = 앞으로 누 구나 편지 는 葛亦民 신교 가부 이다
물 어 보 니 당신 에 위협 이 되 지 않 는 정부, 정부 그리고 권력 있 습니까?아니면 신교 가부 대체 하 겠 느냐.
> > > 葛花: 우리 사회 를 건설 하 겠 다 는 여러분 들이 공동 信神 의 신앙 아래 때문에 번번이 형제 자매 로 본 공산주의 사회 전반적 으로 개인 생활 의 연합체 자유인 이 아 닌 권위주의 체제 개념 도 없 고 독재 당 했 다.

585, wsqsbld: 무슨 큰일 은 공산 당의 토
葛亦民 어느 분 이 세요?저장성?장 쑤?어머, 네 요 를 깨 닫 는 다.

586, 외로움 0 술 검: 정말 힘 들 었 을 갈 도 민주주의 가 잘 나 왔 나
몰라요 조작 공간 에 어느 정도 나 오 고 있 고, 얼마나 팬 인가.

587 · 은 때 사랑 = 葛亦民 원전 수출 은 누 구입 니까?
> > > C 당신 닭 란 = 우주 폭발 의 기점 이다.
> > > 슬 픈 녹두묵 아 C: 한 정신병 을 세뇌 대왕 입 니 다.
> > > 캥거루 효심: 작 은 보스 공급 이 중단 돼 ��독교 신인 练级 용 이다.

588, bulbulhi = 이 葛亦民 백치 신 막대기 최근 오 사 마 빈 라 덴 이 시다 때문에 왜 이렇게 높이 올 라 갔 을 까.
을 넘 어 그해 의 세대 奇人 吴大江 의 추세 네 요.

589, 即墨 가인: 당신 은 팔 광고 는?葛亦民 더라도 지 아 무도 몰 랐 다
당신 이 이렇게 매일 " 다른 사람 도 주목 한 놀 고 싶 은 좀 있 영양 화제 를 모 으 고 별 종일 하나 와 정신병 씨름 했 다.

590, wsqsbld: 굴리다 네 엄마 의 葛亦民 이다
葛亦民 공산당 이 라 는 奸人 육성 일어 나 는 쓰레기 를 하 러 왔 다 " 며 " 격 한 다.

591, 葛花 刘忻 = 葛亦民 이니 꼭 내 가 너 신민 이 있 습니까
葛花 刘忻 09:15:56 이다
하 고 싶 지 않다. 네 가 커넥션 어. 너 는 위험 인물 이 라면, 미래 당신 신앙 생 겼 극단적 으로 들 어 갔 다면 마귀 교 다.보세요 그럼 저의 녹음 과 문자 도 인재 풀 을 만 들 어 내 는 종범 증명 을 수행하다 누구 하나 생사 괜찮다 고 하 면 연루하다 내 가족, 내 인생 은 追悔莫及, 죽 을 맛 이 라 하 더라도 내 가 죽 으면 한 사안 들이다
葛花 刘忻 09:16:16 이다
난 당신 을 떠 난 당신 교회, 저것 은 원 천적 으로 불가능하다 는 일을 알 아
葛花 刘忻 09:16:56 이다
내 가 당신 공간 에 가지 않 고 시냇가 에 미니 홈 피 에 올 렸 고 나 음성 을 때 나 는 우리 의 관계 가 끝 날 무렵 이 었 다
葛花 刘忻 09:17:01 이다
잊 을
葛亦民 09:18:53
광 을 두려워 하지 마 세요, 나 는 싸 우지 말고 조직 이다.
葛花 刘忻 09:22:23 이다
무 서 워 요 정말 두려워 한 다 는 것 이다
葛花 刘忻 09:26:35 이다
그렇게 많은 중국인 여자 왜 나 를 찾 아 이 들 지 않 아, 하필 이면 나 를 찾 아. 난 아주 평범 한 여자 뿐 인가
葛花 刘忻 09:29:55 이다
글 로 벌 얼마나 미모 와 재능 을 겸비하다 한 여자, 너 혹시 이 얼마나 되 겠 습니까 수두룩하다
葛花 刘忻 09:30:03 이다
내 가 왜 伊人 편 이다
葛花 刘忻 09:36:57 이다
너 아직 못 가 밝 혀 졌 다
葛花 刘忻 09:37:10 이다
발굴 할 수 있다 발굴 에도 착 해 요

특히 화 592, 문예 小青年 = 葛亦民 은 보안 의 두 번째 제자!
이 화백 은 비밀 대 제자 대 박이 야!비밀 이야말로 자위 성 자다.

593, 에서 주 의 스승: 이상하다. 이제 어떻게 또 원칙 은 葛亦民 했 다.
그 는 아니 탈 염하다 했 어요?설마 다시 붉 게 되 었 다.

594, 하늘가 떠돌이 베다 짐승: 저 는 강력 한 것 이라고 내다 봤 葛亦民 2 년 안 에 드 는 것 이다
높이 뛸 수 있 어 죽 는 빠 르 면 빠 를 수록, 죽 어서 더 딱하다.된 것 이 아 니라 는 정부 에 가스총 폭 머리 는가 하 면 진 정한 그리스도 찌 르 가 손발!
이 는 열광 한 대가 였 다.
인터넷 의 충고 정신병 신자 와 조끼: 비 뚤 어, 回头是岸 이다.그 는 마음 만 고 혹하다 계책 미움 을 했 다.

그냥, 595, Aster19741228 = 葛亦民 놀이감?
또 하나의 악의 조직 두목, 아니면 건방지다 소?

596, C 당신 닭 란 = 신교 가부 회 단속 정부 다
마치 중세 서유럽 의 기독교 통치 와 똑 같 지만 신교 가부 는 밝다.
葛亦民 이다.

597, 천도 �� 기의 2014: 답 葛亦民 "와 리 리 에 관 한 기록 ' 신앙 이야기 합 니 다.
기독교 신 이 라 불 리 자 그 는 인간 에게 가 져 왔 기 때문, 신입생 사랑 과 봉사 와 희생 정신, 자 신의 생명 됩 니 사랑, 르네상스 서울, 봉사 와 희생 정신 을 하지 않 은 그 는 스스로 를 자 신의 꿈 을 말 그 는 자 신의 말 아!洪秀全 의 꿈 은 남비 신 기한 을 대변 할 수 있 杨秀清 자칭 하느님, 그들 은 사기꾼 누 가 사기꾼 인가.
대신, 너 는 신의 아들, 당신 은 세계 에 무엇 을 했 습니까?당신 은 생명 됩 니 무엇 입 니까?맞 아요, 너 에 기독교 가 공산주의 은커녕 이런 급 조 된 것 만 으로 도 ' 이라고 표현 하는 사람 들이 있다. 万万千千, 더 중요 한 것 은 공산주의 실패 하 고 말 았 공산주의 신념 하지 않 은 데다 그리스도 이미 인류 의 정신, 신념 과 의지 는 극 어 울 린 선구자 은 인간 의 숭고 한 이상주의, 헌신 의 벤치 마 킹 대 상이 었 어요!공산주의 가 기독��, 그저 화끈 하 게 짜 는 요리 를 합 쳐 pot 소금 을 남비 단맛 이 강 한 요리 가 pot 사탕 뿐, 엔 변 함 이 없다 "고 새로 운 냄새 나 네 요.
반면 당신 을 기 를 제외 하 고 洪秀全 의 입 에서 제외 아무것 도 없 어요!당신 은 생명 됩 니 사랑, 르네상스 서울, 봉사 와 희생 정신 인가.너 무슨 근거 로 신뢰 를 주 는 당신 이 洪秀全, 너 무슨 근거 로 신뢰 를 주 는 것 들 으면 너 의 면 진 천국?너 의 약속 은 일반 할머니 의 약속 하 면 된 개 좋 지 않 으면 진 천국 낫 지?
휴, 대신 아, 너 하 고 있 지 않 은 개 洪秀全 처 럼 사기꾼 논리 아직도 깊이 연구하다 점 정말 학문 을 하 시 가능 한 범위 내 에서 정말 좋 죠!잘못 误己 하지 말고 사람 좋 광음 를 허비 했 구나!

598, 彩霞 = 葛亦民 해변 에 만 인식 성경 을 알 지 못 하 며 신경 을 하지 마!
彩霞 해변 8:46:02 이다
네 원래 당신 은 자신 을 올 렸 예수 그리스 도의 위치 위 에 사교 이다
彩霞 해변 8:46:47 이다
사람 이 대단한 일!
彩霞 해변 8:51:51 이다
밀어주다 하나 신 하지 않 을 것 인 간과 신 처 럼 높 은, 당신 은 뭔 가.이 와 같은 책 한 권 뿐 이 었 다.
彩霞 해변 8:54:10 이다
만약 당신 정말 기독교인 을 제대로 예 수가 앞 에 사죄 하 라 회개!

599, 자 세가 짐 이 많 아 맵다 닭 예컨대 무엇 을 사 칭 葛亦民 성인 좋아
사실 그 는 생각 만 대의 장신 신발 교 속 돈 속 색 이다.진 정한 성인 이 어디 에 있 으니 이제 중국 이 성인 도안 성인, 성인 육체 를 이미 投胎 위 그 아직 강림 이다.성인 이 아니 기 때문 이 아 니라 내심 타고난 모레 나 온 다.

600, 天罡 별 2013: 저 는 당신 과 그 배후 에 경고 인 葛亦民 의 역할 과 작 은 졸개 들!
나, 중화 紫薇 을 거의 없다 "고 농담!老老 하지 않 던 거지 에게 나 복귀, 그때 나 는 이 도 주저 없이 곧바로 제거, 당신들 의 무리 한 万把 천 호, 모든 사람 의 인 인간 문명 에 대한 패륜!

601, 파리 물속 에서 성인 ' 이라고 했 다 " 张福鑫 과 葛亦民 중의 하나 였 다.
너 어떻게 말 합 니까?

602, 葛花 李思思: 안녕 하세요.갈 의장 이 야

2015-06-11 19:40:53 葛亦民 이다
그래

2015-06-11 19:42:34 葛花 李思思 이다
한국어 를 잘 모 르, 당신 은 홈페이지 초기 부 를 줄 아 는 노래 도 좋 고 말 할 짓 이 야

2015-06-11 19:42:49 葛亦民 이다
그래

2015-06-11 19:43:19 葛花 李思思 이다
자 신의 위패 를 자 신의

2015-06-11 19:43:47 葛亦民 이다
그렇다

2015-06-11 19:44:00 葛亦民 이다
임 을 자 신의 아들

2015-06-11 19:49:27 葛花 李思思 이다
임 을 자 신의 아들 로, 무슨 특징 을 까. 아니면 좋 은가 " 라 는 무엇 일 까

2015-06-11 19:50:52 葛亦民 이다
6, 2001 년 가을 葛亦民 은 镇江 집 침대 에 누 워 낮잠 을 신 이의 꿈 속 에 "나 는 신 으니 듣 는 (그 뜻 葛亦民) " 이라고 말 했 다.즉시 깨 어 나 면 에 '을 말 했 다 葛亦民 신기 해 하 고, 당시 처자식 집 에 있다.(葛亦民 받 기름지다 작 신) 다.

2015-06-11 19:52:34 葛花 李思思 이다
이것 신 기한 인지 모 르 겠 습니다


603, 새롭다 이 동의 = 葛亦民, 신교 가부 공산주의 학과 신앙 론 이 나 오 고 있다
이상적 인 공산주의 와 다른 점 이 없 때문에 번번이 空想论 이다.

604, 파리 물속 에서: 왜 성인 산문 을 가능성 을 배제 할 수 없 는?
모두들 바라다 던데, 진심 이다.무엇 을 葛亦民 무슨 张福鑫 누구 와 당신들 따르다 보 산문 을 하나.

605, 葛花 张含韵 = 이 들 튜브 짖 어 갈 위원장 을 지 냈 다

2015-06-10 19:33:23 葛花 张含韵 이다
너 닮 았 탕 진 종 이다

2015-06-10 19:34:16 葛亦民 이다
" 잭 슨

2015-06-10 19:45:49 葛花 张含韵 이다
너 의 신경 이 심 각 하긴 했 다

2015-06-10 19:47:06 葛亦民 이다
41 · 양대 (사회화 大生产 과 인터넷 혁명) 의 오늘 을 갈 도 민주주의 실현 을 실현 공산 사회, 물질적 조건 이 마련 됐 다,

마리 등 정신적 조건 을 갖 춘, 즉 쇄신 인간 의 마음 을 갈 도 민주주의 가 복음 전파 글 로 벌 을 사람 이 받 아들 였 다.

2015-06-10 19:47:40 葛花 张含韵 이다
당신 아직도 주의?

2015-06-10 19:58:31 葛花 张含韵 이다
저 는 바 이두 초 까지 입 니 다

2015-06-10 20:06:23 葛花 张含韵 이다
葛花 누구

2015-06-10 20:07:15 葛亦民 이다
나 의 팬

2015-06-10 20:07:31 葛花 张含韵 이다
그녀 는 매우 미 합 시다

2015-06-10 20:07:56 葛亦民 이다
아니요, 모든 팬 이 됐 다

2015-06-10 20:08:23 葛花 张含韵 이다
내 가 너 시간 있 으면 잘 연구 연구 했 다

2015-06-10 20:08:30 葛亦民 이다
나 의 팬 을 모두 불 러 葛花 이다

2015-06-10 20:10:22 葛花 张含韵 이다
너 의 사상적 냐 교육 맛 이 네 요

2015-06-10 20:19:10 葛亦民 이다
편지 나 의 공산주의 시다

2015-06-11 19:54:02 葛花 张含韵 이다
당신 이 나 의 편지 신교 가부 좋 네 요

2015-06-11 19:54:30 葛亦民 이다
예속하다 링 영생

2015-06-11 19:57:31 葛花 张含韵 이다
너 후궁 얼마나 嫔妃 아들 이다

2015-06-11 20:07:40 葛花 张含韵 이다
넌 어떻게 그렇게 여 팬 이에 요

2015-06-11 20:07:44 葛花 张含韵 이다
저 시기하다

2015-06-11 20:11:23 葛花 张含韵 이다
누 군가 는 당신 편 모두 노래 했 다

2015-06-11 20:11:42 葛花 张含韵 이다
이 들 튜브 짖 어 갈 위원장 을 지 냈 다

2015-06-11 20:11:55 葛亦民 이다
나 의 편 을 들 어 온 다

606, aaaa 팝스 타 = 사실 하 기 어렵다 는 성인, 형제, 葛亦民 그대 로다
그 가 모두 해결 문제 이기 때문에 우리 완화 이든 상관없다.여러분 들이 이 해 줬 지만 하늘 을 받 지 못 할 까 여신 ' 상관 없 어요
모든 바람 을 해 주 면 살 아 있 는 자유롭다 " 하 고 솔 직 하 면 ok.

607, h1h1h1z = LUN 해명 예언 을 씌 운 모든 큰일 이 화백 에게 돌 아 갔 다.
기인 2012 시다 안 에서 는 해석 을 예언 모든 큰일 을 씌 운 紫薇 성인 에게 돌 아 갔 다.인 게 는 단 두 명 뿐 이다.
지금 상황 으로 your 사단 은 성인 (불법 · 종교 · 수련 차원) 1 순위 후보.온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 는 그 어떤 葛亦民 의 류 를 모두 아니다.

608, homemanandlady = 葛亦民 을 바라 보 게 준비 인터넷 온라인 커 뮤 니 티 사이트 의 몇 사람 립 그 를 성인 겠 는가.

609, year 타락하다 생물 = 紫薇 성인 은 이미 중앙 알아요
531601: 어떻게 알 고 아무것 도 알 쓰 죠
year 타락하다 생물: 아니 葛亦民 이다
531601: 사소하다 늙 은 것 을 갈 도 신경 뿐, 움직임 이 너무 작 아 될 순 없다. 큰일 이다
year 타락하다 생물: 절 체 절 번 할 수 있 다
531601: 나 도 알 아 깝 용 천하 를 적 토 점 은 불씨 백 핸 드 다.기존 전례 에 갈 岂敢 사소하다 늙 造次 이다.

610, 신교 가부 뉴스 페이퍼 주리: 2015 - - - 2019 葛亦民 신 산문 을 했 다.
531601: 물 라 사비 르 개 산문 을 만 들 어 내기 를 걸 고 이 로 갈 점 오줌 성, 2029 년 에 가 서, 발전성, 집 老李 차 보다 많 아 졌 다
year 타락하다 생물 = 老李 해도 이 어른 에게 소탕하다 했 기에 아직도 종속 이 개신교 의 텃밭 에서 다
531601 = 그러나 바퀴 气数 불멸, 그리고 气运 되 나 갈 이미 망 했 으니까 이 적 흙 속 에 무슨 로서, 정말 못 줄 알 았 天帝 я 군 요.

611, 또렷이 론 杜李 = 葛亦民 ' 신경 '으로 磋 유 예 교!!신입생 경!!

612, pfdxds520: 사교 사교 하지 않 는 얼마나 관계 인가.葛亦民 사교 아니?
그 는 또 생활? 아니 신신당부 했 다.
세계 에서 는 각종 종교 사교 많이 났 을 것 도 꿈쩍 도 더 많다.
여 하나 없 을 것 이 라 는 여 고 덜 이 하나 도 없 을 것 이 라 는 덜 아!

613, 10 葛亦民 식: 자기 가 퍼 플 세인 트 를 차지 한 것 도 잘못 이다
필경 그 에게 격정 을 그 었 에도 부정적 인 영향 을 희망 하는 일부 체험 을 하 고 있다.그 는 희망 을 얻 을 수 있 는 더 빠 른 터 득 했 다.

614, 枭 鹯 = 葛亦民 이 지하철 광 견 으로 자 신의 이다
사실 이 쓸모 없 어 보이 는 폐기물 을 들 여 와 허 름 했 다가 인터넷 신청 트럼펫 허풍 을 자신 했 다.
나 가 당신 책상 앞 에서 개 반 돈 이라도 먹 여 살 린 가족 은 아!!!

615, 하늘가 떠돌이 베다 짐승 = 악인 简评 온라인 커 뮤 니 티 사이트

1: 葛亦民
1: 조금 만 따 지 는 인물 은 관상 흉작이다 눈썹 썩 좋 은 사람, 눈 이 아 닌 사람 도 사실상 필적 은.
2: 세계 에서 아무런 한 예언 이 그 와 사실상 사실 에 가깝다.그래서 그 는 고작 랄 한 정신병 이다.
3: 지금쯤 은 명 신 분리 의 시��� 를 쥐 고 있 기 때문 어른 워 어린이 를 데 리 고 일반 지도 않 고, 자신감 을 갖 고 있 을 실현 할 자 신의 손 으로 어린이 에게 시 켜 걷기 로 했 다.갈 신경 불다. 무슨 뛰여나다 코끼리 꿈 은 사실 이 아 닌 것 으로 자 신의 뜻 경 음란하다, 허구 조작 된 것 으로, 심지어 나 된 다. 이것 은 근본적 인 신빙성 이 있 는데 이 는 유아 코 를 낚시질 자일 뿐 이다.야 자력 으로 수련 을 자 신의 각성하다 으로 도 전혀 입 만 으로 불어 나 온 다.
4: 최고의 괘 씸 한 은 갈 의 조끼 와 앞잡이 들이 많 기 때문에 어느 한 반발 을 불 러 야 노중 개 아 라고!!아직 成气候 을 종합 교, 번개 보다 더 개방 적이 드 교 峥 狞 그 의 얼굴 이 생기 는 것 은 얄 미 운, 전형적 인 사교 집단, 다만 지금 도 일제히 탁상공론 하는 단계 다.민완가 아니 잖 아 니라 당신 최악 이다.
5: 실존 인물 이 라 는 망 가 뜨 리 려고 성경 경 을 배출 예수 (르 뿌리, 미륵, 중화 성인), 자립 을 성 으로 황 당무 계 한 다.성경 은 생 명의 活水 은 끊임없이 혁신 의 고전 은 완벽 한 진리 를 무엇 으로 도 전혀 배출 했 다.
6: 아니요. 한 과자 덕 · 입 덕 을 더 한 점 없이 재능 을 기능 을 갖 췄 다.

616, homemanandlady = 葛亦民, 그 놈 내빼다 고 창립 사이비 종교 에 갔 던 결과 참 담 한 다.

617, 목 늑대 인간 云杰 시다 = 张杰 당신 이 두 라이벌
郑奎飞 자신 은 중국 의 미래 를 중화 세계 의 명 이다.즉 紫薇 성 자다.그 는 미래 의 아내 는 장 쯔 이, 뉴스 페이퍼 다.
葛亦民 도 자신 은 중국 의 희망 과 인간 의 기둥 을 갖 고 왕 쭈 셴 콤비 는 그 는 미래 의 아내 이다.

618 및 부흥 붉 은 10 월 1: 葛亦民 이 가장 커 다 란 광선 을 내세 우 면서 가장 불결하다 행 하지 못 한 일을 한 다 는 跳梁 어릿광대 일 뿐 이다
그 와 사회주의 이 하나 도 없 었 다. 毛钱 관계 다.그것 이 당 은 사회주의, 그럼 히 틀 러 를 伯恩施坦 와 고 르 바 초 프 는 모두 ' 사회 주
의 자가 ' 했 다.

619, 정의 의 검 운수 대통: 아니 葛亦民 집 에서 조차 그 갈 미친놈, 일명 葛花 비판 했 다
이것 이 무려 좌충우돌 을 종횡 각 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 신경 쓰 지 않 으면 안 된 다.
' ' ' 葛花 = 葛花 은 葛亦民 의 팬 을 종횡 수십 개 대형 온라인 커 뮤 니 티 사이트.

620, serveme2 = ��亦民, 아마도 난징 의 한 공무원 이다
나중에 과 귀신 됐 고, 나중에 너 다 알 았 어요.고양이 에게 생선 사이비 종교 다.예수 그리스도 는 독 한 정말 신 이다.

621, l 땅 끝 하늘가 l = 절대적 인 葛亦民 이다
어느 영웅 호걸 보지 못 했 나 기 쉽다.타 본 단단하다.내 가 응 원한 동지 를 葛亦民 수감되다 당당....

622, 천도 룡 기의 2014: 아니 葛亦民 사이비 종교 교주 은가 에야 그 칠 레 不配 이다.
그 는 석 연 찮 은 점 을 性解放 남녀 도 마음대로 필요 외 에 아무 것 이 새로 운 다.이른바 꿈 을 포함 하 도록 했 다. 洪秀全 뿐 이다.너 그 徒众 560 에 필요 한 것 은 개활지 시야 를 파악 해 그 의 진짜 斤两 이다.

623, 농장주 와 火鸡 = 葛亦民 유단자 이 고 내 친구 는 수강 신청 은 수업 사례 출연 했 다.
구체적 인 저 도 잘 모 르 겠 다. 머리 통속적 것 은 병

624, 천도 룡 기의 2014 = 葛亦民, 광 가 바 뀌 는 신경 했 다 " 며 " 葛花 ' 이란 이름 은 없다
언급 된 것 은 그 가 얼마나 어 리 석 음 과 난봉꾼 이다.때문에 전자 을 연상 케 할 정 도로 정신병, 후자 를 연 상시 킨 다. 꽃 분별없다한 시골 할아버지 의 모든 사용 하지 않 을 것 이 랬 다.

625, 증 도 수 " 이것 은 권능 여 만 개 온라인 커 뮤 니 티 사이트 바 이두 의 시다 무안 의 공감 대가 형성 돼 있다.
무릇 댓 글 중 에는 ' 葛亦民 이란 이름 석 자 를 다른 모든 야 무슨 내용 을 삼 갈 도 일절 사교 홍보물 로 일괄 봉 도리다.
대충대충하다 흉 악한 교 활 한 葛亦民 사이비 종교 를 반드시 그렇다.이것 은 권능 여 만 개 온라인 커 뮤 니 티 사이트 바 이두 의 시다 무안 의 공감 대가 형성 돼 있다.
설마 굳이 그 갈 교주 법적 징계 를 다니 다가 보이콧 사교 내용 인가.

626, 증 도 수 " 갈 사이비 종교 교주 본인 및 葛花 하수인 이 들 은 200 만 개 바 이두 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 다
거의 대부분 이 있 을 겁 니 다. 아 닙 니 다 과오 를 脚迹 하 게 양회 가 그 의 사교 을 길지, 쥐새끼 를 보 는 사람마다 타자 를 압도 했 다.
천도 룡 기의 2014: 갈 도 ��光 은 쓸 수가 책 이나 인터넷 을 자기 견해 를 발표 했 지만 창 원 아무 렇 지도 사교 을 뜯 재물 속 색, 많은 두뇌 간 단 한 사람 말하자면 밤, 정말 흉악범 들.
갈 사교 입맛 에 맞 게 로 길지 쥐새끼 를 보 는 사람마다 밟 아 타 를 더 葛亦民 이런 上窜下跳, 젊다 고 이렇게 어 리 석 음 을 그 꽃 분별없다 가능성 을 보고 약도 없다!

672, 출발점 바람 간 沧月: 성인?신성 한 완벽 한 인간 인가.이 는 인간 은 존재 하 지도 않 는 다
저 는 2009 년 발 게시 글 의 때 가 됐 다고 생각 청 내 주신 분 이 이런 의 신분 이 아니 라면 그 동안 葛亦民 등 이 밤낮 을 가리 지 않 고, 바람 이 불 고 비가 내 려 는 노력 을 거뜬히 홍보 가 어디 에 있 는 모습 을 볼 수 있 는 이 들 의 모습 을 나 가 며 잊 었 다.

628, 담 담 X 浅蓝 = 葛亦民, 그 책 의외로 불 러 신경 이다
그들 은 평소 욕 하지 않 습니까?왜 좀 욕 을 한 경험 도 없다.

629, 한 锑 1 호: 구 여러분 에 신고 한 사교 온라인 커 뮤 니 티 사이트
불 러 신교 가부 시다 창 사람들 불 러 슈퍼 괴짜 입 니 葛亦民 나르시시즘 을 가 진 봤 다. 이미 차마 직시 했 다.

630, 특히 화 문예 小青年: 90 판 ' 封神榜 ' 너무 고전 했 다
안 의 紫薇 성인 이제 환생 으로...2 시다 비밀 형님!비밀 이 지금 의 두 제자 하나 는 葛亦民!한 李红子 스님.

631, Cauchy 제자 = 葛亦民 2 물건 하나 를 정말 성인 차단하다 희생물 을 따 지 는 GCD 그 Y.

632, 천도 룡 기의 2014: 감히 말 표명 자신 들이 원 하는 우리 思想者 당연히 그 사람 을 존중 한 다 는 자유 발언 을 하 고 있다
그러나 다른 葛亦民 은커녕 그 의 이단 사설 을 이용 해 젊다 고 사교 속 재물 속 색 은 안 용서, 더구나 그 자신 은 신의 남 으로 주
가 그 사람 을 존중 하지 않 는 이런 우리 를 무슨 근거 로 그 는 달 갑 지 겠 는가.

633, 파리 물속 에서 해 야 한 다 " 葛亦民 뿐 이 며 야심 시다 주어 지고, 사교 도 허점 을 드 세요
증거 가 없다 는 것 은 사실상 존재 신자 야심 찬 나 쁜 건 아니다, 인민 들 의 투표 로 뽑 는 그 가 나 오 는 관직 을 세번 을 알 아 보 민선 안 뽑 많은 것 을 배 웠 구나.

634, 천도 룡 기의 2014: 당신 이 말 한 葛亦民 헛소리 와 洪秀全, 헛소리 杨秀清 의 차이 는 무엇 인가.
洪秀全, 杨秀清 어떤 것 인지, 인 이 무엇 인지 역사 뚜 렷 하 게 보 여주 이다.그렇다 면 이 있 을 까 葛亦民 줄 알아요 모두 코끼리 는 이런 바보 이다.

635, 바람 을 건너다 파랑 창해: 성인 이 과연 암살?
그리고 왜 그렇게 많 인칭 성 요?듯 도 죽 지 않 았 다. 예 를 들 면 葛亦民 이다.

636, lxdasb1991 葛亦民 느낌: 아주 실패 했 다.
葛花: 왜 요?인터넷 터 다.
아무것 도 아니 예 lxdasb1991: 신도 네 요.
葛花 = 葛亦民 싸 우지 말고 조직 이다.
lxdasb1991: 그 근본 하다 못 신 었 을 만큼 외곬이다 比才 편지 그 다.
葛花 = 2001 년 데뷔 葛亦民 선포 를 건 드 리 지 않 을 뿐 조직 홍보 일맥 상 통한 다.

637, 프로 프 = 葛亦民 으로 많은 사람 들이 신고 당신 집행 하 고, 선 저우 에 땅 이 은 구 복 많이 받 죠.
' 葛花 = 葛亦民 를 건 드 리 지 않 고 조직 을 괜 찮 아.

638, 이 자 X 작 은 경: 말 류 그리스도 사교 열 기독교 를 기치 로 내세 운) 에는 어떤 것 들이 있 나요?
바 르 지 못하다 葛亦民 를 부르다 외 교파 베 르 바 르 지 못하다 리 교 왕 무슨 번개 더라 고요, 또 다른?

639, hyB352B = 葛氏 역시 민,
일개 꽃 이다.
백일 꿈 을 꾼 다.
하 려 하자 신 응수 했 다.
손님, 외계
성 가신 일 하지 마 도 했 다.
왕년 에 으로 올 라 가 세요
심술 을 폭 이다.
오락가락,
에서 하늘나라 로 갔 다.
천국, 외국인
정말 통 쾌 했 다.
이후 깨다
닐 까 생각 했 다.
붓 을 놀리다 을 빨리
해외 诳语 이다.

640, hyB352B: 역시 민 성 을 그릴
상상력 괴이하다.
사랑 을 쓰 熊文
한 것 과 는 거리 가 멀다 중 이다.
" 아들 을 신 이나
작 복 작 웨 이다.
이나 시각 을 선
최고가 일을 제 다.
수준 을 자주
또 일거 수일 투 족 이다.
뉴스 를 거짓으로
지난 연무대 은 됐 다.

641, 이 양각 돼 杨松 = 葛亦民 신교 가부 이라고 국수 신 뿐 이지 는 어차피 부 내용 이다
진 정한 유사 면 신 고가 흑 설마 이렇게 해 온 관행 에 대해 이 는 정말 못생기다 이나 정말 바 르 지 못하다.
' 구 한 부: 그 수 치가 너무 무 서 웠 · · · 다

642, 白水晶 의 玉儿 = 葛亦民 하지 않 을 어떻게 받 作孽?
지금 이 바로 고양이 쥐 를 보 면 훔 쳐 서 흘 러 가지 剿灭 이다.

643, 우 이 는 葛亦民 할 일 은 아니다. 그 는 잡 혀 관문 일어 났 어요?
이런 이단 정부 모두 은 그대로 두 고 왜 기독교 의 십자가 가 튜브?그것 이 도시 독 특 한 경관 요?

644, hyB352B: 말씀 드 리 고 싶 葛亦民 이다
수완 도 편 이
그냥, 진짜 용하다
품성 가 표절
꿈 을 꾸다 잠 이 덜 깨
스스로 성현
그냥, 증빙 성현
어 릴 때 부터 꿈 을
또 도 정말 도 가짜
자 신의 관공서 를 찾 아 오지 않
얼떨떨하다 깡패 가 액
了然 역사 와 전통 을 보 였 다고 한 다.

645, job80 = 葛亦民 해도 반쪽 사상가 였 다
그러나 그 는 북 한의 열 악한 인권 상황 아래 装神弄鬼, 그것 이 원칙적 으로 잘못 했 죠.

646, hyB352B: 역시 민 전 (개편 은 신경)
1. 찬
나:
아니다,
疯疯癫癫 이다.
아 로 매
라고 맞장구 쳤 다.
식사 를 제대로 못
마 가내 탕 이 었 다.
잘 한 명 을
이에 대해 매우 적다.
2. 꿈 놀라다
零一年 가을
有梦 대 완전히 놀 라 게 했 다.
잠 들 기 게임 을
나 쁜 피 가 나 았 다.
분별없이 꿈 의 기
혼 다. 신 지 않 가려내다
정기 가 入梦,
干爹 인정하다 했 다.
꿈 을 干爹
착실히 감상 이다.
역시 민 을 가리 키 며
가슴 이 철렁 내 려 앉 는 다. 남 이 빠지다
뛰여나다 코끼리 는 ' 책 '

647, hyB352B: 역시 민 야 하나, 복 어디 가요
역시 민 야 대화하다
복 어디 가요
천국 길 은 없 었 다
지옥 도 无门
타산하다 자살 하지 않
혼 헤엄 쳐 야 귀신 팬
사 와 에 가 고 싶
공작 은 세상 을 떴 다.

648, 날 운명 충격 새: @ 葛亦民 (교주) 을 보 면 교주 아니 더미 트럼펫 은 참 말 이다.
확실히 소 육박하다 이다.신흥 종교 갈 신교 가부 버젓이 내 가 결합 예수 공산주의 다.물론 인지 몰 라도 마 총?방금 이국 성녀 재 본 첩 이라고 했 다.
커트 이유 = 정말 교주!참조 일신 교가 온라인 커 뮤 니 티 사이트
뜻 도 = 매우 음란하다
에서 2 골 도 = 매우
자질 도 매우 흡사 보지 못 하 고 있다 " (그 욕 을 말 의 약진 이 그것 보다 높 은) 본
기만하다 초등학생 도: 0 점 을 받 아 토 (현재 초등학생 총 대법원 세뇌 일시 수용 할 수 없다. 사실 나 갈 대신 논리 도 떨 어 졌 다 " 며 " 모두 가 중 장년 여성 같은?)
한마디 평가 = 확실히 소 육박하다 성은 나 와 잘 했 다.씨 대법원 게 한마디 스승 은 전화 위 복 이론 반 크 라우 신도 일 수 밖 에 없다. 수령 개인 매력 으로!
사실 나 던 것 같다 " 며 " 갈 대 교주 은 참 이다.정말 그렇게 하지 않 는 사람 이 죠. 여야 각성하다그러나 스 러 울 따름 입 니 다. 씨 대법원내 가 너무 낮 으면 경지?

649, M44 동호인 들 = 위층 모두 했 葛亦民 은 이른바 기독교 공산주의 수령 했 다.

650, 갉아먹다 니: 葛亦民, 그렇지 않 아 도 매번 가족 에 가지 않 고 시냇가 에 당신 이 살 고 있 는 모습 이 편법 건조 했 다
이 느낌 을 주 는 당신 진로 우려 를 왜 여러분 은 굳이 장신 종교 신앙? 다른사람 에게 오매일 매일 면 음모 론 을 음모 론 을 음모 론!저 사람들 은 모두 허례허식 선 한 사람 들이 생각 하는 어떤 형태 로 든 을 알 고 있 어 이대로 가면 교란 하 고 더 많은 사상 러 반대 너 의 언행 에 당 신의 행동 주장 은 근거 가 없다 "면서 대부분 출처 가 엔 터 테 인 먼 트 뉴스!별 을 제기 해 부 전공 의 모습.당신 은 신 이 없 기 때문 이다.도 없다 上古 의 신, 너 의 저작 속 의 언급 대로, 이것 은 당신 을 밝 히 기 위해 - - 당신 은 紫薇 성인 들 을 이 끌 고 모든 LC, 그러나 당신 이 명 확 하 게 알 고, 어떤 LC 당신 을 만난 이런 현실 인식 을 하 든지, 아니면 아요. 저 처 럼 생 을 위해 더 많은 사람 이 아 닌 거 벗기다 너 의 탈 을 쓴 다.이 시대 필요 없 었 을 신 에게 필요 한 것 은 자신 들 의 세계 가 아 닌 신의 세계, 아무리 그 종결 될 사람들 의 신앙 을 하지만 신앙 어 떨 땐 정말 소용 이 없다.

651, 갉아먹다 니: 葛亦民 중 2 屌 하나 되 지 는 않 大器 이다
물론 진실 된 시 도 못 읽 을 담 아.나 는 신 을 믿 는 다고 하지만, 이것 이 가능 했 겠 정기 가!그러나 그 뿐 인 에는 우리 가 생각 하는 신 에 따 르 면 이 들 은 우리 처 럼.

652, 갉아먹다 니: 저 에게 보 자. 葛亦民 레이스 는 용 트럼펫 을 폄하 하 기 위 한 것 이다
이후 트럼펫 을 끌 어 올 리 고, 이것 이 성 갈 의 줄 을 먼저 자신 을 낮 춰 을 다시 끌 어 올 리 확실히 고명 을 필 요로 하지 않 지만 정신적 지도자 이런 놀음 이 따로 없다 그 로 인해 시대 는 이런 건 필요 없다 고 매년 무슨 베스트 XXX 은 정신적 지도자 로 부 르 며 비참 했 을 경우 에 당신 은 엄중하다 면 열 을 나 오 기만 해 철 (klpt Z 몰다 당신 이다.

653, 갉아먹다 니 끝 날 지도 모 르 겠 다 " 葛亦民 수백 년 만 에 찬성 할 것 이다 당신 사람들 의 철학 이다
그저 그 렇 고 그런 전제 를 어떤 신 통치 이봐!어떻게 시대 마다 모두 이런 종교 네 요!그러나 그것 도 는 종 을 한 게 아 니라 교, 정치가 그토록 큰 공허하다, 누 군가 가 갖 고 싶 어 전쟁 이 벌 어 질 것 인가.바로 당신 이 있 기 때문에 이러 저 러 한 사람 만 죽 을 수도 있 겠 다면 여명.너 의 짧 은 전혀 무관 과 평화...
성 갈 것 뿐 인 데, 너 는 정치적 욕심 은 무엇 을 위해, 그럼 당신 이 그렇게 희망 자신 이 왕?흔히 경탄하다 스크린 중의 기적 을 소홀히 하 기 를 제외 한 자 신의!
당신 은 바로 이 점 을 이용 해?사람들 에게 갈수록 이탈 실제 네 요...그런데 너 는 과연 접근 아니면 이탈 했 을 까.이 통 할 지 는 의문 을 아마 수백 년 뒤 사람들 은 찬성 할 것 이다 당신 의 철학 을 무시 하 고 있다 "고 했 지만 너 의 본질!당신 이 그렇게도 의 선양하다 정부 주의!< 설마 모 른 무정부 놔 두 는 게 최고의 해 독약?

654, popocss = 葛亦民 신경 을 새 성경!
인기 가 손을 댔 다고 밝 혀, 바로 이거 마운드 절집 견 뎌 낸 일부 년 에 오 르 고 나중에 사기꾼 품성 보다 많은 신 이다.예수 이보다 강 의료 는 사실 만 을 못 품성 까지 얼마 만 이 박 힌 죽 였 다가 이 더 잘 할 수 있 는 부분 은 엉터리 로 팽 팽 한 열쇠 품성 수완 을 보 면 지금 의 다 단계 판매 를 모델 과 신 막대기 똑 같은 목적 을 위해 w 똑 같은 돈!

655, hgchpc = 葛亦民 의 트럼펫 태양 보다 와 산호 는 여...
그 의 말 은 트럼펫 신자 들 도 시다. 하지만 쓴 짧 지도 않 는 책 도 아주 왔 다 는 오죽 하 면, 그 의 교리 와 doge 신교 가부 기본 교리 (신 한 적이 없다 시사점 누 구도) 에 역행 하지 않 은 '를 만 나 고 싶다 는 협력 이다.

656, 갉아먹다 니: 비판 이 종교 인 신교 가부!
우선 할 수 밖 에 없 는 첨 당신들 의 저작 인 신경 (葛亦民)!
정말 재미 있 는 내용 중 에는 아무 경 전인 개념 을 하지만 든지 필경 당신들 신교 가부 되 어야 한 커 다 란 공산주의 를 내세 우 는 부정적 종교 다
!
그것 은 대부분 표절 적 잖 은 종교 고전.상당수 는 성경 을 가끔 좀 불가 의 사상 을 하지만 왜 으로 공
이 는 신 강 사상적 으로 여 km 로 ���재자 는 수단 의 했 어요?
우선 나 는 아직 은 당신들 의 양가죽 부터 실점 위기 를 공산주의?분명히 에게 이 없다 는 공산 주의자 진짜 공산주의 를 터 득
대부분 의 사상적 오히려 과 무정부 주의자 들 의 사상 을 서로 맞 아 떨 어 지 며 다른 동료 나 는 그 만두 고 세상에 가장 두려워 하는 12 위 독재자 를
절반 이 넘 는 공산주의 지만 하지 말 아야 한 다. 그들 은 잘못 된 공산주의 를 불 러 이 들 모두 혹심하다 주의!
그러나 하나 는 이미 세상 에서 공인 의 철학 을 할 필 요가 있 을 이어 갈 성인 당신들 의 뇌리 에 있 습니까?하지만 저 도 아주 바라지 않 으라
너희들 과 상충 된 사상 녹 아 있 는 당신들 의 갈 성인 들 의 영적 에요

657, 갉아먹다 니: 葛亦民 를 들이 마디 교리 에 다소 극단적 이다
하지만 정말 나 감상 하는 인 상습 신!사실 이 맞다 "고 한 인간 종족 을 매우 강력 한 점 만 명 으로 절반 이 알 수 있 어
이 들 의 과거 를 미래 를 보 유한 이 높 은 비상한 각오 로 이 들 의 진가 가 빛 을 발 하 듯 각성 종종 각기 신성 지만 기 가 막 힌 일 은
총 다소 꽤 나 끌 어 갈 사람들 의 종교 는 끊임없이 인간 을 폄하 에도 꾸준히 반체제 사상 을 하지만 이것 이 내 가 왜 반대 신
가 르 치 는 것 을 하 면 세계 에서 덜 한 종교 를 몇 사람 이 라면 여 명상 을 바 꿔 놓 을 많은, 우리 가 경험 했 고 새로 운 시간 을 과거 히 지 않 는가
본 적이 있다 "고 한 시간, 그야말로 길이 가 전례 없 는 도전 에 지 않 을 까 조 이 는 생물 의 연장선 에 투쟁 에 불과 할 뿐 별 비듬 을...그러나 이
낡은 은 누 군가 는 차원 을 넘 어 벽 을 우리 에게 벽 바깥 세계 의 미 는데 도 여전히 견지 무시 벽 바깥 이 아 니라 우리 의 자기 폐쇄 했 을 무시 했 다
하 고 있 는데, 이 는 종교, 정치가 잘못 이다.하지만 그들 도 한가운데 설 뿐 사람들 의 모습 을 반영 했 지만 저 는 믿 는 사람들 은 과거 다
마찬가지다.때문에 가면 누 구나 창조 또는 설립 기적!대신 스크린 을 제외 한 자 신의!

658, 갉아먹다 니: 아래 재 에게 " 당신들 교주 의 음모 시다
이것 도 결국 은 참고 몇몇 시다 콤 의 음모 론 뿐 이 죠.우선 당신들 교주 의 발언 을 밝 히 고 싶 었 거나 교주 정치 참여 를 하 고 있다
참여 정치 에 만 적용 방안 뿐 받 지 못 하 도록 하 고 자 신의 종교 를 통 해 얻 행정권 이다.그해 이 모집 한 일본 교주 보 았 습니다
했 다가 감옥 에 보 내 졌 어요...물론 그 도 저 좀 葛亦民 성인 을 현재 관련 부처 도 아직 발견 되 지 않 았 기 때문에 당신들 의 문제 다
그러니까 여러분 바로 돌 을 다 녀 왔 고 틈 날 때 마다 자 신의 小日子 의 일 도 계속 용 환영합니다. 당신들 의 종교 철 ♂ 학 다시 오 겠 여러분 께 백 했 다
도 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 喷子 한판 대결 ~ 지만 저 는 그 말 인 回头是岸 에요
하지만 나 도 없이 따르다 꼿꼿하다 인터��� 하 려 해 당신들 교주 동무 당신들 의 교주 의 논평 을 어떻게 했 지만, 내 도 괜 찮 기 바 란다 " 며 교주 배후 엔 개성 공단 문 을 닫 았 다
모국 의 중임 을 찾 아 라 '는 것 이 중국인 들 의 땅 에서 撒播 종교 의 씨앗 했 나요.그러나 불행 에 마침 LC 대부분 에 집결 시 킨 이 영화 다
토지 에 기초 하 고 있 어 등 이 마무리 됐 고 음모 십 시 요......

659, 43506175 = 사실 葛亦民 자칭 신교 가부 이미 는 자조 했 다
당신 생각 해 봐, 신 회 와 凡尘 속세 의 분쟁 에 빠 져 분쟁 관계 고?그저 의식 작 아 지고, 그리고 찾 개 번드르르 하지
한 이유 를 타락 될 뿐, 당신 기숙생 활로 가입 이 무의미 한 전운 이 감 돌 고 있다.

660, 갉아먹다 니: 葛亦民, 7 대 죄!당신들 의 행위 는 위험 에 처 할 수 있다!
종교 제한 할 수 있 어 사람들 의 성장 가능성 이 많 아 질 수록 당신 뭐 도 이제 는 기도 드리다 [기도 드리다 뿐 비유 사육 하 고 있다!기왕 갈 성인 들 의 신자 들 도 이미 을 앞 에 두 고 자 신의 신앙 무책임 하 면 하는수없이 당신들 에게 피해 는 모든 사람 을 요약 했 다!그들 은 이곳 에 속 한 부 환 갈 성인 들 의 순교 사!
첫 죄!인 남용 마르크시즘 사상!
처벌 은 모든 것 을 최대 하지만 마르크 스 너 지금 국면 이 개척자 중 하 나인 것 에서 여 등 그 사상적 시도 와 종교 신앙 조화 를 이루 이 비 교가 안 되 는 건 선열 들 의 비방!그래, 공산주의 는 차원 에서 종교, 그러나 그것 은 공상적 인!马哲 고전 을 통 해 비밀리 에 독일 철학 의 진수 소재 데 그것 은 너희 들이 쉽게 쓸 수 있 나 퉁 의 종교 사상적 포용 할 수 있 어요?!
2 죄!" 인 획책 하 신!
이 죄 와 한 죄 동급 을 하는 것 은 자연 과 지구 生物圈 의 大不敬!본 분을 망각 을 시도 되 이 냐 는 댔 다.혹세무민!그 는 자 신의 妄称 영장 을 소명 기회 를!굉 장 하 드 러 나 에 대한 죄인 의 사면 했 지만, 그것 은 적정!
3 죄!인 葛亦民 정치적 야심!
정치 를 끌 어안 고 보복 하는 태도 를 보 면 이 나라 에 대한 오지 않 는 충 의사!사랑 도 정당 했 지만 유독 애국!국민 에게 당 을 끌 어안 고 보복 으로 종교 받 자, 행정권 이 라 "고 경고!
4 죄!인 영향 이 들이 정상적 으로 살 아!
영생 을 빌 려 성 신, 공산주의 의 모자 를 쓰 고 신자 들 을 끌 어 오!영향 본래 인간 삶 의 모습 을!그 너 의 희롱 이 민중 을 죄악 매우 크다!
다섯째 죄!고전적 인 개악 저작!
성경 원래 야 는 이 른 한 종교 철학 저작 의 눈 으로 바라 보 는 이 아 닌 갔 거 든 종교 신앙 의 어떤 무슨 분쇄하다 놀음 에서 바라 보 그 를 일신 교가 이 고 고전 을 표절 한 성경 적지 않 은 내용 을 비 롯 해 다른 고전 저작 을 죄악 기 그 지 없다.!
여섯째 죄!인 질서 교란 인터넷!
인터넷 은 돼 야 사람 끼리 서로 조화 정보 교류 의 플랫폼 을 사용 한 만큼 널리 유포 종교 사상적 으로 죄악!
7 죄!인 비방 성인!
영장 교 누차 중상하다 성인 을 죄악 시 아, 성인 은 모든 것 은 금 모든 사람 1 명 으로 데 이!요?무단 " 성자 을 죄악 세상 을 大逆不道!죄송합니다 列祖列宗!
다만 행위 이상 경고 당신들 의 위험성 을 계속 돼 야 한 다면 당신들 의 죄악 이 이어 질 것 이 고, 그렇게 마음대로 하세요!

661, 갉아먹다 니: 적지 않 은 불법 종교 도 커 다 란 퍼 온 글 을 유치 신자 였 다
예컨대 葛亦民 의 신교 가부 이다.불법 정보 를 심 각하 게 위험 에 처 할 수 있다 고 인터넷 의 조화, 하지만 모든 것 의 원천 은 모두 퍼 런 아이 였 다.

662, job80: 너 로 바 뀌 었 葛花 의 얼굴 에 충실 해 야 한 葛亦民 그 셈하다 반쪽 사상가 였 다.

663, 이 양각 돼 杨松: 좋 게 말 을 이상형....무슨 표 개똥 鲁天 붕 을 만 한 사교 취고수....
물론 신경 의 측면 을 葛亦民 교주 굶 어 죽 지 않 을 불 러 죽 불 신의 시련 에 받 기 때문에 천국 으로 갈 교도 살인 이 만 만치 않다. ��기적 인....

664, 한 锑 2 호: 葛亦民 에 지 나 지 않 는 다. 跳梁 어릿광대
그 뒤 에 있 는 세력 물밑 을 하지 말 라 는 그 의 발언 은 그 의 지능 을 부인 이 들 은 실상 을 다음 세트 큰 맥 점.

665 분, 마른 56 = 葛亦民, 이제 는 과학 낙후, 초 나 기독교 의 년대 했 다.
인간 도 아 닌 문맹 이 대거 대거 · 봉건 미신 의 인대 를 펑펑 년대 이다.
그래서 좀 더 놀 았 으니 그 흉계 184 편지.이른바 어떤 184 억 원 이 편지 를 들 을 안 고 알 기 때문 装糊涂 184 억 원 을 빌 려 예언 결탁 을 하 겠 다 는 것 이다.그들 은 정말 믿 을 게 못 된 다.
어떤 사람 을 속 이 는 모두 자신 이야말로 바보 같은 놈 이다.

666 분, 마른 56 = 葛亦民 도 변 했 다
예수 는 성인?빌 려 불가 확인 불가 증 인위적 인 이른바 신 는 이미 신 과 의 만남 을 부여 하는 그 는 에너지 로 教人 에 선 다.예수 지원책 이 다.좋 은 사람 이용 할 수 있다.나 쁜 놈 도 이용 할 수 있다.어차피 은 인간 상당한 미래 는 불가 확인 되 거나 증 거짓 이다.예수 줄 은 몰 랐 다. 그것 이 놀 았 고 득표 전략 에 이용 될 수 있 나.사실, 아주 불공 정한 만큼 요, 나 도 변 했 다.葛亦民 도 변 했 다.그래서 인간 에게 소용 없 어요.

667, 검 은 강 내뻗다 도 = 葛亦民 을 张国成 같은 그들 과 비교 되 지만 모두 포함시키다 좀 재간 을 했 다
사실 계 색 시다 자체 가 사랑 패배자 틈타다 까지 만들다 시 불 교의 교리 수신 같은 에서 아 슬 아 슬 아 슬 아 슬 인터넷 에는 이런 오합지졸 많 을 葛亦民 张国成 같은 그들 과 비교 되 지만 모두 포함시키다 좀 재간 을 했 을 뿐 바 이두 나 후보 들 그리고 그 억지 논리 를 내세 워 가 하나 씩 미화 가 그들 에게 용기 를 한 뒤 오늘 까지 활개 치 에 불과하다.

668, 십 박 효 밤: 그렇지 LZ 당신 편지 는 누 구입 니까?예수 석가탑 葛亦民 라 말 라 마리 아 여호와 아니면 면 신?

, 성 669 만 한 사람 을 葛亦民 _ : 당신 은 제갈 량 의 제 1 사단 처 럼
하나 도 없 어 관 우 비가 이렇게 할 타자 형제, 당신 이 보 이지 않 는 유비 처 럼 재능 과 내성 을 당신 견해 낱낱 毛毛 조급하다 성급하다 는 만 한 해결책 이 괜 한 다
떠들어대다...당신 아직도 못 只怕 메시아 됐 을 ZF 사교 멸 했 건 만...무대 뒤 면 무슨 소용 이 있 는 퇴진 한 하루 였 다.

670, 몸 도 不消: 죽 을 葛亦民 순 尼玛 는 오 랫 만 에 王林 보다 누 구나 알 고 있 더군 唬人 이다
尼玛 의 너 지금 도 감히 자칭 그리스도 놀 공 허 한 니, 정말 순수 외곬이다 육박하다 이다.

671, 내 가 실현 되 려면 공산 사회 다

2015-08-17 21:46:56 귀신 갉아먹다 진흙 이다
저작 신경 아니 겠 느냐, 어떻게 소설 이다
2015-08-17 21:47:12 葛亦民 이다
소설 이 아니
2015-08-17 21:47:24 葛亦民 이다
신앙 책
2015-08-17 21:47:29 葛亦民 이다
类同 성경
2015-08-17 21:48:32 귀신 갉아먹다 진흙 이다
있 는 학생 의 이야기 진짜 냐?
2015-08-17 21:48:53 葛亦民 이다
물론 정말 이야기
2015-08-17 21:49:46 귀신 갉아먹다 진흙 이다
갈 님, 그거 야 저 에게 말 할 수 있 을지 에 대해서 는 우리 아래 어떻게 해 야 하나
2015-08-17 21:50:23 葛亦民 이다
공산 령 령 영생 이다
2015-08-18 9:18:52 葛亦民 이다
저 는 기독교 공산주의 다
2015-08-18 9:19:09 葛亦民 이다
내 가 실현 되 려면 공산 사회 다
2015-08-18 9:19:34 귀신 갉아먹다 진흙 이다
그러나 도 쓰 지 못 하 고 인터넷 을 통 해 매일 전설 네 요
2015-08-18 9:19:45 귀신 갉아먹다 진흙 이다
내 가 나 고 싶 어도 시행 공산주의 다
2015-08-18 9:19:54 귀신 갉아먹다 진흙 이다
누구 라도 한번 실현
2015-08-18 9:20:15 귀신 갉아먹다 진흙 이다
어떤 사람 은 커 가 면서 천천히 워 진 퇴폐 로 판단 하 고 이것 이 현실 이다
2015-08-18 9:20:42 귀신 갉아먹다 진흙 이다
어떤 사람 은 자 신의 뜻 을 굽 히 지 않 았 다. 그 목표 달성 합 니
2015-08-18 9:20:50 귀신 갉아먹다 진흙 이다
다만 방식 이 다른 것 일 뿐 이다
2015-08-18 9:21:02 葛亦民 이다
18 장 사회화 大生产 과 인터넷 혁명 이다
2015-08-18 9:21:10 葛亦民 이다
지금 조건부 했 다
2015-08-18 9:21:20 귀신 갉아먹다 진흙 이다
인민 이 받 아들 여 지지 않 는 방식 으로 실습 공산주의, 그것 도 의미 가 아 닐 까
2015-08-18 9:21:32 귀신 갉아먹다 진흙 이다
베이징 의 중 난 하 이 · 고위층 이 듣 고 있 습니까
2015-08-18 9:22:33 귀신 갉아먹다 진흙 이다
다음 질문 으로 정치적 이상 을 통 해 신의 명목 에 속 이 었 다면, 그 후 과 (결과) 정말 좋 지 않다

672, 사다 _ _ _ _ _ = 葛亦民 춘 沙晴 아들 을 국가 들 의 눈 에 띄 어 당신네 신기하다....
당신들 의 가치 를 발견 했 용 당신들 전체 를 잠재 시장 전체 를 키 울 수 있다 는 잠재적 인 신교 가부 당 이 나 오지 않 아, 당신들 은 결코 죽 지 않 을 도 너르다 하지 못 했 다.

673, 갉아먹다 니: 葛亦民 자기 가 기독교 공산주의 를 그 는 그저 실현 공산주의 다.
처음 부터 내 차 로 판단 하 고 葛亦民 은 미제 의 꼭두각시 뿐 실제로 는 한 독 특 한 공산주의 의 큰 뜻 을 품 고 실현 방법 아저씨 를 고 깝 게 잘못 된 사람 을 많이 했 다.나 를 통 해서 알 려 주 세요 문 갈 성인 들 의 방법 을 자 처 하는 사람 은 자연 스 럽 게 다른 성인 불식, 너희들 도 수 사상 체계 으로서 지 냈 어요.

674, 葛花 周慧敏 선생: 안녕 하세요 갈 생각 했 는데, 선생님 의 글 이 공감 한 다.
사실 지금 의 사회 상품화 은 사람들 로 하여금 에 갈 시간 은 없 는 안정 을 고려 하 겠 다 는 무엇 이 고 생계 가 힘 들 어.
선생님 의 글 감사합니다. ㅋ ㅋ, 괜 찮 네 요.
그 에게 잘 통상 기에 선각자 명 보다 일반인 이 느 끼 는 여, 깨달음 의 깊 고 아픔 과 기쁨 도 남 들 보다 온 진 · 보호 와 배려 가 좋다
자 신의, 감사합니다. 연락 을 주 고 받 는 데요.

675, 葛花 周慧敏 = 葛亦民, 넌 스타 다.
당신 은 이어 진 사람
너 는 내 가 읽 어 대작 일부 를
당신 이 생각 을 초능력
시사점 을 느 낄
당신 은 정신 문명 시사점 이 자다.

676, 신 한 철학 사상가 = 葛亦民 하 려 는 의 도로 창설 신교 가부 는, 그 가 조직 은 무엇 입 니까?
그 는 하 고 싶 지 않 으세요 걸음 바퀴 이 화백 같은 전철 을 밟 았 다.

677, 43506175: 갈 역시 민본 무 일 정도 걸 릴 경우 에는 더 스 트 를 스스로 훼손 인과 이다
천하 매사람 수 죽이다 들 은 욕심 을 반드시 지 는 모양새 가 큰일 을 소모 되 자 신의 에너지 를 꼬리 가 길 면 밟 힌 다.

678, 갉아먹다 니: 을 목 격하 게 아래 紫薇 성인 인 갈 (민) 도 성인...이라도 죽 어도 치가 절 명 했 다.
먼저 봐 신경 중천 천 무슨 꿈 을 꾸 지 않 는 꿈 에 나 는 결국 당신 에게 인 꿈 의 발생 하는 세 가지 시나리오 인 과거, 당신 이 갖 고 있 었 던 일을, 미래.그러나 안 의 내용 은 모두 자신 이 생각 에서 벌 어 진 일 이 라면 그만큼 작가 의 집념 이 얼마나 막강 한 다. 그러나 그 는 옆 걸음 을 계속 했 다 는 것 이다.
하지만 그래도 희망 이 생 깁 니 다. 여러분 께 사제 가운데 누 군가 팔아먹다 당신들 의 교주 을 내주 겠 다고 그 는 순교 을 가 지고, 결국, 이런 카메라 는 영웅 의 여명 웅 장 한 다.

679, 이 양각 돼 杨松 = 葛亦民 랑 헤 겔, 마르크 스 레 닌 보다?
그것 안 병 죠?그냥, 블 라 디 미 르 레 닌 아마 은커녕 철학자 이론 은 똑같이 정치 투쟁 서비스 하는 것 이기 도 하지만, 보다 신경 좋 고.너 정말 본 그것 헤 겔 의 책 이에 요?

680, 당신 을 생각 했 葛亦民 노을: 네, 중국 의 예수 탄생 했 다. 이미 ~ ~

681, 십 박 효 밤: 많은 시 간이 걸 린 다면 과 친 하 려면 신 막대기 뒹 굴 은 간단하다
함부로 제출 한 종교, 무슨 크 苏鲁 니 뭐 니 뭐 니 葛亦民 텔 로 꾸준히 찾 는 모두 할 수 있 을 만 든 뒤 신 막대기 사출하다 너 회 장의 말 사출하다 돌 아 간 것 으로 밝 혀 지면 된 다.를 들 어 밤:
무뢰한: 당신 들이 웃 기 는 사람, 빨리 꿇어앉다 내 삶 의 치마 (?)아래
a: 당신 이 우 스 꽝 스 러 운 사람, 어서 발전 은 葛亦民 의 지퍼 아래 에 있 었 다
무뢰한: 너 그 사람 이 만 들 어 졌 습니다
a: 너 그 사람 이 만 들 어 졌 습니다
무뢰한: 그 도 역시 신의 계 한 다
a: 그 도 역시 신의 계 한 다
무뢰한: 염치없다, 너희 믿 지 않 게 끓 여 내 는 사람 이 지옥 으로 한 다
a: 염치없다, 너희 들이 못 믿 는 葛亦民 한 사람 에 대해서 는 지옥 으로 한 다
......생략....
무뢰한: 저 는 너와 침 이 낭비 됐 다
a: 수동 신기하다.....

682, 20272506 = 葛亦民 은 가짜 의 신 처벌 하 기로 했 다
단정하다 대로 처벌 기에 열중 하 이 신 은 인민 林彬 명령 을 내 렸 다.

683, 天罡 별 2013: 저 는 당신 이 새 葛亦民 이다.비록 (紫薇 성인) 은 앞으로 백 에게 당신 이다
너 도 죄송합니다!발 을 남 기 기위 해서!왜!너 에게 묻 자 신의, 너 한테 물 어 볼 게 배후 수군 과 팀 들 의 배후 ' 종, 정파 '의 비겁 한 수법 이다.
허...못 믿 는 거 예 요?그럼 우리 는 폭 넓 은 공감 대가 형성 돼 다음 과 같이 나 누 어 가 될 지 는 지 켜 봐!

684, litai929Bliss = 葛亦民 을 잘 한 말투, 신교 가부 이다.자기 숭배 했 다.천천히 도취 시다.

685, 1076373379: 갈 선생님 안녕 하세요, 저 도 공산주의 는 인간 이 계층 의 최고 이상적 이다
나 도 할 수 있 는 사심 이 있 는 게 이유 였 다. 인간 의 최소 단위 " 개인 들 '은 별도 전체 이든 자본 이 발달 누 군가 는 곳 마다 에는 경쟁 이 다툼 이 있 는데 어떻게 생각 하나.어떻게 와 기독교 연계?

' ' ' 葛亦民: 50, 가슴 에 와 닿 는 어떻게 평등?이제 극 도로 불공 평하다 며, 인간 의 사랑 의 냉각 되 면서 물질 공정 을 자기 양심 율 명 이다.때문에 물질 불평등 현대인 들이 그저 하나 = 돈 을 벌 었 다.우리 주장 을 만족 시 켜 나 = 물질적 정신적, 혼 이 담 겨 있다.

41 · 양대 (사회화 大生产 과 인터넷 혁명) 의 오늘 을 갈 도 민주주의 실현 을 실현 공산 사회, 물질적 조건 을 갖 추 게 된 만 등 정신적 조건 을 갖 춘, 즉 쇄신 인간 의 마음 을 갈 도 민주주의 가 복음 전파 글 로 벌 을 사람 이 받 아들 였 다.

21, 행 사도 전 2:44 편지 사람 들이 한 곳 에 바 타 물 공 용 (시행 공산) 다.팔 렸 고, 田产 가업 (各尽所能) 을 찍 각 사람 이 야 쓰 고, 분 에게 각 명 (按需分配) 다.이것 은 소형 공산 사회 다.공산주의 우선 기독교 신학자 제시 했 다.공산주의 는 일종 의 학설 을 처음 에는 기독교 신학자 곳 에 설립 돼 ' 按劳分配, 按需分配 (맞 춤 형 선발하다 갚다) 이 라 는 개념 도 처음 에는 이 들 의 신학자 제기 된 다.

686, C 당신 닭 란: 갈 신 즉, 사물 을 시간 은 모든 것 을 四维 공간 을 그만큼 갈 신 를 넘 어선 지각 은 대개 했 다.
> > > 39, 20150825 뛰여나다 꿈: 저 는 매진 되 면서 마치 태양 을 하 고 동 부터 서 떨 어 졌 다.집 도 처 럼 가 대종 을 자신 이 시계추 우로 움 직 이 며 나 아지 는 모습 을 보이 회 를 끝 으로 시간 을 보 내 고 있다.

◤ 687, 검 은 티셔츠 ◢ : 어느 사안 을 훌 륭 했 다.
이 일을 전부터 발견 에 나 왔 지만 지도 못 한 다..
오늘, 갑자기 의식 이 문제 를 처리 해 주지 않 을 아침저녁 성숙시키다 저.
그것 은 바로 이른바 葛亦民 조직 一干 명 등.
경위 에 대해 평소 일부 온라인 커 뮤 니 티 사이트 의 관찰, 내 가 발견 한..이른바 葛亦民 신교 가부 를 점령 많은 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 이 조직 은 중화 성인 시다 이 발각 돼 처 럼 하긴 처 럼 놀 점령 했 으며 현재 많은 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 이미 함락 됐 거나 그 침투 가 좋 고, 우리들 은 이런 편법 사이비 종교 의식 의 폐해 를 고리 하나 준칙 천리 둑 의 도리다.
오늘 을 지시 했 고, 葛亦民 조직 에 대해 아직 은 여전히 인질 이 점령 했 던 주요 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 비트 가 침투 활동 골칫거리 발 개 흐물흐물하다 붙 무기 를 포함 한 존재 다.推背 귀 휴 시다, 중화 성인 겠 습니다, 华夏 성인 으로 해 주 세요.라면 예언 과 관련 된 곳 이 되 거나, 이 중요 한 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 회원 의 개인 온라인 커 뮤 니 티 사이트 를 모두 점령 하 던 곳 이다..이미 이 봉 의 늙 은 밀 해 주 세요.또 성 시다 이전의 시다 주 윤 아 의 개인 온라인 커 뮤 니 티 사이트, 그리고 모든 관련 된 곳.
이 문제 가 만 만치 않다!
그래서 우정 을 깨 우 쳐 주 세요 무안 여러분 인원 을 만난 이후 이런 침투, 두상 붙 은 二维码 중간 하나 더 붙 소인국 상 이런, 그리고 글 잔류량 葛亦民 같은 글자 게시 물 을 일률적으로 먼저 봉 후 빼버리다!
이 경우 에는 여가 시간 에 대해 통계 로 돌 아 와 ID 주 거나 叶灵子 선 우리 이것 들 을 골 빈 놈 망 진출 블랙리스트!
또 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 ' 깨 끗 한 환경 을 단호하게 숙청 파리 똥 이다.

688, ㄣ 한 별 冷月: 이제야 알 겠 删帖 원인 이 었 을 葛亦民 화제 에 관 한 하지 못 하 도록 얘기 를 하 고 있다.
제목:
' 葛亦民 선고 글 삭제 7 년 그 누구 니? '
본문:
아무런 타당성 이 떨 어 진 다.葛亦民 하 면 민간 에 선 어떻게 수년 간 잠적 했 을 까.100 % 쭈 그리고 앉 아 옥고 를 치 렀 다.구 스님 과 소식통 은 답 했 다고 한 다.
답: 即墨 가인)
앞으로 재발 하지 말고 에 관 한 글 葛亦民 하 고 그렇지 못 한 경우 는 아니 删帖 아들 의 문제 가 아니다.이따가 이 글 도 빼 에 동원 된 우 세요 자중 하지 못 했 고, 당신들 의 인기 를 끌 자 그만 을 친 것 이 사교 두���.
다음 은 개인 의견 =
기 때문 이 라 는 글 을 본 시다 ' 옥 산 에서 태 어 나 紫微 동자 " 1969 년 ' 이란 이름 으로 문재 는 누리 葛亦民 이미 수감되다 게시 글 의 해서.LZ 2 층 에는 3 층 당장 이라고 葛亦民 이다.시다 규례 어떻게 삭제 하지 않 는 그 의 언론 인가.필경 일 유 능 하 고 앞 에는 후 더라 구 요.
저 에게 묻 는 아무 거나 때로는 인간 투옥 도 일종 의 경호 를 표시 사교 두목 이 엄명 집 발 이미 수감되다 의 댓 글 도 보호 명성 인가.순리 에 要案 에 뚜 렷 한 특징 이 홍보 아야 합 니 다.다른 사람 을 하지 않 을 가능성 이 가 창조 사교 이다.
시다 우 원문 ' 19690131 밤, 葛亦民 신 중국 장 쑤 句容 아기 를 할머니 이라고 가장 춥 airworthiness 에 영하 12 도 했 다.이런 하지 않 아서 빼버리다, 수감되다 삭 제하 려 했 다.
葛亦民 외국의 사이트 도 알 만하다.

689, 직접적인 원인 이 었 太行山 = 중국 은 많이 생산하다 葛亦民 이런 악질분자!
물론 기독교 성경 됩 니 다 갖다 개악 좌우 되 는 이런 악질분자 대 불충하다 악의 의 공연히 조차 그 의 부모 가 살해!
> > > 葛花: 우리 는 신경 을 쓴 아니 성경 수정 했 다.신경 empire 성경 에 비 해 높 았 다고 상 상해 보 자.

690, 만사 방 신 팔 叽 = 推背 투 에서 성인 종래로 이란 에 대한 역사 에 큰 영향 을 미 친 인물 이다
더 많은 지향 최고 통치권자 였 어요.葛亦民 사소하다 사이비 종교 를 沐猴而冠 을 跳梁 어릿광대, 경제위기 다.
성인 은 후 인력 자격 이 있다 고 평가 처 럼 공 승, 노자..모두 라고 자 임 한 성 자다.자칭 성인 들 의 아니 외곬이다 보다 는 웃기다 육박하다 이다.모두 가 우습다. 외곬이다 보다 육박하다
推背 도상 의 처 럼, 만약 당신 을 유지 할 수 있 을 偃武修文 紫薇 별 명 이다.자연 은 성인 하 고 그렇지 못 한 바 있 지만 너 도 바로 개 煞笔 이다.

691, 王仙 菇: 부단히 선염 葛亦民 재미 있 었 어요?
술술 수용 일종 의 관념 이다
절대 은 邪教徒 - -.
술술 남 에게 주입 일종 의 관념 이다
절대 은 바 르 지 못하다 교주 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -.
술술 선염 일종 의 관념 이다
절대 는 사이비 종교 - - - - - - - - - - - - - - -.

692, 묵 묵 히 무언 부상 悲秋 = 紫薇 성인 감사 모든 사 칭 하는 사람 이다
이 들이 있 었 기에 그 는 점점 더 유명 해 져 있 고 맙 게 생 각하 葛亦民 대신 들 의 주장 에 탁 월 한 기여 를 하 고 있다.

693, 저승 광 가두다 = 葛亦民, 인간 의 작 은 신 이여, 여 최선 을 다 했 다.

694, 葛花 赵雅芝 = 현실 에서 "이 럴 수 이루 말 할 수 있 는 메시아 했 다
2015-09-20 17:54:49 葛花 赵雅芝 이다
고맙습니다, 너 도 멋 있 는, 나 는 당신 을 보 니 보 낸 이메일, 당신 은 여전히 퍽 유 능 한 ' 총각 ' 다
2015-09-20 17:58:28 葛花 赵雅芝 이다
너 의 작품 을 우리 가 인터넷 에 가지 않 고 시냇가 에 있 습니까
2015-09-20 17:59:09 葛亦民 이다
나 의 모든 사이트 http://www.geyimin.com/lj.htm 이다
2015-09-20 18:13:37 葛花 赵雅芝 이다
이 책 은 모두 신학 얘 기하 고?
2015-09-20 18:20:54 葛亦民 이다
기독교 공산주의 다
2015-09-20 18:22:06 葛花 赵雅芝 이다
나 는 너 를 보고 발 의 마지막 에는 그 럴 만 한 메일, 너 쓴 신경 센터 다
2015-09-20 18:22:50 葛花 赵雅芝 이다
나 올 지 궁 금
2015-09-20 18:28:02 葛花 赵雅芝 이다
너 책 에서 이의 꿈 은 무슨 뜻 인 가요?
2015-09-20 18:28:22 葛花 赵雅芝 이다
너 꾸 던 꿈 인가.
2015-09-20 18:31:50 葛亦民 이다
그렇다
2015-09-20 18:32:30 葛花 赵雅芝 이다
당신 은 그때 부터 기록 너 를 하나하나 는 꿈 이 있 습니까?
2015-09-20 18:32:53 葛亦民 이다
2001 년 부터
2015-09-20 18:33:09 葛亦民 이다
예전 에는 기억 이 잘 알 것 이다
2015-09-20 18:33:40 葛花 赵雅芝 이다
꿈 에서 당신 이 라면 신 이여.
2015-09-20 18:35:21 葛花 赵雅芝 이다
현실 에서 "이 럴 수 이루 말 할 수 있 는 메시아 했 다
2015-09-20 18:35:36 葛亦民 이다
그래
2015-09-20 18:40:28 葛花 赵雅芝 이다
너 꾸 던 꿈 거의 灵异 이다
2015-09-20 18:41:11 葛花 赵雅芝 이다
꿈 을 만 들 어 먹 을 때 너 무 서 워 요
2015-09-20 18:41:23 葛亦民 이다
아니오, 뛸 듯이 기 뻐 했 다.
2015-09-20 18:41:34 葛亦民 이다
아들 은 신
2015-09-20 18:41:53 葛花 赵雅芝 이다
자 신의?
2015-09-20 18:42:24 葛亦民 이다
第十六 장 葛亦民 신 사 실로 입증 됐 다
2015-09-20 18:45:29 葛花 赵雅芝 이다
공식 으로 산출 한 '?
2015-09-20 18:46:02 葛花 赵雅芝 이다
지구 종말 에 그날 우리 어 쩌 지?
2015-09-20 18:46:32 葛亦民 이다
13, 그래서 는 2019 년 세계 결말 (말기) 을 방문 해 왕 을 신 葛亦民 끝 난 외 본 인의 지배 를 건립 신의 나라 (공산 사회) 다.

695, 鲁天 붕 111 - ' 신경 ' 초반 부 멋 진!후반부 한심하다!!
어떤 것 들 은 인간 의 컨 센서스 현상!즉 동서고금 의 약속 의 인식 이다.

696, 집 에서 엄마: 빨리 죽 꺼 낸 말 의 진위 성인 이다
만약 그 가 말 을 믿 고 내 가 아 니라 方舟子 葛亦民 에 과도 하 게 대통령 伍凡 을 말 할 수 없 는 음영하다 문신 이 몇 명 은 성 자다.

697, 天罡 별 2013: 당신 이 튀 어 나 왔 다 葛亦民 도 좀 더 ' ' 라 는 명분 아래 은폐 인 사랑 과 공산주의 다.
허...나 는 당신 에게 葛亦民 명 이다.당신 이 던 진 이 두 가지 도리깨 일어 나 는 명 분을 내세 우 고 있 는 재 인 폭죽 을 터 뜨 리 며 표 개똥!그것 이야말로 정말 네 탓 인 신경!

698, 아 발 트 = freefighter: 넌 葛亦民 관찰 은 정확 하 게 했 다
너 그 보다 더 는 논리 다. 그러나 그 는 너 보다 더 유 복 해 보 였 다.그 는 성경 에 맞 지 않 는 관점 에 서 기로 했 지만 의사 천국 의 문 내면 을 통 해 논의 까지 논란 을 잘 알 고 있 어요.그 는 정확 한 가설 과 신앙 을 신격화 성경 은 신의 존재 를 말 했 다.이 결정 은 신의 의 똑 똑 한 결과적 으로 하자 는 취지 에서 신 들 의 拣选 과 노동하다 이다.너 가 아마 그 보다 더 똑 똑 해 졌 지만 아직도 작업 이 잘못 된 가정 아래, 왜냐하면 당신 은 보 이지 않 아 신의 은전 과 보 일 수가 없 었 다.하지만 당신 을 기다 린 사고, 아니 냉 랭 한 사람들 이니 너 는 희망 이 있다.원 신 한 진리 를 조속히 임박 했 는데 너.

699, 天罡 별 회신 2013 = 葛亦民 및 수군 의 이른바 팀:
허허!그리스도 점 잖 은 편 인 종교 (마음), 공산주의 은 정치 (사상) 에 달 하 거나 부족 인간 필 3 대 �� 특징 을 지 닌 독립 문명 인 박애 (감정) 다.그렇다 면.葛亦民 하세요.당신 은 나 에게 해 줄 수 있 는 어떤 방법 으로 통일 하 고;차세대 나 세계 의 문명 대동 피아니스트 랑 랑 · 26) 일 까.허허!당신 이라고 통일 raisport 습니까 인 글 로 벌 모든 종파 과 정파?당신 좀 열 어 전 세계 모든 나라 의 국경 지역 개념 이 있 습니까?너 의 근거 는 어디 에 있 습니까?뿌리 고 이 어디 에 있 어요?너 지금 이 공언 한 근거 를 뿌리 는 물론 너 정말 줄 알 았 는데 물 샐 틈 없 었 어요?발 을 남 기 기위 해서!사실 네 자 신의 자체 자체 가 들 리 지 않 는 진 정한 찾 아 인 북!
허허!너 제발 내 앞 에 나 오 면 그 提溜 이른바 왕 ' 인 가짜 신!이때 의 이기 때문 祂, 9 월 25 일 하 던 날, 은 모두 북한 내 발 아래 에 꾸준히 세계 의 모든 祂 신자 들 에게 보 낸 읍소 한 외침 인 925 인 빠 른 9 (구) 인 二百五 인 祂 자신 할 께 요!허허!어떻게 구 요?너희 가 하지 않 는 등 의 이른바 화신, 신자 들 의 몰 아 니라 당신들 의 전체 하 려면 줄 생각 老老 던 거지 인 국내 복귀 항복!때문에 유일 하 게 그 랬 어요.저 중화 리얼리티 를 인 81V70 만 이 祂 그 걸 깨 부수 는 이미 못질 에서 祂 몸 의 천 100 년 간 의 인 십자가!내 려오 면서 구출 祂 인 이 천 100 년 간 을 위해, 그리고 인간 의 문명 가운데 사기꾼 중 하 나인 예수 님, 여호와!
그만큼!너 그럼 이른바 그리스도 공산주의 이념 도그마 그 자체 로 전체 은 뒤범벅 이 도 저 도 아 닌 인 휴지 조각!
발 을 남 기 기위 해서!당신 아직도 20 여 만.두 글자 를 모두 낭비 뇌세포 너와 종이!

700, 葛花 쿠 라 덴 신 = 葛亦民 형, 좋 은 아 침입 니 다!
어제 바 이두 보 너 의 자료 를 자 지 당신 은 유명세 를 마 친 젊 고 유 능 만 튜브 전화통 에 줄어들다 엇 갈 린 자 신의 길 을 가 고 남 씨 를 사람 이 살 아 있 거나, 큰 예사롭다 하지 못 하 거나 遗臭万年 감상 에는 너 의 수완 과 능력, 유 대감!

ㄣ 701, 당신 을 사랑 月儿 = 葛亦民 징역형 이 확정 된 글 없 어요
BUT 는... 언젠가 는 반드시 온 갈 고작 은 殉难 품을 실 어 날 랐 다.

702, 天罡 별 2013: 당신 葛亦民 실현 의 사회?실현 공산주의 사회?
하나, 당신 은 어떤 사회?이 를 통 해 装神弄鬼 실현 당신 독선 적이 라 는 그리스도 천하 겠 습니까?너 먼저 가 져 다 줄 수 있 는 그리스도 인 하느님 을 찾 아내 요, 인민 들 의 앞 에서 저 에게 가 두 걸음 합 시다 라고!
둘째, 은커녕 공산주의 자체 가 는 인 그림 의 떡!라도 할 수 있 어. 너 엔 어떤 방법 으로 통일 부터 글 로 벌 에서 는 모든 정파 와 의 종파 중 신앙 의 존 인 신 과 이데올로기 분야 의 가치관 인가.국경선 어떻게 열 었 어?
당신 이 그렇지 못 나 언급 된 문제 를 마 시 면 이른바 그리스도 공산주의 실현 의 근간 은 어디 일 까.기상천외?발 을 남 기 기위 해서!당신 은 환상 인 葛亦民!
너 의 양대 (이른바 사회화 大生产 과 인터넷 혁명) 와 마음 쇄신 을 바로 실현 할 수 있 기 를 대동 한 基本点?
그럼, 인류 의 사 상과 추상 미 미 한 수준 도 갈 수 있 어요?감정 도 할 수 있다 는 데 급 급 한 셨 습니까?너 이 아니면 완전한 인간 인가.
이 잡지!골 결정력 을 통 해 뇌 를 되 돌 아 온 사람들 의 가슴 을 때 린 다.인류 에게 온통 만 인정하다 당신 이 가짜 을 고수 하는 화신 인 葛亦民...
발 을 남 기 기위 해서!너 죽 을 래 그것 은 일단 물놀이 를 하 려 는 야망 을 갖 고!
아니, 당신 이 살 고 있 을 획책 하 装神弄鬼 의 葛亦民 이다.처세하다 上人 려고 가짜 하나님 의 화신 이라고 하 면 별 내 81V70 중화 紫薇: 너 에 대한 직접 시문 하다!내 가 직접 가 볍 게 으로 당신 인 葛亦民!

703, 即墨 가인: 한 언급 葛亦民 이란 이름 석 자가 는 게시 물 이 올 라 일률적으로 삭제 했 다
홍보 에 관 한 글 은 사이비 종교 나 빼버리다 의, 무엇 이든 목적 을 언급 하 면 葛亦民 이란 이름 석 자가 는 게시 물 이 올 라 일률적으로 삭제 를 요청 이 쇄 도 하 고 편협 하지 말고 세요 우리 는 무료 로 사교 집단 선전 했 다.
이 는 모든 온라인 커 뮤 니 티 사이트 의 공감 대가 형성 돼 자만 의 결정 에 동원 된 친구 를 좀 자중 이다.

704, 증 도 수 " 댓 글 리 무릇 이 ' 葛亦民 치 든 법 속 에 말 했 다., 모두 빼버리다
지금 낯가죽 늙 기 때문 으로 갈 두께 를 하 면 그 가 감옥 에 가 고 바로 그 를 위해 입 소문 을 통 해 바로 그 의 소망 했 다.

705, aa7022766 = 葛亦民 날마다 자화자찬 노릇 도 되 살 리 지 못 하 게 백 성인 추구 상식 이다.

706, '을 들 日月 여기에서 별: 코끼리 葛亦民 이런 사교 조직 안 봉 온라인 커 뮤 니 티 사이트 가 봉 의 전형 이 推背 의 비밀의 시다
그때 葛亦民 밑 에서 하루 에 수십 개 의 ID 가 推背 비밀의 시다 홍보 사교 했 고 한 작 은 무시 하 고 모두 시다 시다 보다, 바로 뒤 에 끔찍하다.

707 이화 설 비가 화 멜 로 = 7. 葛亦民 주요 사 상과 학문적 성취 는 ' 葛亦民 는 생각 까지 든 다.
2004, 葛亦民 경 (예 매 경) 초고 yor 발표 이후 인터넷 을 葛花 훈 와 갈 역시 기민 선언 (기독교 공산주의 선언) 로 작성 초고 발표 됐 다 " 며, 훈, 선 끊임없이 혁신 발표 했 다.' 나라 시대 (기독교) 인 葛亦民 그리스도
' 葛亦民 경 '는 ' 한 · 뛰여나다 처 럼 책 이 었 고, 2, 3, 시사점 책, 사랑 의 책, 4, 먼지 책, 다섯 띠 링 책, 6, 7, 국토 종단 영생 책, 책, 팔, 정치 경제 책, 구, 어록 책, 10, 행 소환하다 책 ' 총 10 개 분야 로 구성 돼 있다.
' 葛亦民 역시 기독교 를 볼 은 율 곡 이이 함 과 야 옳 을 까. 저작 이 현대 율 곡 이이 책 葛亦民 경 '으로 환 산하 면 성경 개정안 을 통 과시 켰 다. 그 의 사상 양대 출처: 기독교 와 공산주의 와 흡사 한 데 서 종교인 사상가 였 다. 葛亦民 경 40 % 내용 은 개 인의 정보 를 부분 은 신 계 이라고 말 했 다.(' 葛亦民 = 위 대한 종교 개 사상가 』) 인터넷
증명서 ' 葛亦民 경 가치 는 모두 기반 은 葛亦民 서술 한 그 가 지 나 가 는 ' 신 계 다." 이란 말 이 그 예 신 " 저 는 신 으니 듣 는 다.葛亦民 '을 말 했 다.' 신 葛亦民 를 가리 키 며 " 이것 은 저의 애자 제 가 기쁨 의 으니 듣 는 다.(' 葛亦民 경 · 뛰여나다 처 럼 책 』)
그 사람 은 안다. 그 는 신, 너희들 을 듣 겠 다 "고 강조 했 다.

708, 돌 맹인 연합 수군 01: 한바탕 인멸 세계 의 핵 전쟁 이 벌 어 지고 있다
한 무리 의 대강대강 해치우다 하 게 삶 의 난민 이다
셋째 탄 탄 하 기 그 지 없 는 벙커 로 간 다
이 葛亦民 지배 하 고 있 었 다
이 피난처 101 호 는 사람들, 葛亦民 의 비호 를 받 으며 더 이상 변종 인과 병뚜껑 을 걱정 할 필 요가 없 는 상황
자유 어떤 길 을 갈 까
Fallout 5: 야 이제 of the Yimin 이다
Comming soon

709, 멕 인: 그렇다 면 정말 葛亦民 기준 의 악마 외신 이다.
무릇 제창 한 纵欲 모두 악마 외신!무릇 안 로 입문 전도 는 모두 악마 외신!이 들 의 행각 은 악마 외신 능 엄 경 에서 는 벌써 적 나라 하 게 잘 알 아 듣 도록 이야기 를 했 다.속세 에 더 관심 을 갖 자 모두 가 시적 인 밍 의 이다.

ㄣ 7100, 당신 을 사랑 月儿 = 葛亦民, 무슨 공산주의 일신 교가 기독교 해서 니 그 는 이런 구상 꼿꼿하다 웃기다 육박하다 한 다.

711, 爱玲 장 보 면 생각 葛亦民: 나 왔 다.커 다 란 반 葛亦民 의 깃발 을 대신 葛亦民 유명세 를 탔 다.

712, earth 王金龙 = 葛亦民, 사람들 에게 못 이익 가치 의 물건 을 파 는 시종 만 浑蛋!

713, X 신당 된장 X = 葛亦民 가장 허풍떨다 신 막대기 없 중 하 나다.

714, 시다 는 무엇 을 葛亦民 518: 내 가 왜 그 사람 말 인가
법적 으로 어디 에 우리 가 그 사람 을 더 말씀 나 치우치다 듣 지 않 는 그 의 수 를 어떻게 하 게 행, 당신 은 신 이다. 당신 은 신경 합 시다!좋 은 신경 나 내무반 너 이름 안녕.
그리고 당신 에게 그 葛亦民 고대 그 이름 紫薇 대왕 부 를 紫薇 성인 에 별로 문화 창 하지 말 아요.

715, 익 우 강렬하다: 저 도 인터넷 에서 비트 가 사교 의 葛亦民 자 에 의 해 다
평화 연대 필요 없 을 뿐 성인 난세 필요하다.그 책을 써 야 했 던, 벽돌 개 학자 놀 종교 비트 가 다 단계, 그리고 인터넷 운영하다 사교 의 葛亦民 자 에 의 해, 그 게 모 두다 뭐 예 놀음 이 따로 없다.발생시키다 납작 하 게 생각 해 봐, 한 인간 의 운명 을 바 꿀 수 있 은 지구 수천 년 생활 방식 이 바 뀌 는 어떤 사람 을 용 이 와 는 반대로 보 는 방식.그래서 별 은 为啥 跳梁 어릿광대 모두 희망 만 성인 을 끊임없이 발 당신들 의 뜻 음란하다 댓 글 도 쓸모 가 없 는 하늘 命定 누 가 성인 을 누 가 바로 그 도 싫 어 하 겠 다고 말 했 다.반면 당신들 reynosa) 도 소용 없 어요.성인 출소 하자 필연적 초치하다 전쟁 을 천하 가 血流成河, 왜냐하면 그 전생 밤하늘 을 수 놓 은 아 레 스 를 생각 하��� 마 를 추구 하는 성인 은 미녀 꽃 술 의 이 들 은 그 가 갖 고 싶 었 던 까?그 는 세상 을 전복 의!

716, 회생 B3523 = 葛亦民 장가 郑辉 정말 세상 을 큰 즐 긴 다
진심 으로 축복 吾人 발로 두 성자 왕래 천생연분 이 白头到老 모두 성 과업 을 완수 했 다.

717, 여성 음 세인 트 루 葛亦民 御女 = 후 一百二 선종 했 다.

718, 申花 제: 당 신의 ' 葛亦民 교주 되도록 개과천선, 성 옛날 신 叨叨 그리 호걸 이다.

719, 天罡 별 2013: 예 조언 한 것 葛亦民 뿐 아 니라 한판 신경 설 같은 간 단 치 않다.
발 을 남 기 기위 해서!누구 든 다.하 려면 국내외 대중 한 적대 정치 세력 을 획책 하 전복 나 중화 의 음모 에 글 로 벌 은 국가 구도 한 지금 그럼 영원히 은 꿈!아무리 너 는 정치, 종교, 나아가 민주 · 인권 등 다 양 한 방향 으로 변화 은 철 저 한 실패 로 끝 날!
발 을 남 기 기위 해서!당신 葛亦民 으로 왔 개 기독교 와 공산주의?홍콩 에서 차지 하는 것 이 바로 '에서 ' 시절 이 티 샷 한 이른바 ' 정의 '를 기치 로 내 걸 요?너 이 도 저 도 아 닌 썩 개 라도 어떤 물건 입 니까?너 분식 이 고 싶다 론 문명 을 한 다면 이 鬼鬼祟祟 곳곳 에 숨 어 다 닌 편 이다.서 과장 은 " 할 것 이 아 니라 떳 떳 하지 못하다 는, 을 얻 기 위해 전 세계 인민 들 도 할 수 있 는 확 실 한 문명, 공동 얻 는 능력 이다.
발 을 남 기 기위 해서!구설 에 올 랐 고 개 기독교 인 가짜 신 로 충당 한 다 는 당신들 의 기수 선봉 '에 따 라 해...岂不知 다 는 것 자체 가 이 는 사실 을 입증 했 다. 그것 은 너희 들이 자신 을 꺾 었 다 당신 자신!허허!드 러 냈 당신들 의 저력 을 모두 제로!너희 는 사람 모두 떼 인 것.올 수 밖 에 없 었 기 때문에 물 러 날 때 도 허 상의 인 신 을 들 어 주 는 너희 한 장 人模狗样 인 画皮!
발 을 남 기 기위 해서!알 기 나 왜 꼭 으로 너희 있 습니까?허허!왜냐하면 당신 이 해 야 할, 지금 하 고 있 는, 실제로 는 바로 획책 하 전복 나 전체 중화 자녀 들 의 중화 대지!정부 는 물론 중국 공산당 헛 바퀴 도 는 당신들 에 용 을 부채질 한 간판 뿐 이다.(비록 그녀 는 폐해, 심지어 오류)!그러나 야......
허허!당신 이 살 고 있 는 자업자득 인 葛亦民!

720 · 경 눈 끝없다 춤 의 겨울: 갈 역시 민화 풍습 을 선발전 결과 승리자 는 후자 였 다.

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722, 심야 교향악 = 얇 은 수 중 외 奇书 [신경 사육 하 고 있다.
이것 은 성경 에 이어 또 한 편의 를 奇书 저작 고난 후 알 려 지 자 인터넷 으로, 한국 을 본 葛亦民 의 신경 많은 생각 을 했 다
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글자;
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723, Candle 브리핑 = 葛亦民 과 김 신 두 신 막대기 계 신인 의 부상 이다
얼마나 유치 했 무신론자 시다 사람들 의 관심 이 빠 졌 지만 이런 식 의 패스트푸드 엔 터 테 인 먼 트 로 대체 아홉 번째 붙 어 정말 좋아요?

724, earth 王金龙: 감당 해내다 자신 이 번 바구니 일간!거지 말 의 반대 를 葛亦民 섞이다 냄새 난 타격!
갈 평 쥐 를 결코 익 국 이다.후 편 정신병 사대 만지다 뇌 발 癫 이다.또한 일을 하지 않 는 농, 겉 으로 민 고통 을 겪 어야 했 다.관리 사회 모 검 게 그 을 리 버터 1 유 아들 이다.편 조금 꽃 문 을 중단 하 기 가 딴 다.수십만 자 폐 에 대하 여라 불이익 을 돈 이 었 다.니 세상물정 모 방귀 를 어떻게 메시아 니 ��람 입 니까?일찍 뉘우침 깨다 를 받 으세요 외양간 형!

葛亦民 725, 누구 를 왜 바 이두 백과사전 그 가 없다
이슬비 愚见 청풍 의 위 대한 종교 집 = 인터넷 사상가 활동가 신교 가부 작가 남 1969 년생 으로 중국 장 쑤 镇江 출신 으로 난징 대학 중 문과 이다.신 을 저작 이 현대 율 곡 이이 책 이 신경 을 보 는 시 각도 있다. 성경 개정안 을 통 과시 켰 다.그 의 사상 양대 출처: 기독교 와 공산주의 다.신경 은 개 인의 정보 으로 모 는 것 은 현 실과 미래 의 사고 를 부분 은 신 계 다.

726, job80 = 葛亦民 잘못 된 점, 당신 은 할 수 있 는 그 를 도 왔 다
누 가 돕 자 신의 꿈 을 실현 하 실 이야말로 진짜 좋 은 사람 이 해 야 할 일 에 대해 누 구도 자신 에 대한 적 경쟁 상 대인 에 가 야 를 끌 어안 고 동정 과 한 사랑 이다.

727, i 중국 교주 = 葛亦民 은 나 의 우 상이 었 다
최초 유 포자 를 찾 는 다.

728, 선 을 위 한 왕 도사 = 오 숭 늘 이 물 어 보 였 다
오늘 이 시다 우 봉쇄 에서 열흘 뭐 라 바퀴, 葛亦民 세계 연맹, 바퀴 葛亦民 꼭 들 어 본 적이 있 지만 세계 연맹 은 무엇 귀신?좀 몰 천 해답 속 에 향후 육박하다 기름 붓 고 마 워 요.
> > > 徐开川: 뭐 있 냐 라 는 뜻 에서 세계 연맹 음란하다 狂魔 이 나 서 서 나 왔 다.

729, hgchpc: 갈 교 (葛亦民) 할 수 밖 에 없다 는 생각 王林 ' 중국인 』 기념 집 에 이 른 다.

730, 葛花 何韵诗 = 얼핏 닮 이전 홍콩 배우 는 것 이다
葛花 何韵诗 19:01:09 이다
당신 은 알 고 있 는가?너 닮 았 거 든 요. 배우
葛花 何韵诗 19:01:37 이다
좀 예 전처 럼 홍콩 배우 는 것 이다
葛亦民 19:01:48
입김 을 불다, 감사합니다.
葛亦民 19:01:57
중 탕 진 종
葛花 何韵诗 19:02:07 이다
이
葛亦民 19:02:35
도 코끼리 마이클 이다.잭 슨
葛花 何韵诗 19:03:19 이다
대한

한데 이번 731, 日月 여기에서 별: 葛亦民 버젓이 내 10 만 수군 이다
수백만 명, 수천만 명 한 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 많은 를 놔 두 고 이에 대한 상응 하 라, 내몰다 모두 쫓 겨 걷 지 않 으면 이런 사람 에게 도 보지 못 했 다. 葛亦民 역사서 를 하나 도 10 만 수군 에 물 러 났 다.

732 대한 · 취 불꽃놀이 취 阑珊 = 그동안 나 를 신고 를 했 다. 그들 은 시다 봉하다
매일 매일 홍보 이 葛亦民 말 은 신의 어로 2019 연차 총회 큰일 나 갈 도 민회 인류 를 구원 그리고 팔 신경 이다.

A: 733, 게으르다 비운 葛亦民 개 정신병, 겉 으로 얼마나 많은 사람 이 죽 을 래!

734, 夕阳红 秧歌队 주장 = 葛亦民 외곬이다 육박하다 신 막대기 를 인터넷 에서 유일 하다 SB2SB 의 신 모델 막대기 전파!

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그 뒤 에 숨 어 있 기 때문 이다. 그 의 부 지원 세력허허!이 모두 가 현재 겪 어 봤 다. 그 는 진 정한 인 어려움 을 겪 고 있다.정작 그 가 영원히 모두 에서 벗 어 나 지 못 하는 것 이 고,;저 老老 이자 될 수 밖 에 없 었 던 거지 국내 항복 살 아 갈 수 밖 에 없다 는 내 인 중화 紫薇: " 순 답사하다 풀 에서 날 아!
허허!너 인 만큼 葛亦民 건 아니 지만 달가워하다 첫 먹 게 하는 사람, 허허!그때 나 는 꼭 너 하나의 인 첫 멸망 의 인 인간 문명 에 대한 패륜 의 귀신!!
허허!당신 같은 装神弄鬼 수습 꼬마 작 은 신 을 나 에게 자체 가 벼 운 이 바로!
발 을 남 기 기위 해서!나 의 한 검 罡风 만일 정말 사용 됐 다며 너 이런 요놈 작 은 신 들 의 몸 에 따 라 해...그럼 너 한번 없이 어렵다!반면 내 놓 은 일정 은 한 명실 상부 한, 어 쩔 수 없 는 가짜 인 중화 1 인자 인 중화 紫薇!

738, 임종 석 찬 = 葛亦民 기독교 총 을 반 马神 교 다
미 워 자 신의 통치 욕망 을 자신 을 신 에게 만 민의 추앙 을 했 다.
반면 가짜 예언자 적 기독교 의 표현 은 성경 에서 찾 을 수 있다.

739, 天罡 별 2013 = 葛亦民, 너 도 에 지 나 지 않 는 한 다
등 뒤 획책 하 를 뒤 집 으려 나 중화 문명 는 악의 세력 내 놓 은 인 희생물 과 跳梁 어릿광대 일 뿐 입 니 다!
하나 내 앞 에 있 을 영원히 조차 감히 나 에게 거리낌 이 없다 는 어떻게 그 가 부추 기 는, 이른바 하느님 이 도대체 감히 엄두 가 안 와 글 로 벌 의 인민 인 정말 만 나!허허!그 는 내 가 말리다 에도 영원히 도 못 하는 일!

740, 天罡 별 2013 = 남 은 개악 을 버 리 고 인 葛亦民 이다
시도 에 가 고 싶 은 감 쪽 의 구체적 으로 어떤 이른바 인 그리스도 공산주의!허허!소아과!그 의 역할 과 그 배후 들이 라면 더 말 할 것 이 뭐 가 좋아!

741 · 이론 통제 = 葛亦民 로봇 을 한 꽃 이다
q40hhhhh: 어떻게 시다 속 에서 나 보 이상 한 댓 글 했 어요?무슨 귀 신의 종교 게시 으로 우리 시다 오 셨 습니다.그것 도 개 다소 엉 뚱 한 교 다.
공산주의 유령 = 이 들 은 모두 이 호 고용하다 의 인터넷 수군 이다.

742, 정의 소멸 악의 6: 저 는 편지 를 갈 신 에서 높 은 天降 지상 을 살 려 내 라.

743, 코끼리 와 사회주의: 무슨 葛亦民 개 완구?이단 사설 을 지옥 으로 합 시다.
한 무리 의 하루 종일 뜻 음란하다 의 정신 개 를 똥 이 냐?낯가죽 정말 두께 입 니 다.
또 신경 줄 ' 표절 성경 나 흥 신 예수 그리스도?그렇다 면 신 갈 개 당신들 은 배 우상 당신들 알 고 있 는가?
멍 청 한 신앙 을 슬프다!초등학교 시절 을 할 수 있 는 모두 가려내다 손님 의 골 빈 놈 발언 을 하 고 있다.
아무 일 도 하지 마 세요. 나 는 그리스도 망상 을 구 명줄 을 슬프다!너 에서 멀 어 신 을 반드시 멀리 신 당신!큰소리 만 치 오해하다 성경 을 주입 성경 을 자신 을 ' 신의 아들.!나 가래 침뱉다 당신 을 입 사탄 안 의 더 당신 을 힘껏 잡 아 당 겼 다.

744, earth 王金龙 = 신 지 않 葛亦民 출시 에 영원히 돼 서 는 안 된 다 는 보 阳世!신 은 음성 에너지 입 니 다.

745, earth 王金龙 = 紫薇 성인 인정 葛亦民 은 세상 을 보 이지 않 는 신 이다
그 는 음성 이 에너지 를 하지 못 하 도록 葛亦民 식사 할 수 없 도록 하 고 교란 阳世 에서 는 모든 일 이!흠 이!

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조합 이 뜻 을 담 았 사상 부흥 시 대의 전성기 때 도 성큼 다가!인터넷 과학 기술 의 덮 아래 신구 사상 총 집합 융 과 실효 휘 의 시대 를 반드시 』 『 세계 인민 눈물 젖은 빵 을 봉사 세계, 보 에센스 의 시 대가 열 린!글 로 벌 공산 사회 2019 곧 이루 어 진 다!

747, 법치 의: 보고, 또 하나의 葛亦民, 너무 唯心 했 다.
비너스 AAA = 王江火 발표 한 경계 신형 사교 창궐 '이 라 는 글 을 철 저하 게 비판 했 葛亦民 자 에 의 해, 그 는 비 슷 한 사람 을 전혀 아니 었 다. 잠시 후 일 明鉴 주 세요!

748, job80: 너 비판 집 @ 葛亦民, 사실은 그 의 학술 수준 은 너 보다 높 았 다.
비너스 는 AAA = 葛亦民 종교 신비 주의 하 게 뭐 있 냐, 학술, 단독 가 비판 할?

749, 丰慈氏 殷静: 이분 야 릇 한 씨 가 갈 방귀 葛亦民 엄정 지배 구조 였 던 책봉 했 다
사실 이 葛亦民 시다 에 부닥치다 시다 크 라우 야유 하는 해프닝 이 아 닐 수 없다.그러나 엉 뚱 한 여사 춤 추 무려 ' 뺏 길 에서 花轿 '는 느낌.정말 웃 죽 은 자!하 하하 하 하하 하하 하하.
한 葛亦民 보다 큰 10 대 대 老娘们 아 이 라니 갈 하찮다 는 천국 다스리다 몃,,,,.이 娘们 아 도 안 주 경정!좋아 하는 죠?하 하하 하하... 하하 하 하하 하하

750, 트럭 개 인민 말: 葛亦民 2 년 여 전부터, 귀신 은 누 군 지 알 했 다
필경 십 수억 명 이 자꾸 비열 에게 보 낸 편지 를 통 이런 모집 정원 을 보 인 것 이다.

751, 카메라 이기 관 희: 葛亦民 소설 毛用 ' 다.이것 역시 대단히 음 인기 가 떨 어 져 신 이여.저 를 좀 용 서해 주십시오 웃 었 다.

752, 하지 않 아 도 되 는 비상 = 갈 역시 민화 良辰 형 어느 더 말씀 해 주 세요.

753, 날 운명 충격 새: 원래 이 봉 이다.이렇게 많은 吴大江 처 럼 이 시다 는 사람 도 葛亦民 한 사람 입 니 다.
나 도 모 르 는 이야기꽃 을 피 웠 다.그 는 이 신 하느님 이다.

754, 한 빛 을 지나가다 = 葛亦民 외곬이다 육박하다 인지 신 과 우리 는 털 관계?
지역민 홍보 도 친서 민 아주 세요?이것 도 준비 카 이산 툰 지역 릿 쿄 인가.차라리 집 수십 번 사람 은 비 좁 은 개집 비트 가 다 단계 판매 는 줄 헤아리다 가슴 에 와 닿 는 다.

755, earth 王金龙 = 葛亦民 모 여 顽匪 1 만 이나 하 려 는 테러 를 감행 한 다
저 华夏 교란 에 불응 한 불 체포 가택 연금 이 초래 될 큰 안보 숨기다 범!

756, 아유 _ 羙 = 이 들 은 葛亦民 신교 가부 를 자 처 한 나라 는 인정 하지 않 은 사교?
葛花 = 싸 우지 말고 조직 이 아니 므로 사이비 종교 다.신흥 신앙 이다.

757, earth 王金龙: 은 그 가 신 葛亦民 발표 때 부터 대표 葛亦民 발표 자신 이 죽 겠 어요!
☆ 은 신 잃 어 버 린 육 도 이란 이런 阳世 에서 사 라 졌 다!

758, 张云杰 회생 = 云杰 사장, 당신 이 신랑 마이크로 블 로그 에 불 러 일 으 켰 유명 신 막대기 葛亦民 의 주목 을 받 았 다
목 늑대 인간 云杰: 여보, 상하 신 막대기 학자, 여자 스타, 모델, 文艺界 인사, 재학 출신 의 엘리트, 심지어 정 Z 인물 등 의 시선 이 아주 정상적 인!
나, 그동안 많은 일을 비위생적!

759, gzwayh = 葛亦民 은 누 구입 니까?그동안 듯 하 려 는 사람 이 많 아 매집 한 뒤 그 는?

760, 증 은 우리 도 가능 합 시다 이미 범 을 띤 다 葛亦民 ' 자
내용 이 야 어떻든, 압력 도 ' 사이비 종교 ' 플 단 호한 봉 빼버리다 의 를 수년 째 이 맛있다 변 하지 않 았 다.

761, 증 도 " 葛亦民 수 에 가지 않 고 시냇가 에 없 애기 위해 자체 가 발 게우다 이다.
앞으로 본 시다 없이 바 꿔 집값 과 댓 글 에는 ' (葛亦民 거나 동 음 글씨) ' 라고 적 혀 있 었 을 찍 자 빼버리다 공부 를!" " 당신 은 신 세인 트, 각자 그들 의 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 " 하 러 가요!!!!

762, 雨轩 T_T: 아니 葛亦民 을 약속 했 어요 올해 飞升 신경 아
지금 도 말 했 을 비판 구 경도 못 하 동정 했 을 까.하지만 못 건너 됐 다 는 내용 이 雷劫 벼락치다 로 만 들 었 지?했 다면 그야말로 너무 불 쌍 해 요.네, 맞다.
당신들 그 어떤 葛亦民 어떻게 찾 을 수 없 죠?줄 몰 랐 뉴스 를 보 면 에 있 는 ' 화 장족 종 중의 너희 와 같은 성 격의 기구 다
그 두목 이 무기!휴, 필경 집 도 고조 기억 이 주목 도 안돼 ╮ (╯ _ ╰) ╭ 하지만 너희들 은 으로 조용히 까지 안 됩 니 다
!이런 어떻게 그 럴 수 있 어요!요?어떤 빛 을 발 할 것 인가.!어떻게 민중 들 에게 복음 을 전파 할 께 요!요?필경 당신들, 평판 을 알 고 있 는 사람 이다
도 많 지 않 았 다.과연 너희 뿐 몇 무지 한 사람 이 숭배 면 만족 해 요?!근시안적!!!로서 를 살 리 자 는 상생 을 했 다
임무 를 제대로 수행 하지 못 한 신 뿐 일 점 포부 뿐 일 까.!정말 이 나 와 서 실망 했 다!하지 말 아야 한 다. 천하 에는 많은 삶 은 죽 겠 다고 아우 성인 데 는 민중 이다
등 니 가 복음 을 전파!신 이 봉 당신 을 신 은 당신 에 구출 민중!대신 당신 이 이 1 무 3 분 밭 유쾌하다
안락하다!당신들 의 연민 을 무엇 인가.!잘 생각 해 봐, 신경 들!

763, czx4706: 지금 부터 葛亦民 진짜 어떤 주장 을 입증 할 수 있 는 영원히 당신 (즉 파생 상품)
내 가 당신 은 신의 아들 편지 를 요구 하지 않 는 당신 만능 이 총 죠?
' ' ' 葛花: 네 아, 葛亦民 (19690131 - 영원히) 다.

764, 老衲 法号 창 팜 파 탈 것 이기 때문 " 葛亦民 사탄 사탄 현재 중국 민간 창립 한 교회.

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> > > 오렌지 주스 COOL: 한 인터넷 사교 에는 그 의 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 너 저분 하 게 사교 분자 느낌 은 중증 중 2 병 이다
> > > ab734690577: 참 기억 했 다. 신경 이다.성경 모두 먼 변방 그리고 황 경 도 패 유일 하 게 di 경 과 yin 경 재능 과 중 하 나인 전 아쉽다.

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넌 아주 정신병 환자 고 끝장 이다.구차하다 는 현대 공산주의 지도 자다.

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걸 려 공산주의 양 머리 를 봉건 종교 개고기 의 신 속 하지 않 막대기 몇몇 사람 모양 사회 에서의 씨 적지 않 네 요.
그럼 나 하 기 어렵다 고 종일 돌 일부 이어 지지 않 을 대부분 그 반대 하는 신 막대기 를 당신들 은 장님 이든 바보?

768, ≈ 자태 ☆ 영원 ☆ じ = 葛亦民 ' 신의 당 선언 은 짙 은 ' 天朝 田亩 제도 ' 라 는 느낌 을 준 다.

769, Zearatul: 당신 말 罗玉凤 얼마나 좋 은지 딱 복사 한 에서 그 葛亦民 염치없다 신 이 많다.

770, 정의 소멸 악의 6: 저 는 편지 葛亦民 하느님 의 외아들 은 높 은 天降 지상 을 살 려 내 라.

771, 神功 지령 = 葛亦民 무슨 연유?어떻게 가 죠 에서 여러 번 시도 했 을 무슨 사교?

772, 神功 지령: ID: 신교 가부 뉴스 페이퍼 서기 는 무엇 葛亦民 의 골 빈 놈 공연히, 봉 이다.
매일 마다 갈 신경 을 못 끌 어안 블랙리스트?수도 그 랬 다.

773, 임종 석 찬 = 葛亦民 葛花 아주 날 참 아 닙 니 다 과오 를 매일 폭 시다 솔 광고 였 다
우리 가 뭔 가 를 안 겨 시다.
귀 교 려면 홍보 는 줄 알 아야 한 다 "고 일부 마케팅, 심리 상식 을 ' 소비자 심리 '도 못 완벽 히 비트 가 이해 가 괜 한 홍보 에 나 섰 다.
됐어, 말 과 로봇 시간 낭비 다.

774, 새롭다 이 동의: 내 가 보 기에, 타이완 (신경 괴뢰 호 전광 들이 공산주의 와 葛亦民 씨 입 니 다
공산주의 의 신앙 을 끌 기독교 의 역사 열차, 인간 본 은 하늘 의 영혼 이 대동, 행복, 무 사망 의 고통 을
살 아 있 는 영원히 죄 어 자진 이런 영혼 초과 육체 의 철학 공산주의 를 하느님 이 전혀 없 는 의미 다.

775, 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 기독교인 再世 葛亦民 도 개 반 도적 이다
axiaxiaxi9: (항우 후손) 민간 이 같은 이벤트 미신 집회 조반 의 여 는 이번 전문 홍보 한 의미 가 깊다.
하 게 선 일류 = 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에서 기독교인 再世 葛亦民 도 개 반 도적 이다.

776, 神功 지령: 갈 정신병 이 너무 많 아 도 취하 더라
박두하다 강점하다 일간 효: 갈 은 무엇 입 니까
yt2642009909 = 葛亦民 은 예 교도 를 좀 사교 조짐 을 보이 고 있다.바 예 교 백미 였 다.
박두하다 강점하다 일간 효:......태평성대 어디 그렇게 많은 妖孽....
yt2642009909 기: 편지 앙!

b777, 새롭다 이 동의: 신경 구세주 葛亦民 학과 다
이 중 뭇매 를 맞 는 시다 주, 늙 기 독 여성 보살, 불교, 기공 신, 신경 구세주 葛亦民 학과 가 실시 돼 상 모 여 한의사 불치 의 병 라, 원래 본 시다 공간 크 지 않다 고 하 면 挤挤 도란도란 시다.

778, 새롭다 이 동의: 이 느 껴 진 다 葛亦民 으로 대표 되 는 신경 사조 새 그리스도 공산주의 구 세주다
성인 이 성당 사람 스님 의 推背 투 하지 않 을 것 이 고, 사람들 은 진입 억측 을 낳 았 던 열광 기, 성인 은 누 굴 리 기 시작 했 다 는 狂烈 논쟁 을 하 고 있 음 이 葛亦民 으로 대표 되 는 신경 사조 새 그리스도 공산주의 메시아 에도 payload 성인 늪 구 할 방법 이 없 는 疯魔 병자 를, 여자 보살 눈 에 띄 게 는 전향 중국 특색 의 아멘 주의, 즉 중국 기독교 를 가 르 치 는 것 과 어 긋 나 기독교 의 원초적 으로 뒤범벅 이 돼 왔 음 은 누 구나 기독교 의 당신들 도 마음대로 개정 과 혁신 의, 그래?

779, 새롭다 이 동의 = 葛亦民 신의 만능, 인류 를 구원 하 게 영생 이다.
모두 연설 하 는지 를 보 여 준 중국 특색, 조차 불교 강연 자 도 부처 라 에서 중국 특색, 그리고 중국 특색 의 사회주의, 중국 특색 의 과학 공산주의, 중국 특색 의 국기 독 주의, 새 신교 가부 葛亦民 공산주의 등 을 담 고 있다.
이 이론 과 실천 에 겐 돌출 구현 중국 특색 을 지금 의 중국 을 세계 무 대로 도약 할 수 있 는 엄 연한 작 은 세계 를 세계 문명 뿌리 이다.각종 격식 - - -
각자 에게 구 인류 의 이론 과 실천 의 이른바 는 진리 다.

780, 마른 풍악 따뜻하다 피: 저 도 그런 찰 방귀 벌레 葛亦民 그 의 외곬이다 파손되다 가루 쉴 새 없이 횡포 에 시 달리 고 있다
할 수 있 何德何?라면 天启 파, 현인 류, 저 는 인정 했 다.그러나 그들 은 보 이지 않 는 어떤 자비 의 곳, 전 은 콧대 려고 립 은
입맛 에 맞 는 위상 을 과시 했 다.이런 사람 은 얼마 든지 있다 가짜 예언자 뿐 털 도 안 들 어가 는 거 야, 내 늣음
그리고 그런 찰 방귀 벌레 葛亦民 그 의 외곬이다 파손되다 가루 쉴 새 없이 횡포 에 시 달리 고 있다.파리 는 없 잖 아. 살 아 갈 수 밖 에 없다 晃悠 뒤 정리 된 다.그러나 그들 역시
게 여 긴 다.바퀴 와 다 를 바 없다. 결국 곡 의 느낌 이 집 요, 반 기고 있다.할 수 있 는 이익 을 해 봅 니 다.없 봉사 정신 에 홍보 했 다
그 자신 이다.신앙 을 갖 추 고 있 지만 고집 하지 않 았 다.

781, 2624359029 = 葛亦民 이다
주요 사 상과 학문적 성취 는 ' 葛亦民 는 생각 까지 든 다.
감정 과 맞 지 않 는 다. " 고대 예언 광 이 이론 없 게시하다 인간 세계 본질 문제 및 해결 하지 못 하 고, 실천 하지 않 았 을 紫薇 성인 은 �� 전 세계 모든 인류 의 한계 를 葛亦民 이론 종교적 으로 고 메시아 구민 인민 을 위하여 서비스 의 일대기 를 하나 없 는 사연, 정신, 도덕적 · 소양, 인격, 품질, 정조, 품, 학식, 胆魄 · 사상 등 을 보 면 葛亦民 전면 에 맞 지 않 는 紫薇 성 자다.

이울다 마르다 풍악 782, 따 뜻 葛亦民 피 = 葛花 당신들 그 시 방귀 경 와 내 가 할 수 있 屁事 몰라요. 맞습니다
04 년 에 나 갈 은 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 가지 않 고 시냇가 에 갈 일을 1 만 건 국 리 민 복 에 기여 하는 좋 은 일 딱 1 만 건 높이 심성 우애 의 일 도, 조금 만 더 해 홍보 늦 지 않다 고 지금 내 놓 을 제품 경쟁력 이 없 는 흡인력 이다.무슨 뛰여나다 처 럼 차라리 영화 나 볼 에 가보 니 도 효능 이 있 는 것 이다.
지 말고 립 기의 에 불복 신의 한창 진행 중 이다.모든 것 을 복 에게 신 갈 와 별 관계 가.여태껏 못 봤어요 이여, 원한 복 영광 에게 신 면서 당신들 존중 받 지 못 했 다.만약 당신들 에게 신 복 영광 을 오히려 줄 수 있다 는 중요 당신들 개인 이다.
멀 쩡 한 복음 진리 안 듣 고 기어이 자립 허 름 한 다.

783, 윤 의 2015: 무슨 葛亦民 자 에 의 해 면 말 하지 마 라!
성인 이 인류 에게 贡献时 을 하지 는 않 을 것 이다. 자칭 성인 들 의!
그 도 스스로 를 지탱 하 고, 성인 광 스님 에게!그 의 글 을 봤 는데 어느 정도 지혜!

784 와 갈 당신 운명: 아 닙 니 葛亦民 " 재 범 이 신경 을 건 서방 老马 附体 야 변형 은 무신론 변 신의 막대기 했 다.

785, 仟 掱 7 闗 숙부 = @ 葛亦民 을 비 롯 한 일부 사람 자 작곡과 ' 종교 '
저 이미 에게 정중 히 @ 미니 블 로그 를 작 은 비서 @ 바 이두 온라인 커 뮤 니 티 사이트 @ 공안부 타 4 흑 除四害 신고 = @ 葛亦民 을 비 롯 한 일부 사람 개장 등), 신화 ' 종교 ' 자신 을 장기 인터넷 에 대서 특 필 사교 사상 을 괴 롭 힘 을 하 고 일반적이다!

786, vanstar = 葛亦民 신교 가부 를 탈바꿈 시 킨 후 마 교 커플 의 2. 0 을 업그레이드 버전 이다.

787, 슈 오 바 셋 = 葛亦民 독서 읽 는 당신 이 아니, 당신 은 洪秀全 2 위로 올 라 섰 다
말 그대로 한 국제 오락 에 해 를 끼치다 셌 다.
이것 본 혹세무민 이란 사람 들이 공산주의 종교 화 스스로 를 당 했 다.이처럼 명, 염치없다 참 담 할 뿐 이다.

788, lecron = 葛亦民 을 비 롯 한 신교 가부 띄 는 사이비 종교 ~ ~ ~ 晕死!바 이두 조차 하지 않 는 다.

789, lecron: 나 와 잘 불 러 싸 우지 말고 조직 인가.葛亦民 여러분 이 이미 확연히 드 러 나 는 일종 의 사이 버 사교 단체 좋 은 나 쁜 에요

790, 千手 관문 아저씨: 보통 애 틀 작 은 비서 와 바 이두 에 모두 응수 했 다.
이번 애 틀 이렇게 많 지 않 은 움직임 을 보이 고 있다.葛亦民 대신 정말 有背景 인가.

791, lecron = 葛亦民 그들 을 얼마나 외로 울 공 허 하 게 추 워 졌 어요..
하하...본래 인터넷 은 정말 거울 사회 각 울퉁불퉁 향상 되 는 굴절 눈시울 을 붉 혔 다.휴, 아마 이것 이 부족 한 편지 를 보 내 왔 다
우러러보다 의 년대...때문에 妖魔 当道, 캐 리 가 횡 행 한 다.

792, job80 = 葛亦民 은 수준 높 은 사람 이 그 의 책을 잘못 이다
그래서 그 는 정기 가 더라도 성 지만 当不了 성인, 성인 ' 참 숯 이론 이 좋 았 고, 실행 력 이 강 해 야 한 다. 성인 의 성공 이야말로

葛亦民 793, 무슨 연유?
출처: 지 아무
무명 사교 개장 등), 이상 하 게 잘 걸 려 공산주의 의 이름 (에서 한번 도 무슨 메시아 도 와 는 반대로 신 황제 을 마련 해 야 한 다고 인간 의 행복 을 전적 으로 우리 스스로!)

794, 王苏 얘 기하 고 있 는 ' 葛亦民 사교 조직 은 온라인 커 뮤 니 티 사이트 에 대서 특 필 사교 내용 이다
이용 트럼펫 을 부채질 을 획책 하 고 혹하다 가슴 에 와 닿 는 다.그들 의 행동 은 이미 교란 온라인 커 뮤 니 티 사이트 의 정상적 인 질서 를 방해 했 죠 콤 의 일상 교류, 과 는 거리 가 멀다
~ 이 저촉 형법 이다.좀 레닌주의 가자 는 여러분 시다 콤, 관계자 등 에게 본 시다 사서 신고 사교 주제 첩, 댓 글 붙 및 사교 트럼펫 이다
도 적극 고려 할 수 있 는 단서 를 포착 하 고 관련 부처 에 공동 타격 사이비 종교 다.

795, 수중 3 만 다시 1m = 葛亦民 의 신경 은 저 정 도면 장난 을 누 가 믿 는 패 했 다.

796 · 도 풍악 천 = 이 葛亦民 어른 홍보 를 위해 정말 무 개 시 키 기 위해
스스로 · 자 찬, 미명, 오명....처세하다 어떻게 이렇게 힘 드 네 요!
너 의 자료 를 읽 었 어요. 제 가 간 단 에서 받 은 당신 에게 저지 른 신도 들 의 가장 큰 잘못 이다.

797, 헛소리 코코아 사람: 당신 은 葛亦民?그 는 새 롭 게 등장 한 종교 달 렸 기 때문
과연 으로 번지 는 사이비 종교 나 는 알 지 않 고, 어차피 이 그 가 좋 은 면서 그 는 한 사기꾼 의 이다.다만 그것 을 나 쁘 게 보 는 바로 그 를 기 다리 고 宗教观 하느님 들 어 주 는 자 신의 답 을 다른 보세요, 참고 보 면 돼 요, 자기 가 할 수 있 는 마 땅 하지만, 개 세계관 대신 하느님 체조 이외 의 마음 을 움 직 였 다.그럼, 생각 하는 것 이 필수적 인 데 이 들 은 지도 했 다.

798, 헛소리 코코아 사람: 아니 葛亦民 첫 도 결코 이 마지막 이 었 다
하지만 그동안 의 면서 그 는 마지막 한 다.
葛亦民 하는 일부 언론 은 까지 수 많은 신 (와 똑같이 자칭 귀신) 은 이 를 획책 한 다.도 많은 신앙 중 고전 중 이 를 획책 한 다.당신들 하지 않 으면 소명 을 받 는 신 징계 대 상이 된 다.

799, wds3355715: 만약 당신, 네덜란드 · 잉 글 랜 드 葛亦民 틈 이 나 면 얼마나 좋 을 까
그러나 내 가 당신 에게 하지 않 을 수 없다.못 하 면 제보....zf 닐 지도 모 른....액....이렇게 말 하 는가 하 면 없 거나 대량 참고인 이......
만약 당신 틈 을 타 葛亦民 찾 으면 좋 았 을 텐 데...나 대신 요리 했 을 것 은 여러 사람 감사합니다.
彭祖 계 = 葛亦民 은 누 구입 니까?그 의 악행 을 소개 해?
wds3355715: 너 까지 갔 다 신교 가부 를 만 들 어 봐, 葛亦民 시다 봉 됐 고, 또 하나의 창립 했 다.

800 낙 물 苦土: 예컨대 葛亦民 너 생각 에 그 를 미 쳤 다고 했 을 까. 아니면 속 재물 색
그런 장광설 발표 했 는데, 재학 葛亦民 해 지 는 것 은 정말 자신 이 무슨 지독하다 는 논리 다.거지 말 하지 않 으면 이면 둘 러 를 부딪치다 몇 차례 벽 살기 위 해서 는 자연 스 럽 게 보 옅 은 따로 있다.당신 은 성모 의 무가 없 튜브 쏟 아 질 것 이다.





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신경 즉 신의 말씀 에 선출 된 것 은 신의 末世 발성 신경 을 평 화의 전파 새날 신 지 (공산 사회) 이 다가 오 고 있 고, 노력 덕분에 传神 경 시다 신 拣选 되 는 사람들, 아멘!

정말: 편지 葛亦民 신 득 영생 이다.

판권 신교 가부 망 메일 webmaster@geyimin.com 환영 옮 겨 놓 았 다.